🔴 پنل ترور نخبگانی 🔘امنیت و ترور نخبگانی 👤 دکتر نجف لکزایی (رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) ⏰ ساعت ۸ تا ۸:۳۰ 🔘 مفهوم‌شناسی حدود نخبگانی و امکان ترور 👤 دکتر مهدی سلطانی (هیأت‌علمی دانشگاه باقر العلوم علیه السلام ) ⏰ ساعت۳۰: ۸ تا ۹ 🔘 عقلانیت انتقام سخت 👤 دکتر احمد رهدار (رئیس موسسه فتوح اندیشه) ⏰ ساعت ۹ تا ۹:۳۰ 🔘 صورت‌بندی ترور نخبگانی در تاریخ مسلمین 👤 خانم دکتر زهرا امیری هیات علمی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام ⏰ ساعت ۹:۳۰ تا ۱۰ 🔘 ترور خود باوری 👤 دکتر محمدمهدی اسماعیلی (هیات علمی دانشگاه تهران و معاونت پژوهش مرکز اسناد انقلاب اسلامی) ⏰ ساعت ۱۰ تا ۱۰:۳۰ 🔘 درآمدی بر نسبت تصویر و تروریسم با مطالعه تطبیقی واقعه یازده سپتامبر و ترور سردار سلیمانی 👤 دکتر محمدعلی روزبهانی (مدرس دانشگاه و رئیس مرکز هنر و رسانه دفتر تبلیغات اسلامی) ⏰ ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۱ 🔘 اعتماد عمومی و ترور نخبگانی 👤 سرکار خانم عاطفه صادقی (استاد دانشگاه) ⏰ ساعت ۱۱ تا ۱۱:۳۰ 🔘 چرایی ترور نخبگان در ایران با تاکید بر ترور شهید فخری‌زاده 👤 خانم دکتر ظهیری ⏰ ساعت ۱۱:۳۰ تا ۱۲ 🌐 لینک شرکت در وبینار👇👇👇 🆔 live.whc.ir/farhangi 🔗 لینک پیوستن به کانال فتوح اندیشه: 🌐 http://eitaa.com/joinchat/905052177C2097b0286a

✅ معانی مختلف پیرامون فقه سیاسی 4️⃣ فقه سیاسی به معنای فقه الحکومه 🔹 فقه سیاسی، چند گرایش حقوق را پوشش می‌دهد. حقوق بین‌الملل عمومی، حقوق بین‌الملل خصوصی، حقوق اساسی، حقوق جزای بین‌دول و حقوق جزای بین‌الملل. 🔹 فقه سیاسی به معنای فقه السیاسة یا فقه الحکومة یعنی استنباط مسائلی که مربوط به حکومت است، مثلا تفکیک قوا، اختیارات ولی فقیه، مسائل مربوط به انتخابات و ... این‌ها می‌شود فقه الحکومة. #آیت_الله_علیدوست #فقه_سیاسی 🔗 لینک پیوستن به کانال فتوح اندیشه: 🌐 http://eitaa.com/joinchat/905052177C2097b0286a

📣 سلسله نشست‌های قهرمان ملت، قهرمان امت 🔘 نشست سوم: نظریه مقاومت 🎙 ارائه دهنده: حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر احمد رهدار 🗓 سه‌شنبه ۱۶ دی ⏰ ساعت ۲۱ 🌐 پخش زنده از صفحه اینستاگرام 🆔 @canoon_plus 🆔 @dr_ahmad_rahdar 🔗 لینک پیوستن به کانال فتوح اندیشه: 🌐 http://eitaa.com/joinchat/905052177C2097b0286a

🔘 هفتمین نشست آموزشی دوره فقه رسانه، ارتباطات و فضای مجازی با موضوع « جایگاه حکم حکومتی در تفقه شیعی» 🔺 به گزارش معاونت اطلاع‌رسانی مؤسسه فتوح اندیشه، هفتمین جلسه دوره فقه رسانه، ارتباطات و فضای مجازی، با ارائه استاد ذبیح‌الله نعیمیان برگزار شد. ایشان به تبیین «جایگاه حکم حکومتی در تفقه شیعی» پرداخت. این دوره، به‌صورت مشترک توسط مؤسسه فتوح اندیشه و دانشگاه باقرالعلوم (علیه‌السلام) برگزار شده است. 📝 مشروح گزارش این جلسه را از لینک زیر بخوانید: 🌐 fotooh.ir/3446 #دوره_فقه_رسانه #فضای_مجازی #جایگاه_حکم _حکومتی #ذبیح‌الله_نعیمیان #دانشگاه_باقرالعلوم #موسسه_فتوح 📍 کانال مؤسسه مطالعات و تحقیقات اسلامی فتوح اندیشه 🆔 @Fotooh

🔰 معاونت خواهران «مؤسسه فتوح»، برگزار می‌کند: 🔸 هشتاد و پنجمین نشست: 🔘 موضوع نشست: روش نگارش 🎙 ارائه‌دهنده: سرکار خانم عطارد 🗓 چهارشنبه ١٧ دی ماه ۱۳۹۹ ⏰ ساعت ١۵:٣۰ تا ١٧:٣۰ 🏢 پردیسان، بلوار شهروند، خیابان البرز، البرز ۱، پلاک ۶، ساختمان «پردیس حکمت» مؤسسه فتوح اندیشه. 💡 برای ورود به نشست، از طریق لینک زیر، به‌عنوان مهمان، وارد شوید: 👇 🌐 daneh.ir/demo2/mod/newmodule/view.php?id=3930 🔺🔺🔺 📍 کانال مؤسسه مطالعات و تحقیقات اسلامی «فتوح اندیشه» 🆔 @Fotooh

5️⃣ پیشینه شناسی فقه سیاسی 🔹از نظر #پیشینه و تاریخ، ما در قدما ، چیزی تحت عنوان فقه سیاسی نداریم ، ولی عناوینی مثل کتاب الحسبة، الاحکام السلطانیه، یا دراسات فی ولایة الفقیه این‌ها پدیده‌ها و متونی است که به فقه سیاسی مربوط می ‌شود. 🔹 پیشینه‌ شناسی این مسئله هم مربوط می‌شود به صدر اسلام وقتی که پیامبر به مدینه آمدند، بحث جهاد و دفاع، و بحث معاهدات و نوشتن نامه به سلاطین و ... مطرح شدکه همه این‌ها فقه سیاسی است. #آیت_الله_علیدوست #فقه_سیاسی 🔗 لینک پیوستن به کانال فتوح اندیشه: 🌐 http://eitaa.com/joinchat/905052177C2097b0286a

🔘 هشتمین نشست آموزشی دوره فقه رسانه، ارتباطات و فضای مجازی با موضوع «روش‌شناسی مواجهه اندیشمندان ایرانی با تمدن غرب و تأثیر آن در فقه معاصر» 🔺 به گزارش معاونت اطلاع‌رسانی مؤسسه فتوح اندیشه، هشتمین جلسه دوره فقه رسانه، ارتباطات و فضای مجازی، در پردیس حکمت مؤسسه فتوح اندیشه برگزار گردید. در این جلسه، حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدرضا پیری به موضوع «روش‌شناسی مواجهه اندیشمندان ایرانی با تمدن غرب و تأثیر آن در فقه معاصر» پرداخت. این دوره، به‌صورت مشترک توسط مؤسسه فتوح اندیشه و دانشگاه باقرالعلوم (علیه‌السلام) برگزار شده است. 📝 مشروح گزارش این جلسه را از لینک زیر بخوانید: 🌐 fotooh.ir/3453 #دوره_فقه_رسانه #فضای_مجازی #مواجهه_اندیشمندان_ایرانی_با_تمدن_غرب #محمدرضا_پیری #دانشگاه_باقرالعلوم #موسسه_فتوح 🔗 لینک پیوستن به کانال فتوح اندیشه: 🌐 http://eitaa.com/joinchat/905052177C2097b0286a

📣 مهمترین محورهای نشست: تربیت عاطفی، زیبا شناختی و هنری بامحوریت بیانیه گام دوم انقلاب 🔘 سهم عمده و اساسی الگوی تربیتی؛ باید از سیره اهل‌بیت علیهم‌السلام استیعاد شود. 🔺 غرب غالباً به دنبال امیال کاذب و به‌دوراز عقل حرکت می‌کند؛ ولی انبیاء به دنبال حرکت دادن ما به دنبال امیال صادق هستند. تربیت اسلامی با هارمونی وجود انسان نسبت دارد و این هارمونی را تقویت می‌کند. 🔺 انسان را می‌توان از سه جهت برش داد؛ برش طولی، عرضی و عمودی 🔺 در برش طولی انسان دارای ساحت‌های فرد، اجتماع و تاریخ است که در تفکر اسلامی؛ علاوه بر موارد یادشده، دارای ساحت فراتاریخی نیز هست. افرادی وجود دارند که از زمانه خود جلوتر هستند مانند حضرت امام که فرمایشات ایشان تا سال‌ها پاسخگوی سؤالات ما است. این افراد دارای حیث فراتاریخی هستند. انسان‌شناسی غربی ساحت تاریخی و فراتاریخی را مورد بررسی قرار نداده است. 🔺 برش عرضی انسان؛ شامل ساحت طبع، غریزه و فطرت می‌شود. انسان در غرب دو ساحت طبع و غریزه را موردبررسی قرار داده و فطرت انسان، چون قابل کشف با عقل نیست در علوم عربی‌ها، مورد شناسایی قرار نگرفته است. این ساحت از طریق میراث نقلی و وحیانی به ما رسیده است. 🔺 انسان در برش عمودی به ساحت جسم، روح و روان تقسیم می‌شود. ساحت روح غیر از ساحت روان است. روح یکی از عناصر عالم غیب است و در انسان‌شناسی غربی کشف نشده است. 🔺 بنابراین ساحت‌های اختصاصی انسان‌شناسی اسلامی، ساحت تاریخی و فراتاریخی، ساحت فطرت و ساحت روحانی وجود انسان است؛ بنابراین ما نمی‌توانیم تکیه بر علوم انسان‌شناسی و تربیتی غرب کنیم، الگوی غربی نه‌تنها ناقص، بلکه غلط است. 🔺 تربیت اگر به‌صورت کامل بخواهد صورت گیرد؛ باید با توجه به روح انسانی صورت گیرد. تربیت عاطفی، مختصاتی دارد که دین به تمامه آن مختصات را در اختیار ما گذاشته است. 🔈 صوت کامل جلسه در ذیل این پیام بارگذاری خواهد شد.👇👇👇 🔗 لینک پیوستن به کانال فتوح اندیشه: 🌐 http://eitaa.com/joinchat/905052177C2097b0286a

🔈 صوت نشست: تربیت عاطفی، زیبا شناختی و هنری بامحوریت بیانیه گام دوم انقلاب 🔗 لینک پیوستن به کانال فتوح اندیشه: 🌐 http://eitaa.com/joinchat/905052177C2097b0286a

6️⃣ پیشینه شناسی فقه سیاسی 🔹در متون فقهی ما چیزی تحت عنوان #فقه_سیاسی یا #فقه_السیاسة نداریم، فقط شهید اول مباحث فقهی را در چهار رکن اساسی بیان می‌کند، 🔹رکن عبادات، رکن عقود، رکن ایقاعات و سیاسات و از سیاسات تعبیر می‌کند به الاحکام بالمعنی الاخص. 🔹ایشان فقه السیاسات را که می‌آورد می‌توانیم بگوییم مرادش فقه سیاسی هم است چون این مباحث نه در بخش عبادات است، نه عقود، و نه ایقاعات ،پس تحت عنوان سیاسات می‌رود، مثلا جایگاه بیعت یا مشروعیت دموکراسی. #آیت_الله_علیدوست #فقه_سیاسی 🔗 لینک پیوستن به کانال فتوح اندیشه: 🌐 http://eitaa.com/joinchat/905052177C2097b0286a

🔘 نهمین نشست آموزشی دوره فقه رسانه، ارتباطات و فضای مجازی با موضوع «روش‌شناسی فقه حکومتی فرهنگستان علوم اسلامی» 🔺 به گزارش معاونت اطلاع‌رسانی مؤسسه فتوح اندیشه، نهمین جلسه دوره فقه رسانه، ارتباطات و فضای مجازی، در ساختمان پردیس حکمت مؤسسه فتوح اندیشه برگزار شد. در این جلسه، حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمد متقیان در موضوع «روش‌شناسی فقه حکومتی فرهنگستان علوم اسلامی قم» مطالبی را بیان کردند. این دوره، به‌صورت مشترک توسط مؤسسه فتوح اندیشه و دانشگاه باقرالعلوم (علیه‌السلام) برگزار شده است. 📝 مشروح گزارش این جلسه را از لینک زیر بخوانید: 🌐 fotooh.ir/3462 #دوره_فقه_رسانه #فضای_مجازی #روش‌شناسی_فقه_حکومتی_فرهنگستان_علوم_اسلامی_قم #محمد_متقیان #دانشگاه_باقرالعلوم #موسسه_فتوح 🔗 لینک پیوستن به کانال فتوح اندیشه: 🌐 http://eitaa.com/joinchat/905052177C2097b0286a

7️⃣ سیر تکامل فقه سیاسی 🔸 مرحله‌ی تکوین؛ همان مرحله‌ای است که فقه سیاسی گزاره‌هایش شکل می‌گیرد و از همان زمان پیامبر عظیم الشأن است. 🔸 مرحله‌ی تدوین؛ مرحله‌ای است که فقها دست به کار می‌شوند و کتاب‌هایی را تدوین می‌کنند مثلا کتاب امر به معروف نوشته می‌شود یا اهل تسنن، الاحکام السلطانیة را می‌نویسند. 🔸 مرحله‌ی تثبیت؛ یعنی فقه سیاسی داخل متن جامعه می‌شود و تئوری سیاسی درست می‌شود. 🔸 مرحله ی تحقق؛ یعنی عملی کردن و عملیاتی کردن فقه، مثل بعد از انقلاب که یک فقیه در رأس قرار می‌گیرد و می‌خواهد فقه را اجرا کند. #آیت_الله_علیدوست #فقه_سیاسی 🔗 لینک پیوستن به کانال فتوح اندیشه: 🌐 http://eitaa.com/joinchat/905052177C2097b0286a

📣 محورهای اصلی سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر احمد رهدار: شب اول دهه اول فاطمیه هیأت الشهدای شاهرود 🔘 نقش حدیث در شکل‌گیری جامعه اسلامی 🔘 وجود دو رویکرد بین تشیع: 🔺 در زمان معصوم، اجتهاد کمتر صورت می‌گرفت و اصطلاحاً مخصوص «فقهای بادیه» بود، فقهایی که به معصوم دسترسی نداشتند. بعد از شروع دوران غیبت معصوم علیه‌السلام در همان سده اول بعد از غیبت، علمای ما شروع به جمع‌آوری و بعضاً طبقه‌بندی روایات معصومین علیهم‌السلام کردند که مکتب «محدثین قم» نام گرفتند. 🔺 بعدازاین جریان دوباره در قرن یازده قمری در زمان صفویه جریانی به اسم «اخباریون» ظهور کرد که عقیده به اجرای عینی و بدون تغییر روایت در مرحله عمل داشتند و قرآن را صرفاً جهت تقویت عقیده و باور قبول داشتند و عقل را در عمل به روایات راه نمی دادند. 🔺 علامه وحید بهبهانی در نجف به مخالفت با این جریان پرداخت. وی عقل، زمان و مکان را در عمل به روایات وارد کرد و قائل به اجرای محکم قوانین علم رجال بود. 🔺 در دوره معاصر مکتب سومی در مشهد به نام مکتب «تفکیک» به وجود آمد که نه قائل به کنار گذاشتن عقل بود و نه قائل به حجیت تمام و کمال عقل. 🔺 جریان بعدی که تفکر شیعی هست. در فهم حکم صحیح باید هم قرآن و هم سنت را مد نظر داشته باشیم. در صورت تعارض، بعضی قائل به تقدم حدیث و بعضی قائل به تقدم قرآن هستند که هر گروه دلایل خود را دارند. اکثر علمای ما قائل به تفسیر قرآن با روایات هستند. 🔘 در مقابل اخباریون، گروه اصولیون قرار دارند که مبنای فهم دین را علم اصول فقه می‌دانند. 🔈 صوت کامل جلسه در ذیل این پیام بارگذاری خواهد شد.👇👇👇 🆔 @fotooh

🔈 صوت سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر احمد رهدار: شب اول دهه اول فاطمیه هیأت الشهدای شاهرود 🔘 نقش حدیث در شکل‌گیری جامعه اسلامی 🔗 لینک پیوستن به کانال فتوح اندیشه: 🌐 http://eitaa.com/joinchat/905052177C2097b0286a