⁉️ یکی از اعتقادات شیعه در طول تاریخ، علم غیب امام بوده است. اما در زمان معاصر برخی از روشن‌فکران، این علم را به طور کلی انکار کرده و معتقدند امام نیز شخصی عادی مانند دیگر عالمان دینی بوده است.
🔰 پاسخ:
این تفکر اجحافی در حق شیعه است و انکار واضحات تاریخ؛ اگر کسی اندک آشنایی با کتب روایی شیعه داشته باشد، به راحتی تصدیق می‌کند که مساله داشتن علم غیب شرط امامت بوده است.
با بررسی روایات و تاریخ ائمه اطهار(علیهم‌السلام) به این نتیجه می‌رسیم که وجود علم غیب در نزد ائمه اطهار(علیهم‌السلام) امری مفروغ عنه در نزد شیعیان بوده و هر گاه در امامت امام خود شک داشته‌اند، با این کار او را آزموده و نتیجه‌گیری می‌کردند، به عبارت دیگر یکی از راه‌های اثبات امام و یقین به امامت امام معصوم، علم او به غیب و آینده و امور پنهانی بوده است. برای اثبات این ادعا شواهد بسیاری وجود دارد برخی از این شواهد را بیان می‌کنیم:
1⃣ 1. «ابو خالد كابلي» در امامت امام سجاد علیه السلام شک داشت، او نزد امام آمد، حضرت به او فرمود: «مَرْحَباً بِكَ يَا كَنْكَر» او جلو آمد و گفت شهادت می‌دهم که تو امام برحق هستی، حضرت پرسید به چه دلیل، او گفت: به این دلیل که من را به اسمی نامیدی که مادرم در بچگی من‌را به آن می‌خواند و هیچ کسی از آن اطلاع نداشت.
2⃣ 2. مرحوم کشی(ره) نقل می‌کند شخصی نزد امام باقر(علیه‌السلام) آمد و گفت: اگر از این کیسه و آن‌چه در آن است خبر دهی، امامت تو را می‌پذیرم، حضرت نیز به درستی پاسخ داد، او نیز گفت: شهادت می‌دهم که تو امام برحق هستی.
3⃣ 3. مرحوم کشی(ره) در شرح حال «ابى بحير عبد اللّه بن النجاشى» نقل می‌کند که او در مساله امامت دچار حیرت شده بود، به «عبد الله بن حسن» مراجعه می‌کند و پاسخ نمی‌گیرد، سپس خدمت امام صادق(علیه‌السلام) رسیده و سوالات خود را مطرح می‌کند، او نه تنها پاسخ آن‌ها را گرفت، بلکه حضرت از برخی کارهای او خبر می‌دهد و علم غیب خود را نیز آشکار کرد و با این کار پسر نجاشی به حضرت ایمان آورده و امامت حضرت را می‌پذیرد.
این موارد تنها نمونه هایی از صدها روایت موجود در کتب شیعه است.
__________________
📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/144069
#اندیشه_تشییع
🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه
🌐 btid.org
#راهنما_شناسی
⁉️ آیا این سخن درست است که همه اولاد حضرت زهرا سلام الله علیها و سیدها بهشتی هستند و آتش جهنم بر آنان حرام است؟
ائمه اطهار(علیهم‌السلام) شیعیان خود را پیروان خود در عمل می‌دانستند و محبان خود را که در عمل سنخیتی با آنان نداشتند را شیعه نمی‌نامیدند، و با این اندیشه که شیعه در بهشت است و عمل لازم ندارد مبارزه می‌کردند، به طور مثال نقل شده «زید» برادر امام رضا(علیه‌السلام) برای مردم حدیث می‌خواند و می‌گفت اولاد فاطمه زهرا(سلام‌الله‌علیها) از آتش بری هستند و هرگز به جهنم نمی‌روند و لو اینکه اهل گناهان کبیره باشند، امام رضا(علیه‌السلام) با شنیدن این سخن از برادر خود، به شدت عصبانی شده و فرمودند: «اى زید! آیا قول بقالهاى کوفه که مىگویند: فاطمه خویشتن را حفظ کرد و خداوند فرزندان او را بر آتش جهنّم حرام کرد، تو را مغرور کرده است! به خداوند سوگند که این مطلب جز براى حسن و حسین(علیهماالسلام) و فرزندانى که از رحم آن بانو متولّد شدهاند صدق نخواهد کرد. آیا مىشود گفت حضرت موسى بن جعفر(علیه‌السلام) خداوند را اطاعت کند، روزها روزهدار و شب‌ها به تهجّد و شبزندهدارى و نمازشب مشغول باشد و تو معصیت خداوند را انجام دهى و فرداى قیامت نزد خداوند با او مساوى باشى و یا این که تو نزد خداوند عزیزتر باشى؟».
____________
📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/99540
🔰 معاونت تبليغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه
🌐 btid.org
#اندیشه_تشییع
#راهنما_شناسی
💠یکی از علائم حتمی ظهور که در روایات بسیاری به آن اشاره شده «قتل نفس زکیه» است.
👈امام صادق(علیه‌السلام) در این باره فرمودند: «پیش از قیام قائم، پنج نشانه خواهد بود، صیحه، سفیانی، خسف بیدا، خروج یمانی و قتل نفس زکیه»؛ «نفس زکیه» یعنی فردی بی‌گناه، پاک و کسی که قتلی انجام نداده و جرمی مرتکب نشده است؛ پس «قتل نفس زکیه» به معنای کشته شدن انسانی بی‌گناه است.
🔶چگونگی این قتل
آن‌چه از روایات استفاده می‌شود این است که قبل از ظهور، انسانی بی‌گناه و پاک در کنار کعبه و در مسجد الحرام، بین رکن و مقام، به شهادت می‌رسد؛ بیش از این توضیح داده نشده که علت این قتل چه بوده و او از چه کشوری بوده و... .
💢زمان و مکان این قتل
طبق روایاتی که در این زمینه وجود دارد، پانزده روز قبل از ظهور حضرت، این حادثه اتفاق خواهد افتاد؛ محل شهادت وی نیز در کنار کعبه و بین رکن و مقام کشته خواهد شد.
____________
📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/105722
✅ آیدی دریافت سوالات 👇👇
@pasokhgo313
🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه
🌐 btid.org
#اندیشه_تشییع
#راهنما_شناسی
⭕️ مختصری از زندگانی امام حسن عسکری(علیه‌السلام)
🔰 امام حسن عسکری(علیه‌السلام) در سال 232 ق در مدينه چشم به جهان گشود. مادرش «سوسن» يا «سليل» زنی لايق و صاحب فضيلت بود و در سفری که امام به سامرا داشت، همراه امام بود و در سامرا از دنيا رفت. کنيه آن حضرت ابامحمد است، صورتی گندم‌گون و بدنی در حد اعتدال داشت، چشمانی درشت و پيشانی گشاده و خالی بر گونه راست داشت، ایشان بيانی شيرين و جذاب و شخصيتی با شکوه و وقار داشتند.
👈 به طور کلی دوران عمر 29 ساله امام حسن عسکری(علیه‌السلام) به سه دوره تقسيم می‌گردد:
1️⃣دوره اول 13سال است که زندگی آن حضرت در مدينه گذشت؛
2️⃣ دوره دوم 10سال در سامرا قبل از امامت؛
3️⃣و دوره سوم نزديک 6 سال امامت آن حضرت می‌باشد که از این شش سال، سه سال را در زندان گذرانيد.
✅ «عبيدالله خاقان» وزير معتمد عباسی با همه غروری که داشت وقتی با حضرت ملاقات می‌کرد به احترام آن حضرت برمی‌خاست، و آن حضرت را بر مسند خود می‌نشاند و پيوسته می‌گفت: «در سامراه کسی را مانند آن حضرت نديده‌ام، وی زاهدترين و داناترين مردم روزگار است.»
🔶 حضرت در مدت شش سال امامتش، آثار مهمی از تفسير قرآن و نشر احکام و بيان مسائل فقهی و جهت دادن به حرکت انقلابی شيعيانی که از راه‌های دور برای کسب فيض به محضر امام می‌رسيدند بر جای گذاشت. امام با تعليمات عاليه قرآنی و نشر احکام الهی و مناظرات کلامی، جنبش علمی خاصی را تجديد کرد، و فرهنگ شيعی را اعتلا بخشید و افرادی چون «يعقوب بن اسحاق کندی» نیز شاگرد حضرت شده و به نشر معارف شیعی پرداختند.
✔️ در نهایت حضرت در روز جمعه هشتم ماه ربيع الاول سال 260 ق به شهادت رسید.
💢 در کيفيت شهادت آن امام بزرگوار فرزند عبيدالله بن خاقان می‌گويد: «روزی برای پدرم خبر آوردند که امام حسن عسکری(علیه‌السلام) رنجور شده، پدرم به سرعت تمام نزد خليفه رفت و خبر را به خليفه داد، خليفه پنج نفر از معتمدان خود و طبيبی را نزد آن حضرت فرستاد. اين کارها را برای آن می‌کرد که زهری را که به حضرت داده بودند بر مردم معلوم نشود و پيوسته ملازم خانه آن حضرت بودند تا به شهادت رسید.»
🔺بعد از آن، خليفه متوجه تفحص و تجسس فرزند حضرت شد، زيرا شنيده بود که فرزند آن حضرت بر عالم مستولی خواهد شد و اهل باطل را منقرض خواهد کرد ... تا دو سال تفحص احوال او می‌کردند ... . اين جستجوها و پژوهشها نتيجه هراسی بود که معتصم عباسی و خلفای قبل و بعد از او امام داشتند.
____________________
📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/51022
📎 #اعتقادات
📎 #راهنما_شناسی
📎 #امامت
📎 #امام_عسکری_علیه_السلام
📎 #امام_حسن_عسکری
🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه
🌐 btid.org
هدایت شده از واحد فضای مجازی استان خراسان رضوی
⭕️ مختصری از زندگی پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله)
🔰پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرزند عبدالله و مادرش آمنه دختر وهب، درماه ربیع الاول سال عام الفیل دیده به جهان گشود، ولی محدثان و مورخان در روز تولد آن حضرت اختلاف دارند. مشهور اهل سنت 12 و مشهور شیعه 17 ربیع را روز تولد حضرت می‌دانند.
✅ آمنه تنها چند روز فرزند عزیز خود را شیر داده بود و به دلیل کم بودن شیرش و بنا بر رسمی که در مکه رايج بود، دايه‌ای برای پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) انتخاب شد و ایشان را به زنی به نام «حليمه» از قبیله بنی سعد سپردند تا در فضای ساده و پاک باديه پرورش يابد.
🔶 مدت 5 سال پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در ميان قبيله بنی سعد رشد یافت و در این بین دو یا سه بار به دیدار آمنه آمد تا اینکه در آخرين دیدار او را به مادرش تحويل داد.
❇️ آمنه همواره در صدد زیارت آرامگاه شوهر جوانش در یثرب بود، با بازگشت فرزند گرامیش، به همراه او و امّ ایمن راهی یثرب شد و پس از دیدار با خویشان و زیارت قبر عبدالله به هنگام بازگشت به مکه در ابواء درگذشت. پس از درگذشت آمنه، رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) تحت تكفل و سرپرستی جدش عبدالمطلب قرار گرفت، اما هشت سال از زندگی شريف پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نگذشته بود، كه جد بزرگوارش، رحلت كرد و عمویش ابوطالب، سرپرستی حضرت را برعهده گرفت.
🔺 پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در بيست و هفتم رجب در سن چهل سالگى به پیامبری مبعوث شد. امام علی(علیه‌السلام) درباره بعثت پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: خداوند در روزگاری او را برانگيخت كه مردم گمراه و سرگردان بودند و در فتنه و فساد دست و پا می‌زدند. هوس‌ها آنان را دل‌باخته خود كرده و از راه به درشان برده بود.
💠 با اینکه رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) دارای عالی‌ترین مقام بود، از همه مردم بیشتر تواضع داشت.اخلاق نیکو و خوش خلقی یکی از بارزترین ویژگی های حضرت به شمار می‌رفت.
_______________
📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/81824
📎 #اعتقادات
📎 #راهنما_شناسی
📎 #ضرورت_نبوت
📎 #پیامبر_اکرم
📎 #ربیع_الاول
📎 #وحدت
📎 #هفته_وحدت
🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه
🌐 btid.org
⭕️ سوال
⁉️ آیا رجعت دلیل عقلی یا نقلی دارد یا اعتقادی بدون دلیل است؟
🔰 «رجعت» در اعتقاد شیعه به معنای بازگشت و زنده شدن برخی از صالحان و کافران پیش از قیامت می‌باشد. در این جا از نگاه عقل و نقل به مساله رجعت می‌پردازیم:
👈 رجعت از منظر عقل
✅ عقل به خودی خود بازگشت و زنده شدن مردگان در این دنیا را محال نمی‌بیند؛ چرا که درک می‌کند پشتوانه چنین مسأله‌ای قدرت لایزال الهی است، همان قدرتی که توانسته انسان را از نیستی به وجود آورد، همان قدرت می‌تواند مردگان را نیز پس از پوسیده شدن زنده کند.
🔺 بنابراین زنده شدن برخی از انسان‌ها در دنیا هیچ محذور عقلی ندارد و از آن‌جایی که اگر اراده خداوند متعال به آن قرار گیرد، حتما به وقوع خواهد پیوست، علاوه بر اینکه با مطالعه تاریخ می‌بینیم که این مسأله در مواردی مثل زنده کردن مرده توسط حضرت عیسی و ... واقع شده است.
👈 رجعت از منظر قرآن کریم
🔶 آیاتی که در این مقام مورد استفاده قرار می‌گیرد، آیاتی است که رجوع عده‌ای به این دنیا را بیان می‌کند :
1️⃣ خداوند متعال در سوره بقره می‌فرماید: «وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى الله جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ[بقره/55-56]و چون گفتيد اى موسى تا خدا را آشكارا نبينيم، هرگز به تو ايمان نخواهيم آورد، پس در حالى كه مى‌نگريستيد صاعقه شما را فرو گرفت، سپس شما را پس از مرگتان برانگيختيم، باشد كه شكرگزارى كنيد.»
2️⃣ قرآن کریم می‌فرماید: «فَقَالَ لَهُمُ الله مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ الله لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ [بقره/۲۴۳] پس خداوند به آنان گفت تن به مرگ بسپاريد، آن گاه آنان را زنده ساخت؛ آرى خداوند نسبت به مردم صاحب بخشش است، ولى بيشتر مردم سپاس گزارى نمى‌كنند.»
3️⃣ آیه سوم: خداوند متعال می‌فرماید: «فَأَمَاتَهُ الله مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ...[بقره/259] پس خداوند، او را (به مدت) صد سال ميراند. آن‌گاه او را برانگيخت، (و به او) گفت: چقدر درنگ كردى؟ گفت: يك روز يا پاره اى از روز. گفت: بلكه صد سال درنگ كردى.»
_________________
📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/105818
📎 #اعتقادات
📎 #راهنما_شناسی
📎 #امامت
📎 #رجعت
🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه
🌐 btid.org
⭕️ سوال
⁉️ آیا جنبه‌های اعجاز قرآن را دیگران هم پذیرفته‌اند یا تنها ادعای مسلمین است؟
🔰 قرآن معجزهاى جاوید و زنده است؛ و تمام اندیشمندان و فرزانگان بشرى را، به تحدى و چالش فراخوانده است. قرآن از جهت اعجاز ادبى، برجستهترین ادیبان عرب را شگفتزده ساخته است تا آنجا كه سرسختترین دشمنان پیامبر (صلىاللهعلیهوآله) مانند ولید، بر اسلوب زیبا، تركیب بدیع و آهنگ بىنظیر آن اعتراف كرده‌اند.
✅ پروفسور دورمان آمریكایى در این باره مىنویسد: «قرآن لفظ به لفظ به وسیله جبرئیل، بر حضرت محمد(صلىاللهعلیهوآله) وحى شده و هر یك از الفاظ آن كامل و تمام است. قرآن معجزهاى جاوید و شاهد بر صدق ادعاى او است. قسمتى از جنبه اعجاز آن، مربوط به سبك و اسلوب انشاى آن است و این سبك و اسلوب، به قدرى كامل و عظیم و باشكوه است كه نه انسان و نه پریان، نمىتوانند كوچكترین سورهاى نظیر آن را بیاورند.»
🔶 پروفسور «اگیوم» نیز مىگوید: «قرآن با آهنگ زیباى مخصوص، داراى موسیقى دلنوازى است كه گوش را مىنوازد، عده كثیرى از مسیحیان عربزبان، سبك قرآن را ستودهاند. از میان شرقشناسان كسانى كه به زبان و ادبیات عرب آشنایى دارند، فصاحت و لطافت و ظرافت شیوه قرآن را مىستایند. در پهنه نظم، نثر و ادبیات پردامنه عرب، كتابى به فصاحت، بلاغت، بلند پایگى و پرمایگى قرآن نمى‌شناسیم و اثرى نیست كه بتوان آن را با قرآن مقایسه كرد.»
❇️ «نولدكه» آلمانى در كتاب تاریخ قرآن مىنویسد: «كلمات قرآن آن‌چنان خوب و به هم پیوسته است كه شنیدنش، با آن هماهنگى و روانى، گویى نغمه فرشتگان است؛ مؤمنان را به شور مىآورد و قلب آنان را مالامال از وجد و شعف مىگرداند.»
🔺 «بارتلمى سنت هیلر» دانشمند فرانسوى نیز در كتاب محمد و قرآن مىنویسد: «قرآن كتابى است بىهمتا كه زیبایى ظاهرى و عظمت معنوى آن برابر است. استحكام الفاظ، انسجام كلمات و تازگى افكار در سبك نو ظهور آن، چنان جلوهگر است كه پیش از آنكه خردها تسخیر معانى آن گردند، دلها تسلیم آن مىشوند. در میان پیامبران هیچ كس، مانند پیامبر اسلام نتوانسته است این همه نفوذ كلام داشته باشد.»
_____________________
📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/122670
📎 #اعتقادات
📎 #راهنما_شناسی
📎 #نبوت
📎 #قرآن
🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه
🌐 btid.org
⭕️ سوال
⁉️ معنای شفاعت چیست ؟
🔰 در کتب لغت بیان شده «شفع» به معنای جفت و زوج در عدد است، یعنی دو چیز که با هم باشند را شفع گویند. لذا «شافع» به کسی گفته می‌شود که به غير خودش اضافه شود و او را كمك كند و در کارهای خیر یا شر، شَفيع و مددکار او گردد و در منفعت و مضرّت آن کار، با او شریک گردد.
🔶 در نتیجه: شفاعت به معناى تقويت كردن و امداد نمودن و نيرو بخشيدن به چيزى و يا به كسى است كه ضعيف و نيازمند به كمك، معاونت و نيرو باشد. غالبا ما این معنای از شفاعت را در امور اجتماعی‌ای به كار مىبريم، که براى جلب منفعتى باشد يا براى دفع ضررى.
❇️ حال در چنین شرایطی اگر کسی از قانون تخطّی کند و سزاوار مجازات و عذاب باشد، می‌تواند شخص مورد اعتماد و وثوق قاضی و مجری قانون را ضامن و واسطه قرار دهد که دیگر این عمل خلاف را مرتکب نمی‌شود و آن شخص مورد اعتماد نیز تضمین کند و از قاضی بخواهد که از مجازات او بگذرد؛ این عمل را شفاعت گویند.
👈 قرآن در آیات متعدّدی به مساله «شفاعت» اشاره کرده است مانند:
1️⃣. «يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ رَضِيَ لَهُ قَوْلًا [طه/ 109] در آن روز (قيامت) شفاعت از كسى پذيرفته نيست، مگر كسى كه خداوند به او اذن در شفاعت داده باشد و به گفتار او راضی باشد.»
2️⃣. «وَ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ [سبا/ 23] و در نزد خداوند شفاعت كسى مقبول نيست و سودى نمی‌بخشد، مگر براى كسى كه خداوند به او اجازه شفاعت را داده است.»
3️⃣. «وَ كَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ الله لِمَنْ يَشاءُ وَ يَرْضى؛ [نجم/ 26] و چه بسيار از فرشتگانى كه در آسمان هستند و هيچ گونه شفاعت آنان سودى نمی‌بخشد، مگر پس از آنكه خداوند به كسى كه اجازه دهد و مورد پسندش باشد.»
💠 در نتیجه می‌توان گفت: شفاعت یکی از سنت‌های الهی است؛ و آن اینکه برخی افراد این لیاقت را دارند که می‌توانند نسبت به برخی افراد دیگر شفیع واقع شوند، البته آن افرادی که مورد شفاعت قرار می‌گیرند نیز باید لیاقت و شرایط لازم برای شفاعت شدن را داشته باشند؛ لذا شفاعت برای همه هست، ولی برخی خود را از آن محروم می‌سازند.
_____________________________________
📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/36567
📎 #اعتقادات
📎 #راهنما_شناسی
📎 #نبوت
🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه
🌐 btid.org