eitaa logo
🌺کانال قطعه ای ازبهشت
607 دنبال‌کننده
13هزار عکس
11.6هزار ویدیو
1.4هزار فایل
🌸✨رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم میفرمایند. دوچیزموجب برطرف شدن فقرمی شود✨ 1⃣👈بسیاریاد کردن خدا 2⃣👈فرستادن صلوات برمن #قطعه_ایی_از_بهشت •┈┈••✾•🍃🌹🍃🌹•✾••┈┈• @gateiazbehesht •┈┈••✾•🍃🌹🍃🌹•✾••┈┈•
مشاهده در ایتا
دانلود
1️⃣ قسمت اوّل فصل اول : ❄️ (امامت در قرآن) 🔷 یکی از معارف اصیل در اندیشه های کلامی شیعه ، امام شناسی و معرفت حجت الهی در هر زمان است . این بحث از آنجا اهمیت مضاعف پیدا میکند که پیوند عمیقی با مسئله نبوت دارد . 🔷 مسئله امامت پس از نبوت ، 💯 مهم ترین و سرنوشت ساز ترین مسئله در جامعه دینی و اسلامی است . در آموزه های دینی بر ضرورت امام شناسی به عنوان یک تکلیف همگانی و فراگیر تاکید شده است . به گونه ای که هیچ عذری در این خصوص پذیرفتنی نیست . 🔶 چنان که امام باقر (ع) می فرماید : لا یُعذَرُ اَلنَّاسُ حَتَّی یَعرِفُوا إمامَهُم ؛ 👈🏻 عذر هیچ کس از مردم { در پیشگاه خداوند } پذیرفته نیست ، مگر اینکه امام خویش را بشناسد . ( بحارالانوار ، ج 23 ، ص 88 ) 🔹ادامه دارد ...
2️⃣ قسمت دوّم 🔴 آیات سوره قدر : 🔷 یکی از آیاتی که به روشنی بر وجود امام معصوم در هر زمان دلالت دارد ، آیات سوره قدر به ویژه آیه ی : 👈🏻 « تَنَزَّلُ المَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فیهَا بِإذنِ رَبّهِم مِّن کُلِّ أمر » است . 👈🏻 ( فرشتگان و روح در آن شب به اذن پروردگارشان برای هرکاری نازل می شوند . ( قدر ، آیه 4 ) 🔶 امام جواد (ع) از پدرانشان از امیرالمومنین (ع) نقل کرده اند : 👈🏻 « قَالَ رَسُولُ‌اَللَّهِ لِأَصْحَابِهِ: آمِنُوا بِلَيْلَةِ اَلْقَدْرِ فَإِنَّهُ يَنْزِلُ فِيهَا أَمْرُ اَلسَّنَةِ وَ إِنَّ لِذَلِكَ وُلاَةً مِنْ بَعْدِی عَلِیَّ بْنَ‌أَبِی‌طَالِبٍ وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِهِ » ؛ 👈🏻 رسول خدا (ص) به اصحاب خود فرمود : به شب قدر ایمان بیاورید ؛ زیرا در شب قدر ، تقدیرات سال فرود می آید و همانا برای آن امر ، پس از من سرپرستانی هست که علی ابن ابی طالب (ع) و یازده تن از فرزندان اویند . ( الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد ، ج 2 ، ص 346 ) 🔹ادامه دارد....
3️⃣ قسمت سوّم 🔴 آیه 71 سوره اسراء : 🔷 در تفسیر آیه شریفه « یَومَ نَدعُوا کُلُّ أناسٍ بإمامِهِم » ؛ 🔶امام رضا (ع) از پدران بزرگوارشان نقل کرده اند که امیرالمومنین (ع) فرمود : پیامبر (ص) درباره این سخن خدا فرمود : 👈🏻 قالَ رَسُولُ‌اَللَّهِ فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ‏ « یَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ » قَالَ يُدْعَى كُلُّ قَوْمٍ بِإِمَامِ زَمَانِهِمْ وَ كِتَابِ رَبِّهِمْ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِمْ ؛ 👈🏻 هر قومی با امام زمانشان و کتاب پروردگارشان و سنت پیامبرشان فرا خوانده میشوند . ( صحیفه امام رضا ص 49 ) ____________________________ 🔴 آیه 7 سوره رعد : 🔷 این آیه شریفه که میفرماید : 👈🏻 « اِنَما أنتَ مُنذِر وَ لِکُلِ قُوم هاد » : ( همانا تو بیم دهنده ای و برای هر گروهی هدایت کننده ای است ) 🔷 بر وجود همیشگی هدایتگر الهی در میان مردم دلالت دارد زیرا از آن به وضوح استفاده میشود که در هر عصر و زمانی هدایت کننده بر حقی وجود دارد و زمین 🌍 هیچگاه از هدایتگر الهی خالی نمیشود . 🔶 از ابن عباس نقل است که وقتی این آیه نازل شد رسول خدا (ص) دست بر سینه گذاشت و فرمود : 👈🏻 أنَا اَلْمُنْذِرُ وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى مَنْكِب عَلِیِّ بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ فَقَالَ أَنْتَ اَلْهَادِي يَا عَلِیُّ بِكَ يَهْتَدِي اَلْمُهْتَدُونَ بَعْدِی ‏؛ 👈 بیم دهنده من هستم ؛ 🔶 سپس به شانه علی (ع) اشاره کرد و فرمود : 👈🏻ای علی ، تو هدایت کننده ای ، به وسیله تو مردم پس از من هدایت میشوند . ( بحارالانوار ، ج 35 ، ص 399 ) 🔹ادامه دارد....
3️⃣ قسمت سوّم 🔴 آیه 71 سوره اسراء : 🔷 در تفسیر آیه شریفه « یَومَ نَدعُوا کُلُّ أناسٍ بإمامِهِم » ؛ 🔶امام رضا (ع) از پدران بزرگوارشان نقل کرده اند که امیرالمومنین (ع) فرمود : پیامبر (ص) درباره این سخن خدا فرمود : 👈🏻 قالَ رَسُولُ‌اَللَّهِ فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ‏ « یَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ » قَالَ يُدْعَى كُلُّ قَوْمٍ بِإِمَامِ زَمَانِهِمْ وَ كِتَابِ رَبِّهِمْ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِمْ ؛ 👈🏻 هر قومی با امام زمانشان و کتاب پروردگارشان و سنت پیامبرشان فرا خوانده میشوند . ( صحیفه امام رضا ص 49 ) ____________________________ 🔴 آیه 7 سوره رعد : 🔷 این آیه شریفه که میفرماید : 👈🏻 « اِنَما أنتَ مُنذِر وَ لِکُلِ قُوم هاد » : ( همانا تو بیم دهنده ای و برای هر گروهی هدایت کننده ای است ) 🔷 بر وجود همیشگی هدایتگر الهی در میان مردم دلالت دارد زیرا از آن به وضوح استفاده میشود که در هر عصر و زمانی هدایت کننده بر حقی وجود دارد و زمین 🌍 هیچگاه از هدایتگر الهی خالی نمیشود . 🔶 از ابن عباس نقل است که وقتی این آیه نازل شد رسول خدا (ص) دست بر سینه گذاشت و فرمود : 👈🏻 أنَا اَلْمُنْذِرُ وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى مَنْكِب عَلِیِّ بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ فَقَالَ أَنْتَ اَلْهَادِي يَا عَلِیُّ بِكَ يَهْتَدِي اَلْمُهْتَدُونَ بَعْدِی ‏؛ 👈 بیم دهنده من هستم ؛ 🔶 سپس به شانه علی (ع) اشاره کرد و فرمود : 👈🏻ای علی ، تو هدایت کننده ای ، به وسیله تو مردم پس از من هدایت میشوند . ( بحارالانوار ، ج 35 ، ص 399 ) 🔹ادامه دارد....
4️⃣ قسمت چهارم آیه 119 سوره توبه : 🔶 خداوند در این آیه میفرماید : 👈🏻 « یا أیُّهَا الذَّینَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وَ کُونُوا مَعَ الصّادقینَ » ؛ 👈🏻 ای مومنان ، تقوا پیشه کنید و همواره با صادقان همراه باشید . 🔷 در این آیه مراد از صادقین مومنان عادی نیست بلکه افراد خاصی است که خداوند به طور مطلق و بدون هیچ قید و شرطی عموم مومنان را به همراهی با آنان و جدا نشدن از ایشان دستور داده است . برید بن عجلی نیز میگوید : از امام باقر (ع) درباره آیه 119 سوره توبه پرسیدم ، حضرت فرمود : 👈🏻 « إیانا عَنی » منظور ، ما خاندان نبوت هستیم . ( الکافی ، ج 1 ، ص 206 ) 🔶 در روایتی دیگر ابن ابی نصر از حضرت رضا (ع) راجع به این آیه پرسیده و آن حضرت در پاسخ فرموده است : 👈🏻 الصَّادِقُونَ اَلْأَئِمَّةُ اَلصِّدِّيقُونَ بِطَاعَتِهِمْ ؛ 👈🏻 راست گویان امامان اهل بیت هستند و تصدیق کنندگان ، باورمندان به اطاعت ایشان اند . ( بصائر الدرجات ، ج 1 ، ص 31 ) 🔹ادامه دارد ...
5️⃣ قسمت پنجم آیه 24 سوره فاطر : 🔶 در این آیه شریفه میخوانیم : 👈🏻 « وَ إن مِن أُمَّةٍ إلَّا خَلَا فِیها نَذِیرٌ » : 👈 و هیچ امتی نیست مگر آنکه همواره بیم دهنده ای در میان آنان بوده است . 🔷 در روایات از این آیه برای اثبات وجود امام در هر زمان و اثبات حقانیت ائمه ی اهل بیت (ع) استفاده شده است ؛ 🔷 چنان که در تفسیر علی بن ابراهیم قمی مراد از « نذیر » در این آیه « امام » ذکر شده است و در ذیل آیه آمده است : 👈🏻 « لِکُلِ زَمانٍ إمامٌ » : 👈🏻 برای هر زمانی ، امامی است . ( تفسیر القمی ، ج 2 ، ص 209 ) 🔹ادامه دارد ...
غیبت امام مهدی (عج) ✨ منافات نداشتن غیبت با حضور امام 🔷 اعتقاد شیعه به وجود امام معصوم در هر زمان ، یک باورِ اصیلِ مبتنی بر براهین عقلی و دلایل نقلی است . آنچه از مسلّمات اعتقادی شیعه شمرده می‌شود ، ضرورت وجود امام معصوم در هر زمان است ؛ اما نحوه‌ی حضور امام در جامعه ، متناسب با شرایط و مسئولیت‌های ویژه اوست ؛ گاه حضور آشکار و گاه حضور غائبانه و پنهانی . 🔷 وضعیت متفاوت زندگی آخرین امام ، ناشی از آن است که شرایط برای انجام مسئولیت‌های ایشان فراهم نبوده و آن حضرت بر خلاف اجداد طاهرینش ، ناگزیر از زندگی غائبانه تا فرارسیدن روز موعود است و این حضور پنهان ، با فلسفه‌ی امامت او منافاتی ندارد . 🔷 در روایات نیز به این دو گونگی حضور امام در جامعه اشاره شده است . 🔶 از رسول خدا (ص) نقل شده است که آن حضرت پس از معرفی امیرمؤمنان و دیگر امامان معصوم(ع) به عنوان جانشینان پس از خود ، در حق آنان و پیروانشان چنین دعا 🤲 فرمود : 👈🏻 خدایا ! جانشینان من و پیشوایان امتم پس از من را دوست بدار... و زمین 🌍 را از قائم ایشان كه حجت توست خالى مگذار ، چه آشكار باشد ، چه خائف و پنهان ؛ تا دین و حجت و برهان و بیّنات تو از بین نرود . ( كمال الدین ، ج‏1 ، ص262 ) 🔷 در این گونه روایات ، تعابیری چون «ظَاهِراً أَوْ خَافِیاً مَغْمُوراً» بیانگر دو گونگی حضور امام در میان مردم است که گاه آشکارا و شناخته‌‌شده است و گاه مخفی و ناشناس . 🔹ادامه دارد...
آیه‌ی‌ 62 سوره‌ی نمل : 🔶 در این آیه می‌‌خوانیم : 👈🏻 « أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ » ؛ 👈🏻 چه کسى دعاى 🤲 مضطرّ بیچاره را اجابت مى‏کند و گرفتارى او را برطرف مى‏سازد و شما را جانشینان روی زمین 🌍 قرار مى‏دهد؟ 🔶 درباره‌ی شأن نزول این آیه از امام صادق (ع) نقل شده است : 👈🏻 این آیه درباره‌ی قائم آل‌‌محمد (عج) نازل شده است . به خدا سوگند، او مضطرّی است که وقتی بین رکن و مقام ابراهیم دو رکعت نماز می‏خواند، دعا می‏کند 🤲 و خدا دعایش را مستجاب و گرفتاری او را رفع می‌‌سازد و او را جانشین در زمین 🌎 قرار می‏دهد . ( تفسیر القمی، ج 2، ص 129 ) 🔹ادامه دارد ...
📗آیه 33 سوره توبه : 👈 « هُوَ الَّذِی اَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدی وَ دِینِ الحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلَی الدینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ » ؛ 👈 او کسی است که رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد تا آن را بر همه آیین ها غالب گرداند ، هرچند مشرکان کراهت داشته باشند . 📗 این آیه بر اثبات وجود امام در هر زمان دلالت دارد ، زیرا در صدر آن ، هدف از بعثت پیامبر اکرم (ص) و فلسفه دین اسلام غلبه مطلق و سیطره بر همه ادیان ذکر شده و از طرفی ، این واقعیت قطعی وجود دارد که اسلام در گذشته تا کنون هرگز به چنین غلبه کاملی نرسیده است ، پس چنین هدفی 🎯 ناگزیر در آینده محقق خواهد شد . 🔰 در روایات نیز تصریح شده است که این آیه به زمان قیام حضرت مهدی (عج) ✨ و حاکمیت جهانی دین اسلام اشاره دارد ؛ ✳️ چنان که در تفسیر علی ابن ابراهیم قمی ذیل آیه مذکور آمده است : ✨ « فإنما نَزَلَت فی القائم مِن آل محمد » : 👈این آیه در شأن قأئم آل محمّد نازل شده است . 📚( تفسیر قمی ، ج 1 ، ص 289 ) 💠 از امام عسگری (ع) روایت شده است که فرمود : 👈 « أنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ لِله عَلَى خَلْقِهِ إِلَى یوْمِ الْقِیامَة » ؛ 👈 زمین 🌏 تا روز قیامت از حجت الهی بر بندگانش خالی نمی ماند . ( کمال الدین ، ج 2 ، ص 409 ) 🔹ادامه دارد....
💢 بیعت نکردن با حاکمان طاغوت : ✍شیخ مفید در این‌‌باره می‌‌نویسد : 💠 تفاوت زندگی صاحب‌‌الزمان(عج) با پدرانش که موجب زندگی پنهانی او شده است ، به اختلاف اوضاع و شرایط او باز می‌گردد ، و آن اینکه هیچ‌‌ یک از پدران آن حضرت مانند او ، مأمور به ترک تقیه و قیام با شمشیر و خواندن مردم به اطاعت از خود نبودند ؛ اما وقتی امام مهدی(ع) ظهور کند ، مأمور به قیام و ترک تقیه است و این یکی از ویژگی‌های آن حضرت است . (رسائل فی الغیبة، ج ‏4، ص 12) 💢 هشام بن‌‌سالم از امام صادق(ع) روایت کرده است : 🌟 « يَقُومُ اَلْقَائِمُ وَ لَيْسَ لِأَحَدٍ فِي عُنُقِهِ عَقْدٌ وَ لاَ عَهْدٌ وَ لاَ بَيْعَه » ؛ قائم(عج) قیام می‌‌کند در حالی که قرارداد و تعهد و بیعتی با دیگران بر گردن او نیست (الغیبة للنعمانی، ص 171) 🔹ادامه‌دارد.....