☑️ #مدیریت_حسینی (7) ✔️مدل تربیتی اسلام ☑️نحوه صحیح ایجاد اخلاق تشکیلاتی 🎵درس های مدیریتی عاشورا 🎙 حجت الاسلام استاد #وکیلی @gam_dovvom

📌سرلشکر سلامی: ماموریت داریم در دریاهای دوردست حضور یابیم 🔹فرمانده کل سپاه: نیروی دریایی سپاه یک نیروی قدرتمندی است و ما امروز ماموریت گرفته‌ایم که در دریاهای دوردست، حضور پیدا کنیم. 🔹امروز ما چیزی از دشمن کم نداریم، موشک‌های پیشرفته، شناورهای با ثبات بالا در دریا و تجهیزات دریا پایه دیگر، وقتی این تجهیزات با ایمان واقعی پاسداران دریادل همراه می‌شوند، شکست‌ناپذیر می‌شوند. @gam_dovvom

📹 نماهنگ | میدان رزم امروز 🔻 رهبر انقلاب در دیدار اخیر ائمه جمعه: امروز میدان رزم میدان رزم قدرت نرم است و قدرت نرم دشمن شبهه‌پراکنی است. 🔹️ «شبهه‌پراکنی» یعنی چه؟ یعنی ما یک ملّتی داریم که این ملّت آمدند با اعتقاد و ایمان کامل پای انقلاب ایستادند، جان دادند، زحمت کشیدند، خودشان را به زحمت انداختند، انقلاب را به پیروزی رساندند، بعد هشت سال در یک جنگ تحمیلی ایستادگی کردند، بعد هم در مقابل فتنه‌هایی که تا امروز وجود داشته ایستاده‌اند، هر جا لازم بوده حضور پیدا کرده‌اند؛ مردم این جوری هستند دیگر؛ خب حالا اگر چنانچه دشمن بخواهد این دژ مستحکم را از بین ببرد یا رخنه در آن ایجاد کند، باید چه کار کند؟ 👈 باید در این ایمان خدشه کند، باید در این ایمان مناقشه کند؛ این با شبهه‌افکنی به وجود می‌آید. شبهه را دستِ‌کم نباید گرفت. بودند افرادی که در مقابل نیزه و شمشیر ایستادند، در مقابل شبهه و تردید زمین افتادند، نتوانستند بِایستند. ۱۴۰۱/۵/۵ @gam_dovvom

✅ضارب سلمان رشدی: ارتباطی با ایران ندارم 🔰 #هادی_مطر: حمله به #سلمان_رشدی، هیچ ارتباطی با ایران نداشته است. رشدی به اسلام توهین کرده است. 🔹من برای آیت الله #خمینی احترام قائلم. معتقدم او انسان بزرگی است. همینقدر می‌توانم در این باره بگویم. 🔹از اینکه سلمان رشدی نمرده است، تعجب می‌کنم. @gam_dovvom

🔴از «شلخته‌پوشی» تا «برهنگی» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لباس و نوع پوشش به عنوان یکی از «نمودها» و «نمایش‌های» هویت اجتماعی و ذهنیت‌ فرهنگی مردم، نقش مهمی در فهم تغییرات فکری و فرهنگی و اجتماعی دارد. به همین دلیل اولیای دین نیز در این زمینه حساسیت‌های فراوانی داشتند و در آیات و روایات فراوان در این زمینه سخن گفته شده است. در سال‌های اخیر شاهد بودیم که برخی از جوانان و حتی میان‌سالان با لباس‌های شلخته و پاره و چروکیده در جامعه حاضر می‌شدند و در ادامه این شلخته‌پوشی جای خود را به لاابالی‌گری پوششی داد. تا جایی که هم‌اکنون به وفور شاهدیم که افراد نه چندان کمی با لباس‌های پاره و شلخته و حتی لباس‌های زیر مردانه در امکان عمومی مثل پاساژها، پارک‌ها، و حتی مساجد! حاضر می‌شوند. لباس‌هایی که پیشتر صرفاً در محیط خانه و در جمع محرمان نزدیک یا در محیط‌های بسته ورزشی و امثال آن پوشیده می‌شد و هیچ زن یا مردی حتی به هنگام باز کردن درب خانه یا جارو زدن جلوی خانه با چنین لباس‌هایی نمایان نمی‌شد. این نوع پوشش از نوعی به هم‌ریختگی مرزهای میان «خانه» و «خیابان» و «حریم خصوصی» و «حریم عمومی» حکایت می‌کند. این مرزشکنی از «شلخته‌پوشی‌های» دهه هفتاد و هشتاد شروع شد و در دهه نود و در آغاز قرن پانزدهم به نوعی «لاابالی‌گری پوششی» رسیده است! و اگر تدبیر درستی به کار گرفته نشود به زودی شاهد «پوشش‌گریزی» و بالاترین سطح «برهنگی» هم خواهیم بود. شیوع این نوع مرزشکنی‌های فرهنگی می‌تواند بسیاری از نهادهای بنیادین اجتماعی مثل نهاد خانواده و نهاد تعلیم و تربیت و نهاد فرهنگ را دچار دگرگونی‌‌های بنیادین کند. دگرگونی‌هایی که لزوماً در راستای کمال و سعادت آدمیان نخواهد بود. بلکه به تعمیق ابعاد حیوانی و نفسانی و شهوانی آن هم در گستره اجتماعی دامن خواهد زد. برخلاف برخی تحلیل‌ها به اعتقاد این بنده به طور قطع این سطح از شلخته‌پوشی و لاابالی‌گریی پوششی را هرگز نمی‌توان نشانه همراهی و همدلی با تهیدستان و کارگران و طبقه محروم جامعه دانست. همچنین هرگز نمی‌توان آن را نشانه‌ای از مخالفت با مصرف‌گرایی و تجمل‌گرایی یا مبارزه با مد و مدگرایی تلقی کرد! با توجه‌ به نکته‌ای که در صدر این نوشتار آوردم، باید دید که چه تغییراتی در بنیان‌های فرهنگی و اخلاقی و اعتقادی جامعه در جریان است که خود را در قالب «راحت‌پوشی در اماکن عمومی» و «آزادپوشی در مجامع عمومی» و به تعبیر دقیق‌تر نوعی «شلخته‌پوشی» و «لاابالی‌گری پوششی» نمایان می‌کند. آیا تهاجم فرهنگی غرب و ترویج سبک زندگی غربی توانسته است تا این سطح تغییرات اجتماعی و فرهنگی ایجاد کند؟ آیا این سبک از رفتار، واکنشی دربرابر «فرایند رسمی‌ کردن رفتارهای اجتماعی» و نشانه‌ای از «رسمیت‌زدایی» و مبارزه با «نُرم‌های اجتماعی» است؟ آیا نمی‌توان این رفتارها را نشانه نوعی «خودگرایی» و «خودخواهی» عمیق و نهفته در ذهن و دل عده‌ای از مردم دانست؟ به گونه‌ای که هیچ ارزشی برای هنجارهای اجتماعی و به طور کلی «دیگران» قائل نیستند و یک تلقی خودمحورانه و خودخواهانه نسبت به اماکن عمومی هم دارند؟ @gam_dovvom

💠 چراهیئت کانون جهادتبین می باشد؟ *همین که بنده مکرّر تکرار میکنم تبیین یا #جهاد_تبیین، تبیین کنید، روشنگری کنید. هیئت، محلّ جهاد تبیین است. به نظر من از این «اَحیوا اَمرَنا» این نکته‌ی بسیار مهم استفاده میشود.۱۴۰۰/۱۱/۰۳* بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار مداحان اهل‌بیت (ع) اگر بخواهم دررابطه باقیام عاشورادرسال ۶١هجری قمری اشاره ای داشته باشم بنابه فرموده اسوه صبر حضرت زینب (س) درآن خطابه کوبنده خوددرمحل کاخ یزید ازاین قیام چیزی جزء زیبایی یاد نمی توان کرد، ولی آنچه نگارنده رادراینجاملزم به نگارش آن وادارنموده است، علت وزیربناواساس ماندگاری و انعکاس این قیام در آن زمان چیست که ازدیربازتاکنون نسل به نسل باقی مانده است وروزبه روز حرارتی در دل‌های مومنان ایجاد میکند وخواهدنمود که هنوز هم بعد از گذشت 1300 سال، اشک خون از دیدگان شیعیان و محبانش می جوشد؟ نگارنده بدون شک براین باوراست که گرچه در سال 61 هجری قمری درآن زمان ومکان رسانه ای جهت ثبت وقایع وآن رخدادهانبوده است وآنچه از نیاکان وگذشتگان ما دست به دست رسیده است فقط ماحصل خطابه های کوبنده امام سجاد(ع) و حضرت زینب (س) می باشد، وجهادتبیینی بود که برای امام سجاد (ع) وعمه سادات حضرت زینب (س) عدم بیان آن سنگینی می نمود، لذا جهت روشنگری و بصیرت افزایی وروشن شدن ذهن مردم شام و کوفه ومهمانان خارجی درکاخ یزید، که اهل بیت (ع) را چیزی جزء خوارج نمی دانستند افشاگری هاو بیان حقیقت های روزعاشورا لازمه آنروز بود، که این دوبزرگوارعرصه جهاد را به درستی تشخیص دادند. بنابراین اگر امروزه مقام معظم رهبری هئیت راکانون جهادمیداند؛ جهاد فی‌سبیل‌الله، جهاد در راه احیای مکتب اهل‌بیت، مکتب امام حسین (علیه السّلام)، مکتب شهادت، چون طبق حدیث امام هشتم شعییان هیئت محفلی است که امر اهل بیت(ع) در آن احیاء میشود و معارف دینی و شعور مستمعین در آن بالا میرود ومصیبت اهل بیت (ع) یادشود. ایحال امروزه که دشمن بااستفاده ازقدرت رسانه ای درتلاش می باشد تافرهنگ ومکتب عاشورا و اقتدارنظام مقدس جمهوری اسلامی راباایجادبازار شبهات ووارونه جلوه دادن کمرنگ نماید وبفراموشی سپارد، هیئات باید درجهت خنثی نمودن این اقدامات شوم تبیین نمایند، مردمی بودن و پای کارآوردن هیئت های مذهبی که کانون فعالیت های دینی و مذهبی آحاد مردم هستند نقش مهمی در جهاد تبیین دارند. دروهله اول شرط آن تلاش برای رسیدن افکار جوانان به بلوغ امام داری می باشد یعنی تبعیت پذیری از فرامین ولایت، یعنی بدانند که امام حسین (ع) تشنه آب نبود بلکه تشنه لبیک بود، بدانندکه اولویت اول جامعه ما ظهور حضرت ولی‌عصر (عج) و فراهم کردن مقدمه برای ظهور ایشان است. دروهله دوم توجه ویژه به تربیت نسل جوان و نوجوان به عنوان مخاطبین اصلی، مبارزه با انحرافات، بدعت‌ها و مقابله با حملات دشمن و مردمی سازی مراسمات دینی من الله التوفیق حجت ذوالفقاری /محرم ١۴٠١ شادی ارواح طیبه شهدا وامام شهدا ذکر صلوات برمحمد وآل محمد (ص) @gam_dovvom

🔴سید حسن #نصرالله: منافع لبنان تامین نشود به سوی افزایش تنش می‌رویم 🔹دبیرکل حزب‌الله: موضوع مرز‌های دریایی، میدان کاریش، نفت و گاز و حقوق لبنان ربطی به توافق هسته‌ای ندارد. 🔹چه توافق هسته‌ای امضا شود و چه نشود، اگر درخواست‌های دولت لبنان تأمین شود به سوی آرامش خواهیم رفت. 🔹اگر لبنان به حقوق خود نرسد، چه #توافق_هسته‌ای امضا شود و چه نشود، ما به سوی افزایش تنش خواهیم رفت. @gam_dovvom

🔴صدور کیفرخواست سپیده رشنو 🔹سپیده رشنو که در یک اتوبوس بی‌آرتی در تهران کشف حجاب کرده و با دختر آمر به معروف درگیر شده بود، با حضور در دادگاه از مفاد پرونده و اتهاماتش آگاه شد. 🔹رئیس شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب گفته او متهم به اجتماع و تبانی به قصد ارتکاب جرم علیه امنیت کشور از طریق ارتباط با افراد خارج‌نشین و فعالیت تبلیغی علیه جمهوری اسلامی و تشویق مردم به فساد و فحشا بود، است. @gam_dovvom

👤 توییت استاد #رائفی_پور ✍ ‏یکی از اصلی‌ترین چهره‌هایی که موجب نزدیک‌شدن پوتین به ایران و احیای روح‌ شرقی در مقابل غرب‌گرایی روس‌ها شد، ‎#الکساندر_دوگین است. او حتی معتقد است مسیحیت ارتدوکس شرقی با شیعیان قرابت بیشتری دارد تا پروتستان‌ها و کاتولیک‌ها! ترور دختر او بی‌شک کار صهیونیست‌ها باید باشد. @gam_dovvom

🎥هدف آمریکا از تحریم ایران، سید یاسر جبرائیلی @gam_dovvom

🔴 آموزش و پرورش جناحی! 🔹خرداد سال۹۲، حسن روحانی پیروز انتخابات شد؛ مردادماه شروع به کار کرد. مهرماه که ما معلمان به مدرسه رفتیم، غیر از روسای ادارات ونواحی، حتی مدیران مدارس بصورت گسترده تغییر کردند و مدیران مدارس، یکدست اصلاح‌طلب شدند. یعنی کمتر از دو ماه! یکسال بعداز ‎#رئیسی، ۵ درصد تغییرات هم نداشتیم!‏ 🔸آموزش و پرورش از دوره دوم خرداد، سیاسی شده و متاسفانه این سیاست‌زدگی، آ.پ را از رسالت اصلی خودش که جامعه‌پذیری سیاسی و انتقال ارزش‌های انقلاب و تربیت نسل‌هاست، دور کرده. جوانان متعهد و موثر و مدیر در ۸،۹ سال گذشته، به گوشه رینگ برده شدند و کماکان در روی همان پاشنه می‌چرخد!‏ 🔹ما موافق سیاسی کردن و جناحی کردن آ.پ نیستیم اما صددرصد مخالف سکولار کردن این نهاد هستیم! مخالف بی‌ارزش کردن جایگاه معلم هستیم! مخالفِ بی انگیزه کردن معلم هستیم. وضعیت امروز آ.پ نتیجه مدیریت نامدیران در این نهاد است. مدیرانی بی انگیزه، پشت‌‌میز نشین، بی‌برنامه و بعضاً منفعت‌طلب!‏ 🔸با همین نگاه جناحی، نخبگان را دور انداختند، دانشگاه فرهنگیان را سکولار کردند، بُعد "پرورش" را، بطور کامل، حداقل۹۰ درصد، از آ.پ و مدارس و محتوا حذف کردند؛ در نتیجه امروز با خیل عظیمی از معلمان بی انگیزه که دچار مشکلات عدیده معیشتی هستند طرفیم که خروجی آن نسل کم‌سواد و ... است! 🔹دخالت‌های بیرونی، بالاخص نمایندگان مجلس هم، جداً یک تهدید جدی برای این سیستم است. باعث شده تا نمایندگان مجلس، آدم‌های ستادی خود را به ریاست ادارات و نواحی و مدارس و معاونت‌ها و ... منصوب کنند! مدیرانی کم‌سواد و جناحی که فقط دنبال تامین منافع نمایندگان در انتخابات‌ها هستند! ✍داود مدرسی یان @gam_dovvom