eitaa logo
غدیر شناسنامه شیعه
158 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
1.1هزار ویدیو
43 فایل
✅ اصل و نسب و مذهب ما را چو بخواهید آغاز مسلمانی ما روز غدیــــــر است... 🌸🌸🌸🌸🌸🌸 عید غدیر بخش عمده ای از شناسنامه ی شیعه ائمه محسوب می شود. مقام معظم رهبری @ggg1400 آیدی ادمین: @mohammaddostmr
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 هویت شیعه در و اخلاق حسنه امام (ع) برای نشان دادن اجتماعی و فرهنگی خطاب به آنان فرمود: ای شیعیان! شما زیادی دارید. پس در مقابل ، خود را حقیر جلوه ندهید، بلکه با بزرگی و آقایی در جامعه ظاهر شوید و تا آنجاکه می‏توانید، خود را و (با اخلاق) نشان دهید. امام کاظم(ع)، حتی شیعیان را از حمل در خیابان که بوی بد آن ممکن است به بچسبد و باعث تنفر مردم از آنان شود، پرهیز میداد. 📚کلینی، الکافی، ج1، ص369، ج6، ص480.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 شهادت حضرت سلام الله علیها تسلیت باد. چرا ، حضرت زهرا سلام الله علیها را صحابی نمی دانند؟
📌 حقیقی... 🌻امام محمد (ع) درباره صفات به جابربن یزید فرمودند: ای جابر، کسی که خود را به این بهانه که دوستدار ما است، بداند، کافی نیست. پس به خدا سوگند، شیعه ما تنها کسی است که داشته باشد. ای جابر، شیعیان ما شناخته نمی شدند، مگر به ، امانت داری، زیادی یادخدا، نیکی به والدین، رعایت حال همسایگان، ، کمک به فقیران و تلاوت قرآن است. ای جابر، شیعه ما کسی است که زبانش جز به نیکی باز نمی شود. کسی که صرفاً بگوید من (ع) را دوست دارم، اما اهل عمل نباشد، و به سیره آن حضرت عمل نکند، شیعه نیست. 📚کلینی، کافی، ج۲، ص۷۴.
📌 چگونه می شود؟ 🌞 امام (ع) مي‌خواستند يكي از را عيادت كنند، به جُعفی فرمودند: اي جابر! تو نیز دنبال من بیا. وقتي كه امام به در آن خانه رسيد، كودكي🚶 آمد. امام به آن فرمودند: نام تو چيست؟ او پاسخ داد: . امام سؤال كردند: كُنيه ات چيست؟ گفت: ؛ امام فرمودند: تو به شدت از دور شده اى؛ زيرا شيطان هنگامى كه بشنود كسى صدا مى‌زند؛ اى محمد؛ اى على!، آب می‌شود همان گونه كه آب مى‌شود. 📚 کلینی، كافي، ج۶، ص۲۰
📌 هویت شیعه در و اخلاق حسنه امام (ع) برای نشان دادن اجتماعی و فرهنگی خطاب به آنان فرمود: ای شیعیان! شما زیادی دارید. پس در مقابل ، خود را حقیر جلوه ندهید، بلکه با بزرگی و آقایی در جامعه ظاهر شوید و تا آنجاکه می‏توانید، خود را و (با اخلاق) نشان دهید. امام کاظم(ع)، حتی شیعیان را از حمل در خیابان که بوی بد آن ممکن است به بچسبد و باعث تنفر مردم از آنان شود، پرهیز میداد. 📚کلینی، الکافی، ج1، ص369، ج6، ص480.
📌تاریخچه های ◀️در دوره آل بُوَیه فَخرالمَلِک، اولین کسی بود که در نیمه شعبان شیرینی پخش کرد. ◀️در سال 335 قمری در نیمه شعبان در منطقه باب طاق خیمه هایی نصب شده و پس از آن مردم به حرم امام (ع) مشرف شدند. ◀️افزون بر عراق و ایران، ساکن در بین و در مسجدی مقدس و در مشهدالحسین(ع) مراسم نیمه شعبان را برگزار کرده و در حلب بین نماز مغرب و عشاء و می خواندند. ◀️شرف الدوله مسلم بن قریش و بدران از امرای بنی عَقیل در و جزیره(شمال عراق) نیز در قرن چهار و پنج، های بر بام های قصر زده و هر روز- جمعه- منتظر خروج بودند. 📚ابن کثیر، البداية و النهاية، ج12، ص5؛ 📚محمدبن عبدالملک همدانی، تکمله تاریخ طبری، ج11، ص356. 📚مقدسی، احسن التقاسيم فى معرفة الاقاليم، ص188. 📚کردعلی، خطط‍‌ الشام، ج۶، ص286. 📚قلقشندی، صبح الاعشی فی صناعه الانشاء، ج1، ص396- 395. 📚عبدالجلیل قزوینی رازی، النقض، ص471.
📌زندگی نامه (عج) 1⃣زیست نامه: نام: ، فرزند امام حسن (ع). نام مادر: یا یا . محل تولد: ۱۵ سال۲۵۵ در . نرجس خاتون مدت کوتاهی بعد از تولد امام زمان(عج) از دنیا رفت. بخاطر حفظ جان حضرت، ولادت وی پنهانی بود. اما برخی قم و دیگر مناطق شیعی از تولد وی آگاه شدند. القاب: ، بقية الله، حجت، صاحب الزمان، ، و... وی تا هنگام ظهور، و بچه ای ندارد. 2⃣ حضرت هنگام : شبیه (ص)، صورتی گندمگون، پیشانی بلند، بینی کشیده دارد و هنگام ظهور، شبیه مرد چهل ساله است. هنگام ظهور برخی از اولیاء الهی کرده و امام (ع) او را هنگام وفات می دهد. 3⃣ و امت. در سال۲۶۰ به امامت رسید و دو دوره غیبت صغرا و دارد. غیبت صغرا از سال۲۶۰ تا سال۳۲۹ به مدت۶۹ سال طول کشید. 📌 امام (ع) فرمود: را جز خدا کسی نمی داند. 4⃣ ظهور: ◀️ مردم از نیامدن امام زمان، ◀️فراگیر شدن و ستم. 5⃣نشانه های هنگام : ◀️ که همه میشنوند، ◀️خروج ، ◀️فرو رفتن سپاه سفیانی در محلی بنام ، ◀️قتل انسانی پاک در ، ◀️و به نقلی خروج شخصی بنام . 📚تمامی منابع شیعه و سنی.
📌 کردن ممنوع امیرمؤمنان (ع) در پندی مفصل، نکاتی ارزشی در آداب معاشرت را به سفارش کرد که بخشی از آن ناظر به گلایه کردن برادران دینی از همدیگر است. آن حضرت در نهی از این کار فرمود: اگر رفت و آمد با دوستان به جایش باشد، زیاد از او گلایه مكن كه مايه گردد و تو را به كشاند و گله بسيار ‏ادبى است. «إِذَا كَانَ لِلْمُخَالَطَةِ مَوْضِعٌ لَا تُكْثِرَنَّ الْعِتَابَ فَإِنَّهُ يُورِثُ الضَّغِينَةَ وَ يَجُرُّ إِلَى الْبَغِيضَةِ وَ كَثْرَتُهُ مِنْ سُوءِ الْأَدَبِ ارْحَمْ أَخَاكَ وَ إِنْ عَصَاكَ وَ صِلْهُ وَ إِنْ جَفَاك‏...» 📚کراجکی، کنزالفوائد، ج1، ص93.
📌نقل فضائل (ع) ممنوع است!!! چون روی کار آمد، عده ای شدند و به نقد خلیفه پرداخته و از امیرمؤمنان علی(ع) گفتند. زيد بن وهب و برخی دیگر از و غیر آنان برخاسته و از حق آن حضرت سخنرانى كردند. يكى از طرفداران خلیفه اعلام كرد كه اگر يكى از شماها برگردد و گفته‏هاى پيش را درباره حق علی بن ابی طالب(ع) بازگويد با شمشيرهاى خود او را پاره پاره ميكنم. 📚شیخ صدوق، خصال، ج2، ص465- 461.
📌غدیر در سیره اهل بیت علیهم السلام 🌻امام (ع) در سالگرد روز عید ، تدارک دیده بود که امیرمؤمنان (ع) به همراه شیعیان و غنی در آن شرکت کردند. 📚شیخ طوسی، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج2، ص758. 🌻امام (ع) فرمود: دشمن خدا، چهار بار ناله کرد: روزى که مورد لعن خدا واقع شد، روزى که به زمین هبوط کرد، روزى که پیامبر اکرم(ص) مبعوث شد و روز عید .  📚حمیری، قرب الاسناد، ص۱۰. 🌻امام (ع) ضمن سفارش به قبر امیرمؤمنان (ع) در شب ، خود نیز در روز عید غدیر های نو پوشیده و برای دوستان و هدایای فراوان ازجمله و آماده می نمود. 📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج6، ص24؛ 📚شیخ طوسی، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج2، ص752.
📌دور زدن ناصبی ها(دشمنان اهل بیت) ناصبیان(دشمنان اهل بیت) در بصره خوش نداشتن که به بروند؛ لذا امام صادق(ع) به آنان سفارش می کرد که در همانجا کنند. به عنوان نمونه، بن عبدالملک کِردین از اهلالی بصره است که از بیم جانش نمی تواند به زیارت برود و امام (ع) او را سفارش به عزاداری در همان بصره می کند. 📚قولويه قمی، كامل الزيارات، ص101.
📌امام حسن عسکری(ع) و متمایز کردن شیعه از دیگران امام حسن (ع) برای متمایز کردن جامعه شیعه اعتقادی از دیگران، افزون بر ارائه وصیت و سفارش آنان به و آداب مسلمانی، خطاب به آنان فرمود: «شیعیان- اعتقادی- کسانی هستند که از احادیث ما پیروی کرده، در تمام اوامر و نواهی از ما اطاعت می کنند و کسانی که در بسیاری از دستورات الهی با ما مخالفت کنند، شیعه نیستند.» (1) ایشان همچنین، برای پیروان خود از اصطلاح مؤمن بهره برده و علائمی را برای آنان ذکر کردند؛ عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ: صَلَاةُ الْخَمْسِينَ وَ زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ وَ التَّخَتُّمُ فِي الْيَمِينِ وَ تَعْفِيرُ الْجَبِينِ وَ الْجَهْرُ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.(2) نیز مبتنی بر همان دستورات، به مناسک عبادی ازجمله حضور در محضر امامان یا قبور آنان با هدف کسب معرفت و تقویت مبانی اعتقادی اهتمام داشتند، تا هویت شیعی خود را قالب این آموزه ها حفظ کنند. چنانکه مردم و ، براي زيارت مرقد مطهر امام (ع) به سفر مي‏كردند و امام هادي(ع) نيز آنان را در قبال اين عمل، «مغفور لهم؛ یعنی کساني که آمرزيده مي‌شوند» وصف كرده‏ اند.(3) 📚ابن شعبه حرّانى، تحف العقول عن آل الرسول، ص487؛ 📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج6، ص52. 📚شیخ صدوق، عيون أخبار الرضا، ج2، ص260.
📌شیعه و زیارت امام حسن علیه السلام همواره مشتاق زیارت امام حسن عسکری علیه السلام بودند. آنان در حتی در شرایط سخت سیاسی در مسیر حرکت امام به حاضر می‌شدند تا او را کنند. ولی به خاطر مراقبت‌های حکومت، گاه امام(ع)، شیعیان را از همین نوع رابطه با خود نیز منع می‌کرد. علی بن جعفر حلبی نقل کرده است: در یکی از روزها که قرار بود امام به‌ دارالخلافه برود ما به انتظار دیدار وی جمع شدیم؛ در این حال از طرف آن حضرت توقیعی (نوشته‌ای) بدین مضمون به ما رسید: «کسی بر من و حتی اشاره هم به طرف من نکند؛ زیرا در امان نیستید.» 📚اربلی، کشف الغمه، ج۲، ص۳۳۰. 📚شیخ طوسی، الغیبه، ص۲۳۰. 📚قطب راوندی، الخرایج والجرایح، ج۱، ص۴۳۹.
📌 آیا امام حسن (ع) سفری به داشته‌اند؟ امروزه در شهر گرگان و منسوب به امام حسن عسکری(ع) وجود دارد. مبنای این باور، خبری است که برخی علمای در سده ششم، از جمله ابن حمزه در الثاقب فی المناقب (ص214-216) و قطب‌الدین در الخرائج والجرائح (ج1، ص424- 426) نقل کرده‌اند. مفاد این خبر به طور خلاصه آن است که شخصی به نام «جعفر بن شریف » ـ از شیعیان جرجان ـ در سفر حج خود به سامرا نزد امام عسکری(ع) رفت و مبلغی را که این شهر به امانت به وی سپرده بودند، به دست امام رسانید. امام نیز تاریخ وی به جرجان را سوم ربیع‌الثانی همان سال پیش‌گویی کرد و به او وعده داد که خود ایشان نیز در همان روز به وارد خواهد شد. در تاریخ تعیین شده، امام به به جرجان رفت و نزد شیعیان خود حضور یافت. 📍 : صرف نظر از ضعیف و بی‌اعتبار بودن این خبر از منظر رجالی به علت و ناشناخته بودن و عدم نقل آن در منابع کهن و دست اول شیعه، که اصل خبر را محل شک و تردید قرار می‌دهد، اما نکته دیگری که حضور امام را در با تردید جدّی موجه می‌سازد آن است که: بر اساس خبر فوق، امام عسکری(ع) به شهر «جُرجان» وارد شد که منطبق بر شهر « » کنونی است؛ نه شهر گرگان امروزی که در گذشته به «استرآباد» شهرت داشته است. از این‌رو به نظر می‌رسد و قدمگاه امام حسن عسکری(ع) صرفاً یادمانی است که در دوره‌های متأخر، پس از ویرانه و متروکه شدن تاریخی(گنبد گاووس کنونی)، و با توّهم انطباق کنونی بر جرجان کهن به وجود آمده است، لذا نمی‌توان برای آن اعتبار تاریخی قائل شد.
📌شیعه دشمن زیاد دارد.... امام (ع) فرمود: «ای ! شما دشمنان زیادی دارید. در مقابل ، خود را حقیر جلوه ندهید، بلکه با آقایی در جامعه ظاهر شوید و تا آنجاکه می‏توانید، خود را زیبا و وجیه نشان دهید.» 📚کلینی، الکافی، ج1، ص369، ج6، ص480، ح12.
📌شیعه، برای میدان های سخت آماده است. امام (ع) دربارۀ اهل‌بيت(ع) و فرمود: ◀️«هميشه ما مى‌شديم و مورد و ستم قرار مى‌گرفتيم. ◀️ما را دور مى‌كنند، حقير مى‌سازند، محروم مى‌كنند و مى‌كشند. ◀️ما هميشه در معرض خوف و ترس بوده و بر خون خود و دوستانمان نداشتيم. ◀️- در زمان - شيعيان ما را در شهرها كشتند، و را تنها به گمان تشیع، قطع می كردند، نام هركس در زمرۀ محبّان يا اصحاب ما برده مى‌شد، زندانى مى‌شد، مالش را غارت مى‌كردند، يا خانه‌اش را ويران مى‌ساختند. ◀️اين بلا، همچنان در تزايد و شدّت بود، تا زمان عبيدالله بن زياد؛ پس از آن نیز حَجّاج بن یوسف(م94ق) روی کار آمد. ، شيعيان بسيارى را كشت و ايشان را به ظنّ‌ و گمان بازداشت نمود. كار شيعيان در آن جامعۀ بلازده به جايى رسيده بود كه اگر مردى را يا معرّفى مى‌كردند، نزد حَجّاج محبوب‌تر از آن بود كه او را (ع) معرفى كنند.» 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۱، ص۴۴. 📚ابن حجر عسقلانی، لسان المیزان، ج6، ص89.
📌 سختی نگهداری ایمان در آخر الزمان.... امام محمد (ع) فرمودند: ای آل محمد! یقیناً همه شما برای پاک شدن، به سختی مورد آزمایش قرار می‌گیرید. مثل پاک شدن سرمه در چشم، که انسان می‌داند چه موقع سرمه وارد چشمش گردید، ولی خارج شدنش را از چشم متوجه نمیشود؛ همانطور هم انسان، بامداد اعتقاد به امامت ما دارد ولی شامگاه بی اعتقاد می‌شود؛ و نیز شامگاه اعتقاد به امامت دارد ولی بامداد عقیده خود را از دست می‌دهد. 📚نعمانی، الغيبة، ص ۲۰۶ 📚طوسی، الغيبة، ص ۳۳۹
📌 چگونه می شود؟ 🌞 امام (ع) مي‌خواستند يكي از را عيادت كنند، به جُعفی فرمودند: اي جابر! تو نیز دنبال من بیا. وقتي كه امام به در آن خانه رسيد، كودكي🚶 آمد. امام به آن فرمودند: نام تو چيست؟ او پاسخ داد: . امام سؤال كردند: كُنيه ات چيست؟ گفت: ؛ امام فرمودند: تو به شدت از دور شده اى؛ زيرا شيطان هنگامى كه بشنود كسى صدا مى‌زند؛ اى محمد؛ اى على!، آب می‌شود همان گونه كه آب مى‌شود. 📚 کلینی، كافي، ج۶، ص۲۰
📌 حقیقی... 🌻امام محمد (ع) درباره صفات به جابربن یزید فرمودند: ای جابر، کسی که خود را به این بهانه که دوستدار ما است، بداند، کافی نیست. پس به خدا سوگند، شیعه ما تنها کسی است که داشته باشد. ای جابر، شیعیان ما شناخته نمی شدند، مگر به ، امانت داری، زیادی یادخدا، نیکی به والدین، رعایت حال همسایگان، ، کمک به فقیران و تلاوت قرآن است. ای جابر، شیعه ما کسی است که زبانش جز به نیکی باز نمی شود. کسی که صرفاً بگوید من (ع) را دوست دارم، اما اهل عمل نباشد، و به سیره آن حضرت عمل نکند، شیعه نیست. 📚کلینی، کافی، ج۲، ص۷۴.
📌شیعه دشمن زیاد دارد.... امام (ع) فرمود: «ای ! شما دشمنان زیادی دارید. در مقابل ، خود را حقیر جلوه ندهید، بلکه با آقایی در جامعه ظاهر شوید و تا آنجاکه می‏توانید، خود را زیبا و وجیه نشان دهید.» 📚کلینی، الکافی، ج1، ص369، ج6، ص480، ح12.
📌امام (ع) اینگونه بود: ◀️برای کالا شخصا در بازار حضور می یافت؛ ◀️به بیمار میرفت؛ ◀️يونُس بْنِ‏ يَعْقُوب را که قبلا فَطَحی مذهب بود، کرد؛ ◀️برای شیعیان و شفای بیماران میکرد؛ ◀️مردم را در منزل به حضور می پذیرفت؛ ◀️ میداد و آنان را تکریم می کرد؛ ◀️برای دوستان می فرستاد، ◀️با خدمتکاران بر سر یک سفره می نشست؛ کسی را از سر سفره برای کار بلند نمی کرد؛ ◀️در تشییع جنازه مردم شرکت و را به آن سفارش می کرد؛ ◀️به نصحیت و مردم می پرداخت و برده آزاد می کرد؛ ◀️مردم را به رعایت سفارش می نمود؛ ◀️ضمن پاسخگویی به نامه های شیعیان، در موضوعات اجتماعی و نظام خانواده از جمله امر مشاوره می داد یا گاهی از دوستان خود مشورت می خواست. ............ 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج2، ص857؛ ج2، ص682. 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج4، ص341. 📚کلینی، الکافی، ج1، ص219، ح4. ج1، ص321، ح11.ج5، ص289- 288، ح1. 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج2، ص856.
📌غدیر در سیره اهل بیت علیهم السلام 🌻امام (ع) در سالگرد روز عید ، تدارک دیده بود که امیرمؤمنان (ع) به همراه شیعیان و غنی در آن شرکت کردند. 📚شیخ طوسی، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج2، ص758. 🌻امام (ع) فرمود: دشمن خدا، چهار بار ناله کرد: روزى که مورد لعن خدا واقع شد، روزى که به زمین هبوط کرد، روزى که پیامبر اکرم(ص) مبعوث شد و روز عید .  📚حمیری، قرب الاسناد، ص۱۰. 🌻امام (ع) ضمن سفارش به قبر امیرمؤمنان (ع) در شب ، خود نیز در روز عید غدیر های نو پوشیده و برای دوستان و هدایای فراوان ازجمله و آماده می نمود. 📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج6، ص24؛ 📚شیخ طوسی، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج2، ص752.
‼️خنده ما سر چند شیعه را بریده؟! به مناسبت : “شب قبل از عملیات، وقتی برخی افراد کم انگیزه بودند، فیلم به از قم، اصفهان و ... را پخش می‌کردم! نیروها بعد از دیدن این جشن‌ها و توهین‌ها، برای انجام عملیات مشتاق می‌شدند!” مراقب باشیم نباشیم
📌پرهیز از ابوصَبّاح کِنانی نقل می کند، هرگاه ميان من و مردى غیرشیعه سخنى در مي گيرد، به من مي گويد: خبيث. امام (ع) ضمن دلداری وی، به نام جعفری افتخار کرده و شیعیان خود را خواند و خطاب به فرمود: خداوند شما را به این نام خوانده است. امام صادق(ع) به ابوصَبّاح کِنانی سفارش کرد تا از گفتن به پرهیز کرده و در با آنان به گونه ای رفتار کنند که مایه اهل بیت باشند. نیز خطاب به برخی شیعیان، فرمودند: «با مردم(عامه) درآمیزید، نزدیک آنان شده، یاریشان کرده و با ایشان سخن نیکو بگویید، چنانکه که خداوند به آن امر فرموده است.» 📚کلینی، الکافی، ج2، ص77، ح6. 📚کلینی، الکافی، ج8، ص333، ح520. 📚شیخ مفید، الاختصاص، ص104. 📚کلینی، الکافی، ج7، ص375، ح16.
📌مراقب جاعلان و تحریف کنندگان باشید امام حسن (ع) برای برخی از نوشت: «از پذیرش مطالب جاعلان بپرهیزید؛ زیرا آموزه های آنان با دین ما ارتباط ندارد.» 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج2، ص804- 803.
📌 محاسبه نفس و پارسایی ⬅️رَبِيع بن‏ خَيْثَم در جهت ، اعمالش را در کاغذی می کرد. تا بعدا مرتکب فعل ناپسندی نگردد. ⬅️فَضل بن شاذان گوید: بر ابن اَبی عُمَیر وارد شدم. دیدم که در حال بود و آن را بسیار طولانی کرد. - بعد از نماز - به وی گفتم: سجده را بسیار طولانی می کنی! وی گفت: اگر جَمیل بن دَرّاج را می دیدی چه می گفتی؟ آنگاه برایم نقل کرد که روزی بر ابن دَرّاج وارد شدم و دیدم سجده ای طولانی داشت. از این حالت او تعجب کردم. جَمیل گفت: اگر معروف بن خرَّبوذ را ببینی چه خواهی گفت. 📚علامه مجلسی، بحار الأنوار، ج68، ص284. 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال ج2، ص522، 471.
📌غدیر در سیره اهل بیت علیهم السلام 🌻امام (ع) در سالگرد روز عید ، تدارک دیده بود که امیرمؤمنان (ع) به همراه شیعیان و غنی در آن شرکت کردند. 📚شیخ طوسی، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج2، ص758. 🌻امام (ع) فرمود: دشمن خدا، چهار بار ناله کرد: روزى که مورد لعن خدا واقع شد، روزى که به زمین هبوط کرد، روزى که پیامبر اکرم(ص) مبعوث شد و روز عید .  📚حمیری، قرب الاسناد، ص۱۰. 🌻امام (ع) ضمن سفارش به قبر امیرمؤمنان (ع) در شب ، خود نیز در روز عید غدیر های نو پوشیده و برای دوستان و هدایای فراوان ازجمله و آماده می نمود. 📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج6، ص24؛ 📚شیخ طوسی، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج2، ص752.
هدایت شده از تاریخ تفکر تمدن
💢آیا صحت دارد که پیامبر فرمود هرکس پایان را به من یا سه نفر اطلاع دهد بهشت بر او است ✅مستند آنان حدیثی از پیامبر است که فرمودند:« من بشرنی بخروج آذار فله الجنه : هر کس به من بشارت دهد صفر تمام شده است می رود» . عده ای معتقد شدند آذار همان صفر است در حالی که آذار از ماههای رومی است و صفر از ماههای قمری است . مرحوم شيخ در كتاب ارزشمند علل الشرايع اين حديث را به صورت حدیثی مسند از ابن عباس آورده است و آن عبارت از این است که پیامبر اکرم روزی در مسجد قبا در جمع عده زیادی از اصحابش فرموند: «اول من یدخل علیکم الساعة رجل من اهل الجنه» یعنی اولین کسی که هم اکنون بر شما وارد می شود، مردی از اهل بهشت است. پس چند نفر که این مطلب را شنیدند از یک در مسجد خارج شدند تا از در دیگر وارد شوند و اول کسی باشند که بهشت گردند. پیامبر که متوجه این موضوع شدند، به عده ای که در مسجد باقی مانده بودند، فرمودند: «إنه سیدخل علیکم جماعه یستبقون فمن بشرنی بخروج آذار فله الجنه» یعنی هم اکنون عده زیادی از در مسجد وارد می شوند، تنها کسی که مرا به پایان ماه آذار خبر دهد، او اهل بهشت است. پس آن عده برگشته و وارد مسجد شدند در حالی که ابوذر در بین آنها بود. پیامبر از آنان پرسید: «فی أی شهرٍ نحن من شهور الرومیه؟ یعنی در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ آن حضرت فقط پرسيدند در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ تنها ابوذر گفت: یا رسول الله از ماه آذار خارج شده ایم. پیامبر فرمود: ابوذر، این را می دانستم ولیکن دوست داشتم من مردی را که اهل بهشت است بشناسند. 📚علل الشرايع،ج1ص176 ✅صحبت رسول خدا(ص) در این زمان در مورد تبیین صفات مومنین بود و برای آوردن با علم لدنی خود اشاره کردند که اولین کسی که از در مسجد وارد شود او چنین صفاتی را داشته و اهل بهشت خواهد بود؛ اما چون متوجه تحرکات عده ای از اصحاب شدند این مطلب را که «هرکس مرا به خروج ماه آذار خبر دهد او اهل است» شرطی برای معرفی چنین شخصی یادآور شدند؛ لذا قول پیامبر(ص) تنها در همان زمان و مکان به عنوان شرطی برای معرفی مرد دارای مفهوم است و نه به معنای مطلق آن در همه زمانها و مکانها. در حالی که همین حدیث امروزه در بین برخی اینگونه مطرح شده است که هرکس در پایان ماه صفر در هفت مسجد را بزند و به پیامبر پایان ماه صفر را خبر دهد او اهل بهشت خواهد بود.
📌مراقب جاعلان و تحریف کنندگان باشید امام حسن (ع) برای برخی از نوشت: «از پذیرش مطالب جاعلان بپرهیزید؛ زیرا آموزه های آنان با دین ما ارتباط ندارد.» 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج2، ص804- 803.
📌چرا هنگام برخاستن می گوییم؟ ابو نعیم اصفهانی و ابن عساکر روایت کرده اند: كَانَ لَا يَقُومُ أَحَدٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ إِلَّا سَبَّ عَلِيًّا؛ هرگاه فردی از از جای خویش بر می‌خاست، (علیه السلام) را لعن می‌کرد. 📚ابونعیم اصبهانی، حلیه الاولیاء و طبقات الاصفیاء، ج5، ص322. 📚ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۵۰، ص ۹۶. 📣 در مبارزه با این فرهنگ دشمنان، هنگام برخاستن «یا علی» می‌گویند.