🔸 پیامبر(ص)، امام علی(ع) و حسنین(ع) حاضر نشدند کاری که جزء مسئولیت مردم بود انجام دهند لذا مظلوم ماندند، چون مردم مسئولیت خود را انجام ندادند
🔸 این جزء مسئولیتهای اجتماعی مردم است که جریان نفاق را بشناسند و افشا کنند
➖ احساس مسئولیت اجتماعی (ج۱)
🔻 رسولخدا(ص) و علی(ع)، حاضر نشدند آن کارهایی که جزو مسئولیت مردم بود، بهجای مردم انجام بدهند و این موجب غربت و مظلومیت ایشان شد؛ چون مردم مسئولیت خود را انجام ندادند. امامحسن(ع) و امامحسین(ع) هم این کار را نکردند لذا مظلوم واقع شدند.
🔻 اگر پیامبر(ص) بنا بود جای مسئولیتپذیری مردم، کارهایی انجام بدهند، چهکار میکردند؟ مثلاً آن کسانی که در کنار خانۀ کعبه همقسم شده بودند تا نگذارند کار بهدست علی(ع) بیفتد، آنها را افشا و محکوم میکردند، اما پیامبر(ص) این کار را نکردند، چون این کار جزو مسئولیت اجتماعی مردم بود.
🔻 این جزء مسئولیتهای اجتماعی مردم است که جریان نفاق را بشناسند و افشا کنند، این جزء مسئولیتهای اجتماعی ما مردم است که از مهمترین عامل تأمین امنیت و ثبات اجتماعی که «ولایت» است دفاع کنیم و اجازه ندهیم که غریب بماند و انواع مصلحتها به ایشان تحمیل بشود.
🔻 حضرت زهرا(س) به ما آموزش داده است که آدم باید برای جامعۀ خودش دل بسوزاند، برای جامعۀ خودش فریاد بزند، برای جامعۀ خودش جان بدهد. این احساس مسئولیت دربارۀ جامعه، یکی از مهمترین ویژگیهای حضرت زهرا(س) است که برای ما الگو هستند.
🔻 شهادت حضرت زهرا(س) بهخاطر عبادت و خانهداری نبود، اگر ایشان فقط به عبادت و خانهداری میپرداختند اینگونه مظلوم واقع نمیشدند. در ایام فاطمیه باید آن احساس مسئولیتی را که حضرت برای نجات جامعه داشت، یادآوری کنیم.
👤علیرضا پناهیان
🚩حرم مطهر رضوی - ۹۹.۱۰.۷
🔺کلامِ شهید:
ترویج فهم غلط از دشمن در جامعه ، حساسیت جامعه را سرد کردن و تفرقه ایجاد کردن درون صفوف ملت خیانت است .
سردار دلها🌷
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷
┄✦۞✦✺﷽✺✦۞✦┄
#احادیث_فاطمی
✨حضرت زهرا سلاماللهعلیها فرمودند:
خداوندا، به حقّ اولیاء و مقرّبانى كه آنها را برگزیدهاى، و به گریه فرزندانم پس از مرگ و جدائى من با ایشان، از تو مى خواهم گناه خطاكاران شیعیان و پیروان ما را ببخشى.✨
Voice 019.m4a
15.68M
📌 نشست عبرتها و دستاوردهای فتنه
سخنران: آقای ذکایی
🌸🌸
رهبر معظم انقلاب:
مردم ما در مقابله با فتنه، خودشان به پا خاستند. نهم دی در سرتاسر کشور مشت محکمی به دهان فتنهگران زد. این کار را خود مردم کردند. این حرکت یک حرکت خودجوش بود؛ این خیلی معنا دارد؛ این نشانه این است که این مردم بیدارند، هشیارند.
✍ بازخوانی بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره حماسه ۹ دی
💢#طوفان_توییتری
⭕️عملیات سالگرد شهادت سردار حاج قاسم سلیمانی و شهید ابومهدی مهندس
🔔تایم
۱۱ دی ساعت ۲۳ تا ۱:۳۰
۱۲ دی ۲۱ تا ۲۴
📢سطح عملیات: داخلی و خارجی
✅محورها:
🔸 قدردانی از تمام کسانی که مصداق سرباز برای کشور هستند(بمنظور ادامه دهندههای راه حاجقاسم)
مثل کادر درمان، مرزبانان، سربازها، دانشمندان و...
🔸- تبیین نقش شهید سلیمانی و مهندس در مبارزه با تروریسم و بوجود آوردن صلح و امنیت چه در داخل چه در منطقه و سایر کشورها
🔸- تبیین ویژگی های شخصیتی این دو شهید( برخورد با مردم و جوانان و ...)
🔸- لزوم الگو برداری مردم و مسئولین از این دو شهید
هشتک ها
#HERO (تمام حروف بزرگ)
#برای_سرباز
✍ نقش خواص بی بصیرت در تاریخ اسلام
قسمت اول
خواص به دو گروه طرفدار حق و طرفدار باطل تقسیم
می شوند.
خواص طرفدار حق، خود به دو دسته تقسیم
می شوند: جمعی پس از شناخت راه حق تا آخر مقاومت می کنند و سیل حوادث و رویدادها و مظاهر فریبنده دنیا نمی تواند در اراده آنها خلل و رخنه ای ایجاد کند و آنها را از مسیر حق منحرف سازد؛ اما گروهی از خواص طرفدار حق نیز به رغم شناخت حق و باطل، در مقابل دنیا و زرق و برق و دلفریبی آن شکست می خورند و عشق به منافع دنیوی و غفلت از خدای تعالی و ترس از زیان باعث عقب نشینی این افراد می شود. مقام معظم رهبری درباره این گروه از خواص طرفدار حق می فرماید:
(گروهی از خواص طرفدار حق) حق را هم می شناسند و طرفدار حق اند، در عین حال در مقابل دنیا پایشان می لرزد. دنیا یعنی چه؟ یعنی پول، یعنی خانه، یعنی شهوت، یعنی مقام، یعنی اسم و شهرت، یعنی پست و مسئولیت، و یعنی جان؛ اگر اینها، آن جایی که باید حق بگویند، نگویند، چون جانشان به خطر می افتد، یا برای مقامشان یا برای شغلشان یا برای پولشان یا برای محبت به اولادشان یا برای محبت به خانواده شان، یا برای محبت به نزدیکان و دوستان، خدا را رها می کنند، اگر عده اینها زیاد بود، آن وقت دیگر واویلاست، آن وقت دیگر حسین بن علی به مسلخ کربلا خواهند رفت.
(بیانات مقام معظم رهبری در نماز جمعه، 18 / 12 / 77 (یازدهم محرم 1418 ق))
در تاریخ اسلام به ویژه پس از رحلت پیامبر اسلام صلی الله وعلیه وآله هر یک از خواص اهل باطل چهره واقعی خویش را نمایان کردند و حوادث تلخ و غمباری را به بار آوردند. این گروه از نخبگان و خواص بی بصیرت که در واقع می بایست هدایتگر عوام می شدند، خود به آفت و مانعی بزرگ برای حرکت های اصلاحی و اسلامی جامعه تبدیل گردیدند و گروه بسیاری را نیز با خود گمراه ساختند.
(آسیب شناسی خواص (زمینه ها، عوامل و راه های پیشگیری)، غلامعلی نعیم آبادی، قم: نشر مؤلف، 1379ش، ص 200)