🔴بزرگواران ان شاالله توجه کنند🔵 🌀#دوشنبه ها و #چهارشنبه ها 🔺موضوع #تحلیل_سیستمی_قیام امام حسین علیه السلام رو در خدمت جناب حجت الاسلام و المسلمین گلکار دارای مدرک سطح4 حوزه علمیه از شاگردان استادواسطی و استادوکیلی خواهیم بود. 💥 #سه_شنبه_ها و #چهارشنبه_ها 🔺موضوع #منطق_حکمرانی_رهبری رو در خدمت جناب آقای موسوی خواهیم بود. 💠 ان شاالله موضوع #چرایی، #چیستی و #چگونگی تشکیل #دولت_اسلامی رو #بزودی 🔺 در خدمت جناب آقای مهدی جمشیدی از اساتید هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی خواهیم بود. 🕰 ساعت 21 🌾🌻🌾🌻🌾🌻 💥 در گروه پشتیبان گام دوم منتظرتونیم👇 http://eitaa.com/joinchat/4173135889Cf3cd43a0d4 لینک گروه☝️ 🌸☘🌸☘🌸 🔺دوستانتون رو دعوت کنید☝️ #نهضت_فراگیر_روشنگری #گام_دوم_انقلاب

🔴بزرگواران ان شاءالله توجه کنند🔵 📆 #شنبه_ها 🕰 ساعت 20 ♨️ موضوع : بررسی الگوی رهبری و مدیریت اسلامی با محوریت تبیین طرح امامت و امارت 💥 استاد : آیت الله #قوامی زیدعزه امام جمعه پردیسان 💦💦💦 📆#دوشنبه ها و #چهارشنبه ها 🕰ساعت21 🔺موضوع #تحلیل_سیستمی_قیام امام حسین علیه السلام رو در خدمت جناب حجت الاسلام و المسلمین گلکار، از شاگردان استادواسطی و استادوکیلی خواهیم بود. 📆 #یک_شنبه_ها و #سه_شنبه_ها، ساعت21:30 🔺موضوع #منطق_حکمرانی_رهبری رو در خدمت جناب آقای موسوی خواهیم بود. 💦💦💦 💠 ان شاالله موضوع #چرایی، #چیستی و #چگونگی تشکیل #دولت_اسلامی رو #بزودی 🔺 در خدمت جناب آقای مهدی جمشیدی از اساتید هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی خواهیم بود. 🌾🌻🌾🌻🌾🌻 💥 در گروه پشتیبان گام دوم منتظرتونیم👇 http://eitaa.com/joinchat/4173135889Cf3cd43a0d4 لینک گروه☝️ 🌸☘🌸☘🌸 🔺دوستانتون رو دعوت کنید☝️ #نهضت_فراگیر_روشنگری #گام_دوم_انقلاب

🔴بزرگواران ان شاءالله توجه کنند🔵 📆 #شنبه_ها 🕰 ساعت 20 ♨️ موضوع : بررسی الگوی رهبری و مدیریت اسلامی با محوریت تبیین طرح امامت و امارت 🔺 استاد : آیت الله #قوامی زیدعزه امام جمعه پردیسان 💦💦💦 📆#دوشنبه ها و #چهارشنبه ها 🕰ساعت21 🔺موضوع #تحلیل_سیستمی_قیام امام حسین علیه السلام رو در خدمت جناب حجت الاسلام و المسلمین گلکار، از شاگردان استادواسطی و استادوکیلی خواهیم بود. 💦💦💦 📆 #یکشنبه_ها و #3شنبه_ها🕰 ساعت21:30 🔺موضوع #منطق_حکمرانی_رهبری رو در خدمت جناب آقای موسوی خواهیم بود. 💦💦💦 💠 ان شاالله موضوع #چرایی، #چیستی و #چگونگی تشکیل #دولت_اسلامی رو #بزودی 🔺 در خدمت جناب آقای مهدی جمشیدی از اساتید هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی خواهیم بود. 🌾🌻🌾🌻🌾🌻 💥 در گروه پشتیبان گام دوم منتظرتونیم👇 http://eitaa.com/joinchat/4173135889Cf3cd43a0d4 لینک گروه☝️ 🌸☘🌸☘🌸 🔺دوستانتون رو دعوت کنید☝️ #نهضت_فراگیر_روشنگری #گام_دوم_انقلاب

🔸 در حسرت نظریه فرهنگ؛ دو برداشت متفاوت! ✍ حجت الاسلام دکتر شریعتی متن مشروحی از دکتر مسعود فیاضی، با عنوان جانسوز «حسرت نظریه فرهنگ» در حال بازنشر است. نگارنده پیش‌تر در جلسه‌ای حضوری، در برابر این دیدگاه #مقاومت نموده و با ارجاع به آثار و نظریات متاخر به مخالف با این نظر پرداخته است. با این حال، به مناسبت بازنشر این گزارش، ضروری دیدم، منظر #حسرت‌مندی در نظریه فرهنگ را در دو برداشت متفاوت، صورت‌بندی کنم؛ امید است این قبیل مباحثات، فرصت تأمل و‌گفتگوی‌های تفصیلی را فراهم آورد. ▫️اولین برداشت از ایده «فقدان نظریه فرهنگ» را می‌توان به معنای، فقدان معرفت در این حوزه دانست؛ یعنی در میان مطالعات و دانش‌ورزی‌های موجود، کسی به پرسش #چیستی فرهنگ و #چگونگی تحول آن در ایران پاسخ نگفته است؛ در این‌صورت و بی‌شک این ایده قرین صواب نخواهد بود، چرا که امروز و در نتیجه کوشش‌ها و ابداعات نظری مرحوم علامه طباطبایی، از مجموعه‌ای قابل‌اعتناء و فاخر در حوزه نظریه فرهنگ در مکتب علوم اجتماعی قم برخورداریم. ▫️فارغ از گفتگوهای مبنایی و بالادستی در حوزه فلسفه فرهنگ که در آثار #علامه، شهید #مطهری، آیت‌الله #مصباح و آیت‌الله #جوادی آملی، یافت می‌شود و توسط دانش‌پژوهان این عرصه به صورت رساله و مقاله تدوین شده است، امروز شاهد صورت‌بندی نظریه فرهنگ برخاسته از میراث حکمی و فقهی حوزه‌های علمیه در اشکال مختلف هستیم؛ دیدگاه استاد #پارسانیا و استاد #یزدان‌پناه را دو نمونه قویم در این عرصه باید دانست. این دیدگاه در آثار اساتید و شاگردان آنان تبیین، توسعه و تطبیق داده شده است و مجموعه قابل تاملی از بنیان‌های معرفتی را فراهم ساخته است. ▫️اما برداشت دوم متوجه این نکته است که این حسرت را ناظر به فقدان معرفتی ندانسته بلکه، سامان سیاست‌گذاری فرهنگی ایران را فاقد تکیه و #ابتناء بر نظریه فرهنگ بدانیم؛ هرچند نگارنده با این تقریر همراه است، اما به نوعی تفصیل در این نگاه نیز نظر دارد و آن اینکه دانش سیاست‌گذاری و ملزومات آن، نوعی دانش عمل و معرفت انضمامی‌اند که در طول ممارست سیاست‌گذاران فراهم و متراکم می‌شود، بی‌شک مداخلات فرهنگی حاکمیت در ایران، توسط نظریه‌های پنهانی شکل گرفته، تدبیر می‌شود و امتداد یافته است و نمی‌توان شکل‌گیری تصمیمات حاصل از شوراها و نهادهای مرتبط را در خلأ نظری تصور کرد و آنان را خالی از ابعاد نظری و معرفتی دانست، هرچند می‌توان آن را فاقد یک «نظریه» صریح و مستدل دانست. ▫️حاصل سخن آنکه برای سامان سیاست‌گذاری فرهنگی در ایران غیر از لوازم غیرمعرفتی، باید سه حیطه نظری را پی‌گرفت: 1⃣ نخست آنکه، بیش از نیم‌قرن تلاش در صورت‌بندی علمی نظریه فرهنگ را به #رسمیت شناخت و به بازخوانی، ترویج و تصعید آن پرداخت؛ که این بخش برخلاف دیدگاه استاد عزیر، نه محل حسرت که جایگاه رشد و مباهات در نسبت با پروژه علوم اجتماعی در ایران است. 2⃣ دوم آنکه، نظریه‌ی ضمنی که سال‌ها، پایه و چارچوپ پنهان تصمیم‌گیری‌ها و سیاست‌گذاری‌های فرهنگی در ایران بوده را #بازشناخت و #آسیب‌شناسی نمود تا بتوان با اتکا به نظریه فرهنگ مصرح و مدلل موجود، آنرا بازیابی نمود؛ چراکه در میدان عمل هیچ‌گاه امکان سوزاندن و ساختن از ابتداء فراهم نیست و باید با بازشناسی و تعدیل و تهذیب به سامان آن اندیشید. 3⃣ آخر آنکه به #سازوکار ارتقای منطق سیاست‌گذاری فرهنگی مبتنی بر نظریه صریح و مستدل و برآمده از تلاش علمی اندیشید تا امکان حضور ذخیره معرفتی این حوزه علمی را در آن نهاد عملی فراهم نمود. @HekmateFarhang @gamedovomenghelab