🔺 بازگویی چنین مسائلی به این جهت است که امروزه برخی به جدّ یا شوخی می‌گویند که وقتی #امام پس از ۱۵ سال تبعید به #ایران بازگشت، در #گله‌دار ما هیچ خبر و برنامه‌ای نبود و کسی اطلاع نداشت. حتی به استهزاء می‌گویند مردم ما یک ماه بعد فهمیده‌اند که #شاه گریخته و انقلابی اسلامی در کشور برپا شده است. اینکه در آن زمان، عده‌ای پیگیر، مبارز و انقلابی بوده و عده‌ای ترس داشته‌اند و اقدامی نمی‌کردند از مسلّمات است؛ اما امروزه با پراکندن مطالبی اینچنینی که آن‌زمان در گله‌دار خبری نبوده از دروغ‌های بزرگ است که می‌خواهند جلوه‌های #تاریخ_انقلاب گله‌دار را کمرنگ کنند و حس و هویت انقلابی را از بین جامعه بربایند. برخی عمداً و یا سهواً به جریان پاکسازی تحرکات انقلابی در گله‌دار دامن می‌زنند که این یک خطر بزرگ برای جامعه‌ی ماست. مشاهیر و زحمت‌کشان #انقلابی ما کسانی هستند که امروزه برخورد خوبی با آنان نداریم و غبار بی‌اطلاعی‌ها، فریب‌ها و نیرنگ‌های منافقین، بی‌خبران و عیّاشان منطقه بر روی باب تکریم آنان نشسته و باید این غبار را زدود تا #گله‌دار به سیر درست تاریخی خود برگردد. 👈 گفتن و نقل صحیح تاریخ برای جامعه یک ضرورت است و إن‌شاءاللّٰه سعی داریم تا به این موضوعات بیشتر بپردازیم. 📡 گـله‌دار فـردا https://eitaa.com/galehdar_farda

#یادداشت 🔴 لاشخورهای سیاسی #شیعه‌نما ◾️ پس از نشر چند مطلب و گزارش تصویری از مراسم #محرم گله‌دار در کانال «گله‌دار فردا»، برخی لاشخورهای سیاسی با ذهن مریض و بیمار خود چنین پیغام داده‌اند که با این مطالب، «گله‌دار شهرستان نمی‌شود!» خجالت هم خوب چیزی است؛ شما که خود را #انقلابی و #حزب‌اللهی می‌خوانید آبروی انقلاب و امت حزب‌الله را برده‌اید. نشر مراسم مذهبی به نیّت شهرستانی؟ تُف بر این اندیشه و دنیایتان... ▫️ این پندار سخیف چیزی است که دهه‌هاست از آن رنج می‌بریم. شیعیانی که در این شهر به عزاداری می‌پردازند و امثال شما، ارزش عزاداری آنان را برای امام حسین علیه‌السّلام به موضوع حقیری مثل شهرستانی تقلیل می‌دهید خیانت به اباعبدالله الحسین علیه‌السّلام و مکتب #شیعه است. در این روز #عاشورا چنین می‌نویسیم که امثال شما دلسوز #شیعه‌ی_گله‌دار هم نیستید وگرنه اینچنین سخن نمی‌گفتید و اینچنین تحرکات خباثت‌آلود #سیاسی نداشتید. و البته شما همانند همان مگسانی هستید که به دنبال کثافات هستید تا بر روی آن بنشینید و خوبی‌ها و ارزش‌های مردم این شهر را به چشم متعصب‌تان نمی‌بینید. مخبرانی که خوبی‌های شهر #گله‌دار را مخابره نمی‌کنید. بدانید که شهرستانی نزد ما هیچ ارزشی ندارد و امام حسین علیه‌السّلام را فدای هیچ‌چیزی نخواهیم کرد. #شرف #انسانیت #انصاف #غیرت 📡 گـله‌دار فـردا | حسینیه‌ی مجازی https://eitaa.com/galehdar_farda

🔸 انتشار بمناسبت ۱۴ مرداد سالروز صدور فرمان #مشروطیت ✅ گذری کوتاه بر نقش مردم دیار #گله‌دار در نهضت #مشروطه‌خواهی و دومین حرکت #بیداری_اسلامی ▫️ در تاریخ صد ساله‌ی اخیر ایران، در نهضت‌ها و حرکت‌ها، وجوه اشتراکیِ آموزنده‌ای وجود دارد که می‌تواند چراغ روشنگر راه نارفته و ناآزموده‌ی افرادی #انقلابی باشد که می‌خواهند به ضوابط اسلامی عمل کنند. یکی از مهم‌ترین حوادث، جریان #مشروطه و روشنگری‌های «شهید آیةاللّٰه شیخ فضل‌اللّٰه نوری» در رابطه با #مشروطه‌ی_مشروعه است. ▪️ بیان تاریخی نهضتی که با تلاش و پایمردی #علما به پیروزی‌های اولیه دست یافت و سپس در اثر نفوذ #روشنفکران بی‌ضابطه و بی‌آرمان در صفوف بالای نهضت، مسیر و شعائر اولیه‌ی آن دستخوش تحریف شد. بانیان اصلی آن نهضت، نه تنها منزوی و کنار گذاشته شدند بلکه یکی از فداکارترین و با سابقه‌ترین آنان را مأموری ارمنی در میدان اصلی شهر و جلوی چشم مسلمین به دار کشیدند و #شیخ_فضل‌اللّٰه_نوری را شهید کردند و نه تنها صدای اعتراضی برنخاست، بلکه مردم به عرض تهنیت و شادباش یکدیگر پرداختند. ▫️ از دهه‌ی دوم قرن چهاردهم (۱۳۲۴ هـ‌ق - دوره‌ی مظفرالدین شاه) که جنبش و نهضت مشروطه و مشروعه شکل گرفت و گسترش یافت و تمامی #ایران را در برگرفت و در نهایت با تأسیس «مجلس شورای ملی» و تغییر در ساختار سیاسی اجتماعی ایران و پیروزی #مشروطیت و روی کار آمدن اولین حکومت مبتنی بر قانون در ایران رسید، شاهد رهبری این نهضت بزرگ توسط علمای دین و بالطبع در جنوب نیز شاهد ظهور «آیةاللّٰه‌العظمیٰ سید عبدالحسین لاری» هستیم که رهبری دینی جنبش را در آن ناحیه بر عهده داشت. ▪️ رهبری جریان مشروطه در منطقه‌ی #گله‌دار نیز توسط عالم جلیل‌القدر آیةاللّٰه آقا سید میرابوالحسن فالی معروف به #آقامیر_فالی انجام می‌شد و در عرصه‌ی سیاسی نیز همفکر و همگام با سیدلاری بود. آقامیر فالی با شهامت و شجاعت و از خودگذشتگی با زورگویان، هماره در ستیز و با محرومان و درماندگان یار و غمخوار بود. با #مبارزین در راه #میهن و دفاع از #دین و #شرف_اسلامی همچون #رئیسعلی_دلواری در ارتباط و از حامیان مشروطه‌خواهان و از همفکران سید لاری بود. بین آقامیر فالی و رئیسعلی دلواری و دیگر مبارزین دلیر تنگستان نامه‌هایی رد و بدل می‌شد. ▫️ «مرحوم حاجی خان وراوی» از جمله شخصیت‌هایی است که تربیت‌شده‌ی مکتب آقامیر فالی است؛ حاجی خان در عین‌حالی که حاکم و ضابط منطقه‌ی #وراوی و #تراکمه‌جات بوده در نهضت سید لاری، یکی از یاوران ایشان در برقراری نظم و امنیت شهر #لار بوده است. همکاری حاجی خان با سید لاری به توصیه‌ی آقامیر فالی صورت گرفته است و حاجی خان که از مریدان و بلکه فداییان آقامیر فالی بود، بنابر دستور آقامیر فالی راهی لار می‌شود و با سید لاری همکاری می‌کند. ▪️ نقش عالم بزرگی همچون آقامیر فالی در منطقه‌ی گله‌دار و همچنین اقدامات نظامی #چریک_گله‌داری به رهبری «علی اکبر خان گله‌داری» مورد توجه جدی است که در این استقلال‌سازی و ایجاد حکومت اسلامی، مردم منطقه‌ی گله‌دار نیز همراه و همیار بوده‌اند و کارهای مهمی نیز انجام می‌داده‌اند که علاوه بر همراهی با سید لاری، جریان مشروطیت را نیز همراهی کرده‌اند و این افتخاری است برای ناحیه‌ی گله‌دار که در آن برهه از زمان، جزء مردمانی بوده‌اند که برای اولین‌بار در تاریخ حکومت اسلامی شرکت کرده و مجاهدت داشته‌اند. منبع: کتاب «گله‌دار نامه» 📡 گـله‌دار فـردا | میز تاریخ https://eitaa.com/galehdar_farda

#یادداشت 🔴 ریشوهای خانه خراب‌کن! ▫️ دیگر بگذارید در بخش یادداشت‌های «گله‌دار فردا» بی‌پرده صحبت کنیم. دردها را عمیق‌تر و روشن‌تر بیان کنیم. سعی داریم تا به موضوعات مختلف و دردهای مختلف جامعه‌ی امروز بپردازیم. یکی از مسائلی که در بین جماعتِ به ظاهر #دینی و #انقلابی وجود دارد، این است که برخی از موضوعاتی که #اسلام ، آنها را قبول ندارد برای خود توجیه می‌کنند و آنها را انجام می‌دهند و برای دیگران زشت و #حرام می‌دانند، در عین‌حال برای خود زیبا و #حلال می‌پندارند. شاید برخی بگویند «این دیگر چه مسأله‌ای است که بیان می‌کنید؟» قرار نیست که همیشه به کسانی اشکال وارد سازیم که ظاهر دینی ندارند یا به قول معروف #حزب‌اللّٰهی نیستند؛ بلکه بیشترِ مشکلات از حزب‌اللّٰهی‌نماها، روحانی‌نماها و چنین دسته‌هایی می‌باشد که با اعمال و رفتارهای ناآگاهانه یا مزوّرانه‌شان به #دین و #انقلاب لطمه زده‌اند و این مسأله یکی از موضوعات مهمی است که باید به آن پرداخت. ▪️ متأسفانه در منطقه‌ی #گله‌دار و #اسیر و در کل کشور با برخی از افراد مذهبی، چه روحانی، جانباز، رزمنده، پاسدار، انقلابی، بسیجی، مسئول، هیئتی، مسجدی و اینگونه افراد مواجهیم که در منازل خود، سبک زندگی خود، مجالس عروسی خود، ماشین و سواری خود، تفریحات و عیاشی‌های خود، گوی سبقت را از دیگران ربوده‌اند. این موضوع باعث تکدر خاطر مؤمنینِ حقیقی شده و دین و انقلاب را هم در نگاه دیگران، بد جلوه می‌دهد. گاهاً در عزاداری‌ها، عروسی‌ها، تفریحات و زندگیِ برخی از این افراد، آنقدر ریخت و پاش، #تجمل و #اشرافیت به چشم می‌خورد که باعث تعجب همه می‌شود که مگر فلانی دیندار نیست؟ دین که چنین حکم نمی‌کند؟ مگر نمی‌گویند #اسراف و تجمل و اشرافیت بد است؟ مگر #قرآن ، اینها را بد ندانسته و نکوهش نکرده؟ پس دلیل اینگونه کارها از چنین افرادی که خود را منتسب به دین و انقلاب می‌دانند چه معنا دارد؟ راستش را بخواهید، جوانانِ معترضِ حقیقیِ ما و نسلِ حقیقیِ معترضِ ما هم همین‌ها را می‌بینند و دردشان می‌گیرد. چند شب پیش یکی از #جوانان_گله‌داری با ناراحتی می‌گفت «ای کاش برخی مذهبی‌ها و انقلابی‌ها، هیچ‌وقت #مسجد و #حسینیه نیایند؛ اینها هستند که با حضورشان به مسجد و حسینیه ضربه و ضرر وارد کرده‌اند». در اینجا به درستی و نادرستی و نقد و تحلیلِ این سخن نمی‌پردازیم اما حکایتِ دردآورِ بسیاری از #مردم خصوصاً #جوانان ماست که باید به آن توجه جدی‌تری داشت. ▫️ سخنی از #مقام_معظم_رهبری را به عنوان فصل‌الخطاب این بخش می‌آوریم که حضرت آقا در مورخه‌ی ۲۳ مرداد ماه ۱۳۷۰ در دیدار با کارگزاران نظام چنین بیان داشتند: «من و شما همان #طلبه یا #معلم پیش از انقلابیم. یکی از شماها معلم بود، یکی #دانشجو بود، یکی طلبه بود، یکی #منبری بود، همه‌مان این‌طور بودیم؛ اما حالا مثل عروسیِ اشراف #عروسی بگیریم، مانند خانه‌ی اشراف خانه درست کنیم، مثل حرکت اشراف در خیابان‌ها حرکت کنیم! اشراف مگر چگونه بودند؟ چون آنها فقط ریش‌شان تراشیده بود، ولی ما ریش‌مان را گذاشته‌ایم، همین کافی است؟! نه، ما هم مُترَفین می‌شویم. واللّٰه در #جامعه‌ی_اسلامی هم ممکن است مترف به وجود بیاید. آیا #اشرافیت برای بی‌ریش حرام است، اما برای روحانی و رزمنده‌ی دفاع مقدس جائز است؟!» 📡 گـله‌دار فـردا | تحریریه https://eitaa.com/galehdar_farda