هدایت شده از مجموعه گرا
🖇 #گراپلاس
🔻بریده باد...
یادداشتی برای این ایام " شهادت حضرت زهرا (س) "
🔸سال‌های سال است که در ایام فاطمیه اول و دوم عموم دوستداران و محبین حضرت زهرا(س)، پای منبر واعظان و خطیبان و می‌نشینند و با روضه و ذکر مصائب اهل بیت توسط مادحین آل الله، بر رنج هاو ظلم هایی که بر دختر رسول الله(ص) صورت گرفت می گریند و بر سر و سینه می زنند.
🔹واقعیت آن است که متاسفانه از فاطمه‌ای که برخی تریبون داران محافل مذهبی معرفی می کنند تا فاطمه‌ای که پیامبر اکرم و امیر المؤمنین در ثنایش سخنها گفته‌اند فاصله زیاد است. بلاشک فاطمه، فاطمه است اما این فاطمه‌ای که غالباً این روزها از آن می شنویم فاطمه نیست. فاطمه‌ای که خلاصه شود در گزاره هایی چون: دَر، دیوار، کوچه، مسمار، آتش، هیزم و در پایان هم احساس ترحمی و.. همه فاطمه نیست. فاطمه‌ای که اهل قعود است و نه قیام. اشکال آن است که از پشت در رفتن بگوییم اما از چرایی آن نگوییم.
اگر شهید مطهری در قید حیات بود احتمالا در مقابل این قرائت تخدیری از فاطمه زهرا (س) بعد از نگاشتن کتاب حماسه حسینی به فکر نگارش کتاب حماسه فاطمی می افتاد.
🔸منبرها و مرثیه‌هایی که از همه چیز می‌گویند اما از خطبه انقلابی، صریح و بدون لکنت فاطمه در منکوب کردن برخی اعاظم، علما، انصار و مهاجرین چیزی نمی‌گویند. از «الجارثم الدار» فاطمه که بیان‌گر مسئولیت‌اجتماعی و لزوم کنشگری‌های اجتماعی می‌باشد سخنی گفته نمی‌شود، از خانمی که تک تک به در خانه انصار و مهاجرین رفت و از اصلح بودن علی گفت و اندکی در بیان حق مصلحت سنجی نکرد و حاضر نشد مصداق روایت «الساکت اخو الراضی» شود حرفی زده نمی شود، از بانویی که سیلی خورد و هزینه داد تا امر به معروف و نهی از منکر را تا ابد الدهر به یادمان بیاندازد سخنی به میان نمی آورند.
🔹حضرت زهرا (س) اگر هم می‌گریست برای بی‌عدالتی و فسادی که در آینده بر جامعه‌اسلامی حاکم می‌شد می‌گریست، نه چون شوهرش به خلافت نرسیده است. حتی گریه او هم توأم با دغدغه و مسئولیت‌شناسی سیاسی و اجتماعی است. او انحراف انقلاب نبوی را می‌دید. او اشرافیت خواص و شکم‌بارگی ستمکاران را می‌دید. او زراَندوزی و تکاثر مدعیان دینداری و مقدس‌مآبان عافیت‌طلب را می‌دید و می‌گریست.
🔸فاطمه تخدیری برخی محافل مذهبی ما همان فاطمه‌ای است که آیت‌الله خامنه‌ای سالها قبل از پیروزی انقلاب‌اسلامی در مسجد امام حسن‌مجتبی مشهد فرمود بریده باد زبانی که اینگونه این بانوی مجاهد را معرفی کند. بخوانید: «بعد از رحلت پیغمبر، [یک] زن جانش را فدا می‌کند برای این که حکومت به نااهل نرسد. اگر فاطمه زهرا، زن امیرالمومنین هم نبود قضیه همین بود. از شوهرش دفاع نمی‌کرد از زمامدار به حق دفاع می‌کرد. نمی‌گوید من حالا باردارم، بمانم چند روز دیگر آتششان فروکش کند، نه. لطفش در این همین است که در شدیدترین موقعیت‌ها، بزرگترین وظیفه‌ها انجام بگیرد و شدیدترین لطمه‌ها بر جسم و جان وارد بیاید.
🔹مردان و ریش سفیدان و قدرتمندان مهاجر و انصار زیر بار رفتند، بعضی فریب خوردند، بعضی کوتاهی کردند، این زن نه فریب می‌خورد، نه تنبلی می‌کند، نه حاضر است به هیچ قیمتی رضایت بدهد. این است که زدند. بعد از آنی که زدند بیهوش شد، وقتی که به هوش آمد دید مثل اینکه قضیه در شرف انجام است. نگفت مریضم.
به مسجد رفتن، به گریه بسنده نکردن. بریده باد زبانی که شأن زهرا را از خطبه‌خوانی به نوحه‌سرایی تبدیل می‌کند. اگر خطبه زهرا را نگفتید، گریه زهرا هم معنی پیدا نمی‌کند. اگر نفهمیدیم که زهرا آن‌جا چگونه سخن گفته است، نمی‌فهمیم که گریه او به چه معناست.
🔸باز به همین هم اکتفا نمی‌کند. به گفته‌ای چهل شب، مرتب درِ خانه این مرد، در خانه آن آدم معروف، در خانه‌ی
آن چهره سرشناس می‌رود. آن زنی که به آن صورت سقط جنین کرده، آن زنی که ضربت دیده، آن زنی که آسیب خورده است. این کارها همه یکسره مبارزه ممتد است، مبارزه‌ای از چند نوع با چند جلوه، مبارزه مثبت، مبارزه با جسم، مبارزه با زبان، مبارزه با تلاش‌های پنهانی و نیمه شبانه، مبارزه با سخن گفتن با زنان. مصاحبه فاطمه زهرا با زنان انصار عجیب است. پر از مطالب اجتماعی، سرشار.[و] آخرش هم مبارزه منفی، در شب دفن شدن.»
🔹وقتی از فاطمه معترض، انقلابی، فریادگر و غیر محافظه‌کاری که نسبت به ارتجاع گفتمانی و بازگشت به ارزشهای جاهلی قبل از انقلاب‌نبوی و تن‌آسایی و تن‌پروری و راحت طلبی و خوگرفتن به وضع موجود و سر سفره انقلاب نبوی نشستن خواص هشدار می‌دهد، سخنی به میان نیاوریم، دیگران از فاطمه‌ای ساکت، مظلوم و مهجوری که در شب و در میان تاریکی تشییع و تدفین شده روایت‌گری می کنند. روايت و قرائتی که در آن معنویت تهی از عدالت و عبادت تهی از مسئولیت است؛ قرائتی تخدیری که خروجی آن چیزی جز انفعال و محافظه کاری و ارتجاع و درجازدگی هویتی نخواهد بود.
🖋 علی ریاحی پور
🌐 #شبکه_گرا
🆔 @geraa_ir
هدایت شده از مجموعه گرا
⁉️ تحلیلگر یا ناظر هسته‌ای؟ مسئله این نیست!
👤 به قلم: علیرضا حجتی
🔺بخش‌هایی از این تحلیل:
🔸 شرایط و فضای حاکم بر حضور گروسی در ایران با سفرهای پیشین او تفاوت عمده‌ای داشته و سفر این مقام بین‌المللی را حساس‌تر کرده است: حضور مجدد دونالد ترامپ در کاخ سفید که پیچیدگی روابط امروز جمهوری اسلامی ایران و آژانس بین‌المللی انرژی اتمی نتیجه تصمیم رئیس جمهور منتخب آمریکا در خروج از توافق هسته‌ای است.
🔹در چنین بستری، مدیرکل آژانس درباره مسئله هسته‌ای ایران در بیان خود از عبارات قابل تاملی استفاده می‌کند. گروسی می‌گوید ایران در مرکز تنش است و امکان مانور وجود ندارد یا در شبکه ایکس درباره دیدارش با رئیس جمهور پزشکیان می‌نویسد: در این ملاقات فرصت شد تا رویکرد و تلاش‌هایم را برای پیشرفت در یکی از چالش‌برانگیزترین مسائل در دستورکار حوزه بین‌الملل توضیح دهم.
❌ این تحلیل را از لینک زیر بخوانید:
https://vrgl.ir/4j9sa
💡 پایگاه تحلیلی گرای انقلاب
🆔 @geraa_ir
🇮🇷 @geraa_plus
هدایت شده از پایگاه تحلیلی گرای انقلاب
4_5895729962593293050.mp3
11.76M
🎧 #بشنوید | درباره FATF
🔸 تصویری کلی از موضوع FATF در حال حاضر و نقش جریان دانشجویی در مواجهه با آن
👤 گفتاری از: مسعود براتی
▪️ سوال محوری این است که با این پروژه سیاسی دولت چهاردهم چگونه مواجهه کنیم که نه در بازی دولت بازی کنیم و نه منفعل باشیم.
💡 پایگاه تحلیلی گرای انقلاب
🆔 @geraa_ir
🇮🇷 @geraa_plus
ایام طوفان خیز.pdf
4.13M
هدایت شده از مجموعه گرا
هدایت شده از مجموعه گرا
Rahimpoor digital final_1-.pdf
9.36M
هدایت شده از مجموعه گرا
Podcast.mp3
5.22M
🎙 #بشنوید | مشکل اولی که نسل شما را تهدید می‌کند، بی‌دردی است!
⁉️ تفاوت بسیج دانشجویی دوره ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ با بسیج دانشجویی متعهد و انقلابی دهه ۵۰ و ۶۰ چیست؟
👤 به روایت: حسن رحیم‌پور ازغدی
📎 دریافت جزوه پیشگامان رهایی:
https://eitaa.com/geraa_ir/113
🌐 #شبکه_گرا
🆔 @geraa_ir
هدایت شده از مجموعه گرا
Podcast2.mp3
5.45M
🎙 #بشنوید | از این خوابی که هستید بیدار شوید!
🔺 من میخواهم یک مقدار به شما سیلی بزنم. خیلی سرخوش هستید و خیال می‌کنید خیلی آدم رو به راهی هستید. اول باید دوتا سیلی بخورید از این خوابی که هستید بیدار شوید.
👤 به روایت: حسن رحیم‌پور ازغدی
📎 دریافت جزوه پیشگامان رهایی:
https://eitaa.com/geraa_ir/113
🌐 #شبکه_گرا
🆔 @geraa_ir
💥 #عملیات_کنید | بسته محتوایی پشتیبان
📆 هفته اول آذر ماه ۱۴۰۳
📌 با محوریت:
▫️هفته بسیج
▫️فاطمیه
▫️شهید مدرس
◽️شهید فخری زاده
▫️شهید شهریاری
📌 شامل:
▪️ بسته محتوایی بُرد
▪️ محتوای مکتوب
▪️ عکس، پوستر و اینفوگرافیک
▪️ معرفی فیلم، مستند و کتاب
🔗 لینک دریافت بسته محتوایی:
https://B2n.ir/m61657
🌐 #شبکه_گرا
🆔 @geraa_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 #نماگرا | با مسائل کشور مماس شوید
▫️پیشگامان رهایی، نشست مسئولین بسیج دانشجویی پیرامون مسائل اساسی کشور
🔸 از دور که به مسائل نگاه می‌کنید یک‌جور است، وقتی با مسائل تماس پیدا می‌کنید نگاهتان تفاوت پیدا می‌کند. مسئله‌یابی خیلی چیز مهمی است، مسئله‌یابی کنیم، سپس آن مسائل را حل کنیم.
🌐 #شبکه_گرا
🆔 @geraa_ir
فرمان امام.pdf
3.1M
A4.pdf
24.57M
⁉️ تأملی در ماهیت بسیج دانشجویی به بهانۀ سالروز تأسیس آن
👤 به قلم: دکتر محمّد فدائی؛ معاون علمی اسبق سازمان بسیج‌دانشجویی
🔺بخش‌هایی از این تحلیل:
🔹 برای کسی که در بسیج دانشجویی فعالیت می‌کند، مهم‌ترین پرسش این باید باشد که هویت مرکزی بسیج دانشجویی چیست؟ کدام فعالیت در راستا و مقوّم آن، کدام‌یک بی‌ارتباط، و کدام‌یک در تعارض با این هویت مرکزی است؟
🔸 بنظر می‌رسد عدم توجه و اهتمام به ماهیت بسیج دانشجویی، فرایند انزوای آن را کلید زده است. علت عدم حضور بسیج دانشجویی در وقایعی که توقع نقش‌آفرینی جدی از آن وجود دارد، پدیده‌ای است که در چیستی و فلسفه شکل‌گیری آن بوجود آمده‌است. باید دقت شود که منظور از این قلب ماهیت این نیست که بسیج دانشجویی در توجه و علقه نسبت به آرمان‌های انقلاب خدای‌ناکرده سست شده است و یا دیگر هیچ فعالیت مثبتی ندارد. بسیج دانشجویی فعالیت‌هایی دارد، اما این فعالیت‌ها در نسبت مستقیم با ماهیت و فلسفه شکل‌گیری خود نیست.
❌ این تحلیل را از لینک زیر بخوانید:
https://vrgl.ir/nyfq7
💡 پایگاه تحلیلی گرای انقلاب
🆔 @geraa_ir
🇮🇷 @geraa_plus
💥 #عملیات_کنید | بسته محتوایی پشتیبان بمناسبت سالروز تشکیل بسیج دانشجویی و طلبه
📌 بسته ۲ آذر شامل:
▪️پوستر و عکس‌نوشته
▪️جزوه
▪️کلیپ
▪️گفتگو و مصاحبه
▪️مستند و کتاب
▪️نشریه
🔗 لینک دریافت بسته محتوایی:
https://B2n.ir/j18087
🌐 #شبکه_گرا
🆔 @geraa_ir