💠 استاد #احمد_رهدار درباره #مشکل_اصلی حوزه #حوزه تا #استنباط پیش رفته و #اجرا رو سپرده به #سکولار ی که #از_بیخ قبولش نداره 🎞 مشاهده مصاحبه کامل: http://aparat.com/v/h5sYA @fotooh

#وزرا #کلاه_گشاد #دروغ #وزارت_نفت #شورای_عالی_فقهی #شورای_تک_نفره #طلبه_پایه_هفت #فقیه #ولی_فقیه #استنباط #استمرار #اجرا #حوزه #دانشگاه #سکولار @fotooh

حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر #احمد_رهدار در نهمین جلسه مدافعان فرهنگی حرم: «سردار نظامی در حوزه فرهنگ باید سرباز باشد نه سردار» ▪ استاد احمد رهدار در سلسله جلسات #مدافعان_فرهنگی_حرم با انتقاد از حضور همه جانبه سرداران نظامی در حوزه های غیر نظامی که تخصصی در آن ندارند بیان داشت: مشکل اصلی ما عدم حضور نیروهای #استراتژیست_فرهنگی در سوریه است. 📝حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد رهدار محقق و از اساتید حوزه و دانشگاه در نهمین جلسه مدافعان فرهنگی حرم در خصوص دلایل ورود خود به مسائل سوریه با نگاه فرهنگی بیان داشت: پای ما به عنوان تیم موسسه فتوح اندیشه به سوریه و عراق و کشورهای مشابه از زمانی باز شد که حضرت آقا فرمودند: نگذارید تجربه ما در #سوریه تکراری از تجربه ما در #بوسنی باشد. در بوسنی ما چه تجربه ای داشتیم؟ به جز یکی دو مورد تجربه موفق فرهنگی در بوسنی ماجرا این بود که بخشی از فتح نظامی بوسنی با ما بود و فتح فرهنگی اش با غیر ما. یعنی آن جایی که باید ادامه می دادیم بنا به دلایلی ادامه ندادیم این اتفاق قرار نبود در سوریه و یا هر کشور دیگری که به دلیلی پای ما باز شده بود تکرار شود. 🔹 وی افزود: پای ما به برکت #شهدای_مدافع_حرم و بچه های رزمنده به سوریه باز شد. ما هم می توانستیم اسلحه بگیریم و بجنگیم که البته کار کمی هم نیست لکن احساس کردیم که ما یک اسلحه دیگری را هم می توانیم دست بگیریم که احتمالاً خیلی ها نمی توانند بردارند. ما نگران یک مسأله ای بودیم و آن این بود که درست در لحظه ای که ما در حال رتق و فتق امور نیروهای دفاع وطن سوری هستیم، #آمریکا و معتمدان اش که عامل اصلی خرابی سوریه هستند دارند به این فکر می کنند که اگر #ایران یک روز موفق شود باید بعد از جنگ از گردنه هایی رد شود که نیروهای ما در آن قرار دارند. ✅ دانشگاه‌های سکولار ما دانشجوی خوب خارجی را خراب می کند ▪ رئیس موسسه فتوح اندیشه تصریح کرد: از جمله بخش هایی که در آن لایه ها متمرکز شدیم جریان دانشگاهی سوریه بود که آن را مورد مطالعه قرار دادیم. الگوهای تجربی خودمان را در سال های اول انقلاب تا الان در این تیپ فعالیت ها مورد مطالعه قرار دادیم. مثلا فرض کنید در سال های بعد از انقلاب ما چه تعداد دانشجو از کشورهای دیگر آورده ایم و سرنوشت این دانشجوها چه شده است. 🔹 وی با بیان اینکه به نتایج خوبی نرسیدیم، افزود: به دلیل #سکولار بودن دانشگاه های ما، دانشجویانی که از بیرون کشور آوردیم سرنوشتی بهتر از دانشجوهای خودمان در دانشگاه های خودمان پیدا نکردند. یعنی همچنان که بچه های خودمان با ایمان وارد دانشگاه ها می شوند و از آن طرف سکولار خارج می شوند، دانشجوی بیرونی را هم که آوردیم حداقل انتظار داشتیم وقتی فارغ التحصیل می شود و بر می گردد حداقل سمپات جمهوری اسلامی باشد اما دیدیم این نیست. 🔹 رهدار اظهار کرد: در دیداری با یکی از معاونان #سید_حسن_نصرالله در لبنان داشتیم این گلایه را از ما کردند که دارید چه کار می کنید؟ ما بچه های دسته گل مان را می فرستیم آنجا که گل تر بشوند اما خراب تر می شوند و بر می گردند. برای همین برایمان مهم بود که با چه فرمتی دانشجوی سوری را بیاید و سکولار که نشود هیچ، سمپات هم بشود بلکه بیش از این، انقلابی شود. او را نیروی جریان مقاومت بکنیم. فکر کردیم که چه کار کنیم. @fotooh

#حوزه_تصمیم‌ساز #حوزه_نظاره‌گر #سکولار #حوزه_محترم #همراهی_مردم #دیالوگ_با_لایه_متدین_جامعه #مناظره_استاد_رهدار #حل_مسائل_اجرایی #کارآمدی_حوزه ✅ به کانال موسسه فتوح اندیشه بپیوندید: 👈 http://eitaa.com/joinchat/905052177C2097b0286a

▪️ما یک سرمایه عجیب #حوزوی را در غالب #دانشگاه‌های #ناکارآمد، #سکولار، #پرهزینه و #کم‌نتیجه هزینه کردیم. 🆔 @Fotooh

🎥 حجت‌الاسلام دکتر احمد رهدار 🔖 ضرورت «تحوّل در حوزه» 🔘 نظام آموزش حوزه، دانش‌محور است؛ نه ترکیبی از دانش و مهارت/ ما در بهترین شرایطِ این وضعیت آموزشی، آدم‌های عمیقِ غیرمفید هستیم 🔺 تعداد دانشجویانی که از ابتدای انقلاب، فارغ‌التحصیل رشته‌هایی شده‌اند که مُرّ دروس حوزه بوده، از تعداد کلّ طلاب حوزه بیش‌تر است. همۀ این‌ها دارند دین می‌گویند؛ اما حوزه سهمی در غلط‌کاری این‌ها ندارد؛ نه در تبیین متون آن‌ها، نه در الگوی گزینش جذب آن‌ها. لذا هر نتیجه‌ای که جریانِ دیانتِ ما در جامعه پیدا می‌کند، خوب یا بد، نباید همۀ مسئولیتش، متوجه حوزه باشد.. 🔺 یکی از دلایل روند رو به انزوای حوزه، این‌است که فقه آن، و امر مستنبط آن، امتداد اجتماعی ندارد/ فقه نوشته نشده و خوانده نشده که کتاب شود و در قفسه برود/ فقه را باید اجتماعی کرد/ حوزه، بُعد تفقّهش را «جامعه» قرار نداده.. 🔺 اگر بتوانیم ساختاری جدید برای حوزه طراحی کنیم، بدون دست‌زدن به محتوای متون آن و...، شاهد تحول زیادی خواهیم بود.. 🔺 مسأله تحوّل در حوزه، متولّی ندارد/ تعریف اجتهاد باید اصلاح شود/ ما مجتهد را این‌گونه تعریف کرده‌ایم که مجتهد کسی‌است که ‹می‌تواند از منابع و نصوص، احکام را استنباط کند›؛ درحالی‌که ‹مجتهد کسی‌است که علاوه بر این‌که توانایی استنباط احکام از منابع را دارد، توانایی اجرای احکام را هم دارد›.. 🔺 حوزه، درحال #سکولار شدن است/از دلایل سکولار شدنِ حوزه این‌است که به‌لحاظ ساختاری، مشکل دارد.. #ضرورت_تحول #انزوای_حوزه #تحول_حوزه #تعریف_اجتهاد #احمد_رهدار 📍 مؤسسه مطالعات و تحقیقات اسلامی فتوح اندیشه 🆔 @fotooh