eitaa logo
سراج روحانی شهیدنیرومند چناران
68 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
719 ویدیو
28 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
👇👇👇 💥 اجرایی شدن وعده الهی در گرو آمادگی مردم و معرفت آن‌هاست 💬 : مسلمانان منتظرند یکی بیاید و نجات‌شان بدهد، در صورتی‌که خدایی که می‌پرستند قادر به انجام این کار نیست، پس چگونه انتظار دارند که بنده‌اش بیاید و نجات‌شان بدهد. ✅ : ✍ خداوند متعال برای اداره دنیا اسباب و عللی قرار داده است و سنت او این است که بر اساس همین علل و اسباب امور خود را پیش ببرد، چرا که در روایتی نقل شده: خدا خوددارى و امتناع فرموده كه كارها را بدون اسباب فراهم آورد پس براى هر چيزى سبب و وسيله‌اى قرار داد. به همین خاطر خداوند متعال هیچ‌گاه از راه غیر عادی و غیر طبیعی اهداف خود را در دنیا پیش نمی‌برد. یکی از امور عادی دنیا این است که شخصی از میان مردم به پا خیزد و مردم نیز از او حمایت کنند و او به پشتوانه مردم با دشمنان بجنگد و انقلابی ایجاد و تغییراتی به وجود آورد. این قاعده نیز سنت الهی است و در قرآن به آن اشاره کرده و فرموده: خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملتی) را تغییر نمی‌دهد، مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند[رعد/11] بر این اساس تا مردم خود نخواهند خداوند متعال هیچ تغییری در سرنوشت آنان ایجاد نخواهد کرد. لذا بر طبق این دو سنت الهی 🔸 : مردی لازم است که امام مردم شود و آن‌ها را برای رسیدن به مقصود رهبری کند، لذا گر چه خداوند متعال خودش می‌تواند مستقیما و بدون دخالت مردم، تمام گردن‌کشان عالم را نابود کند، اما این کار را نمی‌کند، چرا که امور دنیا باید جریان عادی و طبیعی خود را در پیش گیرد، لذا امامی قرار داده است که او با آمدنش مردم را به قیام و مبارزه با ظالمان فرا بخواند و با حمایت مردم بتواند دنیا را از ظلم و جور پاک کند. 🔸 : آمدن آن امام نیز به اراده و خواست مردم بستگی دارد، یعنی مردم باید به درجه ای از معرفت برسند که یک‌پارچه از خدای خویش یک منجی و یک مبارز را طلب کنند و در این راه هم صادق باشند، یعنی اگر او آمد یاری‌اش کنند، تا این خواست مردم محقق شود. از طرفی خداوند متعال در قرآن وعده داده که این انقلاب جهانی محقق خواهد شد [قصص/5] و خداوند در وعده خود تخلف نمی‌کند، پس روزی خواهد آمد که آخرین سفیر الهی و ذخیره خدا ظهور خواهد کرد و با حمایت مردم، دنیا را پر از عدل و داد خواهد کرد. 📎منبع اصلی مطلب: 👇👇👇 welayatnet.com/fa/news/150288 ┄┅═══✼📩✼═══┅┄ 💥کانال اندیشه برتر ♨️ @andisheyehbartar 👈
🔴 ای کاش دعای مرگ برای دیگر ملتها از دهان ایرانیان بیفتد ،ای کاش جمعه به جمعه برای نیمی از جهان آرزوی مرگ ونیستی نکنیم تا اینقدر مملکتمان دچار مرگ و عزا نشود ،همان انرژی منفی که بعد از هر نماز از حلقوم ایرانیان هیجان زده در می اید ،عاقبت به سر ایرانیان بر می گردد،کاش بعد از هر نماز در مساجد آرزوی برکت و ایمان ویکتاپرستی برای تمام دنیا می کردیم تا شاید قطره ای از این دریای انرژی مثبت به خودمان باز گردد./الهی قمشه ای/پناهی/بهبهانی 🔴 : 🔹سلام و عرض ادب خدمت دوستان: 1⃣ هیچ عاقلی دعا برای مرگ ملت نکرده است و جهت شعار علیه حاکمیت استعماری دولت است. 2⃣مرگ بر آمریکا یک شعار قارچی نیست یک واکنش به دشمنی بیشمار دشمن و آرزوی مرگ بر فرهنگ فرعونیت ، ظلم،استعمار و کودک کشی و. ..دشمنی است 3⃣انرژی منفی زمانی است که در مقابل دندان تیز گرگ ها هرلحظه احساس ترس داشته باشیم. 4⃣من از طرف خالق مخلوقات و امیرمومنان علی بن ابیطالب از مخلوقان عزیزی که آروغ روشنفکری می زنند بابت انرژی منفی در نهج البلاغه و قران عذرخواهم. البته منظور کسانی که در اتاق های فکر طراحی می کنند و دوستان عزیزم که بازنشر می کنند. 5⃣دین اسلام دین صلح و رحمت برای للعالمین است ولیکن : رحماء بینهم و اشداهم علی الکفار 6⃣همه نظام های الهی و غیرالهی و لیبرالیستی جاذبه و دافعه دارند و حتی برای نشان دادن دافعه خودشان از کودک کشی و براندازی نظام های مستقل ابایی ندارند 7⃣انتساب کذب این ادعاها به نام های متفاوت جهت اعتباربخشی به جملات است 8⃣ دوستان عزیز زیباصحبت کردن با صحبت های زیبا متفاوت است. افق دید و سطح تحلیل را در پذیرش مطالب ارتقاء بدهیم. 9⃣ با قرائت لیبرالی از دین کلیدواژه ای است که بارها رهبرانقلاب و کارشناسان دینی نسبت به آن هشدارداده اند ➖➖➖➖➖➖➖ 🇮🇷 بر گرفته از عمار۱۱۰
‏‌افکنی مقام معظم رهبری: 🔹نقشه‌ی دشمن این است که جوانان ما را، مردم ما را در بخشهای گوناگون دچار خلل در عزم و اراده کند؛ نقشه‌ی اساسی دشمن این است؛ تردید‌افکنی در ایمان مردم و در عزم راسخ مردم؛ یعنی همان دو عنصری که عرض کردم؛ دو کلید‌واژه‌ی ایمان، و غیرت دینی. تردید‌افکنی در ایمان و غیرت دینی مردم آن چیزی است که دشمن دنبال آن است؛ میدانند که اگر چنانچه این اتّفاق افتاد، قدرت تهاجمی و حتّی قدرت دفاعی جمهوری اسلامی هم تحت تأثیر قرار خواهد گرفت و از بین خواهد رفت؛ لذا دارند توطئه میکنند؛ ۱۳۹۸/۱۰/۱۸ بیانات در دیدار مردم قم
: اسلام دین خشونت است، پادشاه عربستان با شمشیر ظاهر می‌شود، رهبر ایران و امامان جمعه در شهرهای مختلف خطبه نمازجمعه را با تفنگی در دست می‌خوانند. 🔰 پاسخ: بدون شک هر دینی منظور خاصی از نمادهای خود دارد؛ لذا باید دید منظور خود آن دین و بزرگان آن مذهب که آن نماد چه بوده است. قرآن کریم در مورد پیامبر عظیم الشان(صلی‌الله‌علیه‌وآله) اسلام می‌فرماید:«به سبب رحمت خداست كه تو با آن‌ها اين‌چنين خوش‌خوى و مهربان هستى، اگر تندخو و سخت‌دل مى‌بودى از گرد تو پراكنده مى‌شدند[آل‌عمران/159]» هم‌چنین ایشان در جریان فتح مکه، عفو عمومی دادند و تمام دشمنان خود را بخشیدند، در حالی‌که سالیان سال، با حضرت جنگیده و بسیاری از یاران با وفای ایشان را به شهادت رسانده بودند. 💢 اما چرا ائمه جمعه، هنگام خواندن خطبه‌ی نماز جمعه، سلاح در دست می‌گیرند؟ پاسخ این است که 1⃣ اولا: این دستور دین و ائمه اطهار(علیهم‌السلام) است. 2⃣ ثانیا: در فلسفه آن گفته شده نماز جمعه، حاوی ابعاد گسترده اجتماعی، سياسی، فرهنگی و اقتصادی است، چنان‌كه جلوه‌گر شكوه، عظمت، قدرت و صلابت دين اسلام می‌باشد؛ لذا امام جمعه در هنگام خطبه اسلحه به دست می‌گيرد تا اعلام كند كه جامعه اسلامی در همه حال حتی در حالت ايراد خطبه‌های نماز، آمادگی رزمی خود را حفظ می‌كند، همواره آماده است در راه تحقق ارزش‌های الهی با منحرفان و كفار و منافقان كه سخن حق را نمی‌پذيرند و سركشی و ستم می‌كنند جهاد كند. بنابراین سلاح به دست داشتن خطیب نماز جمعه نماد قدرت، صلابت و آمادگی جامعه اسلامی برای دفاع از کیان اسلام و مسلمین و مقاومت در مقابل آنان است که امری مقدس و عالی است. _____________________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/149340 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
⭕️ ⁉️ از کجا معلوم که کاندیدای مورد نظر جبهه انقلاب مثل احمدی نژاد منحرف نمی شوند ؟ پاسخ، به قلم سعید میرزایی: 🔴 اول اینکه هیچ تضمینی برای هیچکس جز معصوم علیه السلام وجود ندارد که آیا عاقبت به خیر میشود یا نه ... 🔴 دوم اینکه هیچکس پیشگو نیست اما ... پیش‌بینی میشه کرد 👌 چطور ؟ 👇 🔴 باید گذشته افراد را جستجو کرد و برای این سئوالات پاسخ روشنی یافت 🧐🧐 👇 🔵 آیا پرونده اقایان جبهه انقلاب سفید سفید هست ؟ 🔵 دوم وامدار کسی هستند یا نیستند؟ 🔵 سوم سابقه مبارزه با فساد آنان چگونه بوده است؟ 🔵 چهارم در مسئولیت هایی که بودند آیا به راحتی میتوانستند از بیت المال اندوخته کنند ولی نکردند و پاکدست در حد متوسط جامعه زندگی گذراندند یا عکس آن؟ 🔵 پنجم هیچکدام در پست و مقامی که بودند دچار فرقه گرایی و گروه و دسته شدند یا نشدند؟ 🔵 ششم اهل حاشیه هستند یا نیستند؟ 🔵 هفتم اهل تعریف و تمجید و عکس و ... دیده شدن هستند یا نیستند؟ 🔵 آیا آنها در عالی ترین مناصب مملکتی هیچگاه دچار غرور و خود برتر بینی و عدم رعایت انصاف در مناظرات و برخوردها و صحبت ها و کنایه و ..شدند یا نشدند؟ 🔵 در تمام صحبت ها و پیگیری ها و عملکردشان رد پای اهتمام به اجرای منویات رهبر عزیز به چشم میخورد یا نمیخورد؟ ✋ البته برای یافتن پاسخ به این پرسش ها نیاز به انصاف و رجوع به وجدان انسانی است که هرکس خود می تواند برای یافتن نامزد اصلح حجتی را پیدا کند. مهم اصل حضور است و انتخاب اصلح هرچند مهم است ، اما در وهله ی دوم قرار دارد. 💥باز هم تاکید میکنم هیچ تضمینی برای هیچکس وجود ندارد ... 👈چون شیطان همواره در کمین است 🤚✅ اما اگر نظارت مردم و مطالبه گری ها بیش از پیش باشد میتوان به پاکدست ماندن مسئولین کمک کرد... 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
: ⁉️ در آيات تحدی از مخالفان خواسته شده است تا متنی «مثل» قرآن را بياورند، اما معنای دقيق واژه «مثل» در اين تحدی نامعلوم است. قرآن نگفته است که منظورش از «مثل» چيست، بنابراين دعوت به رقابت و مبارزه‌ای کرده که معيار و ميزان داوری آن مشخص نيست. مخالفان هر قدر هم متن‌های زيبا و فصيح و بليغ و با مضامين عالی اخلاقی، اجتماعی و … بياورند، پيروان قرآن به‌راحتی می‌گويند هيچکدام از اين متن‌ها «مثل» قرآن نيستند. اما اگر از آن‌ها سؤال شود که به چه دليل و با کدام معيار و ميزانی چنين حکمی صادر می‌کنيد، خواهيد ديد که پاسخ دقيق و محکم و واحدی برای اين سؤال ندارند. 🔰پاسخ: این‌که قرآن می‌فرماید اگر شک دارید مثل این آیات را بیاورید، همه جوانب را در بر می‌گیرد، هم فصاحت و بلاغت و هم استفاده از آرایه‌های ادبی و هم بلندی معارف و زیبایی کلام و هم آینده‌نگری قرآن را. ✍️ یعنی کلامی بیاورید که متخصصین و ادبای عرب با شنیدن آن تصدیق کنند که از قرآن بهتر است. 🔰این مساله در تمام علوم جاری است، فرض کنید شخصی در علم فیزیک به نتیجه‌ای جالب و کشف جدیدی دست پیدا کند که تمام این علم را زیررو کند، سپس مدعی شود هیچ کسی دیگر نمی‌تواند مانند من مقاله بنویسد و مثل این مقاله دیگر نوشته نخواهد شد، سپس صد سال بعد شخصی بیاید و کشفی بهتر و بزرگ‌تر انجام دهد و مقاله‌ای قوی‌تر از او بنویسد؛ در این‌جا بدون شک کسی که با علم فیزیک آشنایی ندارد، با خود می‌گوید چگونه می‌توان این دو را با هم مقایسه کرد، هیچ معیاری وجود ندارد؛ اما اگر به یک فیزیک‌دان مراجعه کنیم به زیبایی بین آن دو داوری خواهد کرد و یکی را بر دیگری برتری خواهد داد، مثلا ممکن است بگوید مقاله دوم شواهدش قوی‌تر، استدلالش محکم‌تر، قدرت علمی‌اش بسیار بهتر از دیگری است و نه تنها مانند اوست، بلکه برتر و قوی‌تر از مقاله اول نوشته شده است. 💢 در تمام علوم چنین است، در پزشکی، شیمی، ریاضیات و ... همین قاعده جریان دارد و متخصصین آن فن، به راحتی تشخیص خواهند داد که کدام نوشته قوی‌تر و عالی‌تر است. به طور مثال در جامعه اسلامی ابتدا «فارابی» را بهترین فیلسوف اسلامی می‌دانستند، تا «ابن سینا» آمد و با نوشتن کتب خود، به همگان ثابت کرد که نوشته‌های او بسیار بهتر و قوی‌تر از فارابی است و او لقب بزرگ‌ترین فیلسوف اسلامی را به خود اختصاص داد، تا مدت‌ها نیز این اندیشه حاکم بود و نظرات و نوشته‌های او فصل الخطاب مجالس علمی بود، اما با آمدن «ملاصدرا» و نوشتن حکمت متعالیه، فلسفه دگرگون شد و فیلسوف جدید به جامعه اسلامی معرفی شد و تاکنون نیز ادامه دارد، لذا اهل فن در هر علمی با دیدن دو نوشته، به راحتی تشخیص خواهند داد که کدام یک قوی‌تر، بهتر است. 🔹 نکته دوم: آوردن مثل و مبارزه‌طلبی کردن به معنای این است که انسان خلاقانه تفکر کند و از ذهن او چیزی تراوش کند که قبلا سابقه نداشته و نوع‌آوری باشد و این را هم اهل فن به راحتی تشخیص داده و مشخص خواهند کرد که کار شما خلاقانه است یا کپی‌برداری که ارزش ندارد، حال اگر کسی ادعا کند مقاله‌ای علمی و بهتر از دیگران نوشته، یا شعری بهتر از دیگران سروده است؛ اما در نوشته خود دقیقا مقاله دیگران یا شعر دیگران را گرفته باشد و تنها با تغییر چند کلمه بخواهد آن را به اسم خود ثبت کند، هرگز ارزش علمی نخواهد داشت، چون هیچ نوع‌آوری و خلاقیتی در آن نیست. 🔸 در این موارد که ادعا شده مثل قرآن را آورده‌اند، به هیچ وجه ارزش علمی ندارد و برتر از قرآن نیست، زیرا کپی‌برداری از قرآن است، و خلاقیت و نوآوردی و برتری در آن نیست، لذا در مقام مبارزه‌طلبی چنین چیزی پذیرفته نیست، باید سبکی نو و عالی بیاورند که قرآن را شکست دهد، هم‌چنان‌که قرآن در زمان خود چنین کاری کرد. _______________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/144850 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
: ⁉️ با روشی که قرآن برای اثبات معجزه بودن خود در پيش گرفته است، بسياری از انديشمندان، هنرمندان، شاعران، مخترعان و… می‌توانند ادعای پيامبری کرده و آثار خود را معجزه بنامند! مثلاً لئوناردو داوينچی با خلق اثر شاهکار «موناليزا» می‌تواند ادعا کند که اين نقاشی با هدايت و کمک فرشتگان آسمانی خلق شده و بشر از آوردن نمونه‌ای مثل آن عاجز است. آنگاه برای اثبات مدعای خود به مردم بگويد که: اگر در سخنان من شک داريد، به همين ترتيب اگر مولوی و حافظ نيز مدعی شده باشند که اشعارشان وحی الهی است، بايستی بپذيريم! زيرا تاکنون نه مانند مثنوی مولوی آمده و نه غزليات حافظ رقيبی پيدا کرده است. 🔰پاسخ: متکلمان مسلمان در تعریف معجزه می‌گویند: «معجزه كار خارق العاده‌ایست كه پيامبر به اذن خداوند، برای صدق ادعای نبوتش ارائه می‌کند». پس معجزه 2 رکن اساسی دارد: یکی خارق العاده بودن و ناتوانی نوع بشر از انجام آن کار و دیگری همراه داشتن ادعای نبوت، لذا ممکن است عملی عجیب باشد، اما همراه با ادعای نبوت نباشد. ممکن است انسانی بر اثر تمرین بیش از حد و تلاش بسیار زیاد به نیرویی دست یابد که غالب بشر از آن بی‌اطلاع باشند و نسبت به انجام آن کار ناتوان، مانند کارهایی که برخی مرتاضین انجام می‌دهند و یا آثار هنری که توسط برخی افراد خلق می‌شود، این موارد را معجزه نمی‌گویند، زیرا نوع بشر از انجام آن عاجز نیست و ممکن است شاگر همان شخص با تمرین بیشتر، اثری خلق کند بهتر از استاد خود. در مورد آثار منحصر به فردی که در دنیا خلق شده هم باید گفت: 1️⃣ اولا: ادعای نبوت وجود ندارد؛ ثانیا: تحدی‌ای هم صورت نگرفته است، ممکن بود اگر حافظ یا سعدی یا هر کس دیگری تحدی کند و دیگران را تحریک کند که اگر می‌توانید مانند ما شعر بسرایید، افراد زیادی می‌توانستند مانند آن‌ها شعر بسرایند یا اثر هنری بهتری خلق کنند. 2️⃣ در ثانی: مسأله تحدى تنها در قالب الفاظ و زیبایى‌های شعر خلاصه نمى‌شود، بلکه اساس این تحدى را محتوا تشکیل داده است، یعنی متن و محتوای قرآن نیز در برخی موارد بینظیر و چنان عالی بوده که از عده بشر خارج بوده است و لذا اعجاز قرآن کریم در خیلی از موارد دیگر نیز می باشد که کمتر کسی توان درک آن را دارد که خود جای بحث جدایی دارد. 💠 قرآن مجید به بیان موضوعات فراوانى پرداخته است؛ بهترین و جالب‌ترین حقایق را به بشر ارائه داده است حقایقى که خلل، فساد و بطلان هرگز بر آن راه ندارد. افزون بر آن حلاوت و طراوت موجود در قرآن آمیزه‌اى را فراهم آورده که بشر از خلق چنین اثر شگفت و ژرفى، ناتوان و عاجز مى‌باشد. اما با دقت در شعر شاعران می‌توان فهمید، هر شاعر در یک بعد و در یک میدان گوى سبقت را ربوده و بر دیگران برترى یافته است؛ به همین جهت، مقایسه هیچ یک با دیگرى درست نیست و نمى‌توان گفت: حافظ برتر از فردوسى یا سعدى بهتر از مولوى مى‌سراید. _____________ لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/144873 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
: کسانی که دعا می‌کنند، در واقع فکر می‌کنند خدایشان تمام امور را اشتباه ترتیب داده است و آن‌ها می‌توانند به خدایشان بیاموزند که چگونه این خطاهایش را جبران کند. 🔰 پاسخ: این نگاه به دعا، از نگاه جبرگرایانه بر می‌خیزد؛ انسانی که مجبور است و اختیاری از خود ندارد و خداوند متعال است که همه امور را بدون در نظر گرفتن خواست بندگان خود ترتیب داده است و بندگان او در این معادله هیچ جایگاهی ندارند. 💠 خداوند متعال انسان را خلق و در او خوبی و بدی را نهادینه کرد[شمس/8]. سپس به او دستور داد راه درست و خوبی‌ها را پیش گیرد و از بندگی شیطان و هوای نفس و شهوات نفسانی دوری کند. در این نگاه، دعا هرگز به معنای اعتماد نداشتن به خدا و تغییر دادن نظر الهی نیست، بلکه به این معناست که خدایا من می‌خواهم این کار را بکنم، تو نیز کمکم کن. 🌼 در قرآن و روایات زیادی بر دعا کردن تاکید شده است و حتی با بیان تندی خداوند متعال می‌فرماید: «قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ [فرقان/77] اگر دعاى شما نباشد، پروردگارم هيچ اعتنايى به شما نمى‌كند». هم‌چنین در روایات، بر روی دعا بسیار تاکید شده است و گفته شده حتی قضا و اراده الهی را نیز تغییر می‌دهد به عنوان نمونه امام صادق(علیه‌السلام) فرمودند: «إِنَّ الدُّعَاءَ يَرُدُّ الْقَضَاءَ وَ قَدْ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ وَ قَدْ أُبْرِمَ إِبْرَاماً: دعا برگرداننده قضائى كه از آسمان نازل گرديده و به‌سختى ابرام شده (و محكم گرديده) است». ✳️ این تاکید به این معناست که انسان نیاز خود را به درگاه الهی آورده و از او بخواهد؛ مانند سائلی که به خانه توانمندی می‌رود و از او درخواست کمک دارد. این آوردن نیاز به درگاه الهی در رشد و تعالی انسان و قرب معنوی او بسیار موثر است، باعث توجه به خداوند متعال شده و یاد و ذکر او را در دل انسان زنده می‌کند. __________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/143176 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
⁉️ اگر تولد در کعبه فضیلت بود، می‌بایست حضرت محمد(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در کعبه متولد می‌شد، و اگر بخواهیم تولد در کعبه را نشانه برتری بر دیگران بدانیم، می‌بایست علی بن ابی‌طالب(علیه السلام ) را برتر از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله ) بدانیم که این اشتباه است. 🔰 پاسخ 👈 بی شک، تولد در کعبه هم فضیلت است و هم انکار نشدنی. اما فضیلت است بدین خاطر که در میان بشر، تنها امیرالمومنین(علیه‌السلام) اختصاص به این فضیلت یافته که در خانه خدا و بیت العتیق و قبله‌ی مسلمین متولد شود. اما انکار نشدنی است، زیرا هم در منابع اهل سنت و هم منابع شیعی به وفور نقل شده است. ✅ همچنین بدون شک کمالات وجودی انسان بیش از حیوان و نبات است و از این‌رو از حیوانات و نباتات برتر است. 👈 در میان انسان‌ها نیز افرادی هستند که این کمالات را بیش از دیگران دارند و پیامبر خاتم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در رأس سلسله شرافت قرار گرفته و همه این کمالات را در بالاترین سطح نسبت به دیگران داراست، و حتی بر امیرالمومنین(علیه‌السلام) نیز برتری دارد. ⁉️ اما سوال اصلی این‌جاست که چرا پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) با وجود افضلیت حقیقی نسبت به وصی‌اش امیرالمومنین(علیه‌السلام)، فضیلت تولد در کعبه را ندارد؟ 1⃣ اولا: چه کسی گفته که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله هم بخاطر این که شرافت و بزرگی دارد باید در خانه خدا به دنیا می آمد؟! و حال که در خانه خدا به دنیا نیامده از شرافت او کم می شود؟! ✍️ اینگونه نیست که شرافت و بزرگی هر کسی به یک شکل خودنمایی کند بلکه خداوند متعال به شکل های مختلف بندگان بزرگ خود را به مردم معرفی می کند، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را به یک شکل و امیرالمؤمنین علیه السلام را به شکلی دیگر. 2⃣ ثانیا: گاهی خداوند به جهت مصالحی، فضیلتی را به کسی عطا می‌کند که به انسان کامل‌تر از او عطا نکرده است. بدون شک این اختصاص دادن فضیلتی خاص به انسان پایین‌تر، دارای مصلحتی است که بعدا مشخص می‌شود و بیهوده نیست. 🔶 نمونه‌ای از این ایجاد فضیلت‌ برای وصی پیامبران را در قرآن نیز مشاهده می‌کنیم، به طور مثال در قضیه حضرت سلیمان با این‌که خود ایشان پیامبری عظیم‌القدر و معصوم است در ماجرای انتقال تخت بلقیس از یمن به اورشلیم، از میان حاضران درخواست می‌کند چه کسی می‌تواند تخت بلقیس را برای من بیاورد؟[نمل/38] «آصف بن برخیا» که وصی حضرت سلیمان بود، گفت پیش از آنکه پلک بزنی من آن تخت را نزدت حاضر می‌کنم و همان لحظه حضرت سلیمان تخت را نزد خود حاضر دید.[نمل/40] ❇️ حضرت سلیمان با آن‌که خود قدرتی فزون‌تر و بیشتر از وصی‌اش داشت، اما اجازه داد که این عمل را وصی‌اش انجام دهد، تا جایگاه او نزد پیروانش، بیشتر تثبیت شود و همه بدانند که وزیر و وصی و جانشین او از چه سعه وجودی و قدرت و کمال نفسانی عظیمی برخوردار است. 🔺 اینجا نیز می‌گوییم خداوند متعال می‌خواهد جانشین پیامبر عظیم الشان اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را مشخص کند که همه بدانند بعد از وجود نازینین ایشان، کسی برتر است که در کعبه به دنیا آمده است. __________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/150384 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
⁉️ آنقدر که ما دنبال دارو و واکسن می گردیم اگر دعا کرده بودیم کرونا تمام شده بود اصلا واکسن و دارو بدترین اختراع بشر بود؛ مملکتی که دعای جوشن کبیر دارد چه نیازی به واکسن و دارو دارد؟! 🔰 شبهه‌کننده با استفاده از عنصر مغالطه، با ایجاد دوگانگی بین دعا و دارو، سعی دارد که تقابل و هم‌عرض بودنِ دعا و دارو را القا کند، لذا در پاسخ می‌گوییم: 1️⃣ اولا: نه دارو و نه پزشک و نه دعا، ذاتا و خود به‌ خود شفابخش نیستند، بلکه تنها وسیله‌ای برای شفا هستند؛ زیرا شافی و شفابخش تنها خداست و تا اراده الهی نباشد، هیچ‌یک از این ابزار در بهبودی بیماری تاثیری نخواهند داشت. بسیاری از مردم حتی در اروپا و آمریکا با صرف پول های زیاد و با وجود بهترین داروها و پزشکان، باز درمان نشده و جان به جان آفرین تسلیم می‌کنند. 2️⃣ دوم: باید به این نکته توجه داشت که خدا حکیم است و عالَم هستی را، عالَمِ أسباب و مُسبَّبات قرار داده است و سنت خدا بر این است که نظام عالم را از راه اسباب آن اداره کند. در روایتی نقل شده: «حضرت موسی‌بن عمران مریض شد، بنی‌اسرائیل به عیادتش آمدند و دارو آوردند. موسی گفت: خداوند بدون دوا مرا شفا می‌دهد. مدتی مریضی او ادامه یافت تا اینکه به او وحی شد که به عزت و جلالم سوگند شفایت نمی‌دهم، مگر اینکه خود را به وسیله همان دارویی که بنی‌اسرائیل گفتند مداوا کنی. موسی(علیه‌السلام) دارو را خورد و شفا یافت. خطاب رسید: موسی خیال داری با توکل خود، حکمت و اسرار خلقت من را از بین ببری؛ به جز من چه کسی در ریشه گیاهان این فواید با ارزش را قرار داده است؟». 3️⃣ سوم: نقش دعا در شفا 🔶 بر اساس توحید افعالى، تنها اثرگذار در عالم خداست، پس اثربخشى دارو و عمل پزشک منوط به اذن الهى است. لذا دعا یعنى استمداد از حق تعالى و درخواست اینکه به دارو و عمل پزشک اثر ببخشد و شفای خود را در آن‌ها قرار دهد. حتی گاهی تنها راه درمان بیماری دعا و خواست خداست؛ زیرا در بیماری‌های لاعلاج که بیماران را جواب کرده‌اند، دیگر دارو و عمل پزشک، هیچ تاثیری ندارد؛ و دعا تنها سببی است که می‌تواند شفای خدا را جلب کند. 💠 بنابراین هرگز دعا و دارو هم‌عرض یکدیگر نیستند و با هم منافاتی ندارند، بلکه برای شفا یافتن به هر دوی آن‌ها نیاز است؛ اما نیاز به دعا بیشتر است، چون هم در زمانی که دارو وجود دارد باید دعا کرد و هم در زمانی که اسباب عادی اثربخش نیستند، باید به دعا تکیه کرد. ________________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/147367 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
⁉️ چرا خدا در قرآن از میان تمام سیارات منظومه شمسی، فقط به خورشید و ماه اشاره کرده و هیچ اشاره‌ای به سیارات دیگر نکرده است؟! مگر خدا مثل انسان از روی زمین دید محدودی دارد؟! 🔰در پاسخ به این شبهه چند نکته بیان می‌شود: 1️⃣. شبهه‌افکن گویی قرآن را با یک کتاب دائره المعارف عمومی اشتباه گرفته است که باید از هر چیزی سخن به میان آورد و از همه چیز نام ببرد. قرآن، نه کتاب تاریخ است و نه کتاب کیهان‌شناسی و نه روان‌شناسی و نه چیز دیگر؛ بلکه قرآن کتاب هدایت و راهنمایی بشر به سوی سعادت معنوی و مادی است و خدا از حقائق هستی، به آن میزانی که برای هدایت کلی بشر لازم است در قرآن بیان فرمود است. ✅ حقائق هستی اعم از حقائق عالم طبیعت و حقائق عوالم ملکوت و جبروت، آن‌قدر بی‌شمار است که اگر خدا بخواهد از هر کدام آن‌ها فقط نام ببرد، کتابی با جلدهای بی نهایت خواهد. آیا در این‌صورت فایده‌ای برای بشر دارد؟ و آیا از هدف اصلی خود که هدایت‌گری و راهنمایی برای بشر است خارج نمی‌شود؟! ✳️ از طرفی سوال و شبهه به همین جا ختم نمی‌شود، چه بسا اگر خدا از سیارت منظومه شمسی نیز در قرآن نام می‌برد، بازهم شبهه‌افکنان شبهه می‌کردند که قرآن چرا فقط از سیارات منظومه شمسی نام برده و از منظومه‌ها و اجرام آسمانی دیگر سخنی به میان نیاورده است. آنکه نخواهد حقانیت قرآن را بپذیرد همواره در عدم پذیرش خود، به دنبال شبهه‌آفرینی است تا قرآن‌گریزی و دین‌گریزی خود را توجیه کند. 2️⃣. قرآن، تحت عناوین کلی مانند «نجوم و کواکب و مصابیح و بروج » از سیارات و ستارگان و برخی احوال و آثارشان سخن به میان آورده است. اما چرا از میان اجرام آسمانی، خدا نام خورشید و ماه را بیش از همه در قرآن ذکر فرموده است؟ چون وسعت ماه و خورشید و آثار آن‌ها بیشتر از همه ستارگان و اجرام آسمانی دیگر، در نگاه و منظر انسان مشهودتر است. 3️⃣. چرا شبهه‌افکنان معجزات قرآن درباره کیهان‌شناسی و پدیده‌های نجومی را نمی‌بینند! معجزاتی همچون: "گردش زمین به دور خورشید" ، "در حال انبساط و گسترش بودن آسمان" ، "وجود حیات در فضا" ، "سیاه‌چاله‌های فضایی" ، "چگونگی پیدایش جهان و پایان آن" ، "جاذبه عمومی" و.... که این معجزات، حکایت از فوق بشری بودن قرآن دارد، چراکه در عصری این سخنان را بیان کرده بود که علم بشر به آن دست نیافته بود. ________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/147571 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
33.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌🔴فوری🔴❌🔴 فوری🔴❌🔴فوری🔴 🚨❌مهم🚨❌🚨مهم🚨❌🚨مهم🚨 ❌❌❌روشــنــگــری بــزرگ قــــرن❌❌❌ 🔥🔥🔥 داغ داغ داغ 🔥🔥🔥 📣📣📣پاسخ به تــرین و بــزرگترین، روز 🎙از زبان بشنوید😊 😍احسنت به این مردم 👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏😍😍😍😍😍😍😍 رو خوب شناختید👌😍 💥هم خودتون‌ سریع ببنید و کیف کنید🤩 🌪 ‌و هم به‌ ســـــــرعت‌ منـتـشـر کنید 💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده... ‌╔═💎💫═══╗      @aamerin_ir ╚═══💫💎═╝ به کانال آمرین بپیوندید👆