16.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚩 گریز سردار شهید حاج قاسم سلیمانی به عاشورا، در میان رزمندگانش در سپاه قدس
چه شهیدان و قهرمانانی داشتیم
و چه فرهنگ و میراث عظیمی داریم
@FihMaFih
🔻 ایرانیان نژادپرست نیستند
[ #روایت_جنگ | قسمت بیستودوم ]
نسخه اولیه و مختصر این یادداشت را پنج روز پیش در اینستاگرام نوشتم:
هیجان دشمن عقل است و دوست جهل. جهل در هر امری به انسان ضرر میزند. در هر موضوعی هیجانزده میشویم آخر خودمان ضرر میکنیم. در موضوع مهاجران افغانستان اینروزها بخشی از مردم ما باز هیجانزده شدهاند.
میتوانم قسم بخورم بخشی از کسانی که امروز هیجانزده و جوگیر شدهاند و با ادبیات فاشیستی علیه افغانستانیها حرف میزنند (و مثلا میگویند شیعه و سنی ندارد و بامجوز و بیمجوز ندارد، همه باید بروند)، همان کسانی هستند که وقت حمله طالبان جوگیر شده بودند میگفتند ایران باید وارد جنگ داخلی افغانستان بشود! و همان کسانی که برای اینکه پول کمتری خرج کنند سرایداری ویلاها و ادارههایشان را به کارگران بیمجوزی میدادند که حتی هیچ شناختی هم ازشان نداشتند.
«لا یری الجاهل الا مفرطا او مفرّطا». (امام علی)
بله داغدار و زخم خوردهایم، بله گروههایی از افغانستانیها از میهماننوازی ایران سواستفاده کردهاند، نمکدان شکستهاند و شرف خود را هم فروختهاند. ولی در عین اندوه و جراحت، همچنان ایرانیم و همچنان خردمند و مسلمان و منصفیم. و میدانیم هم شیعه و سنی دارد؛ هم بامجوز و بیمجوز دارد؛ هم اصلا خوب و بد دارد؛ مثل همهجا؛ مثل خود ایران. یعنی افغانستانیای که شیعه و هزاره هم نباشد، ولی میشناسیمش، دیدهایم سالها شرافتمندانه در این سرزمین زندگی کرده، با اخلاق و با عزت بوده و به ایران عزیز هم خدمت کرده، نباید عزت و حرمتش خدشهدار شود. (من برعکسش را هم دیدهام: هزارهٔ ظاهراً شیعهٔ مجوز و تابعیتگرفتهٔ استخدامشده در نهاد حکومتی اما ضدایران و منافق! خائن و وطنفروش ظاهراً ایرانی هم که در این جنگ کم نداشتیم. کلا حکم کلی در هیچ ماجرایی نمیشود صادر کرد.) بنای خشم و نفرت و عشق و گذشت ما نباید بر ملیت و شناسنامه باشد، بلکه باید بر همین خوبی یا بدی باشد.
جدا از اینکه ما دیگر با بسیاری از افغانستانیها همخون و همخانوادهایم. هیچ و هرگز حضور بیمانند شهیدان مظلوم و رزمندگان دلیر فاطمیون در نبرد با دیوان تکفیری و داعش را نباید فراموش کنیم و نمیکنیم هم. وگرنه از انسانبودن دور میشویم. مراقب باشیم ما که خشمگین از ترامپیم، ترامپی در درون خود نپروریم. اسراییل و ترامپ و دار و دستهاش نژادپرست و فاشیستند، نه ایرانیهای همواره اخلاقگرا و مهربان که ملاک پسند و ناپسندشان همواره حق و باطل بوده، نه قومگرایی و قبیلهگرایی. ما اگر نژادپرست بودیم زودتر از کشورهای عربی باید چشم بر تکهتکهشدن کودکان فلسطینی میبستیم، نه اینکه امروز در عالم یگانه پرچمدار حقطلبی و انسانیت باشیم.
و به این نکته ساده بیاندیشید: اگر تعداد خائنان و خودفروختگان افغانستانی یا افغانستانیتبار زیاد است؛ تعداد بیگناهان، شرافتمندان و وفادارانشان حتما بیشتر است. پس به چوب اقلیت، اکثریت را نزنیم که خلاف عقل و انصاف است.
البته که به تصمیم و تدبیر دولت خود بیش از هر روایت دیگری اعتماد داریم و در این ماجرا هم نباید با ایرانستیزان و هموارهبدگویان همسخن شویم. ولی باید مراقب جوسازی و هیجانیکردن فضا باشیم که مبادا افرادی جوگیر شوند، از قانون جلو بزنند و رفتاری خودسر یا غیراخلاقی انجام دهند که بشود ماجرای «گنه کرد در بلخ آهنگری...». وقتی در رسانه و ادبیات فضا خشن و فاشیستی و بیمنطق شود، در واقعیت و اجرا هم لاجرم این خشونت از دست فلان مامور جوان و بیحوصله بیرون میزند. گاهی دوتا دشنام بیمنطق ما در فضای مجازی که ماموریتش برای ما خالیکردن خشم و اضطراب شخصی ماست، خروجیاش در فضای حقیقی تحقیر و ظلمی حقیقی به یک انسان مظلوم میشود که اشرف مخلوقات خداست و اگر مومن هم باشد حرمتش از حرمت کعبه بیشتر است. پس مراقب فکر خود و کنش خود باشیم و ناخواسته در آتش خشم کور ندمیم.
یکی از فرقهای آشکار ما با حکومتهایی مثل طالبان در عمل تاریخیمان به این آیهٔ شریفه و دستور الهی است:
«يا أيّهَا الَّذينَ آمَنوا كونوا قَوّامينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالقِسط و لا يَجرِمَنَّكُم شَنَآنُ قَومٍ علىٰ ألّا تَعدِلُوا اعدِلوا هُوَ أَقرَبُ لِلتَّقوىٰ واتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما تَعمَلونَ» (مائده - ۸)
#ایران
#افغانستان
@FihMaFih
🔻گزارش مصاحبه رییسجمهور با تاکر کارلسون
[#روایت_جنگ | قسمت بیستوسوم]
▫️یک: یادآوری: پزشکیان کیست؟
آقای پزشکیان فردی شریف، وطندوست و مذهبی است. ولی بالاخره یک اصلاحطلب است؛ ولو خوشخیمترین مدلش. اصلاحطلب است ولو متعهد به ایران و اسلام. اگر خود اصلاحطلببودن را با گرایش به غرب یا با حماسهزدایی و وطنپرستیزدایی از تفکر تعریف نکنیم، باز این حقیقت هست: تو وقتی اصلاحطلبی بالاخره زیر فشار حلقههای قدرتمندی هستی که خیلیهاشان تعهدی به ایران ندارند یا وابستگیشان به غرب (یا اضطرابشان از غرب) خیلی بالاست.
سخنان پزشکیان حاصل این وضع است
▫️دو: یادآوری: تاکر کارلسون کیست؟
کارلسون مجری و تحلیلگر سرشناس یک آمریکایی محافظهکار، جمهوریخواه و در فضای خودش وطنپرست است که اتفاقا جزو حامیان ترامپ بوده، اما از ابتدا به عنوان یک مخالف جنگ خود را نشان داده و در کمپین انتخاباتی ترامپ هم روی تبلیغات دروغ او مبنی بر مخالفت با جنگ مانور میداد. او خیلی قبل از شروع جنگ در برنامهها و نوشتههای خود نسبت به شروع جنگ هشدار میداد و چنین گزارههایی را میگفت:
۱. بزرگترین حماقت آمریکا شروع جنگ با ایران خواهد بود
۲. اگر جنگی بین آمریکا و ایران شکل بگیرد بازنده قطعا آمریکاست
۳. اگر جنگی بین ایران و آمریکا شکل بگیرد ایران فقط در همان هفته اول میتواند هزاران سرباز آمریکایی را بکشد
۴. ایران هرگز دنبال سلاح هستهای نیست
۵. صهیونیستها و تندروها دنبال کشاندن ترامپ به جنگ با ایران هستند با ادعای واهی سلاح هستهای و با نیت پنهان تغییر حکومت
۶. ایران تنها نیست و به جز همپیمانان مسلمان با دو ابرقدرت همپیمان است. ایران عضو بریکس است که بیشترین اقتصاد و ارتش جهان را دارد
۷. اگر امریکا به طور واقعی وارد جنگ با ایران شود این خیانت در حق رأیدهندگان ترامپ و پایان ترامپ و بلکه آمریکا خواهد بود
▫️سه: اهمیت مصاحبه
این گفتگو اهمیت بسیار زیادی داشت در شکلگیری تصور جهان غرب مخصوصاً آمریکاییها از آنچه ایرانیها در سر دارند. هم به دلیل اهمیت و محبوبیت و برندسازی رسانهای خاص کارلسون در موضوع جنگ با ایران. هم به دلیل اینکه هیچ مقام رسمی ایرانی از ابتدای جنگ چنین مصاحبهای نداشته
▫️چهار: داوری مصاحبه
اگر از من بپرسند پزشکیان در این مصاحبه چگونه ظاهر شد؟ نه موافق روایت اشتباه کامل یا خیانتم نه موافق روایت هوشمندی و پیروزی و عزت. به نظرم پنجاه پنجاه بود. به آن بدی که فکر میکردم نبود ولی میتوانست خیلی بهتر باشد
▫️پنج: نقاط قوت مصاحبه
نمایش عدم جنگطلبی ایران، مظلومیت ایران، پایبندی ایران به گفتگو، تهدیدنبودن ایران و نیز ایرانیهای مهاجر برای آمریکا، تاکید بر اینکه ما برای دفاع از خود نیاز به هیچ کشوری نداریم، تاکید بر ایستادگی ایرانیان و مسئولانشان تا آخرین نفس بر سر استقلال و خاک ایران، تاکید بر نگرش توحیدی ایرانیان، افشای تلاش اسرائیل برای ترور سران قوا، تاکید بر منفعتطلبی شخصی و شیطانی نتانیاهو در وارد کردن آمریکا به جنگ، تاکید بر نسلکشی اسرائیل در غزه، تاکید بر شروع یک جنگ بیپایان در صورت ورود جدی آمریکا به جنگ، و توضیح اینکه نتیجه هرچه بشود حاصل تصمیم امروز ترامپ است، این حدودا دوازده مورد از نکات مثبت سخنان پزشکیان بود
▫️شش: نقاط ضعف مصاحبه
عدم اشاره به حجم بالای کشتهها مخصوصاً غیرنظامیان (تا الآن بیش از ۱۰۰۰ شهید)، عدم اشاره به خشم عمومی مردم ایران از آمریکا، احترام بیش از حد به ترامپ، تاکید بر اینکه ما حتی با این جنگ همواره آماده گفتگوایم، گفتن اینکه حتی پذیرای حضور اقتصادی آمریکاییهاییم! گفتن اینکه حتی الآن هم حاضریم تحت نظارت آژانس باشیم و مشکلمان فقط ویرانیهای حاصل از حمله است، اصل اینکه بیش از حد به روایت ترامپ از حمله به تاسیسات هستهای نزدیک شد، اطمینانبخشی بیشازحد درمورد اینکه ایران حتی در آینده هم سمت سلاح هستهای نمیرود (این دو مورد کمش خوب بود)، نداشتن لحن مقتدرانه و لحن طلبکارانه، عدم پاسخ واضح و هوشمندانه به بعضی سوالها، عدم اشاره کافی به امکانات و قدرت ایران، تحریف معنای مرگ بر آمریکا و مهمتر از همه: بیاثر کردن فتوای دو مرجع تقلید علیه تهدید ترامپ (میشد بگوید این دو فتوا تهدیدآمیز نیستند، هشدارآمیز و واکنشیاند، نه اینکه کلا بگوید منظور ناراحتی بوده!) این ۱۲تا هم بخشی از نقاط ضعف مصاحبه بودند
▫️هفت: نتیجه گیری
طبیعتا در فضای جنگی آنهم در گفتگو با مردم سرزمین دشمن، سخنان هیجانی درست نیست، سخن باید عاقلانه و منطقی و تنشزدایانه باشد، تا اینجای کار صدآفرین بر آقای پزشکیان، اما باید مراقب بود این تنشزدایی حس ضعف و ترس و ناتوانی را به دشمن کمینکرده و تشنهٔ ترس ما القا نکند که اگر این شود خودش میشود آغاز تنش
و اینکه بخشی از وضعیت امروز نتیجه کنش همهٔ ما در انتخابات سال گذشته است؛
مخصوصاً کنش تخریبچیها.
@FihMaFih
Haj Meysam MotieeShab10Moharram1404[06].mp3
زمان:
حجم:
16.4M
🎧 ممد نبودی ببینی، ایران شد پیروز
(اجرای همراه با سینهزنی)
▪️شب عاشورا | ۱۴۰۴/۰۴/۱۴
▪️نوحهخوان: #میثم_مطیعی
▪️نغمه: سنتی بوشهری و خرمشهری
▪️متن نوحه: اینجا
▪️شاعر: #حسن_صنوبری
▪️موضوع: پیروزی ایران و یاد شهیدان قهرمان، بهویژه سرداران فاتح:
محمد باقری، حسین سلامی،
غلامعلی رشید و امیرعلی حاجیزاده
#محرم #نوحه_خوانی_و_مداحی
#روایت_جنگ
@FihMaFih
در آن نیامده ایام
بهترینهای موسیقی عاشورایی @AzadiSqArt @FihMaFih
🎶 موسیقی عاشورا، احمد پژمان و یک اتفاق عجیب
جستجو درباب موسیقی عاشورایی و معرفی و رساندن بهترینهایش به اهلش را همواره دوستداشتهام. اما اولینبار نوشتن فهرست در این زمینه (با تمرکز بر آلبومهای موسیقی) را سیزدهسال پیش در وبلاگ سابقم آزمودم، یعنی سال ۱۳۹۱ و در این مطلب: «درباب موسیقی عاشورایی» که شاید چندان پخته نیست. دوسال پیش با رویکردی دیگر و ژورنالیستیتر سعی کردم فهرستی از بهترین آلبومها (با انتخاب یک قطعه از هرکدام) تدوین کنم اینبار برای مجله میدان آزادی. سال ۱۴۰۲ مطلب «فهرست ده آلبوم برتر موسیقی عاشورایی» در این سایت منتشر شد، که به نظرم شنیدنی از کار درآمد.
امسال از ایام جنگ، خیلی اتقاقی مدام یاد یکی از آلبومهای بسیار کمشنیدهشده، خاص و زیبای استاد #احمد_پژمان افتاده بودم و گوشش میدادم و به دوستانم هم توصیه میکردم. محرم که از راه رسید دیدم ای دل غافل چقدر جای این آلبومِ هم جنگی هم عاشورایی در آن فهرست بهترینها خالیست. پس ویراستی تازه از آن مطلب را برای جایگزینکردن فراهم کردم و آلبوم خاص استاد پژمان یعنی «تکسوار عشق» (با موضوع قیام مختار) را به فهرست افزودم و همان اول محرم مطلب بهروز شد. امروز که مجله بنا به برنامهاش میخواست این مطلب محرمی را در پیامرسانها بازنشر کند و یک آهنگ را هم ذیل مطلب بگذارد، من گفتم همین آهنگ منتخب آلبوم تکسوار عشق را بگذارید. ولو اینکه موسیقی کرال و ارکسترال سمفونیک است و چندان پاپ و همهپسند نباشد. به دو دلیل یکی اینکه این آلبوم که به خودی خود هم مهجور است در این دو سال در فهرست نبوده و الآن میشود کمی دیده شود و دوم اینکه الان پس از عاشوراییم و از میان موضوعات آهنگهای فهرست، قیام مختار تناسب بیشتری با پس از عاشورا دارد. پس مطلب بازنشر شد و بنا به دلایل یادشده آهنگ هم همراهش در پیامرسانها منتشر شد.
تا اینجای متن اتفاق عجیبی نیفتاده.
اتفاق عجیب اینجاست: دستکم از چهارسال پیش همواره خواستهام یک پرونده برای نکوداشت جناب پژمان کار کنم یا یک برنامه برایش بسازم، مخصوصاً در حوالی زادروزش (مخصوصاً چون جدا از اهمیتش بسیار فروتن و فارغ از خودنمایی است و البته مغفول) ولی هیچوقت توفیق رفیق نشده. امشب وقتی ساعت از وقت نیمهشب گذشت، با یک سرچ نامرتبط و اتفاقی در یک گروه پرت ناگهان دیدم بله، احمد پژمان متولد ۱۸تیر ۱۳۱۴ است و ما بیآنکه بدانیم آهنگ امامحسینیاش را درست در زادروزش در مجله میدان آزادی منتشر کردیم!
ما یادمان نبود پیرمرد گوشهگرفته را. ولی امام حسین یادش بود.
آهنگ را گوش کنید لطفاً، و دعا کنید برای سلامتی و طول عمر پیرمردی که از افتخارات موسیقی فیلم و موسیقی روایی ایرانزمین است.
#موسیقی
@FihMaFih
هدایت شده از مجله میدان آزادی
Ahmad Pejman4_6014701428570856200.mp3
زمان:
حجم:
3.5M
🎵 «مرد سرنوشت»
آهنگساز: #احمد_پژمان
خواننده: گروه کر
آلبوم: «تکسوار عشق»
🚩 مختار!
ای مردسرنوشت!
پوشیدهای زره
ز ره انتقام دوست
🔗 دیگر آهنگها و مطلب کامل فهرست ده آلبوم برتر موسیقی عاشورایی را در سایت مجله میدان آزادی بشنوید و بخوانید.
#محرم
#موسیقی
#مجله_میدان_آزادی
8⃣1⃣8⃣
@azadisqart
✔️اجتماعیبودن و درونگرابودن
(از میراث #شعر کهن)
خوش است با همه آمیزش اندکی پرهیز
حباب خانه ز دریا از آن جدا دارد
#کلیم_کاشانی
توضیح: («همه» به «آمیزش» برمیگردد.) میگوید در هر آمیختنی حدی از فاصلهگذاری را رعایت کن، همانگونه که حباب که اصلا عضو جامعهٔ دریاست ولی خانه و حریم مستقل خودش را دارد.
@FihMaFih
📜#شعر
(از میراث ادبیات کهن)
این یکی از آن بیتهاست که در روزهای جنگ وقتی به یادش افتادم، خیلی کیف کردم:
چشم اگر با دوست داری، گوش با دشمن مکن
تیربارانِ قضا را، جز رضا جوشن مکن
#صائب
این شعر به قدری منطبق با شرایط جنگ ما بود که آدم باور نمیکرد برای زمان دیگری باشد. به قدری منطبق بود که به نظر میرسید با شرایط عصر خود شاعر اینقدر منطبق نبوده! (مخصوصاً جمع دو سخن دو مصرع!). به همین دلیل یکی از روایتهای جنگم را با همین بیت شروع کردم.
در جنگ دوازدهروزه، مردم ایران هدف دو عملیات اهریمنی بودند، یکی بمباران نظامی و یکی بمباران رسانهای و روانی. پیرمردِ تبریزیاصفهانی نابغهٔ عصر صفوی یک بیت گفته و انگار کل آمادگی دفاعی شهروندان در فضای جنگ را در این یک بیت آموزش داده! یک مصرع علاج جنگ رسانهای (و باورنکردن دروغها و نترسیدن از تهدیدهای دشمن) و یک مصرع علاج جنگ نظامی (و نترسیدن از صدای تیر و ترکش و موشک).
معنای شعر با معنای قرن یازدهمیاش بسیار ساده است: اگر جزو هواداران دوست هستی به سخن و روایت دشمن (او یا خودت) اهمیتی نده. و در برابر سختترین رویدادها با عنایت به اینکه هر سختی از قبل برای تو مقدر شده از سوی خدا، با رضایت به تقدیر الهی برای خود زرهی مقاوم فراهم کن.
نیز، با رستاخیز شعر در روزگار ما، باز هم معنایش واضح است: اگر هوادار ایران هستی، یا اگر طرف رهبر ایرانی، به رسانهها و روایتهای دشمنان ایران گوش نده. و اگر در زیر موشکبارانی، هیچ نگرانی، اندوه یا ترسی به خود راه مده با توجه به اینکه مرگ همانجا همانوقت که از قبل مقدر شده باشد محقق خواهد شد، چه در زیر موشکباران باشی و چه در خنکای باران!
@FihMaFih
🔻روایتشناسی جنگ:
کدام روایتها از جنگ ۱۲روزه ماندگار شدند؟
[#روایت_جنگ | قسمت بیستوچهارم]
یک ماه پیش داشتیم زندگیمان را میکردیم که «جنگ» شلیک شد وسط حیات و حیاط خانهٔمان ایران، ولی نه بهتنهایی بلکه دستدردستِ «روایت جنگ».
در یک جنگ، سرزمینی پیروز میشود که جدا از توانایی نظامی و مدیریت اجرایی کشور، روایت قدرتمندی از خود به دیگران ارائه کند و در طول تاریخ نیز تمدنی ماندگار میشود و پیش میرود که روایتهای درست، صادقانه، جامع و دقیقی از وضعیتهای دشوار خود داشته باشد.
اما در این جنگ، اولین روایت جنگ را اسرائیل به خورد همهٔ ما داد. یک حرامی جنایتکار و یک تروریست متجاوز که میخواهد جنگ را شروع کند همیشه فرصت دارد روایت اول را ثبت کند. کسی که نقشهٔ جنگ غافلگیرانه و تجاوز را میکشد، از قبل میتواند روایتهای راست و دروغش را هم سر فرصت طراحی کند. این است که ما از ابتدای جنگ به جز موشک فلزی هدف انبوهی موشک روایتی اسرائیلی شدیم.
و نه فقط از سوی سخنگوهای رسمیشان، بلکه از سوی خائنان وطن و مزدوران داخلیشان که در قالب کنشگر سیاسی، استاد دانشگاه، استاد حوزه، فعال فرهنگی، مسئول سابق، اینفلوئنسر، جامعهشناس، نویسنده، سخنران و... عمری پیش چشم من و شما آزادانه تریبون داشتند، سالها زیر پالتوی تزویرِ «انتقاد از سر خیرخواهی برای ایران» کتوشلوارهای پلوخوریشان و جلیقهٔ غنیمتطلبی و سهمخواهیشان را برای «روز سرنگونی ایران» اتو زده بودند، و در چنین روزی دم روباه از زیر کتشان بیرون زد و عین عین روایت اسرائیلی را از دهان حرامخوارشان بیرون دادند.
همچنین انبوهی رسانه و روایت خارجی که باز با هماهنگی پیشینی، متنها و تحلیلها و دوربینها و کارشناسهایشان سر خط بود و در حالت «خبردار» و واقعا «خبر»دار منتظر اعلان حمله از اتاق فرماندهی اسرائیل بودند و از صبح جنگ روایت یکجانبهٔ جنگ را آغاز کردند.
جدا از تمام تریبونهای صهیونیستی، رسانههای غربی و خائنان داخلی، شخص رییسجمهور آمریکا هم صفحه شخصیاش را به عنوان پایگاه روایتسازی و عملیات روانی و رسانهای علیه ایران به صورت شبانهروز فعال کرده بود.
🇮🇷ما در چنین بمباران عظیم روایتی بودیم که در همان روز نخست اولین روایت قدرتمند ایرانی، درست مثل موشکهای قدرتمند ایرانی سپهر رسانه را روشن کرد. این روایت قدرتمند همان پیام تلویزیونی اول رهبر ایران خطاب به مردم ایران بود. دو پیام تلویزیونی دیگر و نیز حضور و سخن رهبری در شب عاشورا با عنوان «ای ایران بخوان» شدند چهار روایت اصلی ایرانی از جنگ ایران و اسرائیل:
اولی (۲۳خرداد) روایت خشم بود
دومی (۲۸خرداد) روایت اقتدار،
سومی (۵تیر) روایت پیروزی و
چهارمی (۱۵تیر) هم تداوم روایت اقتدار و پیروزی بود هم روایت فتح، شهامت، اتحاد، انسجام، معنامندی و نشاطمندی ایرانیان
روایتهای دیگر روایتهای فرعی بودند ولی همگی مهم بودند. چه موسیقی محسن چاوشی که روایت خشم و حماسۀ ایرانی بود، چه نوحۀ محمود کریمی که روایت عشق به میهن و آمیختگی آیین و سرزمین در ایران، چه اجرای سحر امامی که روایت شجاعت ایرانی، چه حضور مردم در اجتماعات به خصوص نمازجمعۀ تهران در اوج جنگ که روایت قدرت و شهامت ایرانیان بود، چه پیامهای رئیس جمهور که بیشتر روایت صلحطلبی و عقلانیت ایرانیان بود به جز آخری که پیام متوسطی بود و مقداری القای ضعف و سردرگمی میکرد.
اما در میان روایتهای فرعی سه روایت از سوی سیاسیون بود که از همه جامعتر، عاقلانهتر، هوشمندانهتر و قدرتبخشتر بود، بسیار بیش از سخنان رئیسجمهور عزیز:
اول از همه روایت جامع و وقایعنگاری مستند دکتر علی لاریجانی (۸تیر، در گفتگو با سیدعلی صدرینیا) بود.
دوم روایت آقای محسن رضایی در گفتگوی ویژه خبری (۲۵خرداد، در گفتگو با مهدی خسروی)
سوم روایت آقای عراقچی وزیر خارجه در گفتگوی ویژه خبری (۵تیر، در گفتگو با خسروی) و
چهارم روایت دکتر قالیباف رئیس مجلس (۱۹تیر، در گفتگو با حبیب رحیمپور).
کسی که فقط بخواهد بداند در آن ۱۲روز چه گذشت (چه برای آگاهی عمومی، چه برای تاریخنگاری تخصصی) بدون این چهار روایت مهم، واقعگرایانه و تاثیرگذار نمیتواند به نتایج درستی برسد. اگر از روایتهای پراکنده ذهنتان پراکنده شده این چهار روایت و مخصوصا روایت لاریجانی را حتما بشنوید. لاریجانی روایتهای دیگری هم داشت که ارزشمند بود (مثلا اینجا و در میانۀ جنگ)، همچنین برادرش دکتر جواد لاریجانی و بعضی کارشناسان دیگر ولی پس از سخنان رهبری هیچ روایت دیگری حقیقتا به اندازه روایت ۸تیر لاریجانی نه کامل و جامع بود نه توانست تا این حد بر جامعه ایرانی و احیای فضای روانی و رسانهایاش تاثیرگذار باشد.
@FihMaFih
📜 ( #از_میراث_ادبیات_کهن )
کامل ز یکی هنر، ده و صد بیند
ناقص همهجا معایب خود بیند
خلق آینهٔ چشم و دل یکدگرند
در آینه نیک نیک و بد بد بیند
#ابوسعید_ابوالخیر
شاعر عارف در این #شعر رباعی توضیح میدهد ریشهٔ منفینگری یا مثبتنگری، بیش از اینکه واقعیتهای منفی و مثبت بیرونی باشد، روحیه و وضع درونی خود ماست.
میگوید: یک انسان کامل و سالم، یک خوبی را ده برابر و صدبرابر میبیند و میفهمد و یک انسان ناقص و بیمار هرجا مینگرد بدیهای خود را در همهچیز میبیند. و میگوید آدمیان آینهٔ ظاهر و باطن همدیگرند، وقتی آینه هستیم برای هم، طبیعتاً آدم خوب در دیگری خوبی میبیند و آدم بد در دیگری بدی.
@FihMaFih
M.R.Shajarian,M.R.Lotfi06 Zarbi.mp3
زمان:
حجم:
3.2M
🎵 قطعه ضربی تار
▪️ساخته و نواختهٔ #محمدرضا_لطفی
▪️آلبوم: چشمه نوش
▪️تاریخ: سال ۱۳۷۲
▪️جغرافیا: پاریس
▪️بداههنوازی
▪️ جامهدران
#موسیقی
@FihMaFih