🌹🕊🌹🕊؛ 🕊؛ 🌹؛ #حکمت68 #سوأل: عفت در فقر چگونه است؟ #جواب: عفت در فقر یعنی خودنگهداری از افشاء مشکلات خود نزد مردم و دست دراز نکردن پیش خلق الله و حتی تظاهر به برخوردار بودن است 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 🌹 🕊 🌹🕊🌹🕊

🌹🕊🌹🕊؛ 🕊؛ 🌹؛ #حکمت70 #سؤال: در #حکمت70 منظور حضرت از اینکه میفرمایند: «جاهل را یا تندرو یا کندرو می بینی» چیست؟ #جواب: ✍ امام(عليه السلام) فرمود: هميشه جاهل را يا افراط گر مى بينى و يا تفريط كار! ✅اولاً: جاهل در مقابل عاقل است نه در مقابل عالم! ⭕️یعنی ممکن است کسی عالم باشد ولی عاقل نباشد برعکس چه بسا کسی بیسواد باشد ولی عاقل نباشد. ✅ثانیاً: وقتی کسی براساس عقل عمل نکند واضح است که نمی تواند راه میانه و حق را پیدا کند. 👈لذا در هر کاری یا افراط می کند یا تفریط 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 🌹 🕊 🌹🕊🌹🕊 👇🌹کانال گالری یاس🌹👇 👉@galeriyasrazeghi👈

═─═ঊঈঊ🌿🌸🌿ঈঊঈ═─═ #حکمت73 1⃣:آیا کلام حضرت به این معناست که " مادران، طلاب ، معلمان و... که بار تربیتی و هدایت دیگران را به عهده دارند تا زمانی که به خودسازی کامل نرسیده اند نباید ورود به عرصه تربیتی داشته باشند؟ #جواب: اگر کمی دقیقتر به الفاظ حکمتها توجه بفرمایید، این سوالها راحت پاسخ داده میشود و اصلا پیش نمی آید. چون سخن امیرالمومنین علیه السلام حرف حکیمانه و دقیقی است و آن را باید با دقت بیشتری خواند. این جا حضرت نفرمودند هرکی میخواهد به تادیب و تربیت دیگران بپردازد، باید ابتدا خود را کامل تربیت کند بعد ورود به عرصه تربیت دیگران نماید. 🔴دو نکته در این جا حائز اهمیت است: ✅نکته اول: این که، تربیت تا آخر عمر نهایت ندارد. یعنی نمی توانی بگویی اگر کسی سه سال به تربیت خود پرداخت بعد از به تربیت نیاز ندارد، یا اینکه بگوییم تربیت به دست آوردن صد صفت خاص است، و بعد از کسب این صد صفت تربیتش به اتمام رسیده و بعد از آن باید دیگران را تربیت کند. تربیت یعنی مراقبت از خود برای رشد کردن. رشد و کمال و مراقبت پایان ندارد، وتا لحظه مرگ هم ادامه دارد. اگر این برداشت بشود پس هیچ کس، هیچ وقت نباید برای تربیت دیگران اقدام نماید. ✅✅نکته دوم: این که حضرت در این کلام نورانی میفرمایند ، تربیت خود را آغاز کن ، یعنی اگر من میخواهم در هر عرصه ای به تربیت دیگران ورود پیدا کنم باید ابتدا فرآیند تربیت خود را شروع کنم. یعنی حالا که شروع به تربیت خود کرده ام، به هر مقدار که جلو رفته ام، دیگران را هم راهنمایی کنم و تربیت نمایم. بنابراین پدر، مادر، معلم، طلاب و.... بشرط آنکه در آن موضوعی که میخواهند به تربیت دیگران بپردازند ، مسیر تربیت نفس خود را آغاز کرده باشند. 2⃣ در این حکمت آمده، « کسی که خود را رهبر مردم قرارداد، بایدپیش از آنکه به تعلیم دیگران پردازد ....... » آیا در مورد امر به معروف هم در مورد خانواده وجامعه هم صدق پیدا می کند؟ 3⃣ یعنی فرد اول باید بتوان خانوادش رو اصلاح نماید بعد در جامعه امر به معروف نماید؟ #جواب: موضوع این حکمت الگو، معلم و استاد و راهنمای دیگران شدن است. کسی که در مقامی قرار می گیرد که مردم به او اقتدا می کنند یا از گفتار و کردارش سرمشق می گیرند باید بیش و پیش از تعلیم و تربیت و ارشاد و اصلاح مردم به تادیب و اصلاح خودش بپردازد. اما داستان امر بمعروف کمی متفاوت است در آنجا صرف نیت به اجرای معروف و ترک منکر کافی است تا شخص اجازه امربمعروف و نهی از منکر را داشته باشد حتی حضرت در #نامه31 به امام حسن علیه السلام می نویسند:" و امُر بِالمعروفِ تَکُن مِن اهله یعنی امربمعروف کن تا خودت اهل معروف باشی. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ═─═ঊঈঊ🌿🌸🌿ঈঊঈ═─═

🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇 🕊🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🕊 #حکمت75 #سوأل: این حکمت بشارت دهنده است یا بیم دهنده؟ #جواب: این کلام کوتاه و گویا در صدد نشان دادن فناپذیری و موقتی بودن دنیا و لذتهای آن است بنابراین بیشتر مربوط به هشدار نسبت به دلبسته شدن به دنیای فانی است. البته می توان بشارت یا بیم را از لوازم آن شمرد به این معنا که هر کس حقیقت ناپایداری دنیا را شناخت به آن دل نمی بندد و در نتیجه از فریب های آن در امان است و در نتیجه بشارت نجات و رستگاری مخصوص اوست و برعکس کسی که چهره فریبای دنیا را نشناخت و دل به آن بست بر او باید بیم داد از عواقب دنیا طلبی. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 🕊🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🕊 🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇

═════ ೋღ🍂🌸🍂ღೋ════ #حکمت76 1⃣ منظور حضرت تایید این فرضیه ست که تاریخ تکرار میشود؟ 2⃣ لطفاً حکمت را توضیح بفرمایید. #جواب: ✅حضرت در این حکمت نورانی، همان طور که در لفظ حکمت تصریح شده است، در صدد راهنمایی ما به مسئله ای به اسم "عبرت آموزی " هستند. 👈حضرت در اینجا نمیخواهند مستقیما درباره تاریخ و سنت های حاکم بر تاریخ، تکرار حوادث مشابه در تاریخ صحبت کنند بلکه تأکید حکمت روی مسئله عبرت است. ✳️می فرمایند اگر به هر تقدیر نگاه کردی و دیدی قبل از تو وقایعی برای دیگران، گذشتگانِ نزدیک یا دور پیش آمده و شبیه همان وقایع و حوادث، فرصت ها یا تهدید ها در زمان تو هم در حال وقوع و تکرار است، میتونی با راهبرد عبرت گرفتن از گذشته ها از آن فرصت به نحو احسن استفاده کنی و این تهدید را به بهترین وجه تبدیل به فرصت کنی و از عواقبش در امان بمانی. 🔴بنابراین باز هم توصیه میکنم " به نقطه کلیدی و کانون تمرکز هر حکمتی بیشتر توجه کنید، اینجا نکته کلیدی و نقطه تمرکز حکمت مسئله " عبرت آموزی" است. ⚜حضرت میفرمایند اگر امور شبیه به هم تکرار شدند یا تکرار می شوند تو میتوانی با عبرت گرفتن از اولشان یعنی اموری که در گذشته اتفاق افتاده و اموری که الان و آینده اتفاق میافتد و خواهد افتاد را مدیریت نمایی. 3⃣ حوادث اگرهمانند یکدیگر بودند آخرین را با آغازین مقایسه و ارزیابی میکنند. آخرین را با آغازین مقایسه میکنند یعنی چه؟ #جواب: ✅یعنی چون حوادث اصلی و بزرگ روزگار دائما در تاریخ مشابه هم تکرار میشوند اگر شما بتوانید تاریخ گذشتگان را مطالعه کنید و درس ها و عبرت های آن ها را در بیاورید؛ حوادثی که برایتان رخ میدهند از همان آغاز و نشانه های ابتدایی میتوان پیش بینی کرد که این فتنه و حادثه و اتفاقی که در جامعه یا زندگی رخ میدهد ادامه و استمرارش به کجا کشیده میشود؟ 👈 و در نهایت میتوان پیشگیری کرد و راه حل پیدا کرد. ♨️مثلاً انسان میداند اگر این اتفاق بیافتد دقیقاً شبیه آن بلایی است که بر سر فلان شخص افتاد. 🔴آبروی من در خطر است پس میتواند پیشگیری کند، اگر این اتفاق در جامعه بیافتد شبیه فلان واقعه تاریخی میشود که در آن روزگار بلا زیاد شد، گرسنگی زیاد شد و... آن وقت میتوانند تلاش بکنند و با همان نشانه های اولیه ای که بروز میکند جلوی آن اتفاق را بگیرند. 🔰یا نه اگر اتفاق مثبتی هست مقدمات را آماده کنند که از همه برکات و خیرات آن استفاده کنند. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ═════ ೋღ🍂🌸🍂ღೋ════

🌹🍃🌹🍃🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #حکمت79 1⃣ چطور میشود حکمت در سینه منافق جا داشته باشه؟ #جواب: حکمت هرچه باشد در زمان انتقال از فردی به فرد دیگر ، به شکل الفاظ و مفاهیم منتقل میشود. در واقع حکمت چیزی شبیه علم و اطلاعات است با این تفاوت که باید دید قلبی که آنرا دریافت میکند، اثر حقیقی آن را به دست می آورد یا خیر؟ مثل این که شما اگر به زبان خاصی صحبت کنید فقط کسانیکه آن زبان را بلد هستند، متوجه منظور شما میشوند. قلب منافق ظرفیت درک اثر حقیقی حکمت را ندارد ، ممکن است از نظر اطلاعات و آگاهی، الفاظ و مفاهیم را بتواند در قلب خود جای دهد اما نمی تواند از اثر آن حکمت، اثر و بهره ای ببرد. اما قلب مومن به جهت صفا و ایمانی که دارد ظرفیت درک آن حقیقت حکمت را که در پشت الفاظ نهفته، دارد. لذا اگر حکمت برفرض در قلب منافق یا کافری وارد شود ، نمی تواند اثری بر قلب و شخصیتش بگذارد. و نهایتا از زبان او خارج می شود و بر قلب مومن وارد میشود و در قلب مومن جا میگیرد. 2⃣ باتوجه به کلام مولا بفرمایید حکمت آیا علم وبصیرت ومعرفت و... است؟ چگونه میتوان به حقیقت آن رسید؟ 3⃣ حکمت رافراگیر هرچند از منافقان باشد! آیا مجوز کسب علم از مراکز علمی کفر و دولتهای غرب داده شده ؟ یا در اینجا لفظ منافق این مسأله را شامل نمیشود؟ ومنافق در اصطلاح روزمره برای دریافت ِحکمت از او کیست؟ #جواب: نقل شده که «ابن مبارك» به عنوان نظارت بر شهر در كوچه ها راه مى رفت چشمش به مرد مستى افتاد كه آواز مى خواند و مى گفت: «أضَلَّنى الْهَوى وَأنَا ذَليلٌ وَلَيْسَ إلى الَّذى أهْوى سَبيلٌ» هواى نفس مرا ذليل كرد و افسوس كه راهى به آن كس كه به او علاقه دارم، نيست. ابن مبارك از آستين خود كاغذى درآورد و اين بيت را نوشت. به او گفتند: شعرى را از شاعر مست مى نويسى؟ او گفت: مگر ضرب المثل معروف را نشنيده ايد كه «رُبَّ جَوْهَرَة فى مَزْبَلَةً» اى بسا گوهرى در ميان زباله ها افتاده باشد؟ گفتند: آرى. گفت: اين هم گوهرى بود از مزبله! تعبير به «تَلَجْلَجُ…» با توجه به اينكه اين واژه به معناى اضطراب و ناآرامى است اشاره به آن است كه جايگاه كلام حكمت آميز سينه منافق نيست، ازاين رو در آنجا پيوسته نا آرامى مى كند تا خارج شود و در جايگاهى كه متناسب آن است؛ يعنى سينه شخص مؤمن در كنار ساير سخنان حكمت آميز قرار گيرد. نتيجه اين سخن همان است كه از روايات مختلف معصومان (عليهم السلام) استفاده كرديم كه #علم و دانش هيچ #محدوديتى ندارد؛ ☝️نه از نظر #زمان: «أُطْلُبُوا الْعِلْمِ مِنَ الْمَهْدِ إلَى اللَّحَدِ» ☝️ و نه از نظر #مكان: «أُطْلُبُوا الْعِلْمِ وَلَو بِالصّينِ» ☝️و نه از نظر مقدار #تلاش و كوشش: «أُطْلُبُوا الْعِلْمِ وَلَوْ بِخَوْضِ اللُّجَجِ وَشَقِّ الْمُهَجِ» ☝️و نه از نظر #گوينده همان گونه كه در اين حكمت و در حكمت بعد آمده است. آرى علم وحكمت به حدى اهميت دارد كه هيچ محدويتى را به خودنمى پسندد. ✳️ در اينجا اين سؤال مطرح مى شود كه در بعضى از روايات از جمله روايتى كه از امام باقر (عليه السلام) در ذيل آيه شريفه (فَلْيَنْظُرِ الاْنْسانِ إلى طَعامِهِ) آمده است كه امام(عليه السلام)فرمود: منظور از طعام «علْمُهُ الَّذى يَأخُذُهُ مِمَّنْ يَأخُذُهُ؛ دانشى است كه فرا مى گيرد بايد نگاه كند از چه كسى فرا مى گيرد» ‼️ بنابراين گرفتن سخن حكمت آميز از منافق چه معنا دارد. ☑️ پاسخ سؤال اين است كه گاه سخن حكمت آميز به قدرى واضح و روشن است كه از هر جا و از هر كس كه باشد بايد آن را پذيرفت، ولى در موارد ديگر كه انسان مطالب را به اعتماد استاد فرا مى گيرد بايد نزد كسى برود كه از نظر ديانت و علميت مورد اعتماد باشد. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 🌺👈کانال گالری یاس👇 🌺👉 @galeriyasrazeghi

🌹🕊🌹🕊؛ 🕊؛ 🌹؛ #حکمت80 #سؤال: حکمت به چه سخنی گفته میشود، چه خصوصیتی باید داشته باشد؟ #جواب: حکمت عبارت است از قول محکم، یعنی آن سخنی که هیچ شک و شبهه و ریب و تردیدی بعد از آن برای صاحبش باقی نمی ماند. این امر به دو بخش نیاز دارد: 🔴 یکی خود آن کلام، گفتار، موضوع و حقیقتی است که تحت عنوان حکمت بیان میشود. آنقدر قوی و محکم است که قابلیت تردید در آن وجود ندارد. 🔴اما بخش و بعد دوم، دریافت کننده حکمت است، قلبی که چنان با ایمان به خداوند متعال و تقوا پاکیزه شده که وقتی این حقیقت درونش قرار میگیرد، دچار شبهه و تردید نمی شود. 👈لذا قلب منافق ممکن است چیزی را که ارزش حکمت بودن دارد را دریافت کند، اماچون دچار زنگار و بیماری است، در آن حرف محکم هم دچار اشکالات و شبهات زیاد میشود. ✳️ اما قلب مومن که به نور ایمان روشن شده ،و با تقوا پاکیزه شده است، وقتی حکمت درونش قرار میگیرد ،نسبت به آن حقیقت تا ابد ذره ای دچار شک و تردید نخواهد شد. لذا خداوند متعال در قران کریم حکمت را موهبتی میداند که به هرکس داده نمیشود. میفرماید: "یوتی الحکمة من یشاء" خداوند حکمت را به هرکس که مشیتش قراربگیرد عنایت ارفعد." ومن یوتی الحکمة فقد اوتی خیرا کثیرا" و هرکس حکمت به او داده شود خیرکثیر به او عنایت میگردد. (بقره ۲۶۹) 🌺👈کانال گالری یاس👇 🌺👉 @galeriyasrazeghi

📜📜📜🌿🌹🌿🌹🌿📜📜📜 #حکمت81 1⃣ ترجمه شده ارزش هر کس بقدر تخصص اوست در متن آمده ما یحسنه یعنی آنچه به خوبی انجام میدهد فکر نمی کنید ترجمه اشتباه باشد؟ 2⃣ "مایحسنه"، در ظاهر ارزش هرکس به اندازه آن چیزی است که آن را نیکو میشمارد چرا آقای دشتی آن را به دانایی و علم اختصاص داده اند؟ 3⃣ خیلی از افراد هستن که با ایمان هستن ولی استعداد و فراگیری کمی دارن و ثابت قدم درایمان وسختکوش در اعمال اینها هیچ وقت به مراتب بالای علمی نمیرسند پس با این سخن حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام اینها ارزش والایی نخواهند داشت؟ #جواب: آنچه در سخن امیرالمومنین علیه السلام آمده است، " قیمة کل امرء ما یحسنه" است، یعنی ارزش هر شخص به آن مقدار کار یا نوع کاری است که نیکو انجام می دهد. این که مرحوم دشتی، این را به دانایی ترجمه کرده به نظر درست نمی آید، تخصص هم به معنایی که امروز گفته میشود در عبارت عربی برداشت نمیشود. 🌺👈کانال گالری یاس👇 🌺👉 @galeriyasrazeghi

┄┅═══✼🍃🌼🍃✼═══┅┄ #حکمت84 1⃣ لطفا این حکمت را توضیح بفرمایید. #جواب: 🔴اولا تجربه هاى تاريخى اين حقيقت را تأييد و مورخان به طوايفى اشاره كرده اند كه عدد كثيرى از آنها كشته شد ولى چندان نگذشت كه فرزندانشان به طور چشمگيرى فزونى يافتند. نمونه بارز آن ـ چنان كه گفتيم ـ فرزندان اميرمومنان على(عليه السلام) بودند كه بنى اميه آنها را هر جا يافتند از دم شمشير گذراندند و بنى عباس نيز بى رحمانه از آنها قربانى گرفتند ولى نسل آنها به قدرى فزونى يافته كه بحمدالله در تمام بلاد عدد كثيرى از آنها ديده مى شود. 🔴ثانیا این اتفاق عجیب را می توان از عنايات و الطاف خداوندى دانست كه به چنين مظلومانى چنان بركتى در نسل مى دهد. 🔴ثالثا اقوامى كه شهيد و قربانى مى دهند بازماندگانشان در نظر توده هاى مردم عزيز و شريف مى شوند و به همين دليل مردم دوست دارند از آنها داماد بگيرند و به آنها عروس بدهند و همين سبب مى شود كه زاد و ولد آنها فزونى يابد. به تعبير ديگر ارتباط سببى با آنها مايه افتخار و اعتبار است و همين امر موجب مى شود كه مردم براى برقرار ساختن چنين رابطه اى تلاش و كوشش كنند. ما در عصر و زمان خود نيز مى بينيم كه يكى از امتيازاتى كه به هنگام خواستگارى براى عروس يا داماد ذكر مى كنند اين است كه مى گويند از خانواده شهداست تا طرف مقابل به ازدواج به اين خانواده ترغيب شود. 2⃣ آیا باقیمانده های جهاد در راه خدا این خصوصیت دوام و پایداری را دارند؟ چون در متن حکمت بطور کلی جنگ آمده؟ #جواب: آنچه در متن آمده،" السیف " است، یعنی شمشیر. یعنی منظور حضرت باقی مانده های جنگ و رزمندگان است. آنچه در نهج البلاغه آمده است، این است که یکی از مشکلاتی که حضرت با مردم زمان خود داشتند، عدم اجابت دستور حضرت نسبت به جنگ و جبهه بوده است. یکی از ذهنیتهایی که برای عدم شرکت در جنگ ترویج میکردند، پایان پافتن عمر و کم شدن نسل و امثال این بود. درحالی که حضرت در جاهای مختلف این ذهنیت غلط و شبهه را جواب میدادند و با آن مبارزه میکردند. گاهی میفرمودند اگر در جنگ شرکت نکنید، اجل شما اضافه نخواهد شد یعنی مدت عمرتان طولانی نمیشود، و گاهی هم اینگونه که در #حکمت84 آمده پاسخ میدادند و توصیه میفرمودند. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 🌺👈کانال گالری یاس👇 🌺👉 @galeriyasrazeghi

•┈┈••••✾•✨🌿🌺🌿✨•✾•••┈┈ #حکمت86 #سؤال: منظور از اندیشه پیر چیست؟ #جواب: منظور تجربه ای است که در پیرها تبدیل به یک پختگی فکر و نظر شده است. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع •┈┈••••✾•✨🌿🌺🌿✨•✾•••┈┈؛

🔴 #این_یا_این 💠 از مصادیق #توجه به مرد و حساب کردن او، #نظرخواهی از او در برخی امورِ شخصی خودتان است. مثل پختن غذا و پوشیدن لباس و ... 💠 اما خانمها می‌گویند وقتی از همسرمان #سوال می‌کنیم مثلا ظهر برات چی درست کنم؟ و یا چه لباسی دوست داری بپوشم؟ انگار سخت‌ترین سوال دنیا را از ایشان پرسیده‌ایم و معمولا #طفره می‌روند و می‌گویند هرچه میل خودت است انجام بده! 💠 راه حل این قضیه این است مردها گاهی از جواب دادن به سوال #کلی و مبهم فرار می‌کنند اما اگر آنها را در شرایط #انتخاب قرار دهید مثلا بگویید امروز قیمه درست کنم یا ماکارونی؟ لباس قرمز را بپوشم یا سفید؟ #جواب دادن برایشان راحت می‌شود. ╭─┅🍃🌺🍃┅─╮ @galeriyasrazeghi گالریاس ╰─┅🍃🌺🍃┅─╯

🔴 #کلمات_فندکی 💠 پخش شدن #گاز در یک محیط بسته، فضا را مسموم می‌کند و یکی‌ از توصیه‌های مهم این است وقتی بوی زیاد گاز را در خانه استشمام کردید حتی #کلید لامپ را نزنید چرا که یک جرقه، باعث #انفجار خواهد شد. 💠 گاهی بین زن و شوهرها حرفهایی رد و بدل می‌شود که فضای زندگی را #مسموم می‌کند. حرف‌هایی از #جنس تهمت، تمسخر، نیش و کنایه، گلایه‌ها و توقعات بیجا، دروغ، بددهنی کردن، زورگویی، داد و بیداد و ... 💠 تقابل و یکی به دو کردن در این مواقع، باعث انفجار و #تشنّجی خواهد شد که زن و شوهر و فرزندان را قربانی خواهد کرد. 💠 در این هنگام برخی کلمات و حرفهایی که به نیّت #جواب دادن به همسرِ مقصّر به کار برده می‌شود نقش #فندکی دارد که آن را در فضای گازدار، روشن می‌کنیم لذا مسموم بودن بهتر از انفجار مخرّب و ویرانگر است. 💠 و البته می‌توان با تکنیکهای #کلامی و رفتاری، فضای مسموم را از بین بُرد. با باز کردن #پنجره‌‌های صبوری، خون‌سردی، سکوت، تغافل، مهربانی، تایید #مصنوعی همسر در برخی مواقع، تغییر فضای گفتگو، مدارا و دهها پنجره دیگر می‌توانید هوای #سالم و آرامش را به زندگی‌ برگردانید و یا از درجه‌ی #مسمومیت فضا ╭─┅🍃🌺🍃┅─╮ @galeriyasrazeghi گالریاس ╰─┅🍃🌺🍃┅─╯