🔴ذبح #عدالتخواهی به نام #عدالتخواهی! ▪️در این ایام روزانه دهها تئوری درباره #مدلهای_عدالتخواهی‌ ارائه میشود اما هیچیک از اینان در عمل اصیل نیست مگر اینکه سبب شود حق مظلومی از ظالمی ستانده شود اما با نگاهی به فضای حاکم رسانه‌ای دیده میشود که عمده مدعیانِ امروز، اساسا اعتقادی به #عدالت و عدالتخواهی ندارند اما چون جو حاکم بر جامعه خواهان آنست، دنبال #تئوری‌پردازی های خیالی که عمدتا در عمل کارایی و ثمربخشی ندارند رفته‌اند و در اصل دنبال منکوب کردن #مخالفین_سیاسی و جناحی خود هستند‌. ♦️ #ضدانقلاب از بیرون دنبال سیاه‌نمایی، تعمیم‌های نابجا و ادعای دروغین عدم امکان اصلاح امور است و با پول صهیونیست‌ها دنبال #یأس‌آفرینی در جامعه است؛ #جریان_غیرانقلابی درون نظام هم که منافقانه و با #نفوذ در نظام مسئولیت گرفته و به‌نام مردم و دین، تنها دنبال فساد و دزدی اند و #هم‌پیمان_دشمنان اسلام در استحاله نظام و ناامید کردن مردم از انقلابند. 🔸 #چپ و #راست در پرونده‌های مختلف همچنان با رسانه‌های رانتی خود یکدیگر را متهم میکنند اما با آشکار شدن #شراکت‌های_پشت‌پرده و نسبتهای فامیلی بینشان و فساد و وقاحت #آقازاده هایشان دیگر این #دعواهای_زرگری در چشم مردم مستضعف و جریان انقلابی جایی ندارد. 🔹در این میان #انقلابی‌نماها که خود را آلترناتیو #وضع_موجود معرفی میکنند درحالیکه خود بخشی از عوامل ایجاد آن هستند؛ حال برای شانتاژ و عدم پاسخگویی درباره نقش خود دست پیش گرفته‌اند و با ژست عدالتخواهی وارد شده و به هر مخالف و منتقد خود برچسب امنیتی و وابسته به حکومت و امثالهم میزنند ولی درواقع دنبال #انتقام_سیاسی خود هستند و در موارد دیگری هم با همسو شدن با جوجه #کمونیست‌های_مجازی، عدالتخواهی دینی و انقلابی را به #لجن میکشند. 🔻 #محافظه‌کار های جوانتر که با رانت و زدوبند برای خود جایگاههایی را تصاحب کرده‌اند به‌خوبی میدانند دیگر با #دوقطبی_کاذبِ اصلاح‌طلب و اصولگرا نمیتوانند اهداف شوم خود در حفظ وضع ناعادلانه موجود را پیش ببرند؛ حال #ظاهر_انقلابی به خود گرفته و #تئورسین عدالتخواهی شده‌اند و با ارائه‌ی روزانه‌ی دهها تبصره و شرط و توصیه به‌عنوان #اصول_عدالتخواهی و قالب کردن آن به مخاطب حزب‌اللهی با انتساب خود به نهادهای انقلابی و جریان ولایتمدار، عملا عدالتخواهی را #اخته کرده و مطالبه موثر و مثمر را ناممکن میکنند و عدالتخواهیِ جوان مومن انقلابی و حزب‌اللهی را با سوق دادن به عدالتخواهیِ پوچِ کلی‌گرای شعارمحور و بیانیه‌‌دِه، #تخدیر میکنند. 🔺سپس #انقلابی‌های_فانتزی از جایگاه اسلام و انقلاب، قاضی خودخوانده شده و مثلا ظلم محرز به مردم مستضعف #ده‌ونک را با استناد به قانون توجیه و تجویز میکنند و با تحریف سیره حضرت آقا، #حق‌خواهی فراتر از قانون را در ضدیت با #التزام_عملی به قانون نشان میدهند و نتیجتاً مفسدین با سوءاستفاده از قانون، خود را در پشت عنوان قانون #نظام_مقدس جمهوری اسلامی پنهان میکنند و اینگونه این #محافظه‌کاران_مقدس‌نما که هر نقد و اعتراضی از جوانان انقلابی را به بهانه سوءاستفاده دشمن نهی میکنند؛ در عمل خود بزرگترین تکمیل‌کننده‌ی #پازل_دشمن میشوند. ⭕️علی‌رغم تضادهای ظاهری همه جریانات فوق، اما اینان در #ذبح_عدالتخواهی به نام و اسم عدالتخواهی باهم شریک و متحدند و در رسانه ضریب میگیرند اما در همین زمان، برخی جوانان مومن انقلابی بدور از عناوین دهن‌پُرکن و با دست خالی و بدون ادعا در #لواسان و #صدرا و #امیدیه و #ده‌ونک و ... درحال جهاد و #مبارزه_عملی و واقعی با فسادند و هزینه مقاومت و ایستادگی خود مقابل مفسدینِ منافق را هم میپردازند. 🔸این رهروانِ واقعی راه امام و آقا، در گمنامی خود درحال نشان دادن #عدالتخواهی_حقیقی هستند که سنگ محک اصالت آن همین است که مبارزه آنان برای #مستضعفین، مثمر ثمر و منتج به عدالت بیشتر و برای نظام اسلامی، حاکی از مشروعیت بالاتر و مقبولیت گسترده‌تر است. اینها را باید شناخت و ضریب داد تا مدعیان پوچ‌گوی پوچ‌اندیش، #رسوا شوند/امیدنیکو 🔘gera... @gera01

⭕️سانسور روز جهانی #مستضعفین !! 🔹در سالهای آغازین انقلاب، میلاد حضرت حجت (عج) #روز_جهانی_مستضعفین نامگذاری شد گرچه خاستگاه اصلی این نام، صدور انقلاب بوسیله نهضتهای آزادی بخش بود، اما باید به انقلاب ۵۷ بعنوان خاستگاه اصلی این نام، با استناد به «وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَي الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا......» اشاره کرد. 🔸پیش از انقلاب دو تفسیر درمورد «انتظار» وجود داشت. یک، تفسیر حجتیه ای. دوم، تلقب سنتی از انتظار که کاملا احساسی، تخیلی و غیراجتماعی و منفعل بود. با انقلاب۵۷ تفسیر سومی ارایه شد و آن انتظار برای تکامل، اصلاح، تحرک و اعتراض بود. ▪️متاسفانه سالهای اخیر بی سروصدا این نام حذف شده! و نامهای دیگری جایگزین شد، رسانه ها هم به سانسور این نامگذاری پرداختند و روی به تفاسیر سنتی و احساسی [کوچه رو جارو زنم تا تو بیایی!] آوردند. گویی که اصلا انتظار ربطی به اعتراض، #عدالتخواهی و #اصلاح خواهی ندارد و باید فقط چراغانی کرد! و همين ها زمينه شد تا در روز نيمه شعبان روز جهاني مستضعفان، بشود زمان افتتاح بزرگترين و اشرافي ترين #مگامال در قلب ام القراي شيعيان جهان! و افتتاح مسجد سراسر اشرافیش که در نحوه ساختش #هزار_حرام مرتکب شده اند!! عمارتی شاهانه و اشرافی! پیش چشم محرومان و #مستضعفان و پابرهنگان! 🔘gera... @gera01

فاتحه انقلاب! 🔴از خواست اسلام و سیره عملی امام راحل در رفتار با کارگران و مستضعفان تا ضرب و شتم و حبس و شلاق صاحبان انقلاب اسلامی! 🔴اسلام می خواهد #مستضعفین را یاری دهد 🔹اسلام برای طبقه کارگر احترام خاصی قائل است. اسلام می‌خواهد مستضعفین را یاری دهد تا سرنوشت خود را به دست گیرند.  📅امام خمینی(ره) | ۲۶ اسفند ۵۷ #کارگران_هپکو #خصوصی_خواری #فاتحه_انقلاب #مجلس_بی_خاصیت #نااهلان_نامحرمان 🔘gera... http://eitaa.com/joinchat/636813313Cea176b7da2 سروش https://sapp.ir/gera01 تلگرام https://t.me/geranegar

⭕️سانسور روز جهانی #مستضعفین !! 🔹در سالهای آغازین انقلاب، میلاد حضرت حجت (عج) #روز_جهانی_مستضعفین نامگذاری شد گرچه خاستگاه اصلی این نام، صدور انقلاب بوسیله نهضتهای آزادی بخش بود، اما باید به انقلاب ۵۷ بعنوان خاستگاه اصلی این نام، با استناد به «وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَي الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا......» اشاره کرد. 🔸پیش از انقلاب دو تفسیر درمورد «انتظار» وجود داشت. یک، تفسیر حجتیه ای. دوم، تلقب سنتی از انتظار که کاملا احساسی، تخیلی و غیراجتماعی و منفعل بود. با انقلاب۵۷ تفسیر سومی ارایه شد و آن انتظار برای تکامل، اصلاح، تحرک و اعتراض بود. ▪️متاسفانه سالهای اخیر بی سروصدا این نام حذف شده! و نامهای دیگری جایگزین شد، رسانه ها هم به سانسور این نامگذاری پرداختند و روی به تفاسیر سنتی و احساسی [کوچه رو جارو زنم تا تو بیایی!] آوردند. گویی که اصلا انتظار ربطی به اعتراض، #عدالتخواهی و #اصلاح خواهی ندارد و باید فقط چراغانی کرد! و همين ها زمينه شد تا در روز نيمه شعبان روز جهاني مستضعفان، بشود زمان افتتاح بزرگترين و اشرافي ترين #مگامال در قلب ام القراي شيعيان جهان! و افتتاح مسجد سراسر اشرافیش که در نحوه ساختش #هزار_حرام مرتکب شده اند!! عمارتی شاهانه و اشرافی! پیش چشم محرومان و #مستضعفان و پابرهنگان! 🔘gera... http://eitaa.com/joinchat/636813313Cea176b7da2 تلگرام https://t.me/joinchat/AAAAAD6Bq_vpjcaFyKliRw سروش https://sapp.ir/gera01

⁣⭕️ کربلا، محصول تطور قهقرایی و تدریجی یک انقلاب 🔸 هر نهضتی که بر مدار نبرد همواره‌­ی حق و باطل شکل می­‌گیرد، از فردای مرحله­‌ی «خون»، جنگ جدیدی خواهد داشت که محور این جنگ بحث «پیام» است. پس از خون هم نهضت ادامه دارد و این ­بار مسئله اصلی نهضت جدید، روایت نهضت پیشین است. 🔹 جبهه باطل، در روایت و تفسیر خود از واقعه­‌ی عاشورا یک هسته مرکزی دارد؛ آن نقطه کانونی این است که یک نظم اسلامی در جامعه وجود داشته و شورش‌گر علیه آن خارجی یا خوارج است. جبهه امام حسین(ع) اما می­خواهد اثبات کند کدام نظم اسلامی؟ این نظم ظاهرش اسلامی بود اما در باطن روابط کاملاً فاسد سیاسی و اقتصادی و غیره وجود داشت. 🔸 اصل کربلا محصول تطور قهقرایی و تدریجی یک انقلاب است. جامعه اسلامی به جایی می­‌رسد که مفاهیم باقی هستند، اما از درون تهی­ شده‌­اند. 🔹 اصل کربلا یک هشدار بود نسبت به این فرایند که یک‌بار چشم باز نکنید و ­بینید #صورت_نظام، اسلامی مانده است؛ و به همین دلیل شورش علیه آن «خروج» و #خوارج شدن خوانده می­شود اما در #باطن، این اباعبدالله (ع) است که خارجی و شورشی است و ابن شریح­‌ها هستند که مفتی و قاضی شده­‌اند. 🔸 اگر سخنان امام حسین(ع) در صحرای منا که فرمود: «فَأَمّا حَقَّ الضُّعَفاءِ فَضَیَّعتُم ، وأمّا حَقَّکُم بِزَعمِکُم فَطَلَبتُم» خوانده شود. اگر این فریاد که می­‌گفت: «أَسلَمتُمُ الضُّعَفاءَ فی أیدیهِم، فَمِن بَینِ مُستَعبَدٍ مَقهورٍ و بَینَ مُستَضعَفٍ عَلى مَعیشَتِهِ مَغلوبٍ.» شنیده شود و درک شود؛ دیگر بی­‌تفاوت­‌ها در برابر آرمان حسین(ع) نمی­توانند نوحه­‌خوان و گریه­‌کن آن باشند. 🔹 اینطور نمی‌شود که در جامعه­‌ برخی برای خود حقوق­‌های کلان بردارند و کارگرانی حقوق اندک­شان را ماه­‌ها نگیرند و به حقوق و سپرده­های #مستضعفین دست­‌درازی شود. 🔸 راه مغلوبه نشدن در جنگ روایتِ نهضت، رفتن سراغ متن بیانات و عملکردهای امام و امتی است که جنگ اول را رقم زدند. اگر در تفسیر قیام به امامِ قیام و پس از آن به رهبر جنگِ روایت رجوع نکنیم، اگر متن گفتارها و کردارهای امت مبارز را به دقت واکاوی نکنیم، ممکن است به جایی برسیم که بی­‌تفاوت­‌های جنگِ دیروز بشوند نوحه­‌خوان و گریه­‌کن آن و به این واسطه ما را از #جنگ_امروز غافل کنند./مجتبی.نامخواه/ 🚩gera.حسینیه🏴 @gera01

تحقق هشدارهای امام پابرهنگان و سقوط نظام ⭕️طریق اسلامی این است که #مستضعفین را حمایت کنند ولی همه چیز رسید به اغنیا!! 🔸ملتفت باشید که شمایی که الآن به #حکومت رسیده‌اید، [این‌] حکومت نیست؛ خدمتگزار هستید. اسلام حکومت به آن معنا ندارد. اسلام خدمتگزار دارد... 🔸برای این «هیچ ندارها» یک فکری بکنید، هی ننشینید دعوا بکنید، هی هم دنبال این نروید که همان طوری که در طاغوت می‌کرد، شهرها را خیلی مزین کنید و شهرها را خیلی بزرگ بکنید و همه همّ دولت و همه بودجه مملکت خرج شهرها بشود و خرج شمال شهر بشود که باز همان طاغوتیها از آن استفاده بکنند. برای این پایین شهری‌ها، برای این بیچاره‌ها برای اینها فکر بکنید... 🔹این دنیا چند روزش آمده پیش شما. این را خدمت کنید تا آبرومند باشید پیش خدا. این را با دعوا نگذرانید، با صلح بروید سراغ مردم. اگر بروید سراغ مردم، دیگر دعوا پیش نمی‌آید؛ برای اینکه، وقت دعوا نمی‌ماند. *اما افسوس اینست که شما مشغول دعوا هستید و از مردم غافل! نه اقتصاد را توانستید درست کنید و نه‌ امنیت را توانستید درست کنید و نه هیچی...* امام_خمینی۲۰ شهریور۵۹ 🔘gera... http://eitaa.com/joinchat/636813313Cea176b7da2 تلگرام https://t.me/geranegar واتساپ https://chat.whatsapp.com/JERzyMTLO2yLhAELsorOV8

⁣⭕️ کربلا، محصول تطور قهقرایی و تدریجی یک انقلاب 🔸 هر نهضتی که بر مدار نبرد همواره‌­ی حق و باطل شکل می­‌گیرد، از فردای مرحله­‌ی «خون»، جنگ جدیدی خواهد داشت که محور این جنگ بحث «پیام» است. پس از خون هم نهضت ادامه دارد و این ­بار مسئله اصلی نهضت جدید، روایت نهضت پیشین است. 🔹 جبهه باطل، در روایت و تفسیر خود از واقعه­‌ی عاشورا یک هسته مرکزی دارد؛ آن نقطه کانونی این است که یک نظم اسلامی در جامعه وجود داشته و شورش‌گر علیه آن خارجی یا خوارج است. جبهه امام حسین(ع) اما می­خواهد اثبات کند کدام نظم اسلامی؟ این نظم ظاهرش اسلامی بود اما در باطن روابط کاملاً فاسد سیاسی و اقتصادی و غیره وجود داشت. 🔸 اصل کربلا محصول تطور قهقرایی و تدریجی یک انقلاب است. جامعه اسلامی به جایی می­‌رسد که مفاهیم باقی هستند، اما از درون تهی­ شده‌­اند. 🔹 اصل کربلا یک هشدار بود نسبت به این فرایند که یک‌بار چشم باز نکنید و ­بینید #صورت_نظام، اسلامی مانده است؛ و به همین دلیل شورش علیه آن «خروج» و #خوارج شدن خوانده می­شود اما در #باطن، این اباعبدالله (ع) است که خارجی و شورشی است و ابن شریح­‌ها هستند که مفتی و قاضی شده­‌اند. 🔸 اگر سخنان امام حسین(ع) در صحرای منا که فرمود: «فَأَمّا حَقَّ الضُّعَفاءِ فَضَیَّعتُم ، وأمّا حَقَّکُم بِزَعمِکُم فَطَلَبتُم» خوانده شود. اگر این فریاد که می­‌گفت: «أَسلَمتُمُ الضُّعَفاءَ فی أیدیهِم، فَمِن بَینِ مُستَعبَدٍ مَقهورٍ و بَینَ مُستَضعَفٍ عَلى مَعیشَتِهِ مَغلوبٍ.» شنیده شود و درک شود؛ دیگر بی­‌تفاوت­‌ها در برابر آرمان حسین(ع) نمی­توانند نوحه­‌خوان و گریه­‌کن آن باشند. 🔹 اینطور نمی‌شود که در جامعه­‌ برخی برای خود حقوق­‌های کلان بردارند و کارگرانی حقوق اندک­شان را ماه­‌ها نگیرند و به حقوق و سپرده­های #مستضعفین دست­‌درازی شود. 🔸 راه مغلوبه نشدن در جنگ روایتِ نهضت، رفتن سراغ متن بیانات و عملکردهای امام و امتی است که جنگ اول را رقم زدند. اگر در تفسیر قیام به امامِ قیام و پس از آن به رهبر جنگِ روایت رجوع نکنیم، اگر متن گفتارها و کردارهای امت مبارز را به دقت واکاوی نکنیم، ممکن است به جایی برسیم که بی­‌تفاوت­‌های جنگِ دیروز بشوند نوحه­‌خوان و گریه­‌کن آن و به این واسطه ما را از #جنگ_امروز غافل کنند./مجتبی.نامخواه/ 🚩gera.حسینیه🏴 @geranegar

⭕️سانسور روز جهانی #مستضعفین!! 🔹در سالهای آغازین انقلاب، میلاد حضرت حجت (عج) #روز_جهانی_مستضعفین نامگذاری شد گرچه خاستگاه اصلی این نام، صدور انقلاب بوسیله نهضتهای آزادی بخش بود، اما باید به انقلاب ۵۷ بعنوان خاستگاه اصلی این نام، با استناد به «وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَي الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا......» اشاره کرد. 🔸پیش از انقلاب دو تفسیر درمورد «انتظار» وجود داشت. یک، تفسیر حجتیه ای. دوم، تلقب سنتی از انتظار که کاملا احساسی، تخیلی و غیراجتماعی و منفعل بود. با انقلاب۵۷ تفسیر سومی ارایه شد و آن انتظار برای تکامل، اصلاح، تحرک و اعتراض بود. ▪️متاسفانه سالهای اخیر بی سروصدا این نام حذف شده! و نامهای دیگری جایگزین شد، رسانه ها هم به سانسور این نامگذاری پرداختند و روی به تفاسیر سنتی و احساسی [کوچه رو جارو زنم تا تو بیایی!] آوردند. گویی که اصلا انتظار ربطی به اعتراض، #عدالتخواهی و #اصلاح خواهی ندارد و باید فقط چراغانی کرد! و همين ها زمينه شد تا در روز نيمه شعبان روز جهاني مستضعفان، بشود زمان افتتاح بزرگترين و اشرافي ترين #مگامال در قلب ام القراي شيعيان جهان! و افتتاح مسجد سراسر اشرافیش که در نحوه ساختش #هزار_حرام مرتکب شده اند!! عمارتی شاهانه و اشرافی! پیش چشم محرومان و #مستضعفان و پابرهنگان! 🔘gera... https://chat.whatsapp.com/JERzyMTLO2yLhAELsorOV8 ایتا http://eitaa.com/joinchat/636813313Cea176b7da2 تلگرام https://t.me/geranegar

⭕️سانسور روز جهانی #مستضعفین!! 🔹در سالهای آغازین انقلاب، میلاد حضرت حجت (عج) #روز_جهانی_مستضعفین نامگذاری شد گرچه خاستگاه اصلی این نام، صدور انقلاب بوسیله نهضتهای آزادی بخش بود، اما باید به انقلاب ۵۷ بعنوان خاستگاه اصلی این نام، با استناد به «وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَي الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا......» اشاره کرد. 🔸پیش از انقلاب دو تفسیر درمورد «انتظار» وجود داشت. یک، تفسیر حجتیه ای. دوم، تلقب سنتی از انتظار که کاملا احساسی، تخیلی و غیراجتماعی و منفعل بود. با انقلاب۵۷ تفسیر سومی ارایه شد و آن انتظار برای تکامل، اصلاح، تحرک و اعتراض بود. ▪️متاسفانه سالهای اخیر بی سروصدا این نام حذف شده! و نامهای دیگری جایگزین شد، رسانه ها هم به سانسور این نامگذاری پرداختند و روی به تفاسیر سنتی و احساسی [کوچه رو جارو زنم تا تو بیایی!] آوردند. گویی که اصلا انتظار ربطی به اعتراض، #عدالتخواهی و #اصلاح خواهی ندارد و باید فقط چراغانی کرد! و همين ها زمينه شد تا در روز نيمه شعبان روز جهاني مستضعفان، بشود زمان افتتاح بزرگترين و اشرافي ترين #مگامال در قلب ام القراي شيعيان جهان! و افتتاح مسجد سراسر اشرافیش که در نحوه ساختش #هزار_حرام مرتکب شده اند!! عمارتی شاهانه و اشرافی! پیش چشم محرومان و #مستضعفان و پابرهنگان! 🔘gera... https://chat.whatsapp.com/JERzyMTLO2yLhAELsorOV8 ایتا http://eitaa.com/joinchat/636813313Cea176b7da2 تلگرام https://t.me/geranegar