🎥 #ببینید | حکمرانی حجاب 🔺 حقیقت زن 👤 مهدی تکلّو؛ پژوهشگر جنسیت و جامعه 🔸 باید روایت ها و نگاه های زنانه و اصیل متن دین را به گفتمان حجاب تزریق کنیم. 🔸رهبر انقلاب می گوید گفتمان اسلام در مورد زن، زن حقیقی است! حقیقت زن به چه شکلی است؟ زن خانه نشین خدمت گذار به مرد است؟ خب این که قطعا نیست پس چرا این فهم را دارید در همه جا جاری می‌کنید؟ 🔸نمی‌شود در سطح کتب درسی تصور یک زن خانه نشین داشته باشید، بعد از همسرتان بخواهید تصویر زن بدون حجاب غربی را دوست نداشته باشد. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | حکمرانی حجاب 🔺ناکارآمدی قانون حجاب نسبت به اوایل انقلاب 👤 مهدی تکلّو؛ پژوهشگر جنسیت و جامعه 🔸 کاری که قانون دارد اکنون برای ما در موضوع حجاب می‌کند، کاری نیست که اوایل انقلاب می‌کرد. اوایل انقلاب قانون حجاب یک سطح بالایی از اثر فرهنگی داشت که بلافاصله می بایستی با ساحت های گفتمانی، مردمی و معنایی تکمیل و تقویت می‌شد که نشد. اکنون شرایط لزوما این گونه نیست. 🔸 اکنون سطح فکری جامعه ما توسعه پیدا کرده است؛ میزان حضور زن در عرصه سیاسی بیشتر شده و زن دیگر با آن معناهای حداقلی کارش راه نمی‌افتد؛ لذا زن، دیگر همراهی نمی‌کند و مرد نیز نمی‌تواند با آن سنت ارتباط بگیرد. 🔸 آنچه آمار های جامعه ما می‌گوید و ما می‌بنیم این است که غالب جامعه ما با مداخله قهری و سخت مخالف اند؛ زیرا گفتمان حجاب را بر مبنای سعادت زن نفهمیده اند و گفتمان بد حجابی را که فهم فطری تری بوده، بر مبنای آزادی زن فهمیده اند. لذا می‌گویند که «بگذار هر کسی هر جوری که راحت است رفتار کند!» 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | حکمرانی حجاب 🔺 حجاب سیاسی 👤 مهدی تکلّو؛ پژوهشگر جنسیت و جامعه 🔸 دوگانه حجاب سیاسی- حجاب فرهنگی، مسئله غلطی است! اینکه می‌گویند حجاب را سیاسی نکنید نوعی نگاه منفعلانه است. نوعی نگاه است که پشت اراده زن ایرانی نمیخواهد بایستد. 🔸 ما اگر بتوانیم حجاب را جلوه ای از زنِ مبارزِ صاحب اراده، که یک تمدن نتوانسته است در مقابلش موفق شود، معنا کنیم، آن وقت کدام فطرت انسانی است که از اراده ورزی و سیاست بدش بیاید؟ 🔸 من اتفاقا می‌گویم که مشکل ما سیاسی شدن حجاب نیست مشکل ما در ناتوانی در برساخت سیاسی درست از حجاب است. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #تیزر | مجموعه گفتگوهای اینترنتی گرا 💢 یک کودتای آمریکایی 🔹 بررسی علل و چرایی کودتای ۲۸ مرداد 👤در گفتگو با: جواد منصوری محقق و پژوهشگر تاریخ معاصر 🔗 مشاهده از صفحه رسمی گرا در آپارات https://www.aparat.com/v/E2Pvd 🌐 #شبکه_گرا 🆔 @geraa_ir

🎥 #ببینید | نسبت جریان انقلابی با دولت سیزدهم چگونه باید باشد؟ 👤حجت الاسلام مجتبی عرب: 🔸 نظارت، حمایت و کمک اما با قید برادرانه. نظارت و نهی از منکر و از بین بردن و تقویت برخی اراده ها در کنار هم لازم است. ورود ما هم باید ناظرانه باشد و هم حامیانه. 🔸 معیار ما در نقد یا حمایت از دولت باید تلاش برای حل مشکلات مردم باشد. نباید از برچسب هایی مثل عدالتخوار و ماله کش سیستم ترسید. 🔸 جریان دانشجویی و طلبگی باید در جهت رفع و از بین بردن ضعف های گفتمانی دولت، به او کمک بکند و ظرفیت های خودش را پای کار این مسأله بیاورد. 🔗 مشاهده فایل کامل گفتگو از صفحه رسمی گرا در آپارات: https://www.aparat.com/v/XNsyx 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🔗 @geraatv 🆔 @geraa_ir

🎥 مجموعه گفتگوهای اینترنتی گرا 💢 اغتشاش فرومایگان 🔹 ناجنبشی که فروریخت ▫️ قسمت چهل و یکم 👤 در گفتگو با: مهدی جمشیدی؛ نویسنده و پژوهشگر مسائل انقلاب 📅  پخش زنده: دوشنبه ۲۷شهریورماه؛ ساعت۱۵ زمان بازپخش: چهارشنبه ۲۹شهریورماه؛ ساعت۲۰ 📺 پخش از تلویزیون اینترنتی خبرگزاری دانشجو https://snn.ir/fa/livetv 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی ----- 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

📍هم اکنون، پخش قسمت چهل و یکم (اغتشاش فرومایگان) 🔸گفتگو با مهدی جمشیدی، نویسنده و پژوهشگر انقلاب اسلامی 📺 پخش از تلویزیون اینترنتی خبرگزاری دانشجو https://snn.ir/fa/livetv 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | اغتشاش فرومایگان 🔺 نظام تحلیلی 👤 مهدی جمشیدی؛ نویسنده و پژوهشگر مسائل انقلاب 🔸مسئله ما حضور و فاعلیت بدنه اجتماعی تجددی است؛ یعنی تمدن غربی یک بدنه اجتماعی درون جامعه ما دارد‌ که این ها جزو تاریخ و فرهنگ ما نیستند؛ از نظر هويتی بیگانه هستند. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | اغتشاش فرومایگان 🔺برهنگی، ماحصل محافظه‌کاری 👤 مهدی جمشیدی؛ نویسنده و پژوهشگر مسائل انقلاب 🔸 بنده عمیقا معتقدم که متأسفانه رسانه های رسمی، دچار افت محافظه‌کاری هستند و این کار موجب شده یک مقدار دچار عقب افتادگی و تاخیر از جامعه بشویم .ندیدن لبه های تیز واقعیت و مسئله را زیر یک پوشش قرار دادن، نامش «محافظه‌کاری» است. 🔸 جریان برهنگی و کشف حجاب به تدریج از سال ۱۳۹۰ با ماجرای کشف حجاب سلبریتی های پناهنده، چهارشنبه‌های سفید، آزادی‌های یواشکی و... شروع شد، در سال ۱۳۹۹ میوه خیابانی آن چیده شد و در تابستان ۱۴۰۱ توانستند در خیابان‌ها بر سر این مسئله تنش ایجاد کنند. رسانه به این روند نپرداخت و از آن غفلت کرد. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | اغتشاش فرومایگان 🔺 طبقه معطوف به غرب 👤 مهدی جمشیدی؛ نویسنده و پژوهشگر مسائل انقلاب 🔸 طبقه تجددی، بعد از انقلاب تصور می‌کند که انقلاب، فقط در پی گشایش سیاسی است و شریعت را یک امر حداقلی در حاشیه و معطوف به زندگی شخصی می‌دانند؛ یعنی ما یک تابستان ۱۴۰۱ در هفدهم اسفند سال ۱۳۵۷ داشتیم؛ این همان جنس است و فرقی ندارد. 🔸تا سال ۱۳۶۲ طول می‌کشد که حجاب تبدیل به یک الزام قانونی شود و بعد از سال ۱۳۶۸ طبقه معطوف به غرب به تدریج خودش را نمایان می‌کند؛ احساس می‌کند که می‌تواند سبک زندگی‌اش را عیان کند‌؛ بعد از سال ۱۳۶۷ با سیاست دولت اصلاحات، دچار جهش می‌شوند و احساس می‌کنند که پایی در حاکمیت هم دارند و سیاست های رسمی در راستای خواسته‌های آنهاست. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | اغتشاش فرومایگان 🔺 محافظه کاری 👤 مهدی جمشیدی؛ نویسنده و پژوهشگر مسائل انقلاب 🔸کسی که لبه تیزِ مواجه با جریان لیبرالیسم ایرانی در ایران بعد از انقلاب بوده است که بود؟ جز آیت الله مصباح که سخنرانی های پیش از خطبه های نماز جمعه هایشان [نهایتا] به صورت همزمان از رادیو پخش می‌شد و تمام. 🔸صدای رسا و شفاف جریان انقلابی و حزب‌اللهی از رسانه‌ی رسمی، اصلا شنیده نمی‌شود؛ همیشه در حاشیه، با طرف مقابل و در مواقع بحرانی؛ این یعنی «محافظه کاری». 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | اغتشاش فرومایگان 🔺 تفاوت حکومت دینی و غیردینی چیست؟ 👤 مهدی جمشیدی؛ نویسنده و پژوهشگر مسائل انقلاب 🔸استدلالی که قبل از انقلاب در مورد تشکیل حکومت دینی اقامه می‌شد این بود که اجرای اجتماعی احکام دینی متوقف بر تشکیل حکومت است‌، چون امکان و ساختار های حاکمیتی مورد نیاز می‌باشد. 🔸 امام (ره) در اوایل انقلاب فرمود: اگر احکام اسلام پیاده شود ما دیگر کاری نداریم! غایت همین است‌؛ امام دنبال تربیت انسانِ کامل بود و بحثش این بود که جامعه، فضای نورانی و ملکوتی پیدا کند. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | اغتشاش فرومایگان 🔺 شارلاتانیزم مطبوعاتی 👤 مهدی جمشیدی؛ نویسنده و پژوهشگر مسائل انقلاب 🔸یکی از معدود احکام حکومتی رهبری در دوره‌ی اصلاحات و مربوط به اصلاح قانون مطبوعات بوده است. 🔸برخی به بهانه‌ی باز کردن فضا برای کار مطبوعات، سعی داشتند قیودات و الزامات قانونی را حذف کنند که با حکم حکومتی رهبری مواجه شدند. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | اغتشاش فرومایگان 🔺 پایگاه‌های دشمن در داخل 👤 مهدی جمشیدی؛ نویسنده و پژوهشگر مسائل انقلاب 🔸کاری که حسن روحانی در ۹۲ و ۹۶ انجام داد واقعا یک نوع شارلاتانیزم رسانه‌ای بود. 🔸همین سایت جماران، مصادف با اربعین دهها خبر در رابطه با اخراج اساتید رفت تا چشم‌ها را از اربعین بگیرد و بیاورد در یک موضوع موهوم. 🔸وقتی رهبری می‌گویند «بعضی‌ها در داخل دارند پازل دشمن را تکمیل می‌کنند» موهوم نیست. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | اغتشاش فرومایگان 🔺 تکنوکرات ها و لیبرال ها چه کسانی هستند؟ 👤 مهدی جمشیدی؛ نویسنده و پژوهشگر مسائل انقلاب 🔸تکنوکرات ها و بروکرات ها در حقیقت آدم هایی هستند که در دولت آقای هاشمی شکل گرفته و اطراف ایشان جمع شدند؛ در زمان این دو جریانِ مغرض، شتاب انقلاب کم می‌شود؛ اینها همواره تلاش کرده اند قطار انقلاب رو از ریل خارج کنند. 🔸مقام معظم رهبری سال۸۷ در دانشگاه علم و صنعت فرموند: یکی از درگیری‌های اساسی ما در طول دهه های گذشته، دفاع از «سیرت انقلاب» بوده است؛ یعنی کسانی می‌خواستند صورت را نگه دارند و سیرت را دچار زوال بکنند. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | اغتشاش فرومایگان 🔺 حکومت اسلامی 👤 مهدی جمشیدی؛ نویسنده و پژوهشگر مسائل انقلاب 🔸حکومت زمینه سازی می‌کند؛ حکومت مبتنی بر زمینه است نه زور و این حرف درستی است؛ دینداری ذاتش با زور جمع نمی‌شود. 🔸اگر یک لایه باریکی از جامعه تجاهر به فسق کرد‌؛ مثلا در خیابان کشف حجاب کرد؛ این معنیش این است که وجدان درونیش قدرت مهار این شخص را ندارد؛ اینجا قانون برای جامعه موضوعیت پیدا می‌کند. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | اغتشاش فرومایگان 🔺 اقتدار به چه معناست؟ 👤 مهدی جمشیدی؛ نویسنده و پژوهشگر مسائل انقلاب 🔸وقتی احساس می‌کنند حاکمیت اعمال اقتدار می‌کند سریع پا پس می‌کشند؛ وقتی احساس این را دارند که حاکمیت منفعل هستش قدرت و جسارت پیدا می‌کنند؛ یعنی همیشه باید با عامل اقتدار با این لایه اجتماعی رو به رو شد. 🔸اگر از اقتدار کم بگذاریم مجبوریم اعمال قدرت کنیم؛ قدرت وجه سخت و اقتدار وجه نرم دارد؛ اقتدار یعنی هیبت یعنی شوکت‌؛ جمهوری اسلامی باید آنچنان باشد که اینها تصور نکنند از طریق چانه زنی در خیابان میتوانند حجاب را قانونی کنند. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | اغتشاش فرومایگان 🔺 ویروس انفعال 👤 مهدی جمشیدی؛ نویسنده و پژوهشگر مسائل انقلاب 🔸دستگاه ذهنی برخی مسئولین را دچار ویروس انفعال کرده اند. 🔸رهبر انقلاب با این جمله افرادی را که مردد بودند به خود آورد، که فرمودند « این قضیه ان شاءالله حل خواهد شد و همچنانکه امام، الزاماً و قاطعاً مسئله‌ی حجاب را مطرح کرد.» 🔸شاید در آماری مردم با شکل گشت ارشاد مخالف باشند اما دیگر این حجم از برهنگی را خود جامعه ایران بر نمی‌تابد. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | اغتشاش فرومایگان 🔺اقلیت متوهم 👤 مهدی جمشیدی؛ نویسنده و پژوهشگر مسائل انقلاب 🔸ما با یک اقلیت رو به رو هستیم که روایت های بزرگ دارد؛ از نظر اجتماعی کوچک هستند ولی روایت های بزرگی دارند. 🔸اینها باعث شده که ذهن و برداشت مردم نسبت به جامعه دچار اختلال بشود‌؛ یعنی فکر کنیم مردم از ایدئولوژی انقلابی عبور کردند، انقلاب دیگر بدنه اجتماعی ندارد، از دین عبور کردند در حالی که ما چهار میلیون زائری که به اربعین رفتند را نمی‌بینیم؛ روایت ما را هم دچار تردید کرده است. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | اغتشاش فرومایگان 🔺 وقاحت این جریان 👤 مهدی جمشیدی؛ نویسنده و پژوهشگر مسائل انقلاب 🔸 آدم سوزی، فحاشی، حرف رکیک، به لجن کشیدن یکی از علمی ترین دانشگاه‌های کشور واقعا اتفاقات تلخی بود. 🔸یعنی شما می‌خواهید با الفاظ رکیک انقلاب کنید؟ غایت انقلاب شما کشف حجاب و آتش زدن روسری‌ست؟ 🔸واقعا اپوزیسیون جمهوری اسلامی ایران روز به روز خاک بر سر تر شده، قوی ترین اپوزیسیون جمهوری اسلامی نهضت آزادی بود که الان ببینید به چه روزی افتاده... 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 مجموعه گفتگوهای اینترنتی گرا 💢 نزدیک قلّه‌‌ ایم 🔹 منظور از قله چیست؟ 🔹 چرا نزدیک قلّه ایم؟ ▫️ قسمت چهل و دوم 👤 در گفتگو با: حجت‌ الاسلام والمسلمین دکتر محمدرضا یقینی؛ استاد حوزه و دانشگاه 📅  زمان پخش: چهارشنبه ۵ مهرماه؛ ساعت۲۰ 📺 پخش از تلویزیون اینترنتی خبرگزاری دانشجو https://snn.ir/fa/livetv 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی ----- 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | اغتشاش فرومایگان 🔺 ناجنبشی که فروریخت 👤 مهدی جمشیدی؛ نویسنده و پژوهشگر مسائل انقلاب 🔸 سال قبل اینها تصمیم داشتند که دانشگاه را در کنار خیابان قرار بدهند و این اتفاق افتاد منتها کارشان بیشتر در خیابان گرفت. 🔸امسال کارشان در خیابان هم نخواهد گرفت و من پیش بینی می‌کنم در دانشگاه‌ها هم هیچ اتفاق جدی نخواهد افتاد ؛ این یعنی ظرفیت این جریان تمام شده است. بخاطر همین است که من می‌گویم «ناجنبشی که فروریخت...» یعنی لفظ جنبش هم لقمه گلوگیری است برای اینها ؛ چه برسد به انقلاب! 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | نزدیک قلّه ایم 🔺سراب اعتماد 👤 حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدرضا یقینی؛ استاد حوزه و دانشگاه 🔸 بعضی از کاندیداها ادعا می‌کردند که می‌توان با بلد بود «زبان دنیا» در طرف مقابل اعتماد سازی کرد. طبیعی بود که طیفی از مردم هم به این شعارها اقبال نشان دهند. 🔸در همان ایام مقام معظم رهبری بیان می‌کردند که «امتیاز دادن»، راه‌حل این مشکل نیست؛ راه‌حل «مقاومت» است. 🔸مطلبی بود که از قول مقام معظم رهبری در محافل خصوصی نقل می‌شد که اگر تا چند ماه دیگر به مقاومت ادامه دهیم تحریم ها شکست خواهند خورد؛ و مؤید آن، سخنان اوباما ،جان کری، وندی شرمن و دیگران بود. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | نزدیک قلّه ایم 🔺تاریخ، آزمایشگاه جامعه 👤 حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدرضا یقینی؛ استاد حوزه و دانشگاه 🔸اصل مذاکره کردن یک مسئله طبیعی در روابط بین الملل هست؛ اما اینکه مذاکره از سر ضعف و وادادگی باشد یا از سر عزت، توانمندی و مناعت طبع تفاوت می‌کند. 🔸تاریخ برای سرگرمی نیست؛ تاریخ آزمایشگاه جامعه و روابط کشور ها با یکدیگر است؛ تاریخ آزمایشگاه روش حکومت داری است‌؛ تاریخ برای درس عبرت گرفتن است. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | نزدیک قلّه ایم 🔺بلاهت حداقلی 👤 حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدرضا یقینی؛ استاد حوزه و دانشگاه 🔸 هیچ‌وقت جامعه، جامعه یکدستی نخواهد شد؛ در زمانی که انقلاب پیروز شد ۹۸ درصد از مردم به جمهوری اسلامی رای مثبت دادند ولی برداشت هریک از مردم از جمهوری اسلامی متفاوت بود؛ مردمی که به تبعیت از امام، به جمهوری اسلامی رای دادند، همین مردم در انتخابات ریاست جمهوری به آقای بنی صدر رای دادند؛ بنابراین مردم طیف های مختلفی دارند. 🔸درصدی از مردم هستند که به جریان غربگرا اعتماد بیشتری دارند یا فکر می‌کنند راه حل مشکلات همچنان اعتماد به غرب است؛ ولی اکثریت قابل توجهی از جامعه، به این دست‌آورد رسیده اند که غرب قابل اعتماد نیست و ما باید مشکلاتمان را خودمان حل کنیم. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir