#اختصاصی
🔮 روایتی شنیدنی از دیدار عده‌ای در محضر آقا ولیعصر از زبان آیت الله مهدی احدی 👈 شاگرد حضرات آیات #بهجت ، #حسن_زاده_آملی ، #جوادی_آملی ، #وحید_خراسانی و ...
*⃣◀️ جمعی در 27 خرداد 1372 (مطابق با روز پنجشنبه 26 ذی الحجه 1413) به محضر آقا ولی عصر (ارواحنا له الفداء) می رسند .
👌 این مطلب از قضایایی است که مسجل است برای ما و برای دوستان ما در مسجد . به خود مقام معظم رهبری هم گفته شد . البته راضی نبود پخش شود . ولی ضرورت هایی که دیدیم ، ما هم یک وظیفه ای داشتیم
💟 گفت : نزدیک باب السلام شدیم ، دیدیم سید بزرگوار نورانی آمد .
سلام کردیم ، جوابی نشنیدیم . شاید جواب سلام را داد ولی ما متوجه نشدیم .
↩️ عرض کردیم سید بزرگوار ، سؤالاتی داریم ، اجازه می دهید ما سؤالاتمان را مطرح کنیم ؟
💟 فرمودند سؤالاتتان را بپرسید .
1⃣ 👈 سؤال اول : شما را در مدینه می توان دید ؟
😍 لبخند زد . فرمود تا چه کسی باشید ؟
🌀 نماز را شروع کرد و ما به او اقتدا کردیم .
2⃣ 👈 سؤال دوم را پرسیدیم : برای دیدن آقا چه باید کرد ؟
👌 در جواب فرمود : شما اصرار نورزید . همین که علاقه دیدار آقا را دارید ، ثواب را می برید .
3⃣ 👈 سؤال سوم : برای #ظهور شما چه باید کرد ؟
فرمود دعا کنید .😭
4⃣ 👈 سؤال چهارم : #ظهور شما را چگونه #زمینه_سازی کنیم ؟
فرمودند : آنچه که #اهل_بیت فرمودند عمل کنید .☝️
#بحث_دین ، لا یبقی منه الا اسمه
⚠️ هر وقتی که بحث #اصالت_دینی شود ، #بحث_فشار مطرح می شود .
5⃣ 👈 سؤال پنجم : کجا و چگونه باید شروع کنیم ؟
آقا فرمود : بچه های خود را خوب #تربیت کنید ، تا #امام_زمان سربازان خود را از #نسل شما انتخاب کند .😊
6⃣ 👈 سؤال ششم : آیا حضرت مهدی سربازان خود را از #نسل_جمهوری_اسلامی انتخاب می کند ؟
جواب داد : بله
7⃣👈 سؤال هفتم : آیا انتخاب حضرت #آیت_الله_خامنه ای مورد #عنایت شما بود ؟
فرمودند بله مورد عنایت من بود .😍😊
8⃣ 👈 سؤال هشتم : اگر بخواهیم #حافظ_کل_قرآن بشویم ، چه کنیم ؟
👌 آقا فرمودند : اگر #متوسل_به_مادرم_فاطمه (سلام الله علیها) و #اهل بیت (علیهم السلام) شوید ، حافظ کل قرآن می شوید .
9⃣ 👈 سؤال نهم : اگر بخواهیم #اهل_بیت از ما راضی باشند چه کنیم ؟
امام به حدیث امام صادق بسنده کرد👇
فرمودند : به حدیث امام صادق عمل کنید .
✨ كونوا لنا زينا و لا تكونو علينا شينا 👈 برای ما خوار نباشید برای ما زینت باشید .
❓یک سؤالی کرد که امام گریه کرد ، جواب نداد . من می دانم اگر این سؤال را عرض کنم ، قلبــــ💔ها می شکند . و آن سؤال این است که گفت آقا ، گفت ُبله
0⃣1⃣ 👈 سؤال دهم : آقا ، #قبر_مادرت_فاطمه (سلام الله علیها) کجاست ؟
آقا گریه کرد . از درب باب السلام با ناراحتی داشت می رفت 😭🤔
گفتند : آقا بایست تو را به خدا
یک نوری آقا را گرفت و رفت. دیگر نگاه نکرد ...
#گام_دوم_انقلاب
#قواعد_ظهور
✅ @gam_2_enghlab
💥 #رزمایش_مواسات مبتنی‌بر «ایمان متراکم تاریخی» و «تربیت دوران چهل‌سالۀ جمهوری اسلامی» است.
💥 در جامعۀ اسلامی و انقلابی، #محبت_به_خدا تبدیل می‌شود به #محبت_به_بندگان.
💥 #انسان_توسعه_غربی همۀ دنیا را بازارِ جنگ طبقاتی برسرِ #منافع_متضاد می‌بیند. این انسان به‌هیچ‌وجه نمی‌تواند ایثار و فداکاری بکند.
🔵 استاد سید محمدمهدی میرباقری:
«این #رزمایش_مواسات که در جامعه ما در این شرایط کرونایی در حال شکل‌گیری است، مبتنی بر #زیرساخت‌های_تربیتی و پرورشی است که در طول تاریخ اتفاق افتاده که بخشی از آن در #دوران_چهل‌ساله جمهوری اسلامی است. یعنی همانطور که اتفاقاتی که این روزها در غرب دارد رخ می‌دهد، ناشی از تربیتی است که در طول این قرن‌ها ذیل ادبیات فلسفی غرب و فلسفه حاکم بر جوامع غربی اتفاق افتاده، یعنی حاصل #فلسفه_غرب است، این طرف هم این رفتار مؤمنانه ناشی از تربیت تاریخی و ناشی از #ایمان_متراکم_تاریخی است. غرب برای #ایجاد_توسعه، ابتدا #انسانِ_توسعه را تعریف و #تربیت می‌کند، یعنی کاملاً توجه دارند که فرایندهای توسعه بدون تحولات انسانی اتفاق نمی‌افتد. یعنی شما نمی‌توانید با انتقال تکنولوژی، توسعه ایجاد کنید. باید #بافت انسانی را متناسب با این تغییرات، تحوّل بدهید. از اعتقادات تا اندیشه و احساساتش و مهارت‌ها و آگاهی‌هایش و تربیت او را کلاً باید تغییر بدهی تا متناسب با تحوّلات و بلکه پیشخوان تحوّلات قرار بگیرد.
بنابراین غرب به‌دنبال ایجاد انسان متناسب با توسعه و انسان متناسب با مدنیّت مادّی بوده و طبیعتاً فلسفه‌های غرب و از جمله فلسفه‌های اجتماعی‌اش به این کمک کرده است. ابتدا انسان را زمینی کردند و نگاهش را با آسمان قطع کردند و احساساتش را زمینی کردند. انسانی که در این چارچوب احساس می‌کند، می‌تواند انسان #جامعه_لیبرال و حتی #جامعه_سوسیال باشد. یعنی انسانی که منافع متضاد خودش یا منافع متضاد طبقه‌اش را دنبال می‌کند. این انسان، انسان جامعه غربی است و تضاد منافع در آن شکل می‌گیرد و حالا تئوریزه کرده‌اند که چطور این تضاد منافع به تکامل اجتماعی ختم می‌شود، چه در مدل لیبرال آن چه در مدل‌های سوسیالیستی و کمونیستی. یعنی تلاش کردند که بگویند می‌شود تضاد منافع منتهی به هم‌افزایی و هم‌کاری و رشد بشود.
علی‌ا‌یّ‌حال انسانی با این ویژگی‌ها درست کردند. انسانی که منافع خودش را #منافع_متضاد می‌بیند و همه دنیا را بازار تبادل منافع متضاد می‌بیند، یا بازار جنگ طبقاتی بر سر منافع متضاد می‌بیند. این انسان به هیچ وجه نمی‌تواند ایثار و #فداکاری بکند. البته من نمی‌خواهم بگویم هر انسانی که در غرب حضور دارد این تعلیمات را پذیرفته و جبراً انسان‌های غربی همه زمینی‌اند؛ خیر، در کاخ فرعون هم انسانی با نگاه آسمانی مثل «مؤمن آل فرعون» و همسر خود فرعون هست که قرآن از آن‌ها به بزرگی یاد می‌کند، ولی تربیت غربی اینطور است.
این طرف #تربیت_اسلامی بویژه تربیت در مکتب اهل بیت و فرهنگ عاشورا، انسان مؤمن به غیب و انسانی که رشد خودش را در ایثار و فداکاری می‌بیند، تربیت می‌کند. انسانی که #محبّت_به_خدا در او تبدیل به #محبّت_به_مؤمنین می‌شود و روابط جامعه را تبدیل به روابط #اخوّت می‌کند نه تضاد و تنافر، و مسابقه بر سر دنیا را تبدیل به ایثار در امر دنیا می‌کند.
اسلام، چنین انسانی را تربیت می‌کند. باز من نمی‌خواهم بگویم تمام کسانی که در جامعه ایمانی هستند به این رشدها رسیده‌اند. درجات رشد و ایمان متفاوت است، ولی کلّیّتی که به‌دست می‌آید این است. یعنی تربیتی که اتفاق می‌افتد تربیت انسانی مؤمن به غیب، مؤمن به حضرت حق و قیامت و انسانی که دنیا برای او، محیط کار و تلاش در یک مزرعه است و باید کاشت کند و برداشت‌های بزرگ‌تری داشته باشد. انسانی را که رو به ﷼پنجره‌های_غیب قرار گرفته، تربیت می‌کند. انسانی که پایش روی زمین امّا قلبش در بهشت است و طبیعتاً مدل اعتقادات، فکر، رفتار و احساساتش متفاوت است. این انسان، #انسان_ایثارگر است.
گرچه دنیای غرب با نفوذی که در دنیای اسلام کرده، یک حجابی بر روی این تربیت انداخته، امّا نتوانسته این آتشفشان و این تربیت اساسی را در عمق وجود انسان مؤمن خاموش کند.» (خبرگزاری فارس، ۹۹/۲/۱۱)
#گام_دوم_انقلاب