eitaa logo
آگاهی نامه | مقدمات ظهور🌍
404 دنبال‌کننده
22.7هزار عکس
35.7هزار ویدیو
614 فایل
آگاهی نامه مقالات کوتاهی است از استاد رسولی در ضرورتهای جامعه (علمی ،سیاسی، اجتماعی ، دینی ) بدانیم...! ملکوت اسمان؛ ظهور بسیار نزدیک است! غالب مقالات صرفا جهت اطلاع میباشد نه تایید! و نقش اگاهی دادن و تلنگر خواهد داشت انشاالله! agahinameh
مشاهده در ایتا
دانلود
پارسا: 🔰 چرا امام گفت جمهوری اسلامی؟! ✅ ، پس از زنداني شدن در 15 خرداد 42، حق داشتن در سلول را نداشت. بعد از مدتي كه به ايشان اجازه مطالعه می‌دهند، ايشان دو كتاب را پيغام می‌دهند كه برايشان بفرستند. يكي است و دومی كسروي، كه امام بعدها نيز از اين كتاب ذكري مي‌كند. ✅ امام با آسيب‌شناسی نهضت‌های ديني و نوع رهبري ديني قيام‌های قبلي؛ به اينجا رسید كه برای حفظ و استمرار پیروزی‌ها باید یک رابطه دو طرفه، مستمر و رسمی بین نظام دینی و حضور مردم تعریف شود. * ✅ در طي دو دهه گذشته، غلبه بحث‌های صرفاً فلسفی و نظری، در تبيين يا دفاع از حكومت دينی، باعث لاغر شدن رويكرد تاريخي در فهم و تبيين جمهوري اسلامي شده است. * ✅ در قرن نوزده میلادی در ، با نیروهایی مخلص، فداکار و متدین به رهبری وارد صحنه می‌شوند. بعضی گفتند او خودش را به عنوان زمينه‌ساز (عج) معرفی کرد و بعضی گفته‌اند كه خودش را مهدی موعود معرفی كرد. شعارها کاملاً دینی بود، در یک روز چند هزار را می‌کشند و حكومت ديني تأسيس مي‌كنند ولي بعد از گذشت چند سال، انگلیسی‌ها دوباره برمی‌گردند. ✅ در يك نهضت كاملاً دينی به رهبری شكل می‌گيرد و به تأسيس حكومت ديني به رهبري يك عالم دينی می‌انجامد اما فرجام خوشی پيدا نمی‌كند و از سازش با غربی‌ها سر در می‌آورد. ✅در ، کودتایی می‌شود که اسم آن را انقلاب گذاشتند. و بعد ، زمام امور را دست می‌گیرند. ناصر، علمدار مبارزه با می‌شود و بسيار هم محبوب است. ناصر می‌میرد و نفر بعدی است، درست 180 درجه برعکس ناصر. او کسی است که با اسرائیلی‌ها ائتلاف می‌کند، در حالي كه مردم همان مردم‌اند اما حق قانوني براي مشاركت ندارند! * ✅ امام اين را مد نظر داشت و در تأسيس صرفاً نگاه فلسفی و نظری نداشت و بي‌اعتنايی به تجربيات تاريخی امت اسلامي و غرق شدن در مباحث انتزاعی و نظری را افتخار نمی‌دانست. * ✅ از همان روزهای اول نهضت، امام تجربه عميقي نسبت به رفتارهای و پيدا كرد. امام می‌ديد بسياری نخبگانِ عالم و فاضلي كه بايد علي‌القاعده حرف و آرمان امام را بهتر از ديگران می‌فهميدند چگونه او را تنها گذاشتند و حتي به مقابله و مانع‌تراشی در راه نهضت او پرداختند و به قول ، آن جماعت نخبگاني همه "بلا استثناء!" او را تنها گذاشتند و در همان حال توده‌هايی كه شايد با نظر استخفاف به آن‌ها نگاه مي‌شد، مردانه تا پاي جان به ميدان آمدند و از كارگران فصلي آذربايجاني در تا در ميدان بار تهران خود را فداي امام كردند. امام؛ زخمِ خنجر نخبگان و طعم شيرين خلوص و وفاداري توده‌ها و جمهور مردم را در عمق جان خود داشت و جمهوريت را تثبيت كرد تا پاسخی درخور به وفاداري اثبات شده اين ملت كه آنها را بهتر از امت اسلامی در دوره پيامبر و اميرالمؤمنين می‌دانست داده باشد. ✅ ، در تثبیت خود، مدیون جمهوریت نظام است. در واقع خدمتی که جمهوریت و رویکرد حکیمانه امام در انتخاب دقیق یک چنین نظامی برای ساختار نظام اسلامی انجام داد، به تثبیت رهبری دینی در جامعه انجامیده است. امام با آن نگاه تاریخی‌اش به اینجا رسیده بود که اگر انقلاب‌ها بخواهند ادامه پیدا کنند، لازمه‌اش حضور واقعی مردم در صحنه و ارتباط تنگاتنگ و همیشگی آن‌ها با رهبری دینی در اداره نظام است. برنامه نداشتن براي حفظ منظم و قانوني در صحنه و واگذاري تمام مسئوليت و اختيارات حكومت به و اتكاي صرف به محبوبيت و مشروعيت دينی يا انقلابی او، فرجام‌های تلخی را برای بعضي از قيام‌های اسلامی معاصر رقم زده بود . ✅ بايد مشاركت واقعی مردم در انجام تكليف و و دخالت در سرنوشت جامعه اسلامي نهادينه و تثبيت می‌شد و تضمين‌های قانوني لازم را پيدا می‌كرد تا با بالا گرفتن رقابت‌هایِ خواص براي امتيازگيري از رهبری؛ ظرفيت‌های ديگري برای مقابله با زياده‌خواهی‌های خواص و انحرافات و ترفندهايشان در اختيار رهبری باشد، وگرنه نخبگان و خواصِ اهل حق در همين انقلاب هم نشان دادند كه براي منحرف كردن نظام و تغيير ماهيتش و تنها گذاشتن و زير فشار قرار دادن رهبری، استعداد و آمادگی بسيار شگرفی دارند. 🔻 برش‌هایی از جزوه 《مهجوریت جمهوریت نظام‌》 ‌ ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈
♨️حضرت آیت‌الله علوی گرگانی: رهبر انقلاب مورد تایید مراجع است و نظرات ایشان را پیاده می کنیم گفت و گو با تسنیم: 🔹 تنها مربوط به حضرت امام نیست و مرحوم آیت الله بروجردی هم به عنوان یک فقیه، ولایت داشتند اما مردم به مفهوم ولایت فقیه توجه خاصی نداشتند. 🔹حرکت امام نشان داد که همه مسائل زیر سایه ولایت فقیه است. جامعه آن زمان از این مفهوم چیزی درک نمی کرد و مراجع را با همان عنوان مرجعیت می شناختند اما مرحوم امام این مفهوم را شرح داد و مباحثی را عنوان و صحبت کردند که جامعه ما آگاه شدند. 🔹 ولایت فقیه از زمان شیخ طوسی و قبل از آن بوده و سند آن، همان سخن امام زمان(عج) است که فرمودند: «و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها إلی رواة حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله علیهم» یعنی «در رخدادهایی که پیش می آید به راویان حدیث ما مراجعه کنید زیرا آنان حجت من بر شمایند و من حجت خدا بر آنان هستم». این همان معنای ولایت فقیه است. این ولایت فقیه از بین نمی رود و بوده و خواهد بود تا به دست امام زمان(عج) برسد. 🔹 ولایت فقیه یک مسئله اساسی و ریشه دار است و اینگونه نیست که بگوییم خود امام خمینی(ره) آن را ابداع کرده باشد، بلکه امام مفهوم آن را روشن کردند. 🔹 اکنون مراجع نیز ولایت دارند و می توانند در همه امور نظر دهند اما در زمان کنونی که آیت الله خامنه ای به رهبری انتخاب شدند و مورد تایید مراجع هستند، همه نظرات تابع ولایت فقیه است تا ایشان سرآمد همه باشند و مملکت یک صدا باشد. اختیار امورات هم به دست رهبر معظم انقلاب است و نظر ایشان را پیاده می کنیم. 🔹ایشان در باره سابقه آشنایی خود با آیت الله خامنه ای نیز فرمود: 🔻 در قم ایشان را در درس حاج شیخ مرتضی حائری و مرحوم محقق داماد دیده بودم. البته در درس مرحوم بروجردی یادم نیست گرچه خود ایشان می گویند که در درس آیت الله بروجردی شرکت داشتند. ایشان از اصحاب حضرت امام(ره) بودند و ما هم که به درس امام می رفتیم ایشان را می شناختیم لکن ایشان از جهات انقلابی و مبارزات سیاسی پیشرو و جزو ارکانی بودند که در اطراف امام حضور داشتند. 🔹 ما هم مطالبی را که امام می گفتند، نمی گذاشتیم ایشان تنها بماند و نظرات امام را در سخنرانی و در ایام تعطیلات پخش می کردیم ولی آیت الله خامنه ای نقش موثری داشتند. ایشان در مسیر سیاست بودند اما رفاقت و دوستی ما پابرجا بود. اکنون هم ایشان نسبت به ما بزرگوار است. ما از زمان مرحوم پدرشان با ایشان آشنایی داشتیم. در آن زمان در مسجد پدرشان با ایشان آشنا و مذاکراتی داشتیم و بعد هم در قم ارتباط داشتیم و در درس مرحوم محقق داماد و شیخ مرتضی حائری ایشان را می دیدیم. 🔹 شخصیت ایشان مانند آفتاب روشن است. در دنیا اینگونه نیست که یک نفر را همه قبول داشته باشند و از زمان پیامبر و حضرت علی علیه السلام اینگونه بوده است و نباید به شبهه افکنان توجه کرد. شخصیت رهبری بحمدالله جاافتاده است و توانستند کشور را اداره کنند. ممکلت داری شوخی نیست و خداوند عقل و هوشی به ایشان داده که توانستند کشور را مدیریت کنند و ان شاءالله تا زمان ظهور امام زمان علیه السلام خدا سایه ایشان را بر سر کشور نگه دارد. 🔹 درباره منزلت علمی ایشان نیز باید گفت کسانی که به درس ایشان می روند افراد بسیار فاضلی هستند. اگر در ایشان علم و منزلت نبود کسی در درس شان حاضر نمی شد. الحمدلله شخصیت والایی هستند و خدا حفظشان کند.
🔴سردار دلها؛ : 🔹برادران و خواهرانم! جهان اسلام پیوسته نیازمند رهبری است؛ رهبری متصل و منصوب شرعی و فقهی به معصوم. خوب میدانید منزّهترین عالِم دین که جهان را تکان داد و اسلام را احیا کرد، یعنی خمینی بزرگ و پاک ما، را تنها نسخه نجاتبخش این امت قرار داد؛ لذا چه شما که به عنوان شیعه به آن اعتقاد دینی دارید و چه شما که به عنوان سنّی اعتقاد عقلی دارید، بدانید [باید] به دور از هرگونه اختلاف، برای نجات اسلام خیمه ولایت را رها نکنید
🔴ولایت‌پذیری واقعی شرط تحقق ظهور 👈چرایی: تضمین عدم تکرار 👈آزمون: اطاعت محض از 👈منبع آزمون: عبرتهای قرآنی بنی‌اسرائیل در راه رسیدن به ارض موعود و عبرتهای عاشورا 🎥 حتما تحلیل زیبای را در مستند «» ببینید: 🔻🔻🔻🔻🔻 http://javidnia.blog.ir/post/1962 🔺🔺🔺🔺🔺 ⁉️چند سوال: 1️⃣در زمینه بیش از ۱۰۰ دستور مقام معظم رهبری در زمینه فضای مجازی و شبکه ملی اطلاعات و ساماندهی فضای مجازی و استقرار حاکمیت و مدیریت جمهوری اسلامی در این فضا در آزمون ولایت‌مداری چگونه عمل کرده‌ایم؟ 2️⃣چرا حتی مدعی ولایت‌مداری حاضر به شنیدن بحث و انتقاد نسبت به عملکرد خود در فضای مجازی و رسیدن به پاسخ قاطع در زمینه شیوه عملکرد فضای مجازی منطبق با منویات ولایت و احیانا اصلاح عملکرد خود در این زمینه نیستند؟ 3️⃣آیا شرط ولایتمداری جامعه با عمل به تشخیص‌های شخصی و سلیقه‌ای محقق می‌شود؟ چرا صراحتهای فرمایشات آقا ملاک قرار نمی‌گیرد؟ 4️⃣در زمان ورود نایب امام به کوفه اگر زعمای کوفه در عمل به دستورات صریح مسلم اختلاف و تردید نمی‌کردند و نایب‌الحسین را تنها نمی‌گذاشتند، کربلا رقم نمی‌خورد و توابین در حسرت عدم اقدام به موقع نمی‌سوختند.
1401 چرا شکل گرفت؟ 🔹🔸 سوم، براساس بررسی های صورت گرفته مدتی پیش بعضی از گر داخل کشور به این نتیجه رسیدند که باید با ضد انقلاب خارج از کشور و دولت های غربی علیه جمهوری اسلامی اقدام جدیدی را آغاز کنند. این اقدام باید چند ویژگی می داشت: 1_همراه با ، و فشار سنگین می بود تا حاکمیت نیز مجبور به استفاده از سلاح گرم شده و رقم بخورد. 2_این حرکت باید ناظر به و مخصوصا و استفاده از ظرفیت های ویژه آنان می بود. 3_باید فضای جامعه ایران به شدت شکل می گرفت تا حاکمیت به سمت یک قطب متمایل شده و با قطب مقابل تنش و درگیری مستمر ایجاد شود. 4_باید از ظرفیت حداکثر بهره برداری علیه جمهوری اسلامی به عمل می آمد. 5_ یک ای با محوریت و نقش آفریتی های سرشناس ایرانی در بستر های فضای مجازی و شبکه های ماهواره ای ضد انقلاب شکل می گرفت تا همزمان با جنبش اجتماعی و اقدامات تروریستی، عملیات روانی خرد کننده و مهندسی تصمیمات مسئولان کشور، جمهوری اسلامی را تحت فشار قرار دهد. 6_ باید از برخی مقدسات و باورهای دینی و جایگاه های حاکمیتی همچون ، صورت می گرفت. ادامه دارد..
تلنگر ‏دقت کردین بعد اعدام‌ها حتی یه کوکتل مولوتوف هم انداخته نشده؟ حتی سطل آشغال‌ها هم آتیش نگرفتن😉 👌👏👌حالا یک بار دیگر این آیه را با دقت بیشتری بخوان👇👇 وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ👈ای صاحبان اندیشه و فکر اگر اهل تقوا باشید بدانید که با قصاص حیات جامعه را فراهم می‌کنید. 🤔🤔🤔
✍آگاهانه آقایان تحلیلگر 💠💠➰🔷➰🔰➰🔷➰💠💠 🔹،صبر،تشخیص. 🔆 روایتی بسیار زیبا از امام صادق(ع) که هر انقلابی باید قاب کند روی دیوار ✍ اگر انقلابی هستی اما دیگران را مدام از دایره انقلاب بیرون میکنی ، این روایت را بخوان ✅ راوی می گوید امام صادق(ع) ما را برای کاری به فلان جا فرستاد ، وقتی برگشتیم آقا از ما سوال کرد که چطور بود ؟ من هم گزارش دادم، حضرت حمد خدا كرد. سپس از گروهى سخن به ميان آمد كه من عرض كردم: قربانت گردم، ما از آنها بيزارى مي جوئيم زيرا آنها به آن چه ما عقيده داريم عقيده ندارند، 🌺 امام فرمود: آنها ما را دوست دارند و چون عقيده شما را ندارند از آنها بيزارى ميجوئيد؟ گفتم: آرى، 🌺 امام فرمود: ما هم عقايدى داريم كه شما نداريد، پس سزاوار است كه ما هم از شما بيزارى جوئيم؟ عرضكردم: نه قربانت گردم. 🌺 امام فرمود: نزد خدا هم حقايقى است كه نزد ما نيست، گمان دارى خدا ما را دور مي اندازد؟ عرضكردم: نه بخدا، قربانت گردم، نميكنيم (از آنها بيزارى نميجوئيم) 🌺 امام فرمود: آنها را دوست بداريد و از آنها بيزارى مجوئيد، زيرا برخى از مسلمين يك سهم و برخى دو سهم و برخى سه سهم و برخى چهار سهم و برخى پنج سهم و برخى شش سهم و برخى هفت سهم (از ايمان را) دارند. یعنی همه یک اندازه نیستند. 📚 أصول الكافي / ترجمه مصطفوى، ج‏3، ص: 72 👈 بله عزیز انقلابی ، همه من و شما در اینکه این نظام و انقلاب را بر حق می دانیم و را قبول داریم و در حد توان خودمان تلاش می کنیم در راه موفقیت نظام و بصیرت افزایی و ، هم عقیده هستیم ، حالا در برخی جزئیات اختلاف نظر داریم ، برخی مثل شما درجات بالای انقلابی گری را دارید و برخی مثل بنده درجات پایین ، اما آیا درست است از هم بیزاری بجوئیم و سریع حکم کنیم فلانی نیست و فقط ما هستیم؟ 👌 بله ، نقد باید باشد ، گاهی اوقات نقدها به شدت تند هم می شود ، دقیقا سیره علما هم همین بوده ، دعوای وحید بهبهانی آن عالم اصولی با مرحوم صائب حدائق آن عالم اخباری مسلک ، معروف است، به شدت بحث داشتند و نقد می کردند . اما ... اما مرحوم صاحب حدائق با وجود تمام نقدهای علمی،وصیت کرد وقتی فوت کرد ، نماز میتش را مرحوم بهبهانی بخواند !!!!! و همین طور هم شد ! 👈 نقد باید باشد ، اما به بهانه نقد ، همدیگر را از دایره و قطار انقلاب خارج نکنیم. 👌 واقعا روایت به این زیبایی در تاکید وحدت درون گفتمانی ندیده بودم.🤔 🌹 صلی الله علیک یا امیرالمومنین[ع] 🌟🌟🌟🌟🌟🌟 🌹🇮🇷🌴🌹🇮🇷🌴 🇮🇷🌹
‌✍آگاهانه آقایان تحلیلگر 💠➰🔷➰🔰➰🔰➰🔷➰💠 🇮🇷 چرا بگوئیم ،بنویسیم ، بخوانیم و بیان کنیم امام خامنه اى؟؟ ده سال یک رسانه‌ی غربی پیدا نمیشد که بگوید «»! همه می‌گفتند «». سال 59 از یکی از اساتید پرسیدم «استاد! چرا رسانه‌های شما نمی‌گویند امام خمینی؟». خنده‌ای کرد و گفت «آخر ما بعضی چیزها را متوجه شدیم!». کیف‌اش را باز کرد و یک کتاب درآورد. ترجمه‌ی آلمانی کتاب #«ولایت فقیه» امام بود. گفت «آقای خمینی یک تئوری جهانی دارد. وقتی ما بگوییم "امام"، ایشان بین کشورهای دنیا شاخص می‌شود. چون کلمه‌ی "امام" قابل ترجمه نیست. ولی وقتی بگوییم "رهبر"، این کلمه در فرهنگ غرب بار منفی دارد. دیگر ما ایشان را کنار و موسیلینی و هیتلر قرار می‌دهیم. کلمه‌ی #"رهبر" به نفع ما و کلمه‌ی "امام" به نفع آقای خمینی است. از طرف دیگر اگر ایشان یک جایگاه دینی دارد، ما به ایشان می‌گوییم "آیت‌الله"، اما #"امام" یک بار معنوی دارد! از طرفی ایشان آن طور می‌شود امام امت اسلامی که مسلمان‌های دنیا را دور خودش جمع بکند!». با این صراحت این را به من گفت. یک رسانه‌ی غربی یا شرقی را پیدا نمی‌کنید که گفته باشد «امام خمینی». رسانه‌های غربی حتی نپذیرفتند که یک آگهی بدهند به نام " امام خمینی"! حتی در ازای گرفتن 60،000 مارک قبول نکردند که یک آگهی چاپ کنند ! شهریور 58 که در مجلس خبرگان قانون اساسی ، کلمه‌ی امامت را در قانون اساسی گذاشت، ریاست آن مجلس با آقای منتظری بود. امام خمینی گفتند شما نمی‌توانی مجلس را اداره کنی، برو کنار، آقای بهشتی اداره کند. وقتی آمد اصل پنجم را مطرح کند که ولی فقیه نائب امام زمان و امام امت اسلامی است، کشور ریخت به هم. بازرگان اعلام استعفای دسته‌جمعی دولت را کرد. امیرانتظام اعلام کرد که مجلس خبرگان قانون اساسی باید منحل شود. سر یک کلمه کشور ریخت به هم! امامت‌محوری، امّت‌گرایی، عدالت‌گستری، و دوقطبی مستکبرین-مستضعفین اساس تئوری امام خمینی بود. امام خمینی رحلت کردند. ❌آقای هاشمی رفسنجانی آمدند پنج روز بعد از رحلت امام خمینی در دومین خطبه‌ی اولین نمازجمعه‌ی بعد از رحلت امام، راجع به دو جمله گفتند یک : «"امام"_بگوییم» ! این همه دعوا داشتیم با شرق و غرب؛ شهید بهشتی قربانی شد برای احیای این کلمه؛ قانون اساسی پنج بار روی امامت ولی فقیه تأکید کرده، امام این را از سال 48 مطرح کرده، شما می‌گویی نمی‌خواهیم ؟ به اسم اعزاز امام خمینی گفتند به جانشین‌اش نمی‌گوییم امام! انگار یکی به شما بگوید من چون خیلی شما را دوست دارم، افکار شما را می‌خواهم با شما دفن کنم! جمله‌ی دوم‌شان این بود : «». یعنی جانشین امام خمینی نه مرجع است و نه امام. وقتی ایشان جای «» گذاشت «»، «» شد «». یعنی عملاً سیستم -رهبر انگلیسی‌ها را پذیرفتیم و سیستم امت-امامت امام خمینی را کنار گذاشتیم ... وقتی «» شد «»، عناصر امّت یعنی «خواهران و برادران قرآنی» -که وظایفی مثل امر به معروف و نهی از منکر نسبت به هم دارند-، تبدیل شدند به عناصر ملت یعنی «» و « ». اما کلمه‌ی سوم یعنی «»؛ مقدس‌ترین کلمه‌ای که آقای هاشمی در دوران ریاست‌جمهوری‌شان ابداع و تحمیل کردند به نظام اسلامی، کلمه‌ی «» بود. فرق عدالت و توسعه این بود که «» را خدا و پیغمبر (ص) و علی مرتضی (ع) تعریف می‌کنند، اما «» را صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی و صهیونیست‌های عالَم. در عرصه‌ی بین‌الملل هم دو کلیدواژه‌ی قرآنی «» و «» را ایشان اصلاح کردند و گفتند «» فحش و توهین‌آمیز است! به جایش بگوییم « جهانی»! خب وقتی گفتی «» باید با آن‌ها «» کنی، اما وقتی گفتی « جهانی» باید با آن‌ها «» کنی. «» را هم کردند «قشر آسیب‌پذیر»؛ یعنی آدم‌های بی‌عرضه‌ای که خودشان پذیرای آسیب‌اند! پنج کلیدواژه‌ی قرآنی امام خمینی که اساس گفتمان نهضت اسلامی بود، توسط ایشان تحریف شد به همان کلیدواژه‌هایی که دشمنان می‌خواستند. ✅ تا موقعی که کلیدواژه‌های قرآنی امام خمینی –که رأس آن‌ها امام بودن ولی فقیه است- احیا نشود، هر کاری که بکنیم، وصله‌پینه کردن است... ✅ شما هر لعنی که به هر ملعونی بکنید، این قدر جگر دشمنان نمی‌سوزد که بگویید «امام خامنه ای . 🌹 صلی الله علیک یا امیرالمومنین[ع] ⍣──────➺𓆩᳦᳣ ᳝🦋᳤᳥ ᳝𓆪➺─────⍣ 🌟🌟🌟🌟🌟🌟 🌹🇮🇷🌴🍀🌹🍀🌴🇮🇷 🌹
🔴آیت الله حائری شیرازی 🔹سرنوشت انقلاب را برایتان بگویم ... | در آینده ایران و اسرائیل، تقابل مستقیم خواهند داشت 🔹 📆 (سخنرانی آیت الله حائری شیرازی در جمع سپاه استان اصفهان - سال 1365) 🔹 امروز در عالم دو ولایت مطرح است: «(ع) نسبت به مسلمانان خالص» و « برای مسلمانان ناخالص». 🔹هر دوی این ولایت‌ها هستند و باید هم رشد کنند. ببینید چه می‌خواهم بگویم! در این‌طرف، ولایت امام دارد سر بلند می‌کند. در آن‌طرف هم ولایت اسرائیل دارد سر بلند می‌کند. در این وسط، کسانی هستند که باید یا جذب این بشوند یا جذب آن بشوند. اگر هنوز جذب نشده‌اند، به‌خاطر این است که این دو ولایت هنوز به‌اندازۀ کافی به خودشان نرسیده‌اند. اسرائیل هنوز به رشد نهایی خودش نرسیده است. نهضت امام هم هنوز به رشد نهایی خودش نرسیده است. 🔹 کسانی که با امام مخالفت می‌کنند، اینها می‌مانند تا اینکه بالاخره از زیر پرچم اسرائیل سر دربیاورند! چون در عالم، دو ولایت بیشتر نخواهد بود. منتها این دو ولایت، هنوز به حد کافی بزرگ نشده‌اند. در آینده، وقتی این دو کاملاً رشد بکنند، با یکدیگر خواهند شد؛ یعنی دیگر هیچ مملکتی، بین [نهضت] امام و اسرائیل واسطه و فاصله نخواهد بود. الان سوریه و لبنان واسطه هستند. در آینده، حکومت اسلامی و اسرائیل [ ] با هم اصطکاک پیدا خواهند کرد؛ یعنی ولایت اهل‌بیت(ع) یک طرف، یهود هم یک طرف! تمام کسانی که نمی‌توانند زیر بار یهود بروند، می‌بینند که چاره‌ای جز قبول ولایت اهل‌بیت(ع) ندارند. آن‌وقت، اهل‌بیت(ع) رشد می‌کنند. در این وضعیت است که تمام جوامع، جز یهودی‌صفتان، سراغ امام زمان(ع) می‌آیند و این مقدمۀ ظهور امام زمان(ع) خواهد شد. 🔹 شما می‌پرسید: «چرا یهود، قطب مقابل ولایت اهل‌بیت(ع) است؟» در روایت داریم کسانی که با اهل‌بیت(ع) مخالفت کنند و بغض ایشان را داشته باشند، . 🔹زینب کبری(ع) در همین ایام محرم و صفر، در کوفه صحبت کرد. حضرت به اهل کوفه گفت: «ضربت علیکم الذلة و المسکنة»! یعنی همان‌چیزی را که قرآن به یهود نسبت داده، حضرت خطاب به کوفیان می‌گوید! اینجا مقصود از کوفیان، تنها اهل کوفه نیست. کوفه در آن روز، نمونه‌ای بوده برای تمام کسانی که امام حسین(ع) را ترک کردند. قرآن به یهود گفت: (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ) و زینب کبری هم خطاب به کسانی که امام حسین(ع) را تنها گذاشتند، چنین گفت. امروزه هم، ، همان تجلّی ولایت اهل‌بیت(ع) است؛ آنهایی که ولایت فقیه را نپذیرفتند، ولایتشان به منتهی خواهد شد! 🔹 را برایتان گفتم تا اگر سختی‌ها و فشارهایی پیش آمد، بدانید کسی که بناست در صف اهل‌بیت(ع) باشد را تحت فشار قرار می‌دهند. این شخص اگر به درد اهل‌بیت(ع) نخورد، به صف دشمنان ایشان ملحق خواهد شد. در مقابل هم، بسیاری افراد از صف دشمنان بیرون می‌آیند و به صف شما می‌پیوندند. بدانید که صف انقلاب، این است و این مشکلات را دارد تا زمانی که جلوه پیدا بکند.
🤏❌🌷آگاهانه 🌐〰❌〰❌🌷❌〰❌〰🌐 🔲♦️وقتی واژه امام (به معنای دینی) صرفا شد واژه « رهبر » خیلی چیزها هم عوض شد... ❌مطلب کمی طولانی است اما ارزش خواندن دارد.🙏 به‌نام خداوندبخشاینده مهربان 💢 چرا بگوئیم ،بنویسیم ، بخوانیم و بیان کنیم« امام خامنه اى»؟؟ 🔘۱۰ سال یک رسانه‌ی غربی پیدا نمیشد که بگوید «»! همه می‌گفتند «».  سال ۵۹ از یکی از اساتید   پرسیدم «استاد! چرا رسانه‌های شما نمی‌گویند امام خمینی؟». خنده‌ای کرد و گفت «آخر ما بعضی چیزها را متوجه شدیم!». کیف‌اش را باز کرد و یک کتاب درآورد. ترجمه‌ی آلمانی کتاب #«ولایت فقیه» امام بود. گفت «آقای خمینی یک تئوری جهانی دارد. وقتی ما بگوییم "امام"، ایشان بین کشورهای دنیا شاخص می‌شود. چون کلمه‌ی "امام" قابل ترجمه نیست. ولی وقتی بگوییم "رهبر"، این کلمه در فرهنگ غرب بار منفی دارد. دیگر ما ایشان را کنار و موسیلینی و هیتلر قرار می‌دهیم. کلمه‌ی #"رهبر" به نفع ما و کلمه‌ی "امام" به نفع آقای خمینی است. از طرف دیگر اگر ایشان یک جایگاه دینی دارد، ما به ایشان می‌گوییم "آیت‌الله"، اما #"امام" یک بار معنوی دارد! از طرفی ایشان آن طور می‌شود امام امت اسلامی که مسلمان‌های دنیا را دور خودش جمع بکند!». 🔘با این صراحت این را به من گفت.  یک رسانه‌ی غربی یا شرقی را پیدا نمی‌کنید که گفته باشد «امام خمینی».   رسانه‌های غربی حتی نپذیرفتند که یک آگهی بدهند به نام " امام خمینی"! حتی در ازای گرفتن 60،000 مارک قبول نکردند که یک آگهی چاپ کنند ! 🔘شهریور ۵۸ که در مجلس خبرگان قانون اساسی ، کلمه‌ی امامت را در قانون اساسی گذاشت، ریاست آن مجلس با آقای منتظری بود. امام خمینی گفتند شما نمی‌توانی مجلس را اداره کنی، برو کنار، آقای بهشتی اداره کند. وقتی آمد اصل پنجم را مطرح کند که ولی فقیه نائب امام زمان و امام امت اسلامی است، کشور ریخت به هم. بازرگان اعلام استعفای دسته‌جمعی دولت را کرد. امیرانتظام اعلام کرد که مجلس خبرگان قانون اساسی باید منحل شود. سر یک کلمه کشور ریخت به هم! 🔘امامت‌محوری، امّت‌گرایی، عدالت‌گستری، و دوقطبی مستکبرین-مستضعفین اساس تئوری امام خمینی بود. 🔘امام خمینی (ره) که رحلت فرمودند... آقای هاشمی رفسنجانی آمدند پنج روز بعد از رحلت امام خمینی در دومین خطبه‌ی اولین نمازجمعه‌ی بعد از رحلت امام، راجع به دو جمله گفتند یک : «"امام"_بگوییم» ! این همه دعوا داشتیم با شرق و غرب؛ شهید بهشتی قربانی شد برای احیای این کلمه؛ قانون اساسی پنج بار روی امامت ولی فقیه تأکید کرده، امام این را از سال ۴۸ مطرح کرده، شما می‌گویی نمی‌خواهیم ؟ به اسم اعزاز امام خمینی گفتند به جانشین‌اش نمی‌گوییم امام! انگار یکی به شما بگوید من چون خیلی شما را دوست دارم، افکار شما را می‌خواهم با شما دفن کنم! جمله‌ی دوم‌شان این بود : «». یعنی جانشین امام خمینی نه مرجع است و نه امام. 🔘وقتی ایشان جای «» گذاشت «»، واژه «» هم شد «». یعنی عملاً سیستم انگلیسی‌ها را پذیرفتیم و سیستم امام خمینی را کنار گذاشتیم ... 🔘وقتی «» شد «»، عناصر امّت یعنی «خواهران و برادران قرآنی» -که وظایفی مثل امر به معروف و نهی از منکر نسبت به هم دارند-، تبدیل شدند به عناصر ملت یعنی «» و « ». 🔘اما کلمه‌ی سوم یعنی «»؛ مقدس‌ترین کلمه‌ای که آقای هاشمی در دوران ریاست‌جمهوری‌شان ابداع و تحمیل کردند به نظام اسلامی، کلمه‌ی «» بود. فرق عدالت و توسعه این بود که «» را خدا و پیغمبر (صل الله علیه وآله وسلم) و علی مرتضی (علیه السلام) تعریف می‌کنند، اما «» را صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی و صهیونیست‌های عالَم. 🔘در عرصه‌ی بین‌الملل هم دو کلیدواژه‌ی قرآنی «» و «» را ایشان اصلاح کردند و گفتند «» فحش و توهین‌آمیز است! به جایش بگوییم « جهانی»! خب وقتی گفتی «» باید با آن‌ها «» کنی، اما وقتی گفتی « جهانی» باید با آن‌ها «» کنی. «» را هم کردند «قشر آسیب‌پذیر»؛ یعنی آدم‌های بی‌عرضه‌ای که خودشان پذیرای آسیب‌اند! پنج کلیدواژه‌ی قرآنی امام خمینی که اساس گفتمان نهضت اسلامی بود، توسط ایشان تحریف شد به همان کلیدواژه‌هایی که دشمنان می‌خواستند. 🔘 تا موقعی که کلید واژه‌های قرآنی امام خمینی –که رأس آن‌ها امام بودن ولی فقیه است- احیا نشود، هر کاری که بکنیم، وصله‌پینه کردن است... 🔘 شما هر لعنی که به هر ملعونی بکنید، این قدر جگر دشمنان نمی‌سوزد که بگویید «امام خامنه ای» 🇮🇷 صلی الله علیک یا امیرالمومنین[ع] 📚📚📚📚📚 🌹🇮🇷🌴🍀🌹🍀🇮🇷 🌹
امروز در عالم دو ولایت مطرح است: «(ع) نسبت به مسلمانان خالص» و « برای مسلمانان ناخالص». هر دوی این ولایت‌ها هستند و باید هم رشد کنند. ببینید چه می‌خواهم بگویم! در این‌طرف، ولایت امام دارد سر بلند می‌کند. در آن‌طرف هم ولایت اسرائیل دارد سر بلند می‌کند. در این وسط، کسانی هستند که باید یا جذب این بشوند یا جذب آن بشوند. اگر هنوز جذب نشده‌اند، به‌خاطر این است که این دو ولایت هنوز به‌اندازۀ کافی به خودشان نرسیده‌اند. اسرائیل هنوز به رشد نهایی خودش نرسیده است. نهضت امام هم هنوز به رشد نهایی خودش نرسیده است. ⚔️ کسانی که با امام مخالفت می‌کنند، اینها می‌مانند تا اینکه بالاخره از زیر پرچم اسرائیل سر دربیاورند! چون در عالم، دو ولایت بیشتر نخواهد بود. منتها این دو ولایت، هنوز به حد کافی بزرگ نشده‌اند. در آینده، وقتی این دو کاملاً رشد بکنند، با یکدیگر خواهند شد؛ یعنی دیگر هیچ مملکتی، بین [نهضت] امام و اسرائیل واسطه و فاصله نخواهد بود. الان سوریه و لبنان واسطه هستند. در آینده، حکومت اسلامی و اسرائیل [ ] با هم اصطکاک پیدا خواهند کرد؛ یعنی ولایت اهل‌بیت(ع) یک طرف، یهود هم یک طرف! تمام کسانی که نمی‌توانند زیر بار یهود بروند، می‌بینند که چاره‌ای جز قبول ولایت اهل‌بیت(ع) ندارند. آن‌وقت، اهل‌بیت(ع) رشد می‌کنند. در این وضعیت است که تمام جوامع، جز یهودی‌صفتان، سراغ امام زمان(ع) می‌آیند و این مقدمۀ ظهور امام زمان(ع) خواهد شد. ⚔️ شما می‌پرسید: «چرا یهود، قطب مقابل ولایت اهل‌بیت(ع) است؟» در روایت داریم کسانی که با اهل‌بیت(ع) مخالفت کنند و بغض ایشان را داشته باشند، . زینب کبری(ع) در همین ایام محرم و صفر، در کوفه صحبت کرد. حضرت به اهل کوفه گفت: «ضربت علیکم الذلة و المسکنة»! یعنی همان‌چیزی را که قرآن به یهود نسبت داده، حضرت خطاب به کوفیان می‌گوید! اینجا مقصود از کوفیان، تنها اهل کوفه نیست. کوفه در آن روز، نمونه‌ای بوده برای تمام کسانی که امام حسین(ع) را ترک کردند. قرآن به یهود گفت: (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ) و زینب کبری هم خطاب به کسانی که امام حسین(ع) را تنها گذاشتند، چنین گفت. امروزه هم، ، همان تجلّی ولایت اهل‌بیت(ع) است؛ آنهایی که ولایت فقیه را نپذیرفتند، ولایتشان به منتهی خواهد شد! ⚔️ را برایتان گفتم تا اگر سختی‌ها و فشارهایی پیش آمد، بدانید کسی که بناست در صف اهل‌بیت(ع) باشد را تحت فشار قرار می‌دهند. این شخص اگر به درد اهل‌بیت(ع) نخورد، به صف دشمنان ایشان ملحق خواهد شد. در مقابل هم، بسیاری افراد از صف دشمنان بیرون می‌آیند و به صف شما می‌پیوندند. بدانید که صف انقلاب، این است و این مشکلات را دارد تا زمانی که جلوه پیدا بکند 🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 📆 (سخنرانی آیت الله حائری شیرازی در جمع سپاه استان اصفهان - سال ١٣۶۵)
🔆متن کامل بیانیه جامعه مدرسین در واکنش به بیانیه جبهه اصلاحات بسم الله الرحمن الرحیم ♦️ یکی از نعمات ارزشمند الهی است و با پشتیبانی و همراهی مردم و استقامت و پایداری آنان بر آرمان‌ها، زمینه‌ساز تحقق دولت کریمه مهدوی خواهد بود. إن‌شاءالله ♦️ مؤمن و مجاهد ایران در طی سال‌ها همراهی با نظام اسلامی در حوادث فتنه آلود و تندبادهای سیاسی، اقتصادی و امنیتی، با صبر و بصیرت، ولایت مداری خود را به اثبات رسانده‌اند و حق امام خود را به عنوان امتی شایسته ادا کرده‌اند. ♦️حال اما پس از ظهور دشمن شکن و مقتدر ایران در مواجهه با تجاوز جنایتکاران صهیونی و جلوه‌گری بی‌نظیر انسجام و در پسِ یک جنگ تحمیلی، عده‌ای هم‌صدا با دشمنان، ملت را توصیه به تسلیم و سازش با نظام سلطه می‌کنند. ♦️بعضی به ظاهرساده اندیش که ادعای درک و فهم سیاسی دارند، امام و رهبر جامعه را با لفاظی‌هایی فریب‌کارانه، دعوت به و در برابر دشمن زیاده‌خواه می‌کنند و دم از اصلاح و تدبیر می‌زنند. ♦️امام جامعه، بارها با کتاب خدا برای آنان استدلال آورده و با زبان منطق و تبیین، خطاهایشان در دلخوشی به وعده‌های دشمن و جدا شدن از ملت را به آنان گوشزد کرده است؛ اما شوربختانه این جریان سیاسی، همچنان در مسیر ترس و رعب از دشمن، نسخه و می‌پیچد و از اقدامات خصمانه دشمن عبرت نمی‌گیرد. اینان چنان به دشمن نزدیک شده‌اند که در شعار و عمل همراه جنگ افروزان هستند و آنقدر از مردم دور شده‌اند که پیام اتحاد ملت را که خود در جنگ تحمیلی اخیر بارها به آن اعتراف کرده‌اند، به یکباره فراموش کردند و درصدد شبهه افکنی و ایجاد تردید برآمده‌اند. 🔹جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ضمن هشدار به مردم در بیداری و آگاهی نسبت به سخنان و بیانیه‌های سیاسی دشمن شاد کن جریانات سیاسی واداده، اعلام می‌دارد: 1️⃣ هر سخن و کلامی که بر و خط و خدشه‌ای وارد کند، همراهی و هم مسلکی با اسرائیل و آمریکاست. 2️⃣ از مسئولین امر انتظار می‌رود نسبت به و کسانی که سخن دشمن را تکرار می‌کنند قاطعانه اعلام موضع کنند و اصحاب رسانه و قلم نیز در جهت تبیین و روشنگری اقدام نمایند. 3️⃣ رهبر معظم انقلاب، محور وحدت و حافظ اقتدار و انسجام ملی است و ملت ایران با وجود نعمت در مسیر انحراف و سستی قرار نخواهد گرفت و با بصیرت همیشگی خود، پای اسلام ناب، ثابت قدم خواهد ماند. 4️⃣ خط و حمله به نهادهای انقلابی مانند شورای نگهبان، بسیج، سپاه و نادیده گرفتن حق جریان علمی کشور در دانش هسته‌ای و تولید بازدارندگی دفاعی، راه به جایی نخواهد برد. 5️⃣ در سایه امداد الهی و توجهات حضرت ولی عصر -ارواحنا لتراب مقدمه الفداء- ، همیشه پیروز و سربلند باقی خواهد ماند و تاریخ، این پیام‌های وحدت شکن که در حساس ترین زمان‌ها علیه منافع ملی صادر شده است را فراموش نخواهد کرد. «وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَی اللهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمؤْمِنُونَ» (توبه-۱۰۵) جامعه مدرسین حوزه علمیه قم