◀️ برنامه تلویزیونی #سوره (فصل قرآن) 💠 شبکه چهار سیما 🔶 کارشناس : #حجت_الاسلام_احمد_رهدار 📚 موضوع : #قرآن‌گرایان_سیاسی 🔸 جریان قرآن‌گرایی اثباتاً و ایجاباً متمرکز روی قرآن است ولی سلباً به نفی روایات نمی‌پردازد. 🔹 به این جریان می‌توان گفت قرآن‌گرایان اما نمی‌توان گفت مخالفان روایت به خلاف برادران اهل تسنن. 🔻 قسمت ( 10 ) ♻️ به #گفتمان_فقه_دولت_اسلامی بپیوندید👇 🆔 @fotooh1

📣 #اطلاعیه_پیش_همایش 🔻 نخستین پیش همایش اندیشه های سیاسی و اجتماعی #مرجع_انقلابی مرحوم آیت الله العظمی فاضل لنکرانی(ره) 🔹سخنرانان و موضوعات: 1. آیت الله حسینی بوشهری: «تحلیل شخصیت علمی و انقلابی آیت الله العظمی فاضل لنکرانی(ره)» 2. حجت الاسلام احمد مبلغی: «آیت الله العظمی فاضل لنکرانی(ره) امتداد مکتب فقهی امام خمینی(ره)» 3. حجت الاسلام دکتر حمید پارسانیا: «اندیشه های اجتماعی آیت الله العظمی فاضل لنکرانی(ره)» ➖زمان: یکشنبه 6 تیر 1400 از ساعت 9:30 -11:30 ✔️ مکان: قم_ میدان معلم، مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)- طبقه دوم، سالن امام خمینی(ره) 🔻تذکر: ظرفیت حضوری همایش محدود است و این مراسم به صورت پخش زنده و از طریق سایت مرکز فقهی قابل مشاهده هست: 👇 http://www.markazfeqhi.com/live ♻️ به #گفتمان_فقه_دولت_اسلامی بپیوندید👇 🆔 @fotooh1

5️⃣4️⃣ بحث سندی در مفاد عقلی و عقلایی 🔸اولین شبهه ای که در این جا هست این است که مثل این عهدنامه مالک اشتر، محتواهایی که دارد همه اش عقلی عقلایی است، آیا لازم است ما راجع به مطالبی که در شریعت هست و مفادش عقلی عقلایی است بحث سندی کنیم؟ 🔸یک مطلبی است که عقل انسان هم اقتضا می‌کند، عقلا هم قبول دارند، چه نیازی هست که سندش را بررسی کنیم؟ 🔸 لذا ممکن است بر اساس این مبنا که مبنای خود ما هم هست بگویند جای گفتگو از سند عهدنامه نیست. کدام جمله‌ی عهدنامه است که تعبد شرعی باشد، همه‌اش عقلی عقلایی است و اگر عقلی عقلایی است چه نیازی به بررسی سندی دارد. #آیت_الله_علیدوست #فقه_سیاسی ♻️ به #گفتمان_فقه_دولت_اسلامی بپیوندید👇 🆔 @fotooh1

◀️ برنامه تلویزیونی #سوره (فصل قرآن) 💠 شبکه چهار سیما 🔶 کارشناس : #حجت_الاسلام_احمد_رهدار 📚 موضوع : #قرآن‌گرایان_سیاسی 🔸 یکی از ظرفیت‌های مثبت جریان قرآن‌گرا این است که قائل به حکومت اسلامی هستند. 🔹 این جریان سعی کرد به قرآن به مثابه متنی که می‌تواند مشکلات زمانه را حل کند نگاه کند. 🔻 قسمت ( 11 ) ♻️ به #گفتمان_فقه_دولت_اسلامی بپیوندید👇 🆔 @fotooh1

📑سلسله نشستهاي علمي «رويكرد تمدني در مسائل راهبردي» ☑️نشست اول: «اسلام سياسي يا اسلام تمدني» 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر احمد رهدار (عضو هيأت علمي دانشگاه باقرالعلوم) ⏰دوشنبه 7 تير 1400 از ساعت 11:00 ⏯مشاهده آنلاين: dte.bz/224 ♻️ به #گفتمان_فقه_دولت_اسلامی بپیوندید👇 🆔 @fotooh1

💠 ولایت مطلقه یعنی انعطاف پذیری 🔹دشمنان، «ولایت مطلقه» را به معنای «استبداد» گرفته‌اند؛ یعنی میلِ فقیهِ عادل به صورت دل‌بخواه. این معنا در دلِ خودش یک تناقض دارد: اگر عادل است، نمی‌تواند مستبد باشد؛ اگر مستبد است و بر اساس دل‌خواه عمل می‌کند، پس عادل نیست. دشمنان، این را ملتفت نمی‌شوند و این معنا را نمی‌فهمند. 🔹 این نیست مسئله‌ی «ولایت مطلقه» که فقیه هر کار دلش خواست، بکند؛ یک وقت یک چیزی به نظرش رسید که باید این کار انجام بگیرد، فوراً انجام دهد؛ قضیه این نیست. 🔹قضیه این است که یک حالت انعطافی در دست کلیددار اصلی نظام وجود دارد که می‌تواند در آن‌جایی که لازم است، مسیر را تصحیح و اصلاح کند، بنا را ترمیم کند. #فقه_سیاسی 1️⃣1️⃣ #بیانات_معظم_رهبری 1390/06/17 ♻️ به #گفتمان_فقه_دولت_اسلامی بپیوندید👇 🆔 @fotooh1

◀️ برنامه تلویزیونی #سوره (فصل قرآن) 💠 شبکه چهار سیما 🔶 کارشناس : #حجت_الاسلام_احمد_رهدار 📚 موضوع : #قرآن‌گرایان_سیاسی 🔸 تجدد گرایی دینی علت آزادی عمل جریان قرآن‌گرایی در زمان پهلوی اول. 🔹 استخراج حرکت اجتماعی، خدمت اجتماعی و حکومت سیاسی توسط این جریان از قرآن. 🔻 قسمت ( 12 ) ♻️ به #گفتمان_فقه_دولت_اسلامی بپیوندید👇 🆔 @fotooh1

🔴 #دوره_نظام_سیاسی_اسلام 🔵#نسبت_کلام_و_سیاست ◀️ #استاد_سبحانی ✅ قسمت هفدهم 🔷 آیا وقتی میگوییم علم کلام چند روشی است به معنای التقاط روش شناختی است ؟ 🔶 #سیاست 🔹#بانکداری ♻️ به #گفتمان_فقه_دولت_اسلامی بپیوندید👇 🆔 @fotooh1

◀️ برنامه تلویزیونی #سوره (فصل قرآن) 💠 شبکه چهار سیما 🔶 کارشناس : #حجت_الاسلام_احمد_رهدار 📚 موضوع : #قرآن‌گرایان_سیاسی 🔸 به جهت اصل بودن حل مشکلات اجتماعی برای جریان قرآن‌گرایی، آن‌ها خیلی دغدغه حجیت روش استناد به دین را نداشته‌اند. 🔹 دز تجدد‌گرایی آقای طالقانی از خرقانی بیشتر است اگر چه دُز گرایش به تسنن خرقانی و شریعت سنگلجی از طالقانی بیشتر است(تاثرات تجددی تعلقات تسننی). 🔸 دکتر علی رهنما در کتاب شریعتی مسلمانی در جستجوی ناکجاآباد از وجود رگه‌های فکری شریعت سنگلجی در کانون نشر حقایق اسلامیِ محمدتقی شریعتی و از محمدتقی شریعتی به علی شریعتی سخن گفته. 🔻 قسمت ( 13 ) ♻️ به #گفتمان_فقه_دولت_اسلامی بپیوندید👇 🆔 @fotooh1

🔔مدرسه تابستانه فقه تقنین به صورت حضوری و مجازی 🔰دانشگاه علوم اسلامی رضوی و مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ص) برگزار می کند: ✅باحضوراساتید: آیت الله ابوالقاسم علیدوست حجت الاسلام دکتر محمدجواد ارسطا حجت الاسلام علی اکبریان دکتر سید احمد حبيب نژاد 📆از 12 الي 29 تیرماه، ساعت 8 لغایت 11:30 🏛محل برگزاری: ساختمان شماره 2 دانشگاه علوم اسلامی رضوی، مدرس 2 🌐لینک دوره در فضای مجازی: http://elc.razavi.ac.ir/mettingiws 📝باارائه گواهینامه پایان دوره از طرف معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان و دانشگاه علوم اسلامی رضوی 🔍جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به پوستر مراجعه نمایید. ♻️ به #گفتمان_فقه_دولت_اسلامی بپیوندید👇 🆔 @fotooh1

🌺 تلاش غرب برای تحریف اسلام تمدنی و سیاسی 🔹 حجت الاسلام و المسلمین احمد رهدار، رییس مؤسسه فتوح اندیشه و عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام در نشست برخط «رويكرد تمدنی در مسائل راهبردی» تبیین کرد؛ 📝 مرسلات: dte.bz/424mo 📝 خبرگزاری رسا: dte.bz/424rs ♻️ به #گفتمان_فقه_دولت_اسلامی بپیوندید👇 🆔 @fotooh1

6️⃣4️⃣ بما هو مبین یا بما هو حاکم 🔸آیا امیرالمؤمنین علیه السلام مطالب داخل نامه مالک اشتر را بماهو حاکم نوشتند یا بماهو مبین شریعت الهی، این دو در درس ما فرق می‌کند، گاهی امام مبین شریعت هستند و از خودشان چیزی نمی‌گویند، 🔸 اما گاهی بماهو حاکم یا بماهو مصلح اجتماعی مطالبی می‌گویند لذا احکامش هم می‌شود احکام اجتماعی حکومتی، بنابراین برخی می‌گویند ما نیاز به سند نداریم چون احکامش عقلی عقلایی است و برخی می‌گویند نیاز به سند نداریم چون بما هو حاکم صادر شده است. 🔸ما هم یک مبنایی داریم که ادله‌ای که مفادش عقلی عقلایی است را نباید تعبدی کرد و از آن اطلاق‌گیری کرد، ما با این روشی که آقایان دارند که اطلاق و تقیید و عام و خاص من‌وجه مخالف هستیم و می‌گوییم برای اخبار غیر عقلی عقلایی است و اخبار عقلی عقلایی را باید با همان عقل و عقلا سنجید و دید که آیا اطلاق دارد یا نه. #آیت_الله_علیدوست #فقه_سیاسی ♻️ به #گفتمان_فقه_دولت_اسلامی بپیوندید👇 🆔 @fotooh1