دوری از شرع برای خوشحالی لیبرالها!
🔺 حجاب امروزه نه یک امر فردی و فرعی، یک دارای جنبه اجتماعی و حاکمیتی است. رئیس دولت اصلاحات میگوید: حجاب شرعی نیست و قانونی بودنش ضرورتی ندارد. این سخن از بیالتفاتی به امر جامعه برمیخیزد؛ چرا که رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی، یا واکسینه شدن اطفال در شرع نیامده، امّا قانون است و موجب تنظیم روابط اجتماعی میشود.
🔺 آقای خاتمی جوری سخن میگوید انگار در جامعهای #سکولار زندگی میکند. جامعه ایران با تمام فراز و نشیبها همچنان هویّت اجتماعی خود را از ارزشهای دینی و تاریخی میگیرد. پیشنهاد من به این سیاستمدار بازنشسته این است که سری به قم بزند و جرأت کند تا نظراتش را به علما عرضه بدارد تا ببیند کدام یک مهر تأیید به حرفهایش میزند. توصیّهای دارم که برای خوشحالی #لیبرالها آقای خاتمی از دستورات شرع فاصله نگیرد.
💬 حجّتالاسلام محمّدعلی لیالی، استاد حوزه و دانشگاه | خبرگزاری فارس
@ferghenews_com
از حجاب تا انکار احکام الهی
🔻 قبلا هم نوشتم که نمایندگان دو دسته
۱.اسلام منهای روحانیّت
۲.روحانیّت منهای اسلام
از جمله افراد و جریانات مورد توجّه دشمنان دین اسلام هستند. خاتمی هم چند روز قبل با اشاره به آیه لا اکراه فیالدّین، گفته بود وقتی اصل دین اجباری نیست، چطور فرع دین و حجاب اجباری است!
🔻آیا مصداق دین فقط حجاب است؟ با این نگاه پس حتما نماز، روزه، حرمت شرب خمر، دزدی و جمله واجبات و محرّمات نباید اجباری باشد!
🔻 این آخوندهای #سکولار از حجاب تصمیمی شخصی است و تجسّس در آن جایز نیست! روزی به عدم وجوب و عدم حرمت همه دستورات الهی خواهند رسید.
✏️ حجّتالاسلام حمید رسایی
@ferghenews_com
مرجعیت دینی سکولار شدنی نیست
🔸برخی از معممین حوزوی و غیر حوزوی عرفی گرا سالهاست که آگاهانه و نا آگاهانه تلاش میکنند دوگانه مرجعیت دینی و حکومت اسلامی را در افکار عمومی القا کنند. به زعم آنان مرجعیت دینی راه جدایی دین از سیاست و عدم دخالت دین در سیاست را میپیماید ولی حکمرانی دینی راه عدم جدایی و لزوم دخالت دین در سیاست را طی میکند.
🔸وقتی این دسته از حوزویان عرفی گرا بی هیچ سند و مدرکی چنین نسبتهای ناروایی را به مراجع دینی حیّ و حاضر میدهند، طبیعی است که به خود اجازه دهند گذشتگان از علما و مراجع را همداستان با گرایش سیاسی سکولار تفسیر کنند و بگویند بزرگانی چون آیات عظام بروجردی، خویی، شعرانی، نائینی و آخوند خراسانی بر همین نهج و عقیده بودهاند.
🔸البته که دستاورد القای چنین شبههای نهادینه شدن ذهنیت جدایی دین از سیاست در افکار عمومی و دورسازی مردم دیندار از اسلام سیاسی و تضعیف پایههای مردمی حکمرانی دینی است.
🔸دقیقاً چنین تضعیف ایدئولوژیکی همان چیزی است که دشمنان ملت و نظام اسلامی بدان محتاجند. بویژه در این روزها که با فشار افکار عمومی علیه نسل کشی که در غزه به راه انداختهاند روبرو شدهاند.
🔸البته اینکه ذهنیتهای عرفی شده برخی از حوزویان به هر دلیلی حکومت دینی را بر نمیتابند و سلطه غیر دینی را بر حکمرانی دینی ترجیح میدهند از عجایب روزگار دینداری است. اینان از سویی دعوی دینداری میکنند و از سوی دیگر تمنای سیادتهای غیر دینی را دارند!!
🔸در اینجا فعلاً به چنین پارادوکسی نمیپردازیم. لکن سخن در این است که چرا این دسته از عرفی گرایان حوزوی تمنیات سیاسی سکولارشان را به مرجعیت دینی نسبت میدهند. چرا سعی میکنند که در پشت مرجعیت دینی سنگر بگیرند. در حالی که هیچ مرجع دینی شرعاً و عقلاً به امری که موجب تضعیف اقتدار مسلمین شود، فتوا نداده و نمیدهد.
🔸ممکن است که نزد عالم و مرجع دینی ادله حکومت دینی در عصر غیبت تا کافی به نظر آید، ولی اگر حکومت اسلامی بر پا شود، هرگز فتوا به تضعیف آن نمیدهد. اگر فقیهی تضعیف شاه شیعی را جایز نمیشمارد، تضعیف ولی فقیه را به طریق اولی نباید جایز بداند. از این رو، مرجعیت دینی سنگری نیست که حوزویان #سکولار زده بتوانند پشت آن سنگر بگیرند. مرجعیت دینی سکولار شدنی نیست.
✏️حجتالاسلام داود مهدوی زادگان
@ferghenews_com
دیانت در سیاست بالاتر از دین در سیاست است
دکتر موسی نجفی:
🔹اینکه شهید مدرس گفته دیانت ما عین سیاست ماست، شاید معنای وسیعتر و عمیقتر از این جمله را میدهد؛ اگر میگفت "دین" ما عین سیاست ماست، "دیانت" اعتقاد قلبی و عملی و واقعی است. در سیاست امروز ما میبینیم برخی در نظر و گفته، ورود دین در سیاست را قبول دارند ولی متدین به این مطلب نیستند.
🔹یک از عللی که سیاستمداران غربی سیاستهای خود را با تلاش و جدیت به پیش میبرند این است که متدین و عامل به همان عقیدهای (#سکولار) هستند که قبول دارند. در حقیقت جمله شهید مدرس میتواند نقد برخی مدیران در چهار دهه گذشته و ریشه بسیاری از ضعفها و ناکارآمدهای سیاست در ایران باشد، چرا که متدین بودن و دیانت داشتن در سیاست بالاتر از صرفا دین را قبول داشتن است.
@ferghenews_com