⚫️ #فتنـــه_های_آخـــرالزمان
🔘قسمت دوم 🔘
#مصادیق_فتنه_ها
🔰 در بعضی از روایات علوی(ع) می توان مصادیق و تسهیل کننده هایی را برای وقوع در فتنه یافت:
حضرت امیر(ع) از رسول خدا(ص) نقل کرده که فرمودند:
🔹⇐برای امتم بیش از هر چیز از گمراهی پس از معرفت، فتنه های گمراه کننده و شهوت، شکم و فرج بیمناکم.[19]
🔹⇐از همه مهم تر اینکه فتنة فراگیری در میان تمام مسلمانان رخ می دهد که تا زمان ظهور ادامه می یابد:
از پیامبر اکرم(ص) شنیدم که فرمود: جبرئیل به نزدم آمد و گفت: یا محمد، به زودی در امّتت فتنه به پا خواهد شد. پرسیدم: چگونه از آن می توان خارج شد؟ گفت: در کتاب خدا، خبر پیشینیان و آنها که پس از شما می آیند و حکم (آنچه) مابین شما (رخ می دهد) آمده است. [آن] فاصل میان حق و باطل است و هزل نیست. هر ستم کاری که بدان عمل نکند خداوند او را درهم می شکند و هر کس جز در آن به دنبال هدایت باشد خداوند گمراهش خواهد ساخت. ریسمان محکم الهی، ذکر حکیم و صراط مستقیم است.[20]
🔹⇐قسم به آنکه جان علی در دست اوست این امت به هفتادوسه فرقه تقسیم می شوند که همة آنها در آتشند به جز این فرقه: «و ممّن خلقنا أمّةٌ یهدون بالحقّ و به یعدلون؛ و از میان کسانی که آفریده ایم، گروهی هستند کعبه حقّ هدایت می کنند و به حق داوری می نمایند».[21] اینهایند که نجات می یابند.[22]
🔹⇐در دیگر روایات، حضرت امیر(ع)، دستة نجات یابنده را خود، شیعیانشان[23] و تمام پیروانشان[24] معرفی نموده اند
🔹 ⇐شیعیانشان ـ تمامی ـ فرزندان تو هستند، و دوستداران آنها پیروان حق و دوستان خدا و رسولند، که باطل را واگذارده و از آن دوری کرده اند، و آهنگ حق نموده و از آن پیروی کرده اند، آنها را در زمان زندگی شان دوست داشته و پس از مرگشان زیارت کنند. در صدد یاری آنهایند و به دوستی آنها اعتماد کنند. رحمت خدا بر ایشان باد زیرا او آمرزنده و مهربان است».[25]
🔹⇐در برخی روایات دیگر از ایشان آمده که دوازده یا سیزده فرقه از فرق اسلامی به ایشان محبت می ورزند و ولایتشان را قبول دارند.[26]
🔹⇐شدت این فتنه را از آنجا می توان دریافت که ایشان می فرمایند:
اگر کسی را با ده طناب در جبهه #حق بسته باشند، باز او را به #باطل می کشانند و به عکس.[27]
🔹⇐سختی این فتنه ها برای مؤمنان نیز از این روایت قابل درک است که ایشان از رسول خدا(ص) نقل نمودند که فرمود:
زمانی بر مردم می آید که دل مؤمن در نهادش آب می شود، همان طور که سُرب در آتش آب می شود، و سبب آن نیست مگر اینکه فتنه ها و #بدعت هایی را که در دین آنها ظاهر گشته مشاهده می کنند و توانایی تغییر و بر طرف ساختن آنها را ندارند.[28]
در جای دیگر از حضرتش نقل شده که مؤمنان آخرالزمان از کنیزان پست تر شمرده خواهند شد.[29]
📚منابع
19. السنن الوارده، ص37.
20. تفسیر عیاشی، ج1، ص3.
21. سورة اعراف (7)، آیة 181.
22. تفسیر عیاشی، ج2، ص43.
23. بحارالانوار، ج24، ص146.
24. الامالی، ص212.
25. الصراط المستقیم، ج2، ص153.
26. نهج السعاده، ج3، ص427 و ص430.
27. فتن ابن حماد، ص34.
28. امالی طوسی، ج2، ص132؛ وسائل الشیعه.
29. فتن ابن حماد، ص123.
#شعر
#شیخ_جواد_خراسانی
#رسم_پیران #راه_شیعه
🧿شیعیان را پیروی از #پیر نیست
🧿#عارفان را پیروی جز پیر نیست
🔸شیعیان را نیست پیری جز امام
🔸عارفان را پیر می باشد امام
✔️شیعیان گیرند از معصوم و بس
✔️عارفان از هرکه شد #صاحب_نفس
🔆شعیان را قطب بس صاحب زمان
🔆عارفانِ قطب، پیر عارفان
❄️شیعیان را اتکا بر #نص بوَد
❄️عارفان را سیره مختص بوَد
📌شیعیان را غیر شیعه یار نیست
📌عارفان را شیعه ای در کار نیست
💎شیعه و سنی بر عارف یکی است
💎هر دو ناجی هست و فرقش اندکیست
🔰عارفان را #اولیاء بی حد بود
🔰بل که هر کس قابل مَسند بود
❌خواه عاصی ،خواه از اهل نظر
❌خواه از #نسل_علی، خواه از #عمر
🌀اولیاء عارفان بشنو ز من
♣️شیعیان را اجتناب از #بدعت است
♣️عارفان را #رسم_پیران سنت است
⭐️شیعه از معصوم گیرد هر دعا
⭐️عارف از هر پیر صاحب ادعا
🔥شیعیان را نیست دعوی #وصول
🔥عارفان را #اتحاد است و #حلول
🌸شیعیان را از خدا #الهام نیست
🌸هست مختصِ امام و عام نیست
🗣عارفان این رتبه را دعوی کنند
🗣سیره های خود بدو معنی کنند
👁شیعیان را نیستی #کشف و #شهود
👁عارفان را غیر از این مقصد نبود
❇️ #امام_حسن_عسکری علیهالسلام: «سَیَأتی زَمانٌ عَلَی النّاسِ وُجوهُهُمْ ضاحِکةٌ مُستبْشِرةٌ و قُلوبُهمْ مُظْلِمةٌ مُتَکَّدِرَةٌ اَلسُّنَّهُ فِیهِمْ بِدْعَةٌ، وَ البِدعَةُ فِیهِمْ سُنّةٌ، اَلمؤمِنُ بَینَهُمْ مُحَقَّرٌ، وَ المُنافِقُ بَینَهُم مُوَقّرٌ.»
🖤 بر مردم زمانی خواهد آمد که چهرههایشان #خندان و شاد است ولی دلهایشان #تاریک و گرفته است.
⚠️ #سنت در میان آنان #بدعت شمرده میشود و بدعت، سنّتی رایج میگردد.
🚫 #مؤمن در میانشان #حقیر است و #منافق در بین آنان #محترم شمرده میشود...
📚 إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج۴، ص۲۰۴
◻️ #روایت #اخلاق
#شہادت_امام_حسن_العسکریؑ
_