eitaa logo
گله‌دار ۳۱۳
326 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
303 ویدیو
3 فایل
شناسه ارتباطی : @galehdar_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
✍ صفحاتی که با نام تلاش داشتند در چند ماه گذشته و را برای و به کف خیابان‌های گله‌دار بیاورند، امروز دیگر علناً علیه و حتی تبلیغ می‌کنند و مطلب می‌گذارند. صفحه‌ای در جدیدترین استوری خود، با گذاشتن سکانس معروف قرائت نامه‌ی (ص) توسط مسلمین برای خسرو پرویز از فیلم ساخته‌ی مصطفیٰ عقاد، سعی کرده تا به تحقیر پیامبر (ص) و مسلمین بپردازد و خسروپرویز را در مقابل پیامبر (ص) قرار دهد و آن پادشاه را ستایش کند. حواسمان باشد که اینان چه شیادان منافقی هستند و مراقب حضور فرزندان‌مان در فضای مجازی باشیم... این صفحات معاند متأسفانه نام گله‌دار را به یدک می‌کشند و لابه‌لای حرف‌ها و مطالب سیاسی و اعتراضی خود، خیلی آرام موضوعات الحادی را به مخاطب القاء می‌کنند. 📡 گـله‌دار فـردا https://eitaa.com/galehdar_farda
گله‌دار ۳۱۳
🌟 اعلام برندگان #مسابقه «شماره دو» کانال #گله‌دار_فردا در برنامه‌ی ایتا: 🔸 در این مسابقه ۲۴ نفر شرکت
🔺 انتشار بمناسبت ۱۰ اردیبهشت ماه سالروز شهادت «شهید شیخ حسن شهابی» | 🌹 داستان ملاقات با (ره) 💬 «شیخ حسن» در با لباس روحانیت و حاضر می‌شد و در مواقع مورد نیاز، لباس بسیجی می‌پوشید ولی عمامه بر سر نمی‌گذاشت. بنده به ایشان گفتم: «با لباس بسیجی، عمامه هم بگذارید» ایشان فرمودند: «چون عمامه با لباس است، جایز نمی‌دانم آن را بدون بپوشم». اما یک روز او را دیدم که پوشیده و عمامه هم بر سرش گذاشته است. برایم جای تعجب بود و از او پرسیدم تو که چنین کاری را جایز نمی‌دانستی؟! ایشان پاسخ دادند: «نزد رفتم و با همین لباس و عمامه، مرا در بغل گرفتند و صورتم را بوسیدند و به همین دلیل، این لباس را از تنم بیرون نمی‌آورم و عمامه هم روی این لباس می‌پوشم و آن را می‌دانم». ▪️ منبع: کتاب «صدای انقلاب در گله‌دار» ؛ خاطرات روحانی مجاهد «شیخ علی شهابی»، ص ۶۶-۶۵) ▫️ واحد حفظ و نشر آثار شهدا 📡 گـله‌دار فـردا https://eitaa.com/galehdar_farda
💡 هجوم به خانه‌ی وحی (بخش ۱) ▫️ واقع‌نمایی و رُک‌گویی در این بخش، مایه‌ی دل‌گیری و رنجش گروهی است که نسبت به رهبران این نوع حوادث، تعصب خاص ورزیده و حتی‌الامکان می‌خواهند گَردی بر دامن آنان ننشیند و قداست و نزاهت آنان محفوظ بماند. همچنانکه و پوشاندن حقیقت و وارونه جلوه دادن حوادث، یک نوع خیانت به و نسل‌های آینده است که هرگز یک نویسنده‌ی آزاد، ننگ این کار را برای خود نمی‌خرد و به خاطر جلب نظر گروهی، پا روی حقیقت نمی‌گذارد. بزرگترین حادثه‌ی تاریخی پس از انتخاب خلیفه برای خلافت، موضوع هجوم و یورش به خانه‌ی وحی و منزل حضرت فاطمه زهرا (س) بود تا متحصّنان بیت فاطمه (س) را برای بیعت به بیاورند. تشریح و ارزیابی این موضوع، بستگی دارد که به اتّکاء مصادر مطمئن در صحت و عدم صحت سه موضوع زیر بحث و گفتگو کنیم؛ سپس درباره‌ی نتایج حادثه، داوری نماییم؛ این سه موضوع عبارتند از: ۱) آیا صحیح است که مأموران خلیفه، تصمیم گرفتند خانه‌ی (س) را بسوزانند و در این مورد تا چه اندازه پیشرفت کردند؟ ۲) آیا صحیح است که (علیه‌السّلام) را با وضع زننده و دلخراش به مسجد بردند تا از او بگیرند؟ ۳) آیا صحیح است که دخت گرامی (ص) در این حادثه از مهاجمان صدمه دید و فرزندی را که در رحم داشت، سِقط کرد؟ این سه نقطه از موارد حساس این حادثه‌ی دردناک است که ما به اتّکاء مصادر و مدارک علماء در این مورد با خوانندگان به بحث و گفتگو می‌نشینیم. 🔺 ادامه دارد؛ با ما همراه باشید... 📡 گـله‌دار فـردا | واحد معارف https://eitaa.com/galehdar_farda
گله‌دار ۳۱۳
#ویژه‌نامه_فاطمیه 💡 هجوم به خانه‌ی وحی (بخش ۱) ▫️ واقع‌نمایی و رُک‌گویی در این بخش، مایه‌ی دل‌گیری
💡 هجوم به خانه‌ی وحی (بخش۲) در ادامه‌ی مطلب قبل؛ 🔴 احترام بیوت انبیاء، مؤمنین و... از نظر اسلام ▫️ از تعالیم زنده و ارزنده‌ی این است که هیچ مسلمانی به خانه‌ی کسی وارد نشود، مگر اینکه قبلاً اذن بگیرد و اگر صاحب‌خانه معذور بود و از پذیرفتن معذرت خواست، عذر او را بپذیرد و بدون رنجش از همان‌جا برگردد. (آیه‌ی ۲۷ و ۲۸ نور) 👈 قرآن مجید، گذشته بر این دستور اخلاقی، هر خانه‌ای را که در آن صبح و عصر، نام برده شود و خدای یگانه مورد پرستش قرار گیرد، محترم و گرامی شمرده است؛ چنانکه خدواند در آیه‌ی ۳۶ سوره‌ی مبارکه‌ی نور فرموده است. احترام این نوع بیوت و خانه‌ها، به‌خاطر و پرستش است که در آنجا انجام می‌گیرد و به احترام رجال بزرگ الهی است که در آنجا خدا را می‌پرستند و او را می‌گویند وگرنه خشت و گِل، هیچ‌گاه احترامی نداشته و نخواهد داشت. در میان بیوت و خانه‌های مسلمانان، درباره‌ی خانه‌ی پیامبر (ص) به مسلمانان دستور مخصوص می‌دهد و می‌فرماید: «یا أیُّهَا الَّذینَ ءامَنوُا لا تَدخُلُوا بُیُوتَ النَّبیِّ إلَّا أنْ یُؤذَنَ لَکُمْ» (احزاب، ۵۳) معنی: «ای افراد با ایمان، به خانه‌های پیامبر (ص) بدون اذن وارد نشوید». 🔹 نکته‌ی جالبی را اینجا ذکر کنیم که و از علمای بزرگ نیز نقل کرده‌اند: وقتی که آیه‌ی ۳۶ نور بر پیامبر اکرم (ص) نازل شد، آن حضرت این آیه را در تلاوت کرد؛ در این هنگام شخصی برخاست و گفت: ای رسول خدا مقصود این بیوت با این اهمیت چیست؟ پیامبر فرمود: خانه‌های پیامبران! در این موقع، ابوبکر برخاست، درحالیکه به خانه‌ی (علیه‌السّلام) و (س) اشاره می‌کرد، گفت: آیا این خانه از همان خانه‌هاست؟ پیامبر (ص) در پاسخ فرمود: «بلی از برجسته‌ترین آنهاست». (منبع: تفسیر درّالمنثور، ج۶، ص۲۰۳ - تفسیر روح‌المعانی، ج۱۸، ص۱۷۴). 🔸 شکی نیست که خانه‌ی فاطمه زهرا (س) از آن بیوت محترم و رفیعی است که در آنجا حضرت زهرا (س) و فرزندان وی، خدا را تقدیس می‌کردند. 💬 حال سؤال ما این است: چگونه می‌توان گفت که خانه‌ی عایشه و حفصه، خانه‌ی پیامبر (ص) است، اما خانه‌ی دخت گرامی وی که از ارجمندترین جهان اسلام است، خانه‌ی (ص) نیست و ارتباطی به او ندارد و بدون اجازه وارد می‌شوند و مورد هتک قرار می‌گیرد؟ 🔺 ادامه دارد؛ با ما همراه باشید... 📡 گـله‌دار فـردا | واحد معارف https://eitaa.com/galehdar_farda
گله‌دار ۳۱۳
#ویژه‌نامه_فاطمیه 💡 هجوم به خانه‌ی وحی (بخش۲) در ادامه‌ی مطلب قبل؛ 🔴 احترام بیوت انبیاء، مؤمنین و..
💡 هجوم به خانه‌ی وحی (بخش۳) در ادامه‌ی مطالب قبلی که در ایام فاطمیه‌ی اول منتشر شد؛ 🔻 هتک حرمت بیت پیامبر اکرم (ص) توسط غاصبان خلافت ▫️ اکنون ببینیم که مأموران دستگاه خلافت، احترام خانه‌ی (ص) را تا چه حد رعایت کردند؟ بررسی تاریخ و حوادث روزهای نخست خلافت، ثابت می‌کند که مأموران دستگاه خلافت، همه‌ی این آیات (آیات مربوط به احترام به و مؤمنین) را زیر پا نهاده و شئون خانه‌ی پیامبر (ص) را رعایت نکردند و بسیاری از تاریخ‌نویسان حادثه‌ی یورش به خانه‌ی وحی را نیمه‌روشن و برخی تا حدی روشن بیان کرده‌اند. «طبری» معروف به «امام‌المورخین» که نسبت به خلفاء، تعصب خاصی دارد، فقط می‌نویسد که «عمر» با جمعیتی در برابر خانه قرار گرفت و گفت: «به خدا قسم، من این خانه را می‌سوزانم و یا اینکه متحصنان برای بیعت، این خانه را ترک گویند». (منبع: تاریخ طبری، ج۳، ص۲۰۲۰، ط دائرةالمعارف) ولی «ابن‌قُتَیبه دینِوَری» نویسنده و دانشمند بزرگ عصر عباسی و از پیروان «احمد بن حنبل»، کمی پرده را بالاتر زده و می‌گوید: «خلیفه نه تنها این جمله را گفت، بلکه دستور داد که اطراف خانه جمع کنند و افزود: به خدایی که جان عمر در دست اوست یا باید خانه را ترک کنید و یا اینکه خانه را زده و می‌سوزانم. وقتی به او گفته شد که دخت گرامی پیامبر (ص) حضرت فاطمه زهرا (س) در خانه است، گفت: باشد». (منبع: الامامة و السیاسته، ج۱، ص۱۲ - شرح حدیدی، ج۱، ص۳۴ - اعلام‌النساء، ج۳، ص۲۰۵). «ابن‌عبدربه اندلسی» مؤلف «عِقدُالفرید» گام پیش نهاده و می‌نویسد: ««خلیفه به عمر دستور داد که متحصنان را از خانه بیرون کند و اگر مقاومت کردند با آنان نبرد نماید. از این نظر، عمر آورد که خانه را بسوزاند. در این موقع با فاطمه (س) روبرو گردید. دخت پیامبر (ص) فرمود: فرزند خطّاب، آمده‌ای خانه‌ی ما را به آتش بکشی؟ وی پاسخ داد: آری مگر اینکه بسان دیگران با خلیفه‌ی وقت نمایند». (منبع: عقدالفرید، ج۴، ص۲۶۰ - تاریخ ابوالفداء، ج۱، ص۱۵۶ - اعلام‌النساء، ج۳، ص۲۰۷) 👈 ما در اینجا دامن سخن را کوتاه می‌کنیم و قضاوت و ارزیابی این حوادث تلخ و جسارت‌های به خانه‌ی وحی و حضرت فاطمه (س) را به دل‌های بیدار واگذار می‌کنیم. 🔺 ادامه دارد؛ با ما همراه باشید... 📡 گـله‌دار فـردا | واحد معارف https://eitaa.com/galehdar_farda