#نکته ✅🌺 🔮 قانون التأثير العكسي! 🔮 ✨ مقدمه: قانون التأثير العكسي، قانونی روان‌شناختی و کیهانی است که بیان می‌کند هرچه با اصرار بیش‌ازحد چیزی را دنبال کنی، بیشتر از تو دور می‌شود. این قانون نشان‌دهنده رابطه عمیق بین نیت، انرژی و نتایج است. > ❝ هرچه تعلق بیشتر شود، مقاومت افزایش می‌یابد... و هرچه اصرار کنی، نتایج دیرتر می‌رسند. ❞ --- 💫 نمونه‌های ساده: - تلاش زیاد برای خوابیدن؟ نتیجه: بی‌خوابی بیشتر. - نگرانی از ظاهر خود در برابر دیگران؟ نتیجه: به‌جای اعتمادبه‌نفس، آشفتگی. - چسبیدن بیش‌ازحد به یک شخص؟ نتیجه: دوری بیشتر او. - دویدن دنبال هدف، رزق یا آرزو؟ نتیجه: تأخیر یا عدم تحقق. --- 🌱 راز در انرژی ارسالی: کائنات نه‌تنها به نیات آشکار، بلکه به ارتعاشات پنهان تو پاسخ می‌دهد: 🔸 انرژی نیاز و ترس: ارتعاشاتی دافعه ایجاد می‌کند. 🔸 انرژی رضایت، آرامش و اعتماد به خدا: فضا را برای تجلی باز می‌کند. 📿 مثل مصری: «الدنيا ما بتديش محتاج» (جهان به نیازمند نمی‌دهد)، زیرا نیاز و احساس کمبود، قوی‌ترین انرژی‌های دافعه‌اند. 🌟 چه زمانی چیزها به‌سویت می‌آیند؟ وقتی: - به خودت مشغول شوی، نه به نتیجه. - وظیفه‌ات را انجام دهی و کار را به خدا بسپاری. - نسبت به به‌دست‌آوردن یا نیاوردن بی‌تفاوت باشی. - از انرژی وفور و کفایت عمل کنی، نه از کمبود و نیاز. 🕊️ در رهاکردن، تجلی است! هرچه به چیزی بیش‌ازحد بچسبی، از دستت می‌گریزد، زیرا فانی است، مانند تو. ✅ تعلق فانی به فانی: نابودش می‌کند. ✅ تعلق فانی به باقی (خدا): پایدارش کرده و برکت می‌دهد. روابط، فرصت‌ها، موفقیت، پذیرش، خواب و مال، همگی به آرامش درونی تو پاسخ می‌دهند، نه به وسواس بیرونی‌ات. --- 🎯 توصیه‌های طلایی از دل تجربه: 🌞 کسی را تعقیب نکن... بگذار هرکه تو را بخواهد، نزدیک شود. 🌞 چیزی را به‌زور محقق نکن... به آن فضا بده تا تجلی یابد. 🌸 به‌دنبال کمال‌گرایی نباش... خود واقعی‌ات باش، این اوج اعتمادبه‌نفس است. 🌸 نتایج را با نگرانی رصد نکن... لحظه را زندگی کن و بقیه را به خدا بسپار. --- ✨ خاتمه: 🌟 زندگی‌ات را با ریتمی آرام، رضایت عمیق و ایمان مطلق پیش ببر. از وسواس آزاد شو و خواسته‌هایت را رها کن... آن‌ها وقتی انتظارشان نداری، به‌سویت می‌آیند. > 🎁 وظیفه‌ات را انجام بده، سپس با اعتماد به خدا واگذار کن. همه‌چیز در زمان الهی‌اش رخ می‌دهد. ☁️ آن‌گاه زندگی تو را با چیزی زیباتر از آنچه آرزو داشتی، شگفت‌زده خواهد کرد! 🌿 خداوند ما و شما را استقامت عطا کند که عین کرامت است. 🌿 🌿 خدایا بر محمد و آل او درود و برکت فرست به تعداد کمال خدا و شایسته کمال او. 🌿

#نکته 🌸✅ ♻️شماره اعدادجهت ختم گرفتن راهنمای شماره اعداد نامهای چهارده معصوم علیه السلام جهت ختم گرفتن صلواتــــــــــ 🌺 🌺 نام مبارک رسول الله صلی الله و علیه و اله : ۹۲ 🌺 نام مبارک امام علی علیه السلام : ۱۱۰ 🌺نام مبارک حضرت فاطمه علیه السلام : ۱۳۵ 🌺 نام مبارک امام حسن علیه السلام : ۱۱۸ 🌺نام مبارک امام حسین علیه السلام : ۱۲۸ 🌺نام مبارک اما م سجاد علیه السلام : ۱۱۰ 🌺نام مبارک امام محمد باقر علیه السلام : ۹۲ 🌺 نام مبارک امام صادق علیه السلام : ۳۵۳ 🌺 نام مبارک امام موسی بن جعفر علیه السلام : ۱۱۶ 🌺نام مبارک امام رضا علیه السلام : ۱۱۰ 🌺 نام مبارک امام جواد الائمه علیه السلام : ۹۲ 🌺 نام مبارک امام هادی علیه السلام : ۱۱۰ 🌺 نام مبارک امام حسن عسکری علیه السلام : ۱۱۸ 🌺 نام مبارک امام عصر (عجل الل تعالی فرج الشریف): ۵۹ 🌺حضرت زینب سلام الله علیها:۶۹

#نکته ✅🌺 ( چقدر آخر این ماه سخت و سنگین است/ تمام آسمان و زمین بی قرار و غمگین است/ بزرگتر ز غم مجتبی (ع) و داغ رضا(ع)/ فراق فاطمه (س) با پدرش خاتم النبیین (ص) است ... ) ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ شروع نحسی تحت الشعاع 🌜🌞🌛 جمعه ۱۴۰۴/۰۵/۳۱ ساعت ۲۳:۱۲ شب پایان نحسی تحت الشعاع یکشنبه ۱۴۰۴/۰۶/۰۲ ساعت ۹:۰۲ صبح 🌜🌞🌛 ‌ ❇️چرا ما میگیم نحسی تحت الشعاع دارای اهمیته ؟!؟ ❇️حالا اینکه ما میگیم چرا نحسی تحت الشعاع مهمه ،جواب رو از امام کاظم علیه السلام بشنوید در حدیث معتبر :👇🏻 از حضرت كاظم علیه السلام روايت شده است كه فرمود: «هر كس در تحت الشعاع با همسرش آميزش كند، (بيم آن مى‌رود كه) موجب سقط جنين شود». ❌ كافى، ج ۵، ص ۴۹۹، ح ۲؛ تهذيب، ج ۷، ص ۴۷۴، ح ۶۰. كنايه از دو يا سه روز آخر هر ماه كه جرم قمر (ماه) در آن ايّام بر اثر باريكى زياد، ديده نمى‌شود. (لغت‌نامه دهخدا رو هم اگر بررسی کنید ،این رو نوشته ). 🔮قمردرعقرب 🌝🦂 یک وضعیت نجومی میباشد زمانی که قمر ( ماه 🌝) در صور فلکی عقرب🦂 وارد می‌شود به اصطلاح به آن قمردرعقرب 🌝🦂 گفته میشود که به گفته حکمای قدیم در علم نجوم و علوم غریبه نحس می‌باشد در این زمان انرژی منفی به سمت زمین می‌فرستد در احادیث و روایاتی از معصومین از انجام بعضی اعمال مثل عقد کردن و بستن نطفه و شروع کارهای بزرگ نهی شده است. 👆🏻👆🏻یکی دیگر از زمانهای نحس، تحت الشعاع می‌باشد 🅾تحت الشعاع 🌛🌞🌜 زمانیکه ماه و خورشید به هم می‌رسند ( آخر ماه قمري) و زاویه ماه تا خورشید به 6 درجه و بعد از عبور ماه از خورشید تا 12 درجه محسوب می‌شود این دو زمان(قمردرعقرب🌝🦂 و تحت الشعاع🌞🌜) نحس اکبر میباشد و باید برای انجام اعمالمان به این دو مورد توجه داشته باشیم تا آن کار به سرانجام مطلوب برسد.👉🏻👉🏻زمان تحت الشعاع، در بازه ی زمانی آخر ماه قمری می باشد. کلمه‌ی «محاق» به‌معنای «ناپدید شدن» یا «پوشیدگی» در قرآن کریم به کار نرفته است، اما مفهوم آن در آیاتی مانند «وَ الْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ» (سوره یونس، آیه ۵) به کار رفته است، جایی که خداوند مراحل حرکت ماه را تا زمانی که مانند شاخه‌ی کهنه‌ی خرما (هلال کم‌رنگ آخر ماه) شود، بیان می‌کند. در واقع، محاق به شب‌های آخر ماه قمری اشاره دارد که ماه از دید انسان پنهان می‌شود.  مفهوم محاق: لغت: «محاق» به معنای «پوشیده شده» یا «ناپدید شده» است.  اصطلاح قرآنی: در اصطلاح، به سه شب آخر ماه قمری گفته می‌شود که در آن ماه از چشم ناظر زمینی پنهان و تاریک است [2، 3]. آیات مرتبط با مفهوم محاق:  سوره یونس، آیه ۵: «وَ الْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ». تفسیر: خداوند برای ماه منزلگاه‌هایی قرار داده تا در نهایت مانند شاخه‌ی کهنه‌ی خرما (هلال بسیار باریک و کم‌رنگ آخر ماه) شود. در این مرحله ماه به محاق می‌رسد و از دید پنهان می‌شود. درک کلی از محاق در قرآن: با وجود اینکه کلمه "محاق" مستقیماً در قرآن نیامده است، اما آیات مرتبط با چرخه‌ی قمری و مراحل مختلف ماه، مفهوم آن را بیان می‌کنند. این آیات مراحل رشد و افول ماه را توصیف می‌کنند و محاق اوج این ناپدید شدن است

#نکته 🌸✅ بیایید برای امواتمان همیشه *فاتحهٔ کبیره* بخوانیم.... یکی ازعلمای شیعه به نام (شیخ مهدی فقیهی) جهت استخاره و رفع گرفتاری پیش آیت الله *بهجت* می رود. آیت الله بهجت به ایشان می فرمایند: چرا *فاتحه کبیره* نمی خوانید؟ شیخ فقیهی می پرسند، *فاتحه کبیره چیست؟* *آیت الله بهجت* می فرمایند: - سوره *حمد*: را *یک بار* - *چهار قل* : ( *توحید-کافرون-ناس- فلق*) هرکدام را *یک بار* - سوره *قدر* را *هفت بار* - *آیت الکرسی* را *سه* بار بخوانید. سپس آیت الله بهجت می فرمایند: هرکس برای میتی اینگونه فاتحه بخواند، * هم رفع گرفتاری ازخودش می شود و هم گنجی برای میت.* آقاشیخ مهدی فقیهی می گوید: برگشتم به روستای خودمان و سر قبر *پدر و مادرم* اینها را خواندم و برگشتم قم، شب عمه ام خواب پدر و مادرم را می بیند که *خمره ای از طلا و جواهرات* درمقابل شان است. عمه ام از من پرسید چه *خیراتی* برای پدر و مادرت فرستادی؟! گفتم: این *فاتحه (کبیره)* را خواندم. پس مشخص شد روزی که من این *فاتحه کبیره* را برای *پدر و مادرم* خوانده ام، *رحمت واسعه ای از طرف خداوند شامل حالشان شده است*. در ضمن به برکت این فاتحه *گشایشی* نیز در زندگی خودم مشاهده کردم. « *اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم*‌»

#نکته 💜🍃 ✅. همزادحقیقت یاخرافه؟ 《قسمت اول》 🔹همزاد همانطور که از اسمش پیداست به موجودی می گویند که همراه با انسان زاده می شود و تا لحظه ی مرگ همراه او خواهد بود. بر خلاف خیلی از افراد و معالجینی که در زمینه ی علوم غریبه فعال هستند و می گویند هر انسانی فقط یک همزاد دارد، ما معتقدیم که هر انسانی همراه با خود دو همزاد دارد. 🔹 همزاد اول از جنس فرشتگان و همزاد دوم از جنس شیاطین است. 🔹از 'قرآن' کمک بگیریم. در زبان عربی به همزاد، "قرین" گفته می شود. کلمه ی قرین چند بار در قرآن آمده است و به معانی مختلف از جمله دوست، همنشین یا همراز ترجمه شده در دو سوره از قرآن کریم [زخرف و قاف] بمعناهمزاد امده است 1⃣در سوره ی زخرف می خوانیم: وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ[۳۶] وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ[۳۷] ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺭﻭﻳﮕﺮﺩﺍﻥ ﺷﻮﺩ ﺷﻴﻄﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺍﻭ ﻣﻰ ﻓﺮﺳﺘﻴﻢ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻗﺮﻳﻦ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ.(36) ﻭ ﺁﻧﻬﺎ (ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ) ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺯ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻳﺎﻓﺘﮕﺎﻥ ﺣﻘﻴﻘﻰ . 2⃣سوره ی 'ق' : وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ[۲۱] لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ[۲۲] وَقَالَ قَرِينُهُ هَٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ[۲۳] أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ[۲۴] مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ[۲۵] الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ[۲۶] قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ[۲۷] ﻭ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺤﺸﺮ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻭ ﺳﻮﻕ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻭ ﮔﻮﺍﻫﻰ ﺍﺳﺖ.(21) (ﺑﻪ ﺍﻭ ﺧﻄﺎﺏ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ) ﺗﻮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺻﺤﻨﻪ (ﻭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺑﺰﺭﮒ) ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻮﺩﻯ، ﻭ ﻣﺎ ﭘﺮﺩﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ ﻛﻨﺎﺭ ﺯﺩﻳﻢ، ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﭼﺸﻤﺖ ﻛﺎﻣﻠﺎ ﺗﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﺳﺖ!(22) ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻫﻤﻨﺸﻴﻦ ﺍﻭ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ.(23) (ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ:) ﺩﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﺑﻴﻔﻜﻨﻴﺪ ﻫﺮ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﺘﻜﺒﺮ ﻭ ﻟﺠﻮﺝ ﺭﺍ.(24) ﺁﻥ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺷﺪﻳﺪﺍ ﻣﺎﻧﻊ ﺧﻴﺮ ﺍﺳﺖ، ﻣﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺩﺭ ﺷﻚ ﻭ ﺗﺮﺩﻳﺪ (ﺣﺘﻰ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻣﻰ ﺍﻓﻜﻨﺪ).(25) ﺁﻥ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ (ﺁﺭﻯ) ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﺬﺍﺏ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻴﻔﻜﻨﻴﺪ!(26) ﻭ ﻫﻤﻨﺸﻴﻨﺶ ﺍﺯ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ﻣﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﻭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻢ ﻟﻜﻦ ﺍﻭ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﮔﻤﺮﺍﻫﻰ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺩﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﺩ.(27) در آیات بالا به وضوح میبینیم که در روز قیامت همراه هر انسانی دو نفر وارد دادگاه عدل الهی می شوند. قرین اول که از فرشتگان است می گوید این نامه اعمال اوست و آن را تقدیم خداوند می کند [هیچ گونه افشاگری نمیکند] اما قرین دوم که از شیاطین است و مشخص است خوف از پروردگار دارد، سعی می کند همه چیز را به گردن انسان بیاندازد و می گوید من او را گمراه نکردم بلکه خودش در گمراهی به سر میبرد. 🔹ادامه دارد۰۰۰۰۰۰۰

#نکته 💜🍃 📚قسمت دوم بحث همزاد ✅علامه طباطبایی ره : "ﻗﺎﻝ ﻗﺮﻳﻨﻪ ﺭﺑﻨﺎ ﻣﺎ ﺍﻃﻐﻴﺘﻪ ﻭ ﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﻓﻰ ﺿﻠﺎﻝ ﺑﻌﻴﺪ" ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻗﺮﻳﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻗﺮﻳﻦ ﺷﻴﻄﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻠﺎم ﻣﺠﻴﺪ ﺧﺪﺍﻯ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻜﺮﺭ ﻧﺎﻣﺶ ﺁﻣﺪﻩ، ﻭ ﺁﻥ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ شیطانی که با ادم هست 💠.این دو همزاد نمیتوانند در آن واحد و همزمان در جسم ما فعال باشند. درون هر یک از ما، در هر مقطع سنی که هستیم فقط یک همزاد زمام امور ما را بدست میگیرد که توسط خود ما تعیین می شود. اگر ما خوب زندگی کنیم، با تقوا و بدور از گناه باشیم، همواره و در همه حال یاد خدا باشیم و به واجبات دینی عمل کنیم، همزاد شیطانی خود را تضعیف کرده و همزاد فرشته را فعال می کنیم. در غیر این صورت و اگر به اعمال غیر انسانی و شیطانی دامن بزنیم همزاد فرشته تضعیف و همزاد شیطانی ما فعال خواهد شد. بر همین اساس اگر دیدید همیشه به سمت کارهای خلاف عرف و اخلاق وسوسه و تشویق می شوید یا احساس حسادت و بدبینی نسبت به اطرافیان دارید و اهل کارهای خیر نیستید همزاد شیطانی شما فعال است. 🔷.اگر مورد اصابت بیماری ماورایی مانند جن، جادو یا چشم زخم و حسد قرار بگیریم، با دو مساله مواجه خواهیم بود. اگر همزاد فرشته ی خود را تقویت کرده باشیم تا جایی که تقویتش کرده ایم با آن عامل شیطانی میجنگد و مانند یک سد نورانی از ما دفاع می کند. اما اگر همزاد فرشته ما ضعیف بودهمزاد شیطانی زمام امور را بدست گرفته و با موکلین طلسم و سحر وجادو کار را پیش میبرند 🔷.همزاد هیچ وقت نمیمیرد و کشته نیز نخواهد شد. بعد از مرگ انسان، هر دو همزاد او تاروز قیامت زنده خواهند ماند.پس هر کسی به شما گفت همزادتو خارج کردم یا باید همزادتو از بین ببری این حرف اشتباه محض است 🔷.از آنجایی که همزاد از دوره ی نوزادی با ما متولد می شود، از تمام حالات روحی و رفتار و شخصیت ما با خبر است. و هر نوع اتفاقی که در گذشته ما افتاده است را می داند. از طرفی چون توانایی خواندن ذهن و وسوسه کردن ما را دارد، هم می تواند خودش ما را به سمت خیر و شر دعوت کند و هم اطلاعات شخصی ما را تقدیم فالگیرها و جادوگرها کند. 🔷.بدشانسی و خوش شانسی های ما ارتباط مستقیم با فعالیت همزاد دارد. به عنوان مثال اگر در کار خیری قدم میگذاریم ولی همیشه به بن بست میخوریم یا دائم برای ما اتفاقات بد می افتد همزاد شیطانی ما فعال است و میخواهد با این کارها باعث شود ما دست از راه درست برداشته و قدم در راه شیطان بگذاریم تا همه چیز برای ما راست و ریست شود. اما اگر در کارهای خلاف و کارهایی که خداوند را ناراحت میکند قدم برداشته و بدشانسی بیاوریم باید خوشحال شویم چون همزاد فرشته ی ما فعال است و دارد مارا از افتادن در گناه باز می دارد 🔷.جادوگرها و ساحرانی که با استفاده از موکلهایشان گذشته ی مارا یا افکار و ذهن ما را میخوانند، این کار را با کمک همزاد شیطانی ما انجام می دهند. یعنی موکل انها باهمزادما ارتباط گرفته واطلاعات لازم را از او گرفته به ساحر میدهد

#نکته 💜🍃 برای درامان ماندن از جن زدگی و خنثی شدن آنها، در روایات راه‌هایی ذکر شده است. ۱- خواندن دعایی که جبرئیل برای دفع جن به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله یاد داد: «أَعُوذُ بِکلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِی لَا یجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَ لَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَ ذَرَأَ وَ بَرَأَ وَ مِنْ شَرِّ ما ینْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ مِنْ شَرِّ ما یعْرُجُ فِیها وَ مِنْ شَرِّ مَا یلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ مِنْ شَرِّ ما یخْرُجُ مِنْها وَ مِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّیلِ وَ النَّهَارِ وَ شَرِّ الطَّوَارِقِ إِلَّا طَارِقاً یطْرُقُ بِخَیرٍ یا رَحْمَان.» ۲-خواندن آیه ۸۳ سوره آل عمران با صدای بلند در مکان های ترسناک«أَفَغَیرَ دِینِ اللَّهِ یبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کرْهاً وَ إِلَیهِ یرْجَعُون» ۳-امام صادق علیه السلام فرمود: در شگفتم ازکسی که مورد مکر و حیله واقع شده و به این ذکر پناه نمی‌آورد. «أُفَوِّضُ‌ أَمْری إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصیرٌ بِالْعِبادِ»(غافر،۴۳) ۴- همراه داشتن انگشترعقیق یمنی ۵- خواندن ذکر لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم که حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمود: شیطان بر دو قسم است: شیطان جنى، که با گفتن «لاحول و لا قوه الا بالله العلى العظیم» از شما دور مى‌شود. وشیطان انسى، که با فرستادن صلوات «اللهم صل على محمد و آل محمد» از شما دور مى‌شود. ۶- قرآن کوچک دراتاق و همیشه همراه داشته باشید. ۷- معوذتین [سوره‌های مبارکه فلق و ناس] را بخوانید و تکرار نمائید. ۸- آیه الکرسی را بخوانید و در منزل نصب نمائید. ۹- چهار قل[سوره‌های مبارکه توحید، کافرون، فلق و ناس] را بخوانید و تکرار نمائید، خصوصا وقت خواب. ۱۰- در موقع اذان با صدای نسبتا بلند اذان بگویید. ۱۱- روزی ۵۰ آیه از قرآن کریم را با صدای نسبتا بلند بخوانید. ۱۲- همین طور در روایت وارد شده برای دفع شر جن و چشم زخم سوره یاسین را نوشته و همراه داشته باشید. و از حضرت امام زين العابدين عليه السلام است كه فرمود من پروا نمى ‏كنم هر گاه بگويم اين كلمات را اگر جمع شوند براى ضرر من جن و انس‏ از من دور خواهد شد     بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اللَّهِ وَ إِلَى اللَّهِ وَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ‏ به نام خدا و به ذات خدا و از خدا و بسوى خدا و در راه خدا اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَسْلَمْتُ نَفْسِي وَ إِلَيْكَ وَجَّهْتُ وَجْهِي وَ إِلَيْكَ فَوَّضْتُ أَمْرِي‏ بار خدايا خود را به تو تسليم كردم و به درگاه تو روى آوردم و به تو واگذاردم فَاحْفَظْنِي بِحِفْظِ الْإِيمَانِ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَ مِنْ خَلْفِي وَ عَنْ يَمِينِي وَ عَنْ شِمَالِي وَ مِنْ فَوْقِي وَ مِنْ تَحْتِي‏ كارم را پس مرا حفظ فرماى به حفظ ايمان از جلو و دنبال سر و از راست و از چپ من و از بالاى سر من و از زير پايم وَ ادْفَعْ عَنِّي بِحَوْلِكَ وَ قُوَّتِكَ فَإِنَّهُ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ‏ و دفع كن از من به قدرت و حول خود بدرستى كه هيچ جنبش و توانى نيست مگر به خداوند بلند مرتبه بزرگ مقام.

#نکته 💜🍃 🔥‍ از چشم زخم و حسادت ها چه آسیبی به ما میرسد ؟ 👈چشم زخم و حسد اگر ضرر و زیانشان بیشتر از جن و جادو نباشه کمتر از آن نیز نخواهد بود. در قرآن و روایات اشاره های متعددی به این دو مقوله شده است. 👈در این مقاله سعی دارم شما را با تعریف و تفاوت چشم زخم و حسد 👌تعریف حَسَد: 👈آرزوی از بین رفتن موقعیت، دارایی و زیبایی یک شخص (محسود) و یا انتقال آنها به حاسد. 👌تعریف چشم رخم: 👈تیرهای نامرئی خارج شده از چشم نظر کننده به قربانی 👈پس چشم زخم به عملی گفته می شود که در آن شخصی به زیبایی یا دارایی های مادی و معنوی ما نگاه کرده ، متعجب شده و آرزوی تصاحب آنچه داریم را نیز می کند. این نگاه او باعث پرتاب تیری شیطانی به سمت ما می شود، هرچه این شخص نفس خبیثه و روح پلیدی داشته باشد آن تیر شیطانی قوی تر و خطرناک تر خواهد بود. در حسد و حسادت نیز همین اتفاق رخ می دهد با این تفاوت که شخص علاوه بر آرزوی تصاحب موقعیت، زیبایی و دارایی های ما، تمنا و آرزوی زوال و از بین رفتن آنها را نیز می کند، تا جایی که هیچ چیز برای ما باقی نماند. 👌تفاوت حسد و چشم زخم: 👈1.نظر کننده و حاسد هر دو در یک چیز مشترک هستند: (اولی از بین رفتن نعمت و دارایی فرد را نمیخواهد ولی هدف دومی نابودی کامل فرد به همراه دارایی هایش است) 👈2.هر آدم حسود و حاسدی میتواند چشم بد هم داشته باشد اما لزوما هر نظر کننده ای حاسد نیست. یعنی اگر شخصی که چشمش به اصطلاح شور است از دیدن و تمنای زیبایی های فرد فراتر رود و آرزوی از بین رفتن آن رابکند تبدیل به حاسد می شود، اما اگر در همان محدوده ی تعجب از زیبایی های جسمی و مادی معنوی فرد باقی بماند دیگر حاسد نیست. (تفاوت اصلی در آرزوی از بین رفتن و نابودی است) 👈3.برای نظر کننده حتما لازمه ما روبروی او باشیم تا مارا ببیند و چشم کند، اما برای حاسد این امکان بی ارزش است و حتی بدون دیدن فرد نیزی میتواند زهر خود را بریزد (حتی اگر به کلی ما را ندیده باشد و فقط تعریف ما را شنیده باشد) 👈بسیار دیده شده که معالج، برای چشم زخم و حسد یک نسخه واحد می پیچد که این غلط است چون بین چشم بد و حسادت تفاوت زیادی ست. چشم زخم امری پذیرفته شده در بینش و نگرش قرآنی است و در آیه 67 سوره یوسف به حقانیت چشم زخم اشاره دارد. در این آیه حضرت یعقوب(ع) به فرزندان خویش فرمان می دهد که هنگام ورود به مصر از یک دروازه شهر وارد آن نشوند و از آن جایی که فرزندان ده گانه ایشان افرادی زیبا و تنومند و جوان بودند از ایشان می خواهد برای در امان ماندن از چشم زخم مردم مصر از دروازه های متعدد وارد شوند تا به چشم نیایند. (المیزان ج11 ص218) بنابراین می توان گفت که چشم زخم امری پذیرفته شده در بینش و نگرش قرآنی است.(مجمع البیان ج5 و 6 ص380)

#نکته 💜🍃 دستوراتی برای رفع چشم زخم در قرآن و احادیث خواندن سوره ناس و فلق ساده ترین دستور برای رفع چشم زخم است و پیامبر(صلی الله علیه وآله) به عنوان تعویذ این سوره ها را برای امام حسن و امام حسین می خواندند. یکی دیگر از شیوه های پیشگیری و درمان خواندن سوره معوذتین به ویژه سوره فلق است. امام صادق (ع) می فرماید: اگر قبور را بشکافید، خواهید دید که بیشتر مردگان بر اثر چشم زخم از دنیا رفته اند؛ زیرا چشم زخم حق است. (بحارالانوار، ج. 60، ص. 25) هر که هفتاد بار بگوید:«ماشاءالله و لاحول و لاقوه الا بالله» هفتاد نوع بلا از او دور گردد که آسان ترین آن ها خناق (خفه شدن) است، عرض کردم:فدایت شوم خناق چیست؟ فرمود:به دیوانگی دچار نشود (یا کشته نشود) که خفه گردد. (اصول کافی جلد 4 صفحه:289 روایت:2) حضرت علی(ع) می فرماید: برای علاج سحر هفت مرتبه بگویید: بِسمِ اللهِ وَ بِاللهِ قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِأَخِیکَ وَنَجْعَلُ لَکُمَا سُلْطَانًا فَلَا یَصِلُونَ إِلَیْکُمَا ۚ بِآیَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَکُمَا الْغَالِبُونَ(بحار الانوار، ج 92، ص 125( سوره قصص،آیه 35)) از روش هایی که در قرآن به آن اشاره شده است، ظاهر نشدن در برابر شور چشمان و کسانی است که دارای این قدرت هستند. همچنین خواندن آیات 54 تا 56 سورة اعراف نیز توصیه شده است. آیه من شر حاسد اذا حسد، شامل عائن یعنی کسی که با چشم آسیب می رساند نیز می شود؛ زیرا چشم زخم از حسادت نفسانی برمی خیزدیعنی هرگاه کسی در دیگری نعمتی مشاهده کرد از روی حسادت و با شور چشمی می کوشد تا آن نعمت از او سلب شود . در احادیث دیگری ذکر «فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ اللّهمّ بارک فیه» و تلاوت سوره های حمد، توحید، ناس، فلق و آیة الکرسی توصیه شده است برای دفع چشم زخم، اسپند نیز مؤثر است. از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که می فرماید: بر هر یک از برگ و دانه اسپند ملکی موکل است که با آنهاست تا بپوسد و ریشه اش و شاخه اش غم و سحر را برطرف می کند.(مفاتیح الجنان، باب سوم) دعای دفع چشم زخم برای حیوانات و غیر آن ها: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ، بِسْمِ اللَّهِ الْعَظیمِ، عَبَسَ عابِسٍ، وَ شَهابَ قابسٍ، حَجَرَ یابِسٍ، رَدَدْتُ عَیْنَ العایِنِ عَلَیْهِ، مِنْ رَأسِهِ اِلی قَدَمَیْهِ، اَخَذَ عَیْناهُ، قابِضٌ بِکِلاهُ، وَ عَلی جارِهِ وَاَقارِبِهِ، جِلْدُهُ دَقیقٌ وَ دَمُهُ رَقیقٌ، وَ بابُ الْمَکْرُوهِ تَلیقُ، فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَری مِنْ فُطُورٍ، ثمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ کَرَّتَیْنِ یَنْقَلِبْ اِلَیْکَ الْبَصَرُ خاسِئاً، وَ هُوَ حَسیرٌ به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانی اش همیشگی است، به نام خدای بزرگ، بر تُرش رویی تُرش رو و آتش فروزان و سنگ سخت، برگرداندم چِشم چشم زن را، از سر تا به پایش، بگیرد دو چشم او را گیرنده ای با همه نگاهش و بر همسایه و خویشانش، پوستش نازک، خونش رقیق، درِ ناخوشایند سزاوار او، پس بازگردان چشم را، آیا شکافی می بینی؟ سپس چشم را دوباره بازگردان چشم به سوی تو باز می گردد خسته و ناتوان. کارهای خرافی برای دفع چشم زخم جالب است بدانید که هیچ رابطه ای بین عدد 13 و نحوست و هیچ ارتباطی بین شکستن تخم مرغ با دفع چشم زخم نیست. دعا برای دفع چشم زخم تاثیر دارد اما باز کردن دکانی برای نوشتن دعا و ادعای دعانویسی گناه محسوب شده و قابل قبول نیست رسول خدا(ص) حضرت حسن(ع) و حسین(ع) را به این کلمات تعویذ داد:  أُعِیذُکُما بِکَلِماتِ اللّٰهِ التَّامَّةِ، وَأَسْمَائِهِ الْحُسْنَیٰ کُلِّها عامَّةً، مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَالْهامَّةِ، وَمِنْ شَرِّ کُلِّ عَیْنٍ لامَّةٍ، وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ. شما را به کلمات کامل خدا و همه نام های نیکوترش جملگی پناه می دهم، از شرّ هر گزنده و خزنده و از شرّ هر چشم بدچشم و از شرّ حسود آنگاه که حسد ورزد.  آنگاه فرمود:حضرت ابراهیم(ع)، اسماعیل و اسحاق را این چنین تعویذ می کرد.(کلینی، کافی، ص569، حدیث3)   امام علی (ع) می فرماید: لْعَیْنُ حَقٌّ، وَ الرُّقَی حَقٌّ، وَ السِّحْرُ حَقٌّ، وَ الْفَأْلُ حَقٌّ، وَالطِّیرَهُ لَیْسَتْ بِحَقٍّ، وَالْعَدْوَی لَیْسَتْ بِحَقٍّ، وَالطِّیبُ نُشْرَهٌ، وَالْعَسَلُ نُشْرَهٌ، وَ الرُّکُوبُ نُشْرَهٌ، وَالنَّظَرُ إِلَی الْخُضْرَهِ نُشْرَهٌ.( حکمت 400 نهج البلاغه) «چشم زخم» حق است و تعویذ (دعایی که برای دفع چشم زخم است) نیز حق است و سِحر حق است و فال (نیک) نیز حق است اما طیره (فال بد) حق نیست و عدوی (اثرگذاری کسی بر دیگری در امور خرافی نیز) حق نیست. بوی خوش، عسل، سوار شدن بر مرکب و نگاه کردن به سبزه، مایه قوت و نشاط است.

#نکته 💜🍃 اعمال مستحبی در شب و روز 8 ربیع الاول امام حسن عسکری(ع) در تاریخ هشتم ربیع الأوّل، سال 206، در سن 28 سالگی به شهادت رسید و از همان روز، امامت حضرت مهدی(عج) آغاز گردید. (کافی، جلد 1، ص 503) 1. خواندن زیارت امام حسن عسکری در این روز شایسته است زیارت آن دو امام بزرگوار خونده شود (مفاتیح الجنان، فصل نهم، در اعمال ماه ربیع الأّوّل ) 2. صلواتی کوتاه بر امام حسن عسکری (ع) اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَی الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرِّ التَّقِیِّ، الصَّادِقِ الْوَفِیِّ، النُّورِ الْمُضِیءِ، خازِنِ عِلْمِکَ، وَالْمُذَکِّرِ بِتَوْحِیدِکَ، وَوَلِیِّ أَمْرِکَ، وَخَلَفِ أَئِمَّةِ الدِّینِ الْهُداةِ الرَّاشِدِینَ، وَالْحُجَّةِ عَلَیٰ أَهْلِ الدُّنْیا، فَصَلِّ عَلَیْهِ یَا رَبِّ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَیٰ أَحَدٍ مِنْ أَصْفِیائِکَ وَحُجَجِکَ وَأَوْلادِ رُسُلِکَ یَا إِلٰهَ الْعالَمِینَ. خدایا درود فرست بر حسن بن علی بن محمّد، نیکوکار، پرهیزگار، صادق، وفادار، نور تابنده، خزانه دار دانشت، به یاد اندازه ی توحیدت و ولی امرت و یادگار پیشوایان دین، آن راهنمایان رشد یافته و حجّت بر اهل دنیا، پس بر او درود فرست ای پروردگار، برترین درودی که بر یکی از برگزیدگان و حجّت هایت و اولاد رسولانت فرستادی، ای معبود جهانیان.(کلیدهای نجات؛ ادعیه امام حسن عسکری (ع)، ص 60) . خواندن نماز برای رفع حاجت . برای برآورده شدن حوایج، در مفاتیح الجنان و صحیفه عسکریه نمازی از امام حسن عسکری(ع) نقل شده است که چهار رکعت است؛ در رکعت اوّل پس از سوره «حمد» پانزده بار سوره «زلزال» و در رکعت دوّم بعد از «حمد» پانزده بار سوره «توحید» خوانده می شود و چون از نماز فارغ شدید این دعا را بخوانید: اللّٰهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِأَنَّ لَکَ الْحَمْدَ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ الْبَدِیءُ قَبْلَ کُلِّ شَیْءٍ، وَأَنْتَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ، وَلَا إِلٰهَ إِلّا أَنْتَ الَّذِی لَایُذِلُّکَ شَیْءٌ، وَأَنْتَ کُلَّ یَوْمٍ فِی شَأْنٍ، لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ خالِقُ مَا یُریٰ وَمَا لَایُریٰ، الْعالِمُ بِکُلِّ شَیْءٍ بِغَیْرِ تَعْلِیمٍ، أَسْأَلُکَ بِآلآئِکَ وَنَعْمَائِکَ بِأَنَّکَ اللّٰهُ الرَّبُّ الْوَاحِدُ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِیمُ، وَأَسْأَلُکَ بِأَنَّکَ أَنْتَ اللّٰهُ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ الْوِتْرُ الْفَرْدُ، الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِی لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ؛ خدایا! از تو می خواهم به حق آنکه ستایش تنها از آن توست، شایسته پرستشی جز تو نیست، تویی سرآغاز هر آنچه هست و تویی زنده، به خود پایدار و شایسته پرستشی جز تو نیست، چیزی خوارت نسازد و تو هر روز در کاری هستی، شایسته پرستشی جز تو نیست، آفریننده هر آنچه به دیده آید و هر آنچه نادیده باشد، دانای به هر چیز بی آنکه آموخته باشی، از تو خواستارم به حق عطایا و نعمت هایت ای آن که تویی خدا و پروردگار جهانیان، یکتایی که شایسته پرستشی جز او نیست بخشایشگر مهربان و از تو می خواهم به آنکه تویی خدایی که شایسته پرستشی جز تو نیست، یگانه یکتای بی همتای بی نیازی که نه زاده است و نه زاده شده و برای او همتایی نیست؛ وَأَسْأَلُکَ بِأَنَّکَ اللّٰهُ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ الْقَائِمُ عَلَیٰ کُلِّ نَفْسٍ بِمَا کَسَبَتْ الرَّقِیبُ الْحَفِیظُ، وَأَسْأَلُکَ بِأَنَّکَ اللّٰهُ الْأَوَّلُ قَبْلَ کُلِّ شَیْءٍ، وَالْآخِرُ بَعْدَ کُلِّ شَیْءٍ، وَالْبَاطِنُ دُونَ کُلِّ شَیْءٍ الضَّارُّ النَّافِعُ الْحَکِیمُ الْعَلِیمُ، وَأَسْأَلُکَ بِأَنَّکَ أَنْتَ اللّٰهُ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ الْبَاعِثُ الْوَارِثُ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ بَدِیعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِکْرامِ وَذُو الطَّوْلِ وَ ذُو الْعِزَّةِ وَ ذُو السُّلْطانِ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ أَحَطْتَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماً، وَأَحْصَیْتَ کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ. و از تو می خواهم به خدایی ات که شایسته پرستشی جز تو نیست ای مهرورز آگاه ناظر بر همگان و آنچه فراهم آورده اند، ای آن که دیده بان و نگاهداری و از تو درخواست می کنم به خدایی ات که سرآغاز است پیش از آنکه چیزی باشد و سرانجام است پس از هر آنچه هست و ای ژرفای هر چه هست و ای زیان رسان، سودبخش و فرزانه ی دانا و از تو می خواهم به خدایی ات که در پرستش یگانه ای، زنده و پاینده ای ، ای برانگیزنده، میراث بر و ای مهرورز، منّت گذار، ای پدیدآورنده ی آسمان ها و زمین،

#نکته 💜🍃 #یک_لغت_قرآنی 🌟وَصَب: محافظت کامل یک شئ از شرّ نزدیکی و آسیب شیاطین را گویند. حق تعالی در باب اجنه می فرماید: لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (۸_صافات) دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (۹_صافات) مراد از آیه آن است اگر اجنه برای شنیدن اسرار الهی وارد عرش الهی شوند با شهاب ثاقب توسط فرشتگان از هر سمت به آنان حمله می شود. وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا  أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ (۵۲_نحل) مراد از دین وَاصب، یعنی هم دین خدا از آسیب شیاطین حفظ می شود، هم کسانی که وارد دین خدا شوند از آسیب شیاطین در امان خود را وارد می کنند. دین خدا از آسیب شیاطین اگر حفظ نشده بود شیاطین کتاب خدا و احادیث را از زمین محو می کردند.... در آخر آیه فوق هشدار می دهد آیا از کسی جز من در راه دین من می ترسید؟ (أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ) یعنی من شما را از شرّ شیاطین در دین خود بی تردید اگر با اخلاص نزدیک من شوید حفظ خواهم کرد پس به جای انس و جن از من بترسید که من شما را توان حفظ کامل از شرّ آنان دارم ولی جن و انس توان حفظ شما از عذاب من حتی به اندازه سر سوزنی ندارند. از امام صادق (ع) در اصول کافی آمده است: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ تُرِيد مراد همان محدوده واصب الهی است که اگر مؤمن در آن قرار گیرد یعنی به یقین برسد، اگر شیطان إنس و جن از هر سمت به او حمله کند نمی تواند دین واصب الهی را از او بگیرد. پس دین الهی، واصب و از حملات شیاطین دور شده است و در کتاب و حدیث قابل دریافت است و این دریافت برای رَاسخون فِی العِلم است که در آن دِرْعِ الْحَصِينَةِ الهی قرار دارند که بأساء و ضَراء و شدائد نمی تواند دین آنان را متزلزل باذن الله تعالی سازد.

#نکته ✅🌼 درسی خاص انواع تقویم ها و روش تبدیل آنها 🌞🌞🌞 معرفی تقویم‌های عربی، رومی، قبطی و پارسی و تبدیل آن‌ها به یکدیگر تقویم عربی (هجری قمری): ماه‌های عربی عبارت‌اند از: 1. محرم 2. صفر 3. ربیع‌الاول 4. ربیع‌الثانی 5. جمادی‌الاول 6. جمادی‌الثانی 7. رجب 8. شعبان 9. رمضان 10. شوال 11. ذی‌القعده 12. ذی‌الحجه - هر ماه یا ۳۰ روز است یا ۲۹ روز، به جز ذی‌الحجه که ۲۹ روز و پنج‌ششم روز (تقریباً ۲۹.۸۳ روز) است. - سال قمری مجموعاً حدود ۳۵۴ روز و پنج‌ششم روز (۳۵۴.۸۳ روز) است. تقویم رومی (یونانی/مصری - شمسی): ماه‌های رومی بر اساس تقویم یونانیان و مصریان: 1. أیلول (۳۰ روز) 2. تشرین‌الاول (۳۱ روز) 3. تشرین‌الثانی (۳۰ روز) 4. کانون‌الاول (۳۱ روز) 5. کانون‌الآخر (۳۱ روز) 6. سباط (۲۸ روز و یک‌چهارم روز، که در سال کبیسه ۲۹ روز کامل است) 7. آذار (۳۱ روز) 8. نیسان (۳۰ روز) 9. أیار (۳۱ روز) 10. حزیران (۳۰ روز) 11. تموز (۳۱ روز) 12. آب (۳۱ روز) - مجموع روزهای سال رومی: ۳۶۵ روز و یک‌چهارم روز. - در سال کبیسه (هر چهار سال یک‌بار)، سباط ۲۹ روز کامل است و سال به ۳۶۶ روز می‌رسد. تقویم پارسی ( - شمسی): ماه‌های پارسی: 1. فروردین‌ماه (اولین روز آن نوروز است) 2. اردیبهشت‌ماه 3. خردادماه 4. تیرماه 5. مردادماه 6. شهریورماه 7. مهرماه 8. آبان‌ماه 9. آذرماه 10. دی‌ماه 11. بهمن‌ماه 12. اسفندماه - هر ماه ۳۰ روز است و ۵ روز الحاقی پس از آبان‌ماه اضافه می‌شود. - مجموع روزهای سال پارسی: ۳۶۵ روز بدون کسر. تقویم قبطی (شمسی): ماه‌های قبطی: 1. توت 2. بابة 3. هاتور 4. کیهک 5. طوبة 6. أمشیر 7. برمهات 8. برمودة 9. بشنس 10. بونة 11. أبیب 12. مسری - هر ماه ۳۰ روز است و ۵ روز الحاقی (لواحق) پس از ماه‌ها اضافه می‌شود. - مجموع روزهای سال قبطی: ۳۶۵ روز و یک‌چهارم روز. - در سال چهارم (کبیسه)، ۳۶۶ روز است. مبدا تقویم‌ها: - تقویم رومی و قبطی: از زمان مرگ اسکندر مقدونی (برای مصریان) و اسکندر ذوالقرنین (برای رومیان) محاسبه می‌شود. بین این دو ۱۲ سال مصری فاصله است. - تقویم پارسی: از زمان یزدگرد، پادشاه ساسانی. - تقویم هجری: از هجرت پیامبر اسلام (ص). --- روش‌های تبدیل تقویم‌ها: ۱. تبدیل تاریخ هجری به روز هفته یا ماه‌های دیگر: - تعداد سال‌های کامل هجری را در ۳۵۴ روز و پنج‌ششم روز ضرب کنید. - اگر کسر کمتر از نیم روز باشد، آن را حذف کنید؛ اگر بیشتر باشد، یک روز حساب کنید. - مجموع روزهای حاصل‌شده، تعداد روزهای گذشته از ابتدای هجرت تا پایان سال کامل است (این عدد را به‌عنوان «اصل» نگه دارید). - به اصل، ۵ روز اضافه کنید و حاصل را بر ۷ تقسیم کنید. باقی‌مانده (یا ۷) نشان‌دهنده روز هفته برای شروع محرم سال آینده است (از یکشنبه شروع کنید). - برای سایر ماه‌ها: - برای هر دو ماه کامل قمری، ۳ روز به علامت سال اضافه کنید. - برای یک ماه تنها، ۲ روز اضافه کنید. - باقی‌مانده را بر ۷ تقسیم کنید و از یکشنبه محاسبه کنید تا روز شروع ماه موردنظر به دست آید. ۲. تبدیل به تقویم رومی (ذوالقرنین): - تعداد سال‌های کامل ذوالقرنین را بگیرید و یک‌چهارم آن را اضافه کنید (کسر را نادیده بگیرید). - حاصل را در ۳۶۵ روز ضرب کنید. - نتیجه را بر ۷ تقسیم کنید. باقی‌مانده، علامت سال است که نشان‌دهنده روز شروع أیلول است. - اگر کسر دقیقاً نیم باشد، سال آینده کبیسه است (سباط ۲۹ روز). - برای ماه‌های دیگر: - برای هر ماه ۳۰ روزه، ۲ روز و برای هر ماه ۳۱ روزه، ۳ روز به علامت سال اضافه کنید. - برای سباط در سال غیرکبیسه چیزی نگیرید، در سال کبیسه ۱ روز اضافه کنید. - حاصل را بر ۷ تقسیم کنید و از یکشنبه محاسبه کنید تا روز شروع ماه موردنظر مشخص شود. ۳. تبدیل به تقویم پارسی: - تعداد سال‌های کامل یزدگرد را بگیرید، ۳ را اضافه کنید و در ۳۶۵ ضرب کنید. - حاصل را بر ۷ تقسیم کنید. باقی‌مانده، روز شروع فروردین‌ماه (نوروز) است (از یکشنبه محاسبه کنید). - برای سایر ماه‌ها: - برای هر ماه کامل، ۲ روز به علامت سال اضافه کنید (به جز آبان‌ماه که چیزی اضافه نمی‌شود). - حاصل را بر ۷ تقسیم کنید و از یکشنبه محاسبه کنید تا روز شروع ماه موردنظر به دست آید.