❌ این بار مذهبی های در خطر هستند !!!!!! لطفاکامل مطالعه بفرمائید. ✅ تکرار سه #فتنه زمان حضرت علی(عليه السلام) – در زمان ما .!!!؟ 1⃣ #فتنه رنگی #جمل سهم خواهی- حبس خانگی – انحراف توسط فرزندان – ناکثین 2⃣ #فتنه_مذاکره مذاکره با شیطان بزرگ زمانه - و فریب خوردن ابوموسی اشعری - قاسطين 3⃣ #فتنه القای ناکارآمدی القای عدم عدالت- توسط مذهبی های احمق – #مارقین یا #خوارج 🔺در #فتنه اول: یاران نزدیک پیامبر (طلحه و زبیر) که بعد از پیامبر خیلی ثروتمند شده بودند. - وقتی دیدند نمی توانند در حکومت حضرت علی (ع) سهم خواهی کنندو به پست و مال ومقام برسند با همراهی خانواده پیامبر (یعنی عایشه) علیه جانشین پیامبر (یعنی علی ع) شورش کردند– و خیلی ها در این وسط کشته شدند. – زبیر از اولین یاران پیامبر و علی (ع) بود – ولی پسرش او را منحرف کرد . و بعد از جنگ به شکل بدی کشته شد. - حضرت علی (ع) از کشته شدن دوست قدیمی اش (یعنی زبیر) در حال انحراف خیلی غمگین و ناراحت شد – این یک فتنه رنگی بود و به جَمل (یعنی شتر سرخ) شهرت یافت. - در آخر با اینکه عایشه موجب فتنه و قتل و کشتار خیلی ها شده بود . حضرت علی (ع) عایشه را به حبس خانگی محکوم کرد تا مسبب #فتنه دیگری نشود و افراد بیشتری در این میان کشته نشوند. به نظر شما #زبیر زمان ما چه کسی است؟؟ 🔺در #فتنه دوم: #سپاه حضرت علی(ع) با #سپاه شیطان بزرگ زمان (یعنی معاویه) در جنگ بود و چون #معاویه در حال شکست بود پیشنهاد #مذاکره داد – برخی یاران حضرت علی فریب خوردند و پیشنهاد #مذاکره را باور کردند – حضرت قبول نکرد و فرمود به آنها اعتماد نکنید – ولی مردم با سر کَردگی بعضی از #منافقین و خائنین داخلی ، و مذهبیون بی بصیرت، با تبلیغات مسموم بین یاران ،، حضرت علی (ع) را تحت فشار گذاشته و مجبور کردند. – حضرت پذیرفت و شخصی را برای مذاکره فرستاد یعنی (مالک اشتر) –اما باز مردم و بعضی از مسئولین نظر ایشان را نپذیرفتند و گفتند ما مالک اشتر را نمی خواهیم او جنگ طلب است – ما فرد باسواد سیاستمدار و صلح طلب را میفرستیم (ابوموسی اشعری) که امنیت و آرامش به ارمغان بیاورد. – چند مدت #مذاکره طول کشید – تا اینکه ابوموسی اشعری فریب خورد و ابتدا شرایط را اجرا کرد و انگشتر را درآورد و حضرت علی را از خلافت و رهبری خلع کرد. – ولی #معاویه و #عمروعاص تعهدات را اجرا نکردند و معاویه شد ولی امر و .... – بعد از اینکه مردم دیدند در #مذاکرات شکست خوردند به جای اینکه پشیمان شوند و از علی حمایت کنند. – گفتند ما اشتباه کردیم. چرا علی قبول کرد پس علی هم اشتباه کرده و باید توبه کند به نظر شما #ابوموسی زمان ما چه کسی است؟ 🔺اما #فتنه سوم: برخی از #یاران حضرت علی(ع) (یعنی مذهبی های بی بصیرت و مدعی) با استدلال خود به این نتیجه رسیده بودند که حکومت حضرت علی ناکارآمد و ناعادلانه است – آنها در نتیجه جنگ های متعدد و تخلف و خیانت های برخی #مدیران به این نتیجه رسیده بودند – آنها به حضرت علی(ع) اعتراض میکردند و قصد داشتند ایشان را #وادار به #توبه و مذاکره کنند – آنها خود را از رهبر و ولی امرشان حضرت علی (ع) عادل تر و دین شناس تر و فهمیده تر میدانستند - شروع به اعتراض کردند – سه خصوصیت عجیب #خوارج این بود که 1- آنها همه را فاسد می دانستند و برای ولی امرمسلمین (یعنی علی ع) تعیین تکلیف میکردند 2– خود را #عدالت طلب و دین دار واقعی می دانستند و جلوتر از امام حرکت میکردند 3 – و در آخر باقیمانده #خوارج حضرت علی (ع) را به شهادت رساندند 📌📌📌خیلی مواظب باشیم این #فتنه قصد القای ناکارآمدی و بی عدالت را دارد و همچنین ناامید کردن بچه های #مذهبی – توسط افراد به ظاهر #مذهبی و #عدالت_خواه با رمز #فساد_همه_گیر #عدالت #امام_زمان #ظهور ✍ولی #رهبر_عزیز_انقلاب در تمام سخنرانی ها به مردم #امید می دهند و تاکید میکنند خیلی از #مسئولین فاسد نیستند. #بصیرت داشته باشیم #عمار گونه یاور رهبرمان باشیم #رسانه_باشید 🇮🇷﷽اطلاع رسانی گرمن درسروش وایتا @z_garmanshahrood

🌹 سهم #روز_شانزدهم : 6⃣1⃣ از حکمت ۱۳۳ تا ۱۴۴ #نهج_البلاغه ✿❀🍃🌸🍃❀✿ 📒 #حکمت ۱۳۳ : اقسام مردم و دنيا دنيا گذرگاه عبور است، نه جای ماندن و مردم در آن دو دسته اند: يكی آنكه خود را در دنيا فروخت و به تباهی كشاند و ديگری آنكه خود را خريد و آزاد كرد. ✿❀🍃🌸🍃❀✿ 📒 #حکمت ۱۳۴ : حقوق دوستان دوست، دوست نيست مگر آنكه حقوق برادرش را در سه جايگاه نگهبان باشد، در روزگار گرفتاری، آن هنگام كه حضور ندارد و پس از مرگ. ✿❀🍃🌸🍃❀✿ 📒 #حکمت ۱۳۵ : چهار ارزش برتر كسی را كه چهار چيز دادند، از چهار چيز محروم نباشد، با #دعا از اجابت كردن، با #توبه از پذيرفته شدن، با #استغفار از آمرزش گناه، با #شكرگزاری از فزونی نعمتها. و اين حقيقت مورد تصديق كتاب الهی است كه در مورد #دعا گفته است: مرا بخوانيد تا خواسته های شما را بپردازم. (قرآن كريم، سوره مومن، آيه ۶۰) در مورد #استغفار گفته است: هر آنكه به بدی دست يابد يا بر خود ستم روا دارد و از آن پس به درگاه خدا استغفار كند، خدای را آمرزش گر و مهربان يابد. (قرآن كريم، سوره نسا، آيه ۱۱۰) در مورد #سپاس فرموده است: بی شك اگر سپاسگزاريد، نعمت را برايتان می افزايم. (قرآن كريم، سوره ابراهيم، آيه ۷) و در مورد #توبه فرموده است: تنها #توبه را خداوند از کسانی پذیرد كه از سر نادانی به كار زشتی دست می يابند و تا ديرنشده است باز می گردند، تنها چنين كسانند كه خداوند در موردشان تجديد نظر می كند، كه خدا دانا و حكيم است. قرآن كريم، سوره نسا، آيه ۱۷ ✿❀🍃🌸🍃❀✿ 📒 #حکمت ۱۳۶ : فلسفه احکام الهی #نماز موجب نزديكی هر پارسایی به خداست و #حج جهاد هر ناتوان است، هر چيزی زكاتی دارد و #زكات تن روزه است و #جهاد زن، نيكو شوهرداری است. ✿❀🍃🌸🍃❀✿ 📒 #حکمت ۱۳۷ : صدقه راه نزول روزی روزی را با صدقه دادن فرود آوريد. ✿❀🍃🌸🍃❀✿ 📒 #حکمت ۱۳۸ : نقش یا دانش الهی در انفاق آنكه پاداش الهی را باور دارد، در بخشش سخاوتمند است. ✿❀🍃🌸🍃❀✿ 📒 #حکمت ۱۳۹ : تناسب امداد الهی با نیازها كمك الهی به اندازه نياز فرود می آيد. ✿❀🍃🌸🍃❀ 📒 #حکمت ۱۴۰ : قناعت و بی نيازی آنكه ميانه روی كند تهيدست نخواهد شد. ✿❀🍃🌸🍃❀✿ 📒 #حکمت ۱۴۱ : راه آسایش اندک بودن تعداد زن و فرزند يكی از دو آسايش است. ✿❀🍃🌸🍃❀✿ 📒 #حکمت ۱۴۲ : دوستی ها و خردمندی دوستی كردن نيمی از خردمندی است. ✿❀🍃🌸🍃❀✿ 📒 #حکمت ۱۴۳ : غمها و پیری زودرس اندوه خوردن، نيمی از پيری است. ✿❀🍃🌸🍃❀✿ 📒 #حکمت ۱۴۴ : تناسب بردباری و مصیبت ها صبر به اندازه مصيبت فرود آيد، و آنكه در مصيبت بی تاب بر رانش زند اجرش نابود می گردد. ✿❀🍃🌸🍃❀✿ خواندن روزی #ده_دقیقه نهج‌البلاغه #مرگ_براسرئیل #گرمن_زیرپرچم_امام_حسین_علیه_السلام_درحسینیه_معلی_جهانی_شد ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌷🇮🇷🇵🇸🌷 📢#انتشارباشما 🇮🇷﷽ اطلاع رسانی #گرمن شاهرود در ایتا https://eitaa.com/garman_shahrood

🌹سهم #روز_هجدهم: 8⃣1⃣ از حکمت ۱۴۸ تا ۱۵۵ #نهج_البلاغه ✿❀🍃🌼🍃❀✿ 💠 #حکمت ۱۴۸ : نقش سخن در شناخت انسان (رفتارشناسی) انسان زير زبان خود پنهان است. ✿❀🍃🌼🍃❀✿ 💠 #حکمت ۱۴۹ : ضرورت خودشناسی نابود شد كسی كه ارزش خود را ندانست. ✿❀🍃🌼🍃❀✿ 💠 #حکمت ۱۵۰ : ضد ارزش ها و هشدارها مردی از امام درخواست اندرز كرد و درود خدا بر او فرمود: از كسانی مباش كه بدون عمل صالح به آخرت اميدوار است و #توبه را با آرزوهای دراز به تاخير می اندازد، در دنيا چونان زاهدان سخن می گويد، اما در رفتار همانند دنياپرستان است، اگر نعمتها به او برسد سير نمی شود و در محروميت قناعت ندارد، از آنچه به او رسيد #شكرگزار نيست و از آنچه مانده زياده طلب است، دیگران را پرهيز می دهد اما خود پروا ندارد، به فرمانبرداری امر می كند اما خود فرمان نمی برد، نيكوكاران را دوست دارد، اما رفتارشان را ندارد، گناهكاران را دشمن دارد اما خود يكی از گناهكاران است و با گناهان فراوان مرگ را دوست نمی دارد، اما در آنچه كه مرگ را ناخوشايند ساخت پافشاری دارد، اگر بيمار شود پشيمان می شود و اگر تندرست باشد سرگرم خوشگذرانی هاست. در سلامت مغرور و در گرفتاری نا اميد است. اگر مصيبتی به او رسد به زاری خدا را می خواند اگر به گشايش دست يافت مغرورانه از خدا روی برمی گرداند، نفس به نيروی گمان ناروا بر او چيرگی دارد، و او با قدرت يقين بر نفس چيره نمی گردد، برای ديگران كه گناهی كمتر از او دارند نگران است و بيش از آنچه كه عمل كرده اميدوار است، اگر بی نياز گردد مست و مغرور شود و اگر تهيدست گردد، مايوس و سست شود. چون كار كند در آن كوتاهی ورزد و چون چيزی خواهد زياده روی نمايد، چون در برابر شهوت قرار گيرد گناه را برگزيده، توبه را به تاخير اندازد و چون رنجی به او رسد از راه ملت اسلام دوری گزيند. عبرت آموزی را طرح می كند اما خود عبرت نمی گيرد، در پند دادن مبالغه می كند اما خود پندپذير نمی باشد، سخن بسيار می گويد، اما كردار خوب او اندك است. برای دنيای زودگذر تلاش و رقابت دارد اما برای آخرت جاويدان آسان می گذرد، سود را زيان و زيان را سود می پندارد، از مرگ هراسناك است اما فرصت را از دست می دهد، گناه ديگری را بزرگ می شمارد، اما گناهان بزرگ خود را كوچك می پندارد، طاعت ديگران را كوچك و طاعت خود را بزرگ می داند، مردم را سرزنش می كند، اما خود را نكوهش نكرده با خود رياكارانه برخورد می كند، خوشگذرانی با سرمايه داران را بيشتر از ياد خدا با مستمندان دوست دارد، به نفع خود بر زيان ديگران حكم می كند اما هرگز به نفع ديگران، بر زيان خود حكم نخواهد كرد، ديگران را هدايت اما خود را گمراه می كند، ديگران از او اطاعت می كنند و او مخالفت می ورزد، حق خود را به تمام می گيرد اما حق ديگران را به كمال نمی دهد، از غير خدا می ترسد اما از پروردگار خود نمی ترسد. می گویم: اگر در نهج البلاغه جز اين حكمت وجود نداشت همین یک حکمت برای اندرزدادن كافی بود. اين سخن حكمتی رسا، و عامل بينایی انسان آگاه و عبرت آموز صاحب انديشه است ✿❀🍃🌼🍃❀ 💠 #حکمت ۱۵۱ : ضرورت آینده نگری هر كس را پايانی است تلخ يا شيرين. ✿❀🍃🌼🍃❀✿ 💠 #حکمت ۱۵۲ : توجه به فنا پذیری آنچه روی می آورد، باز می گردد و چيزی كه باز گردد گویی هرگز نبوده است. ✿❀🍃🌼🍃❀✿ 💠 #حکمت ۱۵۳ : صبر و پیروی انسان شكيبا پيروزی را از دست نمی دهد هر چند روزگار آن طولانی شود. ✿❀🍃🌼🍃❀✿ 💠 #حکمت ۱۵۴ : اهمیت نیت ها آنکس كه از كار مردمی خشنود باشد، چونان كسی است كه همراه آنان بوده و هر كس كه به باطلی روی آورد، دو گناه بر عهده او باشد، گناه كردار باطل و گناه خشنودی به كار باطل. ✿❀🍃🌼🍃❀✿ 💠 #حکمت ۱۵۵ : ضرورت پایبندی به عهد و پیمان عهد و پيمانها را پاس داريد به خصوص با وفاداران. ❀🌿🌼🌿❀ خواندن روزی #ده_دقیقه نهج‌البلاغه #مرگ_براسرئیل #گرمن_زیرپرچم_امام_حسین_علیه_السلام_درحسینیه_معلی_جهانی_شد ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌷🇮🇷🇵🇸🌷 📢#انتشارباشما 🇮🇷﷽ اطلاع رسانی #گرمن شاهرود در ایتا https://eitaa.com/garman_shahrood