#بصیرت_افزایی
#با_ولایت_تا_شهادت
#ایران_قوی
#رفع_شبهه_سکوت_مراجع
🔰 اونایی که میگن چرا مراجع موضع نمیگیرن
اینا چیه پس!؟👆
📸 مروری بر مواضع برخی از مراجع، بزرگان و نهادهای حوزوی در فتنه‌ی اخیر
🔰این موارد، تنها بخشی از واکنش‌ها و پیام‌های حوزویان در رابطه با #اغتشاشات اخیر است.
🔻پ.ن: دشمن با جنگ شناختی قصد دارد مراجع تقلید را در بین متدینین تخریب کند و اگر چنین شود، فاتحه‌ی نظام اسلامی را باید خواند چرا که دین بدون عالم، به انحراف کشیده خواهد شد.
#جنگ_شناختی
#بصیرت_افزایی
#لبیک_یا_خامنه_ای
@gadamgadamtabandegi
#بصیرت_افزایی
#با_ولایت_تا_شهادت
#جنگ_شناختی
#سواد_رسانه_ای
#هوشیار_باشیم
#قسمت_اول👇👇
♨️علت گرایش نوجوانان به گروه BTS
@gadamgadamtabandegi
#بصیرت_افزایی
#با_ولایت_تا_شهادت
#جنگ_شناختی
#سواد_رسانه_ای
#هوشیار_باشیم
#گروه_bts
#قسمت_دوم
♨️علت گرایش نوجوانان به گروه BTS
@gadamgadamtabandegi
تعفنی به نام #اصلاحات!!!
البته این تعفن و لجن را جدیدا از بعضی به اصطلاح اصولیون هم داریم می‌شنویم.
⛔️محمد خاتمی:
احکام قرآن متناسب با زندگی قبیله ای است، قرآن کریم برای ما قابل استناد نیست.
کیهان ۱۲/۶/۷۸
⛔️اکبرگنجی:
خمینی متعلق به موزه تاریخ است. ۲۴/۱/۷۹
⛔️محمد خاتمی:
اگر این حجاب مانع حضور زن شود، قطعا مضر است.۱۶/۸/۷۹
⛔️محمد خاتمی：
مشکل این نیست که زنان چگونه لباس بپوشند، مشکل این است که زنان بتوانند در عرصه مختلف حضور داشته باشند.
روزنامه همبستگی ۱۶/۸/۷۹
⛔️جهانبخش محبی نیا:
موسیقی و رقص و سکس باید شرعی شود.
آفتاب امروز ۳/۷/۷۸
⛔️عبدالکریم سروش:
خدای جدید با خدای گذشتگان متفاوت است.
نشریه کیان
⛔️عبدالکریم سروش:
فرهنگ شهادت خشونت آفرین است، اگر کشته شدن آسان شد ، کشتن هم آسان میشود.
روزنامه نشاط ۱۲/۳/۷۸
⛔️عبدالکریم سروش：
ولایت پیامبر بعد از به کسی منتقل نشده است.
روزنامه صبح امروز ۱۶/۶/۷۸
⛔️ابراهیم اصغر زاده：
حتی علیه خدا هم میتوان تظاهرات کرد.
آفتاب امروز ۲/۶/۷۸
⛔️محمد کاظم محمدی اصفهانی：
به خود خدا هم میتوان اعتراض کرد، و اورا فتنه گر نامید.
روزنامه ایران ۲۴/۴/۷۹
⛔️محسن کدیور：
معصومین ع فقط در کلیات و اصول اسوه اند.
ماهنامه کیان بهمن ۷۷
⛔️محسن کدیور：
امروز خدا در جامعه هیچ کاره است.
نشریه پژوهش های قرآنی سال ۷۹
⛔️هاشم آقاجاری：
در حکومت های دینی، نه تنها دین افیون توده هاست که افیون حکومت ها نیز هست.۲۵/۱/۸۱
⛔️رجبعلی مزروعی：
حضرت علی (ع) مانند معاویه مشروعیت خود را از مردم گرفته است.
حریم ۲۳/۱۱/۷۸
⛔️محمد مجتهد شبستری：
فعل و قول معصوم حجت نیست.
کیان بهمن ۷۷
⛔️علیرضا علوی تبار：
ما پیشرفت نمیکنم چون در جامعه ما هنوز خدا نمرده است.
یا لثارات ۴/۳/۷۹
⛔️اکبر گنجی：
حرکت اصلاح طلبان ما عاقبت به جدایی دین از سیاست خواهد انجامید.
مصاحبه با شبکه آلمانی ۲۴/۱/۷۹
⛔️محمد رضا خاتمی:
مبنای مشروعیت هر کاری فقط رأی مردم است.
جمهوری اسلامی ۸/۶/۷۹
⛔️بهاء الدین خرم شاهی：
کافر و بی دین هم خودی است.
صبح امروز ۲/۶/۷۸
⛔️عزت الله سحابی：
معصومین بدون نظارت مردم در معرض انحراف هستند.
روزنامه عصر آوارگان ۱۶/۱۰/۷۸
⛔️عطاالله مهاجرانی：
نظریه غیرت دینی ویران کننده اندیشه و فرهنگ و تمدن است.
روزنامه آریا ۱۶/۱/۷۹
⛔️سعید حجاریان：
تفکر فقیهی نمیتواند فرهنگ عاشورا را بازسازی کند.
روزنامه ایران ۳۱/۱/۷۸
⛔️احمد نراقی:
وحی برای انسان های بعد از زمان خود، قابل فهم نیست.
هفته نامه آبان، ۱۱/۱۰/۷۷
⛔️مقصود فراستخواه:
حقیقت ثابت نداریم، حتی در دست انبیاء و معصومین.۲۲/۶/۷۷
⛔️مقصود فراستخواه:
هنرمند اصیل هم به نحوی به فضای آمیخته با ابتذال نیازدارد و گرنه از دل و دماغ می افتد.
۲/۸/۷۹
#جنگ_شناختی
#جنگ_ترکیبی
#جنگ_رسانه
☑️ عاشورا هنوز تکرارمی شود
✅ یکی از مهمترین ابعاد قیام عاشورا که منطبق بر جامعه امروز نیز می‌باشد، جنگ‌شناختی است که ریشه‌های آن از غدیر شروع شد و در نهایت به واقعه عاشورا ختم گردید.
تغییر در نگرش‌ها و ارزش‌های جامعه از طریق نگاه ارتجاعی به مسائل، همان نسخه‌ای است که جریان تحریف از طریق آن، عاشورا را رقم زد و دقیقا مصداق‌های آن در جامعه امروز ما به روشنی قابل مشاهده است.
البته جنگ‌شناختی همیشه بوده و هست. جنگ‌شناختی یعنی همین که در بحبوحه جنگ صفین، این قدر فضای ذهنی و ادراکی، علیه حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) تنگ شود که فردی مانند ربیع‌بن خثیم که جزو زُهاد ثَمانیه (هشت زاهد معروف قرن اول ) بود، در حقانیت طرفین شک بکند. جنگ‌شناختی مانند آتش افتادن به جنگل است و تر و خشک را جدا نمی‌کند.
فردی که بر فرق امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) ضربه می‌زند، حضرت را می‌شناخت، مقامش را می‌شناخت و حتی در برخی روایات تاریخی آمده است که او تنها کسی بود که سه بار دستان امام را گرفته و با ایشان بیعت کرده بود.
کسی که گلوی فرزند پیامبر(ص) حضرت سیدالشهدا علیه السلام را برید، او را بهتر از همه می‌شناخت.
علی ایحال خواص طرفدار باطل همگی مُردند؛ اما داستان آنها باقی مانده است.
امروز شبث‌ها تکثیر شده‌اند؛ یکی از آنتن‌های ملکه و آل‌سعود بیرون می‌زند و یکی از لابه‌لای توئیتر و اینستاگرام.
فرقی هم نمی‌کند، ممکن است یکی معمم باشد و چند روزی لُمعه دمشقیه و یا مکاسب خوانده باشد و یا مُکَلایی از دل مکاتب فلسفی و سیاسی و یا شاید بازیکنی که به غیر از دریبل زدن، چیزی در وجودش نتوان یافت و یا افراطیون دیروزی که امروز به حضرت مهسا و السا دخیل می‌بندند؛ مثل مهدی نصیری. این سنت الهی است، تقوایی که لق بزند و بصیرتی که لنگ بماند سرانجامش اینگونه شدن است.
امروز هم مانند هماورد صفین و واقعه عاشورا، آنچه نیاز است اول شناخت عرصه است.
اول باید شناخت که حق کجاست و باطل کیست؟ چرا که اولین توصیه حضرت امیر(ع) این بود که فرمود:" حق با شخصیت‌‌ها شناخته نمی‌شود؛ حق را بشناس تا اهل آن را بشناسی و باطل را بشناس تا اهل باطل را بشناسی."
گام دوم اما عمار شدن و جهاد تبیین است؛ آنچه شمشیر مالک را تیز می‌کرد و قیام عاشورا را زنده کرد، زبان برّان عمار یاسر و روایت زینبی بود.
در طول تاریخ، بودند کسانی که کار حسینی کردند و رسالت خود را به انجام رساندند و امروز نوبت به آن هایی رسیده است که باید گام در راه گذارند و کار زینبی کنند و رسالت عاشورایی خود را به انجام رسانند.
دیروز اگر دشمن سوار بر اسب جهالت مردم آن دوران شد و برای نابودی جسم مطهر حضرت سید الشهدا و یارانش به کربلا آمد و ماموریت خود را به انجام رساند، امروز هم، سوار بر همان اسب شده و برای نابودی اندیشه حسینی با تمام توان و همه اعوان و انصارخود به صحنه مبارزه آمده و برای هر مبارزی هم نقشی پیچیده تعریف کرده است که شاید واضح‌ترین و آسان ترین صحنه و نقش مبارزه عمله های میدانی دشمن، برهنه شدن و هتک حرمت از هیئات مذهبی و مقدسات دینی باشد.
رزمندگان جبهه حق، باید صحنه را بشناسند و مطابق با نقشه های عملیاتی دشمن، وارد جهاد تبیین شوند و طرح مقابله آگاهانه آماده و وظیفه روشنگری خود را به انجام رسانند.
#جنگ_شناختی
@gadamgadamtabandegi