امام علی علیه السلام : لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ الْمُؤْمِنِ بِسَيْفِي هَذَا عَلَى أَنْ يُبْغِضَنِي مَا أَبْغَضَنِي، وَ لَوْ صَبَبْتُ الدُّنْيَا بِجَمَّاتِهَا عَلَى الْمُنَافِقِ عَلَى أَنْ يُحِبَّنِي مَا أَحَبَّنِي؛ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ قُضِيَ، فَانْقَضَى عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ (صلی الله علیه وآله) أَنَّهُ قَالَ: "يَا عَلِيُّ لَا يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ وَ لَا يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ". اگر با شمشيرم بر بينى مؤمن بزنم كه دشمن من شود، با من دشمنى نخواهد كرد، و اگر تمام دنيا را به منافق ببخشم تا مرا دوست بدارد، دوست من نخواهد شد. و اين بدان جهت است كه قضاى الهى جارى شد، و بر زبان پيامبر امّى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گذشت كه فرمود: «اى على مؤمن تو را دشمن نگيرد، و منافق تو را دوست نخواهد داشت.» #حکمت_چهل_وپنجم #نهج_البلاغه #لبیک_یا_خامنه_ای

🔴♨️نفوذی‌ها قرار بود کارهایی بکنند که به شکلی معجزه آسا خنثی شد... 👌پیشنهاد دانلود 👤آقای تحلیلگر #امام_زمان #ایران #لبیک_یا_خامنه_ای

زیارت امام حسن علیه‌السلام در «روز دوشنبه» بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ «السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صِفْوَةَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صِرَاطَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَيَانَ حُكْمِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَاصِرَ دِينِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا السَّيِّدُ الزَّكِىُّ؛، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْبَرُّ الْوَفِىُّ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْقَائِمُ الْأَمِينُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَالِمُ بِالتَّأْوِيلِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْهَادِى الْمَهْدِىُّ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الطَّاهِرُ الزَّكِىُّ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا التَّقِىُّ النَّقِىُّ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْحَقُّ الْحَقِيقُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الشَّهِيدُ الصِّدِّيقُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ.» زیارت امام حسین علیه‌السلام در «روز دوشنبه» بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ «السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِينَ، أَشْهَدُ أَنَّكَ أَقَمْتَ الصَّلاَةَ، وَآتَيْتَ الزَّكَاةَ، وَأَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَعَبَدْتَ اللّٰهَ مُخْلِصاً، وَجَاهَدْتَ فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ حَتَّىٰ أَتَاكَ الْيَقِينُ، فَعَلَيْكَ السَّلامُ مِنِّى مَا بَقِيتُ وَبَقِىَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَعَلَىٰ آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ؛ أَنَا يَا مَوْلَاىَ مَوْلىً لَكَ وَ لِآلِ بَيْتِكَ، سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ، مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَجَهْرِكُمْ، وَظَاهِرِكُمْ وَبَاطِنِكُمْ، لَعَنَ اللّٰهُ أَعْداءَكُمْ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، وَأَنَا أَبْرَأُ إِلَى اللّٰهِ تَعالىٰ مِنْهُمْ، يَا مَوْلَاىَ يَا أَبا مُحَمَّدٍ، يَا مَوْلَاىَ يَا أَبا عَبْدِاللّٰهِ، هٰذا يَوْمُ الإِثْنَيْنِ وَهُوَ يَوْمُكُما وَبِاسْمِكُما وَأَنَا فِيهِ ضَيْفُكُما، فَأَضِيفانِى وَأَحْسِنا ضِيَافَتِى، فَنِعْمَ مَنِ اسْتُضِيفَ بِهِ أَنْتُمَا، وَأَنَا فِيهِ مِنْ جِوارِكُما فَأَجِيرانِى، فَإِنَّكُمَا مَأمُورانِ بِالضِّيافَةِ وَالْإِجارَةِ، فَصَلَّى اللّٰهُ عَلَيْكُمَا وَآلِكُمَا الطَّيِّبِينَ.»

امام سجاد علیه السلام : در توصیف ویژگی های پیامبر اکرم صل الله علیه وآله به درگاه خداوند وَ هَاجَرَ إِلَى بِلَادِ الْغُربَةِ ، وَ مَحَلِّ النَّأْيِ عَنْ مَوْطِنِ رَحْلِهِ ، وَ مَوْضِعِ رِجْلِهِ ، وَ مَسْقَطِ رَأْسِهِ ، وَ مَأْنَسِ نَفْسِهِ ، إِرَادَةً مِنْهُ لِإِعْزَازِ دِينِكَ ، وَ اسْتِنْصَاراً عَلَى أَهْلِ الْكُفْرِ بِكَ . و برای تبلیغ دینت، به سرزمین‌های غربت و جا و مکان دور از وطن و دور از خانه و منزلش و جدای از مرکز سکونت و محلّ تولّد و آرامگاه جانش، هجرت کرد. این هجرت اراده و خواست او بود برای نیرومند شدن دینت و یاری جستن برضد کافران به حضرتت. #دعای_دوم_بخش_شانزدهم #صحیفه_سجادیه #لبیک_یا_خامنه_ای

⭕️🎥 رائفی پور: چرا مردم از برخورد با مفاسد دلشان خنک نمی شود؟ چرا با عاملان وضع موجود برخورد نشد؟! 🔹 همانطور که قبلا گفتم همانند حجامت که حجامت شده را نشان خود فرد می دهند باید برخورد با مفسدین را شفاف به مردم نشان دهند 🔹 مسئولی که ۶۰ تن طلای کشور را حراج کرد یا مسئولی که ۱۸ میلیارد ذخایر ارزی کشور را به باد داد و برخوردی با آنها نشد. مشی قرآن و پیامبران و ائمه با مفسدان اینگونه نبود. #ایران #ثریا #لبیک_یا_خامنه_ای

مهم !! این عملیات اگر دو هفته پیش خنثی نمیشد؛ کار #ایران تمام بود / اقدام هولناک #نفوذ که شکست خورد! #شبنامه / یک سوال از خودتان بپرسید: مگر می‌شود ۶ ماه برای یک ناآرامی در ایران تدارک دیده باشند و صرفا به خاطر یک تجمع امید داشته باشند که کار کشور تمام شود؟ / ماجرا پیچیده‌تر بوده است، نفوذی‌ها قرار بود کارهایی بکنند که به شکلی معجزه آسا خنثی شد ...

☀️ دعای روز دوشنبه

#انسان_شناسی ۹۲ #استاد_شجاعی #استاد_پناهیان 🔮 آرامش، امری اعتباری یا اکتسابی نیست که از بیرون به انسان تزریق شود ! ← آرامش، امری حقیقی است که مسیرِ اکتسابِ آن نیز، از درونِ انسانها می‌گذرد... آرامش خریدنی نیست! آرامش روییدنی است / پرورش یافتنی است / کسب کردنی است ... ←که فقط و فقط در #درون شخص شما اتفاق می‌افتد! من میخواهم آرامش را بیاموزم؛ 🔺چکار کنم؟ #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج

🔴 توسل صبحگاهی به امام زمان (عج) 🔵 مرحوم نخودکی در نامه ای به یکی از علما پیرامون نحوه توسل به امام عصر علیه السلام فرمودند : 🌕 برای حوائج یک هفته قبل از طلوع آفتاب ۷۱ مرتبه بگو : 🔹 یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ یا فاطِمَه یا صَاحِبَ‌الزَّمان اَدْرِکنی وَ لا تُهْلِکْنی 📚 منبع : نامه به یکی از علما و سادات دزفول (نسخه خطی)

قرآن، منزلت رسول اللاه بشری را به ۷ مرتبه، تقسیم نموده و قائل ضمایر جمع، رسولان مرتبت اوّل یا دوّم میباشند بررسی مُرسِل با ضمایر جمع، به استناد آیات ۲۴ فاطر، ۶۲ و ۷۰ اِسراء، ۱ تا ۵ علق، ۱۳ و ۱۴ یس، ۱۰۷ انبیاء و ۷۲ صافّات، ارائه کننده: حسین رضاخواه، 19

🔰دعاها و اعمالی برای افزایش و ایجاد محبت بین زن و شوهر 🎤حجت الاسلام سهرابی

📗کتاب صوتی #دلیران_تنگستانی قسمت 5⃣ #پایان

قرآن، منزلت رسول اللاه بشری را به ۷ مرتبه، تقسیم نموده و قائل ضمایر جمع، رسولان مرتبت اوّل یا دوّم میباشند بررسی مُرسِل با ضمایر جمع، به استناد آیات ۳۴ و ۴۴ سبإ، ۱۰۵ بقره، ۱۱۳ نساء، ۳۲ یونس، ۸۶ آل عمران، ۱ تا ۲۶ واقعه، ارائه کننده: حسین رضاخواه، 18

💢 #رجعت مومنین #بعد_از_ظهور 🔻امام هادی سلام الله علیه فرمود: إِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أُتِيَ اَلْمُؤْمِنُ فِي قَبْرِهِ فَيُقَالُ لَهُ يَا هَذَا إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ صَاحِبُكَ فَإِنْ تَشَأْ أَنْ تَلْحَقَ بِهِ فَالْحَقْ وَ إِنْ تَشَأْ أَنْ تقم[تُقِيمَ]فِي كَرَامَةِ رَبِّكَ فَقُمْ . هنگامى كه قائم سلام الله علیه و عجّل اللّٰه تعالى فرجه الشريف قيام كند، بر سر قبر مؤمن مى‌آيند و به او گفته مى‌شود: اى فلانى! امامت ظهور كرده اگر مى‌خواهى به او ملحق شوى، ملحق شو و اگر مى‌خواهى نزد پروردگارت با کرامت اقامت كنى، چنين كن. 📚الخرائج و الجرائح ج ۳، ص ۱۱۶۶

#امام_رضا ◾️آمدم ای شاه پناهم بده... صلوات خاصه امام رضا (علیه السلام) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِيِّ النَّقِيِ‏ وَ حُجَّتِكَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّيقِ الشَّهِيدِ صَلاَةً كَثِيرَةً تَامَّةً زَاكِيَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ

#قران در #نهج_البلاغه خطبه۱۷۶ #حسبناکتابالله إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ" این قرآن، به راهی که استوارترین راه‌هاست، هدایت می‌کند " اسراء آیه۹ مَّنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا هرکس از آن #قران روی گردان شود، روز قیامت بار سنگینی از گناه و مسؤولیّت بر دوش خواهد داشت "سوره طه ایه۱۰۰ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا و از قرآن، آنچه شفا و رحمت است برای مؤمنان، نازل می‌کنیم؛ و ستمگران را جز خسران و زیان نمی‌افزاید "اسراء آیه٨٢ رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ لِئَلاّٰ يَكُونَ لِلنّٰاسِ عَلَى اَللّٰهِ حُجَّةٌ بَعْدَ اَلرُّسُلِ وَ كٰانَ اَللّٰهُ عَزِيزاً حَكِيماً پيامبرانى بشارتگر و هشداردهنده بر مردم بودند، پس از ان، حجّتى برای مردم نخواهد بود ، و خدا توانا و حكيم است. النساء آيه۱۶۵

✅ یک مرحله تا ظهور 🔹ولایت اجتماعی؛ آخرین مرحله رشد شیعه تا ظهور حجت الاسلام عالی 🌐شبکه رسانه ای مجمع هماهنگی نیروهای جبهه انقلاب استان قم #امام_زمان #ایران

﷽ ⚠️ #تـــݪنگـــرامـــروز 🔔 اثر استغفار ✅ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: هر کس زیاد استغفار کند خدا برایش از هر غمی، گشایشی قرار دهد و از هر تنگنایی راه فراری پیش پایش گذارد و او را از جایی که گمان ندارد روزی دهد. 📙 بحار الانوار ج ۷۴ ص ۱۷۲