eitaa logo
غدیر شناسنامه شیعه
158 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
1.1هزار ویدیو
43 فایل
✅ اصل و نسب و مذهب ما را چو بخواهید آغاز مسلمانی ما روز غدیــــــر است... 🌸🌸🌸🌸🌸🌸 عید غدیر بخش عمده ای از شناسنامه ی شیعه ائمه محسوب می شود. مقام معظم رهبری @ggg1400 آیدی ادمین: @mohammaddostmr
مشاهده در ایتا
دانلود
💠روزشمار غدیر💠 علی علیه السلام : 🌸 مجاهد شهید در راه خدا، پاداش او بزرگتر از پاداش عفیف پاكدامنی نیست كه قدرت بر گناه دارد و آلوده نمی گردد، همانا عفیف پاكدامن، فرشته ای از فرشته هاست. 🌸وَ قَالَ (عليه السلام): مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ. 📚 ، 474
💠روزشمار غدیر💠 اهلِ دنیا رَنجورَند؛ اهلِ عُقبیٰ مُزدورند؛ و اهلِ مـُــولا مَسرورند❤ ‌ ‌🌸آقا رسول الله (ص) خطاب به علی (ع): ‌ ❤خوشبخت حقيقى كسى است كه تو باشد و از تو كند. ‌ 📚 الأمالی طوسی: 426/953 🍃 ‌ ‌
🌿 علی علیه السلام : 🌳 وَ قَالَ (عليه السلام): إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَرَضَ فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ أَقْوَاتَ الْفُقَرَاءِ فَمَا جَاعَ فَقِيرٌ إِلَّا بِمَا مُتِّعَ بِهِ غَنِيٌّ وَ اللَّهُ تَعَالَي سَائِلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ 🌴 و درود خدا بر او فرمود: همانا خدای سبحان روزی فقراء را در اموال سرمایه داران قرار داده است، پس فقیری گرسنه نمی ماند جز به كامیابی توانگران، و خداوند از آنان نسبت به گرسنگی گرسنگان خواهد پرسید. 📚 ، ۳۲
🌱 علی علیه السلام: ✨ وَ قَالَ (عليه السلام): يَا أَسْرَي الرَّغْبَةِ أَقْصِرُوا فَإِنَّ الْمُعَرِّجَ عَلَي الدُّنْيَا لَا يَرُوعُهُ مِنْهَا إِلَّا صَرِيفُ أَنْيَابِ الْحِدْثَانِ أَيُّهَا النَّاسُ تَوَلَّوْا مِنْ أَنْفُسِكُمْ تَأْدِيبَهَا وَ اعْدِلُوا بِهَا عَنْ ضَرَاوَةِ عَادَاتِهَا ❣و درود خدا بر او فرمود: ای اسیران آرزوها، بس كنید! زیرا صاحبان مقامات دنیا را تنها دندان حوادث روزگار به هراس افكند، ای مردم! كار تربیت خود را خود بر عهده گیرید، و نفس را از عادت پهایی كه به آن حرص دارد باز گردانید. 📚 ، ۳۵۹
هدایت شده از حامد کاشانی
عبدالباقی عمری افندی شاعر عراقی قرن سیزدهم قمری و از نوادگان خلیفه‌دوم است. اشعار او نغز، لطیف و پرمحتوا و علی رغم غیر شیعی بودن، مشحون از فضائل مولای عالم وجود علیه‌السلام و اهل بیت علیهم السلام می‌باشد. ان شاء الله در یکی از جلسات آتی نهج البلاغه بیشتر از او خواهم گفت. قبلا نیز مختصری عرض کرده‌ام. در دیباچه کتابش موسوم به "الباقیات الصالحات" که اشعار حیرت انگیزی در مدح ائمه معصومین علیهم السلام دارد، می‌گوید: اهل بیت علیهم السلام کشتی‌های نجات و پناهگاه‌های امن مردمند. برای بر طرف شدن هر مشکل پیچیده‌ای آنها را آزموده و تجربه کرده‌‌ام و مشکلم حل شده است. پس ای کسی که حتی طبیب از بیماری و لاعلاجی بیماری تو خسته شده‌است! از طبیب دل بکن و قطع امید کن و برو به سراغ مجرّب( به اهل بیت علیهم السلام پناه ببر) پ ن؛ واضح است او نمی‌خواهد بگوید مسیر درمانی را رها کنید، بلکه می‌خواهد بگوید، مبدأ أثر را فراموش نکرده و چشم امید و دست نیازتان، برای کسب نتیجه به اهل بیت معطوف گردد. @kashani1395
📌بیان مظلومیت امیرمؤمنان علی(ع) از زبان علامه صاحب حضرت آیت کرمانشاهی فرمودند: یک روز به من گفتند: آقایى از به آمده است و در منبر مى‌‏رود و چنین و چنان است. به زیارتش رفتم و با او نماز ظهر و عصر را خوانده و در مقابل منبرش به استماع نشستم. چه جمالى و چه کمالى، چه حالى و چه شورى، چه چشمان نافذ و اشک‌ریزى که گویى چشمه فیض خدا است. براى اولین بار مى‌‏دیدم که کسى از سر تا پا در التهاب و عشقِ طاهرین علیهم السلام مى‌‏سوزد و چشم‏‌ها چون کاسه خون، اشک خونین مى‌‏بارد. براى اولین‌بار دیدم که کسى در محضر عالم و عامى، بى هیچ پروایى در مظلومیت (ع) ناله مى‌‏کند و با صداى بلند و غرّاى خود گریه سر مى‌‏دهد. چنان شیفته حالت او شدم که چند ماهى بعد از رفتنش، طاقتم طاق شد و گفتم: هر چه بادا باد، به طور قاچاق هم شده است باید به بروم، آنجا سرزمین امینى‌پرور است.
🔴فرضا غدیر نبود فرض کنید اصلا نبوده که پیامبر جلوی هزاران نفر امیرالمؤمنین رو به جانشینی منصوب کنه یکی از احادیثی که در فضیلت هست و وسنی اونو نقل کردن، است. معاویه‌ای که دستور به لعن امیرالمؤمنین داده بود، این حدیث رو نقل کرده، نمیتونست انکار کنه. چون اکثر مردم بارها از زبان پیامبر در جاهای مختلف شنیده بودن. متن حدیث اینه (یاعلی) أنتَ مِنّی بِمَنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسی، اِلّاأنـّه لانَبیّ بَعدی. 1 (ای علی) تو نسبت به من به‌منزله هارون نسبت به موسى هستی جز این‌که بعد از من پیامبری نخواهد بود چندتا آیه‌ای که درباره حضرت موسی(ع) و هارون(ع) درقرآن هست رو بیاریم، و به‌جای هارون، نام امیرالمؤمنین رو جایگزین کنیم، ببینیم معنی چطور میشه (موسی از خدا خواست) از اهل بیت من وزیر ومعاونی برایم قرار بده، هارون برادرم را، پشتم را به او گرم کن و اورا شریک امر من کن(طه، 29) تو همین آیه به‌جای موسی وهارون، پیامبر(ص) وعلی(ع) رو قرار بدیم: پیامبر از خدا خداست، از اهل بیت من وزیر و معاونی برایم قرار بده، علی برادرم را، پشتم را به اون گرم کن و اوراشریک امر من کن ای موسی به زودى بازویت را به [وسیله‏] برادرت هارون نیرومند خواهیم کرد(قصص35) ای محمد بزودی بازویت را به(وسیله) برادرت علی نیرومند خواهیم کرد و از لطف و مرحمتی که داشتیم برادرش هارون را نیز به او(موسی) عطا کردیم (مریم53) و از لطف و مرحمتی که داشتیم برادرش علی را نیز به او(محمد) عطا کردیم رو دقت کنید و موسی به برادرش هارون گفت: تو اکنون جانشین من در قوم من باش(اعراف142) و محمد(ص) به برادرش علی گفت: تو اکنون جانشین من در قوم باش خیلی جالبه، وقتی حضرت موسی به ملاقات خدا در کوه طور رفت و هارون رو جانشین قرار داد، مردم از هارون فاصله گرفتن و جانشینیش رو نادیده گرفتن و رفتن سراغ سامری و بعد از کلی معجزه، گوساله‌پرست شدن. وقتی موسی برگشت، از هارون پرسید چرا جلوشونو نگرفتی؟ هارون گفت من تلاشمو کردم ولی اینا نزدیک بود منو بکشن(اعراف150) و ترسیدم که تفرقه بین امت بنی اسراییل بوجود بیاد(طه 94) چقدر این اتفاق آشناس، وقتی پیامبر به ملاقات خدا میرفت، قبلش علی(ع) رو بعنوان جانشین معرفی کرد، مردم از علی فاصله گرفتن و به سمت شخص دیگری رفتن و علی(ع) برای اینکه تفرقه در امت بوجود نیاد و اسلام از بین نره صبر کرد درقرآن 20آیه‌ درباره هارون داریم که اکثرا جانشینی موسی مدنظره هارونِ موسی کجا، علیِ محمد کجا ....... 1. بخاری، صحیح البخاری، ج۴، ص۲۰۸، ج۵، ص۱۲۹ مسلم نیشابوری، صحیح مسلم، دار احیاء‌التراث العربی، ج۴، ص۱۸۷۰و۱۸۷۱. حاکم نیشابوری، مستدرک، ج۳، ص۱۳۳-۱۳۴؛ مسند احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۷۷، ج۳، ص۴۱۷ سنن ترمذی، ج۵، ص۶۳۸ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۱۰۷ باقلانی، کتاب تمهید الاوائل و تلخیص الدلائل، ص۴۵۷ قاضی عبدالجبار بن احمد، المغنی، ج۱۰، قسم ۱، ص۱۵۸ خطیب بغدادی، تاریخ بغدادی، ج۴، ص۴۶۵ فخر رازی، البراهین در علم کلام، ج۲، ص۲۵ تفتازانی، شرح المقاصد، ج۵، ص۲۹۶  منهاج السنة النبویة، ج۷، ص۳۲۶ میرحامد حسین، عبقات الانوار، ج۲، دفتر۱، ص۲۰۴ـ ۲۰۶ مفید، الارشاد، ص۸۱-۸۴؛ ابن عبدالبرّ، الاستیعاب فی معرفة الاصحاب، ج۳، ص۱۰۹۷-۱۰۹۸ ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۲۷۸ سبط ابن جوزی، ص۲۷-۲۸؛ ابن ابی الحدید، ج۱۳، ص۲۱۱ جوینی خراسانی، فرائدالسمطین فی فضائل المرتضی و البتول و السبطین و الائمة من ذریتهم علیهم السلام، ج۱، ص۱۲۲ هیثمی، مجمع الزوائد و منبع الفوائد، ج۹، ص۱۱۱ ابن حجر عسقلانی، کتاب الاصابة فی تمییزالصحابة، ج۲، ص۵۰۹ سیوطی، تاریخ الخلفاء، همانجا؛ حلبی، ج۳، ص۱۸۷-۱۸۸ قندوزی، ینابیع المَودَّةِ لِذَوی القُربی، ج۱، ص۱۱۱-۱۱۲، ۱۳۷ حسینی فیروزآبادی، فضائل الخمسة من الصحاح الستة، ج۱، ص۳۴۷-۳۶۴ خضری، اتمام الوفاء فی سیرةالخلفاء، ص۱۶۹ حسین دارابی
📌لذت های مادی در کلام امیرالمومنین علیه السلام ✍ روزی علیه السّلام را دید که آهی می‌کشد. 🔸مولا فرمود: آیا برای دنیا آه می‌کشی؟ 🔹عرض کرد: آری! 🔸حضرت فرمودند: ای جابر! لذّت‌های دنیا در هفت چیز است: 1⃣ فَألَذّ المَأکولاتِ العَسَلُ وَ هُوَ بَصقٌ مِنْ ذُبابه ٍلذیذترین خوردنی‌ها عسل است و آن آب دهان مگسی(زنبور) است. 2⃣ وَ أحْلَی المَشروباتِ الماءُ وَ کفی بإباحَتِهِ و سِباحَتِهِ گواراترین آشامیدنی‌ها آب است که بر خاک (پست ترین عنصر آفرینش) روا و روان باشد. 3⃣ وأعلَی المَلبوساتِ الدِّیباجُ وَ هُوَ مِن لُعابُ دُودَهٍ و بهترین پوشیدنی‌ها ابریشم است و آن از آب دهان کرمی است. 4⃣ و أعلی المَنکوحاتِ النِّساءُ وَ هُوَ مَبالٌ فی مَبالٍ و مِثالُ لِمثالٍ وَ انَّما یرادُ أحسَنُ ما فِی المَرأهِ لِأقْبَحِ ما فیها بهترین همبستر زنانند و ... نزدیکی دو عضو همانند (دو محل ادرار) است... . 5⃣ وَ أعَلی المَرکوباتِ الخَیلُ وُ هُوَ قواتِلُ و بهترین سوار شدنی‌ها و مرکب‌ها، اسب است (که حتّی هنوز هم با وجود بهترین ماشین‌ها، از بزرگ‌ترین تفریحات بشر به ویژه ثروتمندان اسب سواری است) که آن هم کُشنده است. 6⃣ وَ أجَلُّ المَشْمُوماتِ ألْمِسْک وَ هُوَدَمٌ مِنْ سُرَّهِ دابّهٍ و ارزشمندترین بوییدنی‌ها مُشک است و آن خون ناف حیوانی (آهو) می‌باشد. 7⃣ وَ أجَلُّ المَسْمُوعاتِ اَلْغِناءُ وَ التَّرنُّمُ وَ هُوَ اِثمٌ و بهترین شنیدنی‌ها و آواز است که آن هم و است (که موجب هلاکت انسان خواهد شد) 🔹جابر بن عبدالله می‌گوید: فَوَاللهِ ما خَطَرَتِ الدُنیا بَعْدَها عَلی قَلبی به خداوند سوگند از آن زمان به بعد هرگز بر دلم خطور نکرد.(۱)(۲) 📚 منابع ۱. میزان الحکمه، ج۴، ص۱۷۱۴.‌ ۲. ، ج۷۸، ص۱۱.
🗓 3⃣ 1⃣ روز تا عیدالله الاکبر، عید بزرگ غدیر باقی مانده است.. علی علیه السلام : 🌸مجاهد شهید در راه خدا، پاداش او بزرگتر از پاداش عفیف پاكدامنی نیست كه قدرت بر گناه دارد و آلوده نمی گردد، همانا عفیف پاكدامن، فرشته ای از فرشته هاست. 🌸وَ قَالَ (عليه السلام): مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ. 📚 ، 474
⭐ لوح | فعال کرار؛ مثل امیرالمؤمنین 🔻 رهبر انقلاب: امیرالمؤمنین یکی از القابش «کرّار غیر فرّار» است... یعنی مهاجم، مقتدر، دارای فکر و بدون عقبگرد.... اگر به زندگی نگاه کنید، میبینید از اول تا آخر، زندگی آن بزرگوار این‌گونه است. علاج ما هم در همین است... فعال، کرّار، خستگی‌ناپذیر و دنبال کننده‌ی اهداف خود؛ آینده‌ی چنین ملتی روشن است. ۱۳۸۴/۰۵/۲۸
🗓 3⃣ 1⃣ روز تا عیدالله الاکبر، عید بزرگ غدیر باقی مانده است.. علی علیه السلام : 🌸مجاهد شهید در راه خدا، پاداش او بزرگتر از پاداش عفیف پاكدامنی نیست كه قدرت بر گناه دارد و آلوده نمی گردد، همانا عفیف پاكدامن، فرشته ای از فرشته هاست. 🌸وَ قَالَ (عليه السلام): مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ. 📚 ، 474
🔸۱. اين لقب از ويژگی‌های امیرالمومنین علی علیه السلام است. و حتّی امامان معصوم علیهم السلام از اين که کسی آن‌ها را اميرالمؤمنين خطاب کند نهی کرده و می‌فرمودند: «اين لقب از طرف خدا و رسول خدا به حضرت علی علیه السلام اختصاص داده شده است.» 🔸۲. اسم و لقب‌هایی که از طرف خدای متعال تعیین و انتخاب شده، از روی حکمت است؛ خداوند عادل و حکیم است و به همۀ جهان از اول خلقت تا آخر خلقت نظر کرده و بين همۀ بندگان فقط حضرت علی علیه السلام را شايستۀ لقب اميرالمؤمنين يافته است. 🔸۳. این امر الهی به تنهایی کافیست برای همۀ اهل ایمان که تا قیامت پیشوای به حقّ خود را بشناسد. 🔸۴.امير مؤمنان علیه السلام امير تمام بندگان صالح از اولین وآخرین و جن و انس و ملک می‌باشد. و همه اهل ایمان به داشتن چنین فرمانروا و پیشوایی افتخار می‌کنند. و به ولایت و امارت و پیشوایی او اعتراف دارند و پیوسته در اذان و اقامه می‌گویند: «أَشْهَدُ أنَّ أمیرالمؤمنینَ عَلیّاً وَلیُّ الله.» 🔸۵. پیامبراکرم صلی الله علیه وآله وسلم وقتی مولود کعبه را در آغوش گرفت و او هم آیات اوّلیّۀ سورۀ مؤمنون را تلاوت کرد پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: 🔹«اَنتَ واللهِ أمیرُهُم تَمیرُهُم مِن عُلومِك فَیَمتارونَ. وَاَنتَ وَاللهِ دَلیلُهُم وَبِكَ یَهتَدونَ» 🔸به خدا قسم تویی امیر تمام اهل ایمان تو آن هارا با علومت رسیدگی و فرماندهی می‌کنی و آن‌ها از تو تغذیه و بهره مند می‌شوند و به خدا قسم، تویی دلیل و راهنمای آنان و به واسطۀ تو آنها هدایت می‌شوند. 🔸۶.در کلام دیگری پیامبراکرم صلی الله علیه وآله فرمودند:«لَویَعلَمُ النّاسُ مَتی سُمّیَ علی (علیه السلام) اَمیرُالمُؤمِنین مااَنكَروا فَضلَهُ» یعنی اگر مردم می‌دانستند چه زمانی حضرت علی علیه السلام امیرالمؤمنین نامیده شده منکر برتری او نمی‌شدند! «سُمّیَ اَمیرُالمُؤمِنین وآدمُ بین الرّوحِ والجَسَد...» او امیرالمؤمنین نامیده شد آن زمانی که در عالم نورانیّت آفریده شده بود و هنوز آفرینش حضرت آدم علیه السلام کامل نشده بود . مولا علی صلوات‌الله‌علیه کنار پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نشسته بود که ناگهان صدایی گفت: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ». این لقب برای اولین بار شنیده می‌شد. از این رو پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: یا علی! این جبرئیل است که این‌گونه به تو سلام داد [1]؛ یعنی این لقب فقط برای توست و اختصاص به تو دارد و همگان باید تو را این‌گونه خطاب کنند. سپس پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به همۀ اصحاب دستور دادند که از این به بعد، علی بن ابی طالب علیهماالسّلام را این‌گونه مورد خطاب قرار دهید: «يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ»، و به ایشان این‌گونه سلام دهید: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ». سلمان و عمار و دیگران طبق سفارش نبی خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله عمل کردند. اما ابوبکر و عمر یکی پس از دیگری جلو آمدند و با زبان اعتراض گفتند: ای رسول خدا! این امر خداست یا امر شما؟! پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: این از جانب خداست [2]. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: اگر مردم می‌دانستند چه زمانی علی بن ابی طالب صلوات‌الله‌علیه، «امیرالمؤمنین» نامیده شد، هرگز اختلاف نکرده، و ولایت و مقام ایشان را انکار نمی‌کردند؛ او زمانی «امیرالمؤمنین» نام نهاده شد که حضرت آدم بین روح و جسد بود و هنوز به عالم جسمانی وارد نشده بود. به عبارت دیگر در زمانى كه پروردگار از صلب بنى‏آدم نسلشان را پديد آورد، و آنان را بر خودشان گواه گرفت و فرمود: «آيا من پروردگار شما نیستم و آیا محمد رسول من و علی امیرالمؤمنین نيستند؟» گفتند: «آرى، گواهى مےدهیم» [3]. 🎊 13 ذی الحجه، روز فرمایش رسول خداست که فرمودند: زین پس همگان، علی بن ابی طالب را « » صدا کنند و خطاب نمایند. و این فرمایش، برای ما شیعیان اولویّت دارد. یا علی 🌷 📖 ــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] «سَلَّمَ جَبْرَئِيلُ عَلَى عَلِيٍّ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِين‏»، بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏37، ص: 111. [2] «قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَمْرٌ مِنَ اللَّهِ أَمْ مِنْ رَسُولِهِ؟! فَقَالَ: مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ. ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ، فَقَالَ لَهُ سَلِّمْ عَلَى عَلِيٍّ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ عُمَرُ: أَمْرٌ مِنَ اللَّهِ أَمْ مِنْ رَسُولِهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ.»، المسترشد في إمامة علي بن أبي طالب، ص: 584. [3] «لو علم الناس متى سمي علي أمير المؤمنين ما أنكروا ولايته»، دلائل الامامة (محمد بن جرير الطبري الشيعي) ص 53؛ المحتضر (حسن بن سليمان الحلي) ص 190؛ ينابيع المودة لذوي القربى (القندوزي) ج 2 ص 248. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸 ریسمان محکم الهی روزى پیامبر اکرم (صلى اللَّه عليه و آله) در جمع يارانش در مسجد نشسته بودند. مردی بلند قامت وارد شد و سلام کرد و نشست. سپس گفت: يا رسول اللَّه! شنيده‏ ام كه خداوند در قرآن فرموده است‏ «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا» (همگى به ريسمان خدا چنگ بزنيد و پراكنده نشويد) آن ريسمانى كه خداوند به ما دستور فرموده تا به آن چنگ بزنيم و از آن پراكنده نشويم چيست؟ پیامبر (ص) اندكى سر به زير انداخت سپس سر برداشت و با دست خود به على ابن ابى‌طالب اشاره كرد و فرمود: اين است همان ريسمان خدا، كه هر كه به آن دست گيرد در دنيايش محفوظ است و در آخرتش گمراه نيست. آن مرد برگشت و امیرالمؤمنین عليه‌السّلام را در آغوش كشيد و مى‌گفت: به ريسمان خدا و ريسمان رسولش چنگ زدم! 📚 الغیبة (نعمانی)؛ باب2، ح2 علیه‌السلام
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نماهنگ زیبای با نوای کربلایی علی‌اکبر حائری "برای شناخت بهتر و بیشتر به مراجعه کنیم و این گنج گران‌بها را از زیر خروارها فراموشی و مظلومیت خارج کنیم..."
🗓 3⃣ 1⃣ روز تا عیدالله الاکبر، عید بزرگ غدیر باقی مانده است.. علی علیه السلام : 🌸مجاهد شهید در راه خدا، پاداش او بزرگتر از پاداش عفیف پاكدامنی نیست كه قدرت بر گناه دارد و آلوده نمی گردد، همانا عفیف پاكدامن، فرشته ای از فرشته هاست. 🌸وَ قَالَ (عليه السلام): مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ. 📚 ، 474
🔸۱. اين لقب از ويژگی‌های امیرالمومنین علی علیه السلام است. و حتّی امامان معصوم علیهم السلام از اين که کسی آن‌ها را اميرالمؤمنين خطاب کند نهی کرده و می‌فرمودند: «اين لقب از طرف خدا و رسول خدا به حضرت علی علیه السلام اختصاص داده شده است.» 🔸۲. اسم و لقب‌هایی که از طرف خدای متعال تعیین و انتخاب شده، از روی حکمت است؛ خداوند عادل و حکیم است و به همۀ جهان از اول خلقت تا آخر خلقت نظر کرده و بين همۀ بندگان فقط حضرت علی علیه السلام را شايستۀ لقب اميرالمؤمنين يافته است. 🔸۳. این امر الهی به تنهایی کافیست برای همۀ اهل ایمان که تا قیامت پیشوای به حقّ خود را بشناسد. 🔸۴.امير مؤمنان علیه السلام امير تمام بندگان صالح از اولین وآخرین و جن و انس و ملک می‌باشد. و همه اهل ایمان به داشتن چنین فرمانروا و پیشوایی افتخار می‌کنند. و به ولایت و امارت و پیشوایی او اعتراف دارند و پیوسته در اذان و اقامه می‌گویند: «أَشْهَدُ أنَّ أمیرالمؤمنینَ عَلیّاً وَلیُّ الله.» 🔸۵. پیامبراکرم صلی الله علیه وآله وسلم وقتی مولود کعبه را در آغوش گرفت و او هم آیات اوّلیّۀ سورۀ مؤمنون را تلاوت کرد پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: 🔹«اَنتَ واللهِ أمیرُهُم تَمیرُهُم مِن عُلومِك فَیَمتارونَ. وَاَنتَ وَاللهِ دَلیلُهُم وَبِكَ یَهتَدونَ» 🔸به خدا قسم تویی امیر تمام اهل ایمان تو آن هارا با علومت رسیدگی و فرماندهی می‌کنی و آن‌ها از تو تغذیه و بهره مند می‌شوند و به خدا قسم، تویی دلیل و راهنمای آنان و به واسطۀ تو آنها هدایت می‌شوند. 🔸۶.در کلام دیگری پیامبراکرم صلی الله علیه وآله فرمودند:«لَویَعلَمُ النّاسُ مَتی سُمّیَ علی (علیه السلام) اَمیرُالمُؤمِنین مااَنكَروا فَضلَهُ» یعنی اگر مردم می‌دانستند چه زمانی حضرت علی علیه السلام امیرالمؤمنین نامیده شده منکر برتری او نمی‌شدند! «سُمّیَ اَمیرُالمُؤمِنین وآدمُ بین الرّوحِ والجَسَد...» او امیرالمؤمنین نامیده شد آن زمانی که در عالم نورانیّت آفریده شده بود و هنوز آفرینش حضرت آدم علیه السلام کامل نشده بود . مولا علی صلوات‌الله‌علیه کنار پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نشسته بود که ناگهان صدایی گفت: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ». این لقب برای اولین بار شنیده می‌شد. از این رو پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: یا علی! این جبرئیل است که این‌گونه به تو سلام داد [1]؛ یعنی این لقب فقط برای توست و اختصاص به تو دارد و همگان باید تو را این‌گونه خطاب کنند. سپس پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به همۀ اصحاب دستور دادند که از این به بعد، علی بن ابی طالب علیهماالسّلام را این‌گونه مورد خطاب قرار دهید: «يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ»، و به ایشان این‌گونه سلام دهید: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ». سلمان و عمار و دیگران طبق سفارش نبی خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله عمل کردند. اما ابوبکر و عمر یکی پس از دیگری جلو آمدند و با زبان اعتراض گفتند: ای رسول خدا! این امر خداست یا امر شما؟! پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: این از جانب خداست [2]. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: اگر مردم می‌دانستند چه زمانی علی بن ابی طالب صلوات‌الله‌علیه، «امیرالمؤمنین» نامیده شد، هرگز اختلاف نکرده، و ولایت و مقام ایشان را انکار نمی‌کردند؛ او زمانی «امیرالمؤمنین» نام نهاده شد که حضرت آدم بین روح و جسد بود و هنوز به عالم جسمانی وارد نشده بود. به عبارت دیگر در زمانى كه پروردگار از صلب بنى‏آدم نسلشان را پديد آورد، و آنان را بر خودشان گواه گرفت و فرمود: «آيا من پروردگار شما نیستم و آیا محمد رسول من و علی امیرالمؤمنین نيستند؟» گفتند: «آرى، گواهى مےدهیم» [3]. 🎊 13 ذی الحجه، روز فرمایش رسول خداست که فرمودند: زین پس همگان، علی بن ابی طالب را « » صدا کنند و خطاب نمایند. و این فرمایش، برای ما شیعیان اولویّت دارد. یا علی 🌷 📖 ــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] «سَلَّمَ جَبْرَئِيلُ عَلَى عَلِيٍّ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِين‏»، بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏37، ص: 111. [2] «قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَمْرٌ مِنَ اللَّهِ أَمْ مِنْ رَسُولِهِ؟! فَقَالَ: مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ. ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ، فَقَالَ لَهُ سَلِّمْ عَلَى عَلِيٍّ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ عُمَرُ: أَمْرٌ مِنَ اللَّهِ أَمْ مِنْ رَسُولِهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ.»، المسترشد في إمامة علي بن أبي طالب، ص: 584. [3] «لو علم الناس متى سمي علي أمير المؤمنين ما أنكروا ولايته»، دلائل الامامة (محمد بن جرير الطبري الشيعي) ص 53؛ المحتضر (حسن بن سليمان الحلي) ص 190؛ ينابيع المودة لذوي القربى (القندوزي) ج 2 ص 248. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 میثم تمار و تاوان عشق امیرالمومنین 🎙 ✅ خرمافروشی که حافظ میراث علمی و روایی امیرالمؤمنین(ع) شد. 🔻 تمار همواره از حق و اهل‌بیت(ع) او دفاع کرد و از نخستین افرادی بود که ولایت امیرالمؤمنین(ع) و امام حسن(ع) و حسین(ع) را پذیرفت. او به ولایت اهل‌بیت(ع) اقرار داشت و در مکتب و محضر اهل‌بیت(ع) مورد تکریم و احترام آنان به‌ویژه امیرالمؤمنین(ع) بود. 🌟در بیان شخصیت و سیره میثم تمار به‌طور معمول به ابعاد معنوی، عبادت‌ها و زهد و اخلاق و نوع رابطه‌ای که با مولای خود داشت پرداخته می‌شود اما شخصیت علمی میثم تمار هم بسیار جالب توجه است. او فردی عالم و فرهیخته بود که در دو حوزه حدیث و تفسیر هم صاحب اثر و کتاب و متخصص و دانا به این دو موضوع بود. 🔻نکته برجسته زندگی میثم تمار این است که تمام فرزندان او بی‌استثنا مهر و محبت به امام علی(ع) و خاندانش و دشمنی با مخالفان و معاندان آن حضرت داشته و با تمام وجود، مکتب تشیع را پاس داشتند. علاوه بر آن، در گسترش فرهنگ ناب شیعه از نمونه‌های موفق تاریخ به شمار می‌روند.
❤️ علیه السلام خطاب به فرمود: تو بعد از من دستگیر می‌شوی و به دار آویخته خواهی شد. 🩸روز سوم از بینی تو خون خواهد آمد و محاسنت از آن خون خضاب خواهد شد. تو بر در خانه عمرو بن حریث، جزء آن ده نفری خواهی بود که به دار آویخته می‌شوند. چوبه دار تو از همه آنها کوتاه‌تر است. ⛓سپس حضرت آن نخله‌ را به وی نشان داد و فرمود: تو را بر آن به دار آویخته خواهی شد. 🌴میثم همواره کنار آن نخل می‌آمد و نماز می‌خواند و با آن نخل سخن می‌گفت،و به عمرو بن حریث می‌گفت: من همسایه تو می‌شوم، برای من همسایه خوبی باش. عمرو به او می‌گفت: آیا می‌خواهی خانه ابن مسعود یا خانه ابن حکیم را بخری و نمی دانست که منظور میثم چیست. 🖤سالروز شهادت مظلومانه مدافع حریم ولایت و امامت جناب میثم تمّار تسلیت باد. 📚ابن حجر عسقلانی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۶، ص ۲۵۱-۲۵۰؛ الارشاد، ج۱، ص۳۲۴-۳۲۵. ‌‌‎‎‎‎‌‌‎‎‎ ‎ ‌‎‎
🗓 3⃣ 1⃣ روز تا عیدالله الاکبر، عید بزرگ غدیر باقی مانده است.. علی علیه السلام : 🌸مجاهد شهید در راه خدا، پاداش او بزرگتر از پاداش عفیف پاكدامنی نیست كه قدرت بر گناه دارد و آلوده نمی گردد، همانا عفیف پاكدامن، فرشته ای از فرشته هاست. 🌸وَ قَالَ (عليه السلام): مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ. 📚 ، 474
🔸۱. اين لقب از ويژگی‌های امیرالمومنین علی علیه السلام است. و حتّی امامان معصوم علیهم السلام از اين که کسی آن‌ها را اميرالمؤمنين خطاب کند نهی کرده و می‌فرمودند: «اين لقب از طرف خدا و رسول خدا به حضرت علی علیه السلام اختصاص داده شده است.» 🔸۲. اسم و لقب‌هایی که از طرف خدای متعال تعیین و انتخاب شده، از روی حکمت است؛ خداوند عادل و حکیم است و به همۀ جهان از اول خلقت تا آخر خلقت نظر کرده و بين همۀ بندگان فقط حضرت علی علیه السلام را شايستۀ لقب اميرالمؤمنين يافته است. 🔸۳. این امر الهی به تنهایی کافیست برای همۀ اهل ایمان که تا قیامت پیشوای به حقّ خود را بشناسد. 🔸۴.امير مؤمنان علیه السلام امير تمام بندگان صالح از اولین وآخرین و جن و انس و ملک می‌باشد. و همه اهل ایمان به داشتن چنین فرمانروا و پیشوایی افتخار می‌کنند. و به ولایت و امارت و پیشوایی او اعتراف دارند و پیوسته در اذان و اقامه می‌گویند: «أَشْهَدُ أنَّ أمیرالمؤمنینَ عَلیّاً وَلیُّ الله.» 🔸۵. پیامبراکرم صلی الله علیه وآله وسلم وقتی مولود کعبه را در آغوش گرفت و او هم آیات اوّلیّۀ سورۀ مؤمنون را تلاوت کرد پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: 🔹«اَنتَ واللهِ أمیرُهُم تَمیرُهُم مِن عُلومِك فَیَمتارونَ. وَاَنتَ وَاللهِ دَلیلُهُم وَبِكَ یَهتَدونَ» 🔸به خدا قسم تویی امیر تمام اهل ایمان تو آن هارا با علومت رسیدگی و فرماندهی می‌کنی و آن‌ها از تو تغذیه و بهره مند می‌شوند و به خدا قسم، تویی دلیل و راهنمای آنان و به واسطۀ تو آنها هدایت می‌شوند. 🔸۶.در کلام دیگری پیامبراکرم صلی الله علیه وآله فرمودند:«لَویَعلَمُ النّاسُ مَتی سُمّیَ علی (علیه السلام) اَمیرُالمُؤمِنین مااَنكَروا فَضلَهُ» یعنی اگر مردم می‌دانستند چه زمانی حضرت علی علیه السلام امیرالمؤمنین نامیده شده منکر برتری او نمی‌شدند! «سُمّیَ اَمیرُالمُؤمِنین وآدمُ بین الرّوحِ والجَسَد...» او امیرالمؤمنین نامیده شد آن زمانی که در عالم نورانیّت آفریده شده بود و هنوز آفرینش حضرت آدم علیه السلام کامل نشده بود . مولا علی صلوات‌الله‌علیه کنار پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نشسته بود که ناگهان صدایی گفت: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ». این لقب برای اولین بار شنیده می‌شد. از این رو پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: یا علی! این جبرئیل است که این‌گونه به تو سلام داد [1]؛ یعنی این لقب فقط برای توست و اختصاص به تو دارد و همگان باید تو را این‌گونه خطاب کنند. سپس پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به همۀ اصحاب دستور دادند که از این به بعد، علی بن ابی طالب علیهماالسّلام را این‌گونه مورد خطاب قرار دهید: «يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ»، و به ایشان این‌گونه سلام دهید: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ». سلمان و عمار و دیگران طبق سفارش نبی خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله عمل کردند. اما ابوبکر و عمر یکی پس از دیگری جلو آمدند و با زبان اعتراض گفتند: ای رسول خدا! این امر خداست یا امر شما؟! پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: این از جانب خداست [2]. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: اگر مردم می‌دانستند چه زمانی علی بن ابی طالب صلوات‌الله‌علیه، «امیرالمؤمنین» نامیده شد، هرگز اختلاف نکرده، و ولایت و مقام ایشان را انکار نمی‌کردند؛ او زمانی «امیرالمؤمنین» نام نهاده شد که حضرت آدم بین روح و جسد بود و هنوز به عالم جسمانی وارد نشده بود. به عبارت دیگر در زمانى كه پروردگار از صلب بنى‏آدم نسلشان را پديد آورد، و آنان را بر خودشان گواه گرفت و فرمود: «آيا من پروردگار شما نیستم و آیا محمد رسول من و علی امیرالمؤمنین نيستند؟» گفتند: «آرى، گواهى مےدهیم» [3]. 🎊 13 ذی الحجه، روز فرمایش رسول خداست که فرمودند: زین پس همگان، علی بن ابی طالب را « » صدا کنند و خطاب نمایند. و این فرمایش، برای ما شیعیان اولویّت دارد. یا علی 🌷 📖 ــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] «سَلَّمَ جَبْرَئِيلُ عَلَى عَلِيٍّ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِين‏»، بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏37، ص: 111. [2] «قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَمْرٌ مِنَ اللَّهِ أَمْ مِنْ رَسُولِهِ؟! فَقَالَ: مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ. ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ، فَقَالَ لَهُ سَلِّمْ عَلَى عَلِيٍّ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ عُمَرُ: أَمْرٌ مِنَ اللَّهِ أَمْ مِنْ رَسُولِهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ.»، المسترشد في إمامة علي بن أبي طالب، ص: 584. [3] «لو علم الناس متى سمي علي أمير المؤمنين ما أنكروا ولايته»، دلائل الامامة (محمد بن جرير الطبري الشيعي) ص 53؛ المحتضر (حسن بن سليمان الحلي) ص 190؛ ينابيع المودة لذوي القربى (القندوزي) ج 2 ص 248. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ