چند نکته از قرآن کریم صفحه 433 #تفسیراستادقرائتی 🍭 #ادب سخن گفتن با خداوند را از فرشتگان بیاموزیم. «سبحانك انت ولیّنا» 🍭 #تقلید كوركورانه مانع پیشرفت انسان است. «یعبد آباؤكم» 🍭 #كفّار، براى موفقیّت خود، از هر نوع #تبلیغ و تأكید منفى استفاده مى‌كنند. «ما هذا الاّ رجل - ما هذا الاّ افك - ان هذا الاّ سحر» 🍭 آگاهى از #تاریخ، مشكلات بزرگ را كوچك جلوه مى‌دهد و تحّمل آنها را آسان مى‌كند. «كذّب الّذین من قبلهم... كذّبوا رسلى» 🍭 گاهى باید #دشمن را تحقیر كرد. «و ما بلغوا معشار...» 🍭 #سنّت_الهى درباره‌ى همه‌ى اقوام یكسان است. «فكیف كان نكیر» 🍭 تنها به حرف اکتفا نکنید، باید به پاخاست. «تقوموا» 🍭 آن چه مهم است #قیام خالصانه برای خداست، تعداد و نفرات نقش اصلی را ندارد.«تقوموا للّه مَثنى‌ و فرادى» 🍭 با این كه كار پیامبران بشارت و هشدار است، امّا هشدار بیش‌تر مورد توجّه #قرآن است، زیرا افراد غافل به هشدار نیاز بیش‌ترى دارند. «ان هو الاّ نذیر» 🍭 آن چه زشت است سؤال و در خواست مزد است، ولى اگر خود مردم با عشق و بدون اكراه هدیه‌اى به مبلّغ دین دادند حساب دیگرى دارد. مى‌فرماید: «ما سالتكم» و نمى‌فرماید: نمى‌گیرم. 🍭 كسى كه #خدا را #ناظر و شاهد اعمال خود بداند به غیر او امیدى ندارد. «اِن أجرى الاّ على اللّه و هو على كلّ شى‌ء شهید» @gerana

🔥 با شیعه شوخی نکنید. با دم شیر بازی نکنید. شیعه مدت‌هاست که #قیام کرده ✍ گذشت اون زمانی که می‌زدین، می‌کشتین، ویران میکردین و بمب بر سر زن و بچه می‌ریختین. اگر #مرد_میدان هستید، رو در رو وارد شوید تا نشان‌تان دهیم که این رسانه و این غرب استعمارگر و وحشی‌ است که از شما، غول پوشالی و خونخواری ساخته! و از خود بزدل‌تان، هیچ ندارید... 💥 اکنون نه سال ۲۰۰۰ است و نه ۲۰۰۶ میلادی! اکنون ۲۰۲۴ است. هرچند در همان جنگ‌ها نیز، #شیعه، پوزه‌ی شما #جهود خونخوار و کودک‌کش را به خاک مالیده بود... ✍ ما زاده‌ی #عاشورا هستیم و حماسه‌ساز #اربعین و منتقم خون سالار شهیدانی که یکه و تنها، بر یمین و یسار سپاه شما صهاینه‌ی جنایتکار و حرامزادگان دنیادوست میزد. ما لشگریان #یا_لثارات_الحسین هستیم... 🔹 #ابالفضل باوفا علمدار لشگرم 🔹 مه هاشمی نسب امیر دلاورم 🖤 السلام علیک یا ابالفضل العباس 🇮🇷🇵🇸 🆔 t.me/geranaa 🆔 splus.ir/geranaa 🆔 eitaa.com/gerana

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آیا زندگى چند روزه دنیا می تواند هدف آفرینش ما باشد؟ 🔹حقیقت این است که در دل این عالم پهناور گویى تابلوى بزرگى براى نشان دادن #هدف_نهایى نصب شده که گاه بر اثر عظمتش نمى توانیم آن را در لحظات نخستین ببینیم و روى آن نوشته شده است #تربیت و #تکامل. فرض کنید من شصت سال در این #دنیا زندگى کنم، همه روز از صبح تا شام براى به دست آوردن روزى تلاش نمایم و شب خسته و وامانده به منزل باز گردم و نتیجه اش این باشد که در طول عمرم چندین تُن غذا و آب مصرف کنم و با زحمت و دردسر، خانه اى فراهم سازم و بعد بگذارم و از این جهان بروم؛ آیا این #هدف ارزش آن را دارد که مرا به این زندگى پر درد و رنج بخواند؟ 🔹راستى اگر مهندسى، ساختمان عظیمى را در وسط بیابانى بر پا کند و سالیان دراز در تکمیل و تنظیم آن بکوشد و تمام وسائل را در آن فراهم سازد، و هنگامى که از او سؤال کنند منظورت چیست؟ بگوید: هدفم این است که در تمام عمر این ساختمان، رهگذرى از این راه بگذرد و یک ساعت در آن بیاساید! آیا همه تعجّب نخواهیم کرد و نخواهیم گفت: یک ساعت آسودن یک راهگذر، این همه تشکیلات و مقدّمات و ذى المقدّمات نمى خواهد. به همین دلیل آنها که عقیده به #رستاخیز و زندگى پس از مرگ ندارند زندگى این جهان را پوچ مى دانند، و این سخن در کلمات مادّى ها زیاد به چشم مى خورد که زندگى این جهان بى هدف است، حتّى گاه افرادى از آنها دست به انتحار مى زنند، چرا که از این زندگى مادى تکرارى و بى هدف خسته شده اند. 🔹چیزى که به #زندگى هدف مى دهد و آن را #معقول و #حکیمانه مى کند این است که #مقدّمه‌جهان‌دیگرى باشد و تحمّل #مشکلات این زندگى و چیدن این همه مقدّمات براى آن، به خاطر استفاده در مسیر یک #زندگی_جاودان باشد. در اینجا مثال جالبى می‌ زنیم و آن این که اگر جنینى که در شکم مادر است عقل و هوش کافى مى داشت و به او مى گفتند: بعد از این زندگى که تو در اینجا دارى خبرى نیست، حتماً او به زندگیش اعتراض مى کرد، و مى گفت: «این چه معنى دارد من در این محیط زندانى باشم؟ خون بخورم و دست و پا بسته در گوشه اى بیفتم و بعد هیچ؟ آفریدگار چه هدفى از این آفرینش داشت؟!» 🔹امّا اگر به او اطمینان دهند که این چند ماه یک مرحله زودگذر و دوران آمادگى براى یک زندگى نسبتاً طولانى در دنیاست، جهانى که نسبت به محیط جنین وسیع و پرنور و پرشکوه است، و نسبت به آن مواهب گوناگون دارد، در این موقع او قانع مى شد که دوران جنینى مفهوم و هدف قابل ملاحظه اى دارد و به همین دلیل قابل تحمّل است. #قرآن_مجید مى فرماید: «و لقد علمتم النشأة الاولى فلولا تذکرون» [۱] (شما زندگى این جهان را دانستید، چگونه متذکّر نمى شوید (که بعد از آن جهان دیگرى وجود دارد)). 🔹خلاصه اینکه این جهان با تمام وجودش فریاد مى زند که بعد از آن جهان دیگرى است، وگرنه لغو و بیهوده و بى معنى بود. این سخن را از زبان #قرآن_مجید بشنوید که مى فرماید: «افحسبتم انما خلقناکم عبثا و انکم الینا لا ترجعون» [۲] (آیا شما گمان کردید که شما را #بیهوده آفریدیم و شما به سوى ما باز نمى گردید؟). اشاره به این که اگر #معاد که در قرآن از آن تعبیر به بازگشت به سوى خدا شده، در کار نبود، #آفرینش_انسان با بیهودگى مساوى بود. نتیجه این که #فلسفه_آفرینش مى گوید: بعد از این جهان باید جهان دیگرى وجود داشته باشد. پی نوشت‌ها؛ [۱] سوره واقعه، آیه ۶۲ [۲] سوره مؤمنون، آیه ۱۹۵ 📕پنجاه درس اصول عقائد برای جوانان، آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى ‏، مدرسه الامام على بن ابیطالب (ع)، قم‏، ۱۳۷۶ش، ص ۳۷۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #آخرت #معاد #قیام 🆔 t.me/geranaa 🆔 splus.ir/geranaa 🆔 eitaa.com/gerana