🔰عراقچی: دوران تفرقه بینداز و حکومت کن اروپا به سر آمده است 🔸وزیر امور خارجه در واکنش به بیانیه شورای همکاری خلیج‌فارس و اتحادیه اروپا گفت: دوران سیاست خبیثانه «تفرقه بینداز و حکومت کن» اروپایی‌ها در منطقه ما مدت‌های طولانی است که به سر آمده است. 🔹شباب پرس؛ برترین اخبار درباره لبنان و فلسطین را اینجا بخوانید https://eitaa.com/joinchat/1209204789Ce03d4ce525

🚨🚀دقایقی قبل؛ اصابت راکت سنگین حزب‌الله به کریات شمونه ـــــــــــــــــــــــ #صابرین نیوز اخبار جبهه مقاومت👇 🆘https://eitaa.com/joinchat/3446145028C5debdd19a3

💚رابطه نزدیک با خداوند:💚 لطفی که خدا به مسلمونا و پیروان علی ع میکند به احدی نمیکند، شبانه روز آنان را به حضور می پذیرد و باهاشون در نماز مستقیم رابطه برقرار میکند و اختیار آنان را به دست میگیرد و هدایتشان میکند تا طرفدار ضعفا و مظلومین غزه باشند و دقیقا راه صدیق پیامبران الهی را طی کنند و در عشق به شهدا، تشییع کننده این از جان گذشتگان در راه خدا باشند، خدا چنان در دل و قلب آنها نفوذ دارد که همیشه پاک و با وضو و تا ابد یاد خدا هستند و خدا هم تا ابد همیشه یاد آنان و راهنمای آنان است. (مهربان۱۱۱۰۳🌹)

💚رابطه نزدیک با خداوند:💚 لطفی که خدا به مسلمونا و پیروان علی ع میکند به احدی نمیکند، شبانه روز آنان را به حضور می پذیرد و باهاشون در نماز مستقیم رابطه برقرار میکند و اختیار آنان را به دست میگیرد و هدایتشان میکند تا طرفدار ضعفا و مظلومین غزه باشند و دقیقا راه صدیق پیامبران الهی را طی کنند و در عشق به شهدا، تشییع کننده این از جان گذشتگان در راه خدا باشند، خدا چنان در دل و قلب آنها نفوذ دارد که همیشه پاک و با وضو و تا ابد یاد خدا هستند و خدا هم تا ابد همیشه یاد آنان و راهنمای آنان است. (مهربان۱۱۱۰۳🌹)

️ممکن است آمریکا خطرهائی برای کشورهای دیگر ایجاد کند؛ ممکن است دیوانگی کنند. البته من همین جا بگویم؛ ما سلاح اتمی نداریم، سلاح اتمی هم نخواهیم ساخت، اما در مقابل تهاجم دشمنان - چه آمریکا و چه رژیم صهیونیستی - برای دفاع از خودمان، در #همان_سطحی که دشمن حمله کند، به آنها حمله خواهیم کرد 🔹 امام خامنه ای(مدظله‌العالی) ۱۳۹۱/۰۱/۰۱ ( قابل توجه برخی دوستان که هنوز به توان دفاعی ما شک دارند. فقط کلمه « همان سطحی» جواب همه ی آنهارا میدهد)

️ممکن است آمریکا خطرهائی برای کشورهای دیگر ایجاد کند؛ ممکن است دیوانگی کنند. البته من همین جا بگویم؛ ما سلاح اتمی نداریم، سلاح اتمی هم نخواهیم ساخت، اما در مقابل تهاجم دشمنان - چه آمریکا و چه رژیم صهیونیستی - برای دفاع از خودمان، در #همان_سطحی که دشمن حمله کند، به آنها حمله خواهیم کرد 🔹 امام خامنه ای(مدظله‌العالی) ۱۳۹۱/۰۱/۰۱ ( قابل توجه برخی دوستان که هنوز به توان دفاعی ما شک دارند. فقط کلمه « همان سطحی» جواب همه ی آنهارا میدهد)

♨️ جهانی سازی قیمت ها درود بر شرفت که کلام حق گفتی #بنزین #پزشکیان_دولت_نفاق 🌐 آی‌ دی را لمس نمائید ┏═࿐❅❁••❅❁࿐═┓    @tahlil_siasi_ir ┗═࿐❅❁••❅❁࿐═┛

شباب|shababpress: 🔰هشدار سازمان ملل دربارۀ اتمام ذخایر غذایی در غزه 🔸مسویا، دستیار امور بشردوستانه دبیرکل سازمان ملل: اسرائیل از تحویل محموله‌های ضروری به نوار غزه جلوگیری می‌کند. 🔸همۀ ذخایر آذوقۀ ضروری در آنجا رو به اتمام هستند. دیگر ذخیرۀ غذایی چندانی برای توزیع باقی نمانده و اکثر نانوایی‌ها در عرض چند روز آینده در صورت دریافت نکردن سوخت بیشتر مجبور به تعطیلی خواهند شد. 🔹شباب پرس؛ برترین اخبار درباره لبنان و فلسطین را اینجا بخوانید https://eitaa.com/joinchat/1209204789Ce03d4ce525 🔰جنوب لبنان همچنان زیر آتش صهیونیست‌ها 🔸خبرنگار شبکه «الجزیره» در جنوب لبنان گزارش داد که جنگنده‌های صهیونیستی به شهرک‌های «کفرحمام»، «طیردبا»، «قبریخا»، «عیتا الشعب»، «حانین»، «الحوش» و «الخيام» حمله کردند. 🔸خبرگزاری لبنان نیز نوشت که توپخانه ارتش رژیم صهیونیستی با مهمات ممنوعه فسفری شهرک‌های «جرماش»، «القصر»، «البساتین»، «رامیا»، «بیت لیف» و «حبوش» در جنوب لبنان را گلوله‌باران کرد. 🔹شباب پرس؛ برترین اخبار درباره لبنان و فلسطین را اینجا بخوانید https://eitaa.com/joinchat/1209204789Ce03d4ce525 🔰حزب‌الله دومین تانک مرکاوا را نیز منهدم کرد 🔸حزب‌الله لبنان اعلام کرد که رزمندگان این گروه مقاومت، دومین تانک مرکاوا را در بلندی‌های «اللبونه» با موشک هدایت‌شونده مورد هدف قرار داده و منهدم کرده‌اند. 🔸در پی این عملیات تانک آتش گرفته و خدمه آن کشته یا زخمی شده‌اند. 🔹شباب پرس؛ برترین اخبار درباره لبنان و فلسطین را اینجا بخوانید https://eitaa.com/joinchat/1209204789Ce03d4ce525 🔰شهرک صهیونیست نشین کریات شمونا به طور کامل تخلیه می‌شود 🔸رژیم صهیونیستی پس از آخرین حمله موشکی حزب الله لبنان، تصمیم به تخلیه کامل شهرک صهیونیست نشین کریات شمونا گرفت. 🔹شباب پرس؛ برترین تحلیل‌ها درباره فلسطین را اینجا بخوانید https://eitaa.com/joinchat/1209204789Ce03d4ce525 🔰حمله هوایی رژیم صهیونیستی به لاذقیه در سوریه 🔸رژیم صهیونیستی در تجاوزی دیگر به سوریه، ورودی شهر لاذقیه در غرب این کشور را هدف قرار داد. 🔸خبرگزاری رسمی سوریه نیز از مقابله پدافند این کشور با اهداف متخاصم در آسمان لاذقیه و همچنین شنیده شدن صدای چندین انفجار خبر داد. 🔹شباب پرس؛ برترین تحلیل‌ها درباره فلسطین را اینجا بخوانید https://eitaa.com/joinchat/1209204789Ce03d4ce525 🔰انگلیس در پی تحریم دو وزیر تندرو تل آویو در بحبوحه التهاب منطقه! 🔸نخست وزیر انگلیس مدعی شد که دولت وی در حال بررسی وضع تحریم‌هایی علیه اسموتریچ و بن گویر، وزرای تندرو کابینه رژیم صهیونیستی به دلیل اظهارات و فعالیت مشمئزکننده آنان درباره فلسطینیان است. 🔹شباب پرس؛ برترین تحلیل‌ها درباره فلسطین را اینجا بخوانید https://eitaa.com/joinchat/1209204789Ce03d4ce525 🔰شبکه 12 اسرائیل: در نتیجه حمله موشکی که از لبنان شلیک شد و چندین منطقه در الجلیل را هدف قرار داد، یک صهیونیستی مجروح شد. 🔹شباب پرس؛ برترین تحلیل‌ها درباره فلسطین را اینجا بخوانید https://eitaa.com/joinchat/1209204789Ce03d4ce525 🔰حملات گسترده موشکی حزب الله به شمال فلسطین اشغالی/ به صدا درآمدن آژیر خطر در الجلیل 🔹شباب پرس؛ برترین تحلیل‌ها درباره فلسطین را اینجا بخوانید https://eitaa.com/joinchat/1209204789Ce03d4ce525

و بالاخره در حدیث آمده است: (کُلُّما شغلک عَنِ اللهَ فَهُوَ صَنَمُکَ.)(12) «هر چیزی ترا از خدا باز دارد آن بت توست.» بنابراین حج عبادتی است که بر پایه خداگرایی و تمرین خدامحوری و شستشوی ظاهر و باطن از همه ی مصادیق شرک بنا شده است و به همین دلیل در لبّیک اولیه احرام، به شرک زدایی توجه شده است: «لَبَّیکَ أللّهمَّ لَبَّیک، لَبَّیکَ لا شریک لَکَ لَبَّیکَ» پی نوشت ها : 1. حجّ/ 26 2. نمل/ 36 3. نساء/ 116 4. حجّ/ 31 5. فرقان/ 43 6. میزان الحکمه، ح 9295 7. نساء/ 65 8. میزان الحکمه، ح 9296 9. همان، ح 9309 10. همان، ح 9310 11. میزان الحکمه، ح 9315 12. تفسیر نمونه، ج 13، ص 433 منبع: نیلی پور، مهدی؛ (1388)، شهر سپید خدا (مدیریت معنوی حج و عمره)، اصفهان: مرغ سلیمان شرک زدایی ظاهری و باطنی (لا و الاّ) یکی از اهداف مهم انبیای الهی، مبارزه با شرک، شرک زدائی، مبارزه با خدایان دروغین و طاغوتهای درونی و بیرونی انسانهاست.  نویسنده: مهدی نیلی پور   قال الله تعالی: (و إذ بوَّأنا لابراهیم مکانَ البَیت أن لا تُشرِک بی شیئا...) (1) «(به خاطر بیاور) زمانی را که جای خانه (کعبه) را برای ابراهیم آماده ساختیم ( و به او گفتیم) چیزی را همتای من قرار نده.» یکی از اهداف مهم انبیای الهی، مبارزه با شرک، شرک زدائی، مبارزه با خدایان دروغین و طاغوتهای درونی و بیرونی انسانهاست. (و لَقَد بَعَثنا فی کُلِّ اُمّه رَسولاً أنِ اعبُدُواالله واجتَنِبوا الطّاغُوت.) (2) در کنار این هدف عمومی و مهم، یکی از مهم ترین ارکان پایه گذاری خانه کعبه، شرک زدایی، دعوت به توحید و یگانه پرستی می باشد، چرا که پس از تخلیه و پاک سازی افکار و قلوب و محیط زندگی از شرک و آثار آن، توحید ناب و خالص و عبودیت معنی می یابد. آیات شریفه ی قرآن شرک را به شدت مذمت کرده اند: قال الله تعالی: (إن الله لا یَغفِرُ أن یُشرَکَ به یَغفِرُ ما دونَ ذلک لمنٍ یشاء وَ مَن یشرک بالله فَقد ضَلَّ ضلالاً بعیدا.)(3) «خداوند شرک به او را نمی آمرزد (ولی) کمتر از آن را برای هر کس بخواهد می آمرزد و هر کس برای خدا همتایی قرار دهد، در گمراهی دوری افتاده است.» (حُنَفاء اللهِ غیر مشرکین بِهِ وَ مَن یُشرِک باللهِ فَکَأَنَّما خَرَّ من السَّماءِ فَتَخطَفُهُ الطَّیرُ أو تَهوی بِهِ الرّیحُ فی مَکانٍ سَحیقٍ. (4) [(مناسک حج را انجام دهید) در حالی که همگی برای خدا باشد، همتایی برای او قائل نشوید و هر کس همتایی برای خدا قرار دهد، گویی از آسمان سقوط کرده و پرندگان او را می ربایند و یا باد او را به جای دوری پرتاب می کند.] مظاهر شرک خفی در زندگی ما بسیار است در قرآن و روایات به برخی از آنها اشاره شده است. مصادیق شرک در آیینه قرآن و روایات: 1. هواپرستی: قال الله تعالی: (أَرَأیتَ من إتَّخَذَ إلهَهُ هَواهُ...) (5) «آیا دیدی کسی را که هوای نفسش را معبود خود برگزیده است؟...) 2. بدعت گذاری: قال الصادق (ع): - لَمّا سُئلَ عن أدنی الشرکِ - (مَن إبتَدَعَ رأیاً فَأحَبَّ علیه أو أبغَضَ علیه.) (6) «امام صادق (ع) در پاسخ به پرسش از کمترین مرتبه شرک فرمودند: اینکه کسی رأی و عقیده ای را بدعت گذارد و به خاطر آن حبّ و بغض بورزد.» 3. مخالفت قلبی یا ظاهری با حکم خدا و رسول خدا(ص) امام صادق (ع) فرمودند: [اگر مردمی خدای یگانه و بی همتا را بپرستند و نماز بخوانند و زکات بپردازند و حجّ بروند و ماه رمضان را روزه بگیرند ولی (از روی اعتراض) به چیزی که خداوند یا پیامبر (ص) ساخته است بگویند: چرا خلاف آن را نساخت؟ یا در دلشان اعتراضی کنند ( و به زبان نیاورند) به سبب آن مشرک شوند. امام آن گاه این آیه (7) را تلاوت کرد: «فَلاَ وَ رَبِّکَ لاَ یُؤْمِنُونَ حَتَّى یُحَکِّمُوکَ فِیمَا شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لاَ یَجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً.» سپس فرمود تسلیم باشید.] (8) 4. خیرات را به غیر خدا نسبت دادن (امام صادق (ع) در تفسیر آیه ی: (و ما یُؤمن اَکثَرُهم بِاللهِ إلاّ و هم مُشرِکون) «اکثر آنان به خدا ایمان نیاوردند مگر آنکه مشرک باشند» فرمود: مانند اینکه انسان بگوید: اگر فلانی نبود من از بین می رفتم و چنین و چنان می شدم و اگر فلانی نبود خانواده ام نابود می شد، مگر نمی بینی که او با این حرفها در مُلک خدا شریک قائل شده که روزیش می دهد و از او دفاع و دفع گرفتاری می کند!؟ راوی گوید عرض کردم: پس بگوید: اگر خدا به واسطه ی او بر من منّت نمی نهاد از بین می رفتم؟ فرمود: آری، اشکاری ندارد.) (9) 5. پیروی از شیطان امام صادق (ع) در تفسیر آیه ی: «و ما یؤمن اکثرهم...» فرمودند: (یُطیعُ الشَّیطان مَن حَیثُ لا یَعلَمُ فَیُشرِکُ) (10) «ندانسته از شیطان پیروی می کند و بدین سان مشرک می شود.»

«فَلاَ وَ رَبِّکَ لاَ یُؤْمِنُونَ حَتَّى یُحَکِّمُوکَ فِیمَا شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لاَ یَجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً.» سپس فرمود تسلیم باشید.] (8) 4. خیرات را به غیر خدا نسبت دادن (امام صادق (ع) در تفسیر آیه ی: (و ما یُؤمن اَکثَرُهم بِاللهِ إلاّ و هم مُشرِکون) «اکثر آنان به خدا ایمان نیاوردند مگر آنکه مشرک باشند» فرمود: مانند اینکه انسان بگوید: اگر فلانی نبود من از بین می رفتم و چنین و چنان می شدم و اگر فلانی نبود خانواده ام نابود می شد، مگر نمی بینی که او با این حرفها در مُلک خدا شریک قائل شده که روزیش می دهد و از او دفاع و دفع گرفتاری می کند!؟ راوی گوید عرض کردم: پس بگوید: اگر خدا به واسطه ی او بر من منّت نمی نهاد از بین می رفتم؟ فرمود: آری، اشکاری ندارد.) (9) 5. پیروی از شیطان امام صادق (ع) در تفسیر آیه ی: «و ما یؤمن اکثرهم...» فرمودند: (یُطیعُ الشَّیطان مَن حَیثُ لا یَعلَمُ فَیُشرِکُ) (10) «ندانسته از شیطان پیروی می کند و بدین سان مشرک می شود.» 6. ریا و کار برای غیر خدا قال الصادق (ع): لمّا سُئِلَ عنِ کون الشّرکِ أخفی مِن دَبیبِ النَّملِ فی اللَّیلَهِ الظَّلماءٍ علی المِسحِ الأسود؟ -: (لا یکون العَبدُ مشرکاً حَتّی یُصَلّی لِغَیرِ الله، أو یَذبَحَ لِغَیرِ اللهِ أو یَدعُو لِغَیرِ اللهِ عَزَّوَ جَلَّ) (11) چون از امام صادق (ع) درباره ی این جمله ی (نبوی) که شرک نامحسوس تر از حرکت مورچه در شب تاریک بر روی گلیمی سیاه است» سئوال شد، فرمودند: «بنده مشرک نباشد مگر آن گاه که برای غیر خدا نماز بخواند یا برای غیر خدا ذبح کند و یا برای غیر خدای عزوجل دعوت کند.» و بالاخره در حدیث آمده است: (کُلُّما شغلک عَنِ اللهَ فَهُوَ صَنَمُکَ.)(12) «هر چیزی ترا از خدا باز دارد آن بت توست.» بنابراین حج عبادتی است که بر پایه خداگرایی و تمرین خدامحوری و شستشوی ظاهر و باطن از همه ی مصادیق شرک بنا شده است و به همین دلیل در لبّیک اولیه احرام، به شرک زدایی توجه شده است: «لَبَّیکَ أللّهمَّ لَبَّیک، لَبَّیکَ لا شریک لَکَ لَبَّیکَ» پی نوشت ها : 1. حجّ/ 26 2. نمل/ 36 3. نساء/ 116 4. حجّ/ 31 5. فرقان/ 43 6. میزان الحکمه، ح 9295 7. نساء/ 65 8. میزان الحکمه، ح 9296 9. همان، ح 9309 10. همان، ح 9310 11. میزان الحکمه، ح 9315 12. تفسیر نمونه، ج 13، ص 433 منبع: نیلی پور، مهدی؛ (1388)، شهر سپید خدا (مدیریت معنوی حج و عمره)، اصفهان: مرغ سلیمان                

شرک زدایی ظاهری و باطنی (لا و الاّ) یکی از اهداف مهم انبیای الهی، مبارزه با شرک، شرک زدائی، مبارزه با خدایان دروغین و طاغوتهای درونی و بیرونی انسانهاست.  نویسنده: مهدی نیلی پور   قال الله تعالی: (و إذ بوَّأنا لابراهیم مکانَ البَیت أن لا تُشرِک بی شیئا...) (1) «(به خاطر بیاور) زمانی را که جای خانه (کعبه) را برای ابراهیم آماده ساختیم ( و به او گفتیم) چیزی را همتای من قرار نده.» یکی از اهداف مهم انبیای الهی، مبارزه با شرک، شرک زدائی، مبارزه با خدایان دروغین و طاغوتهای درونی و بیرونی انسانهاست. (و لَقَد بَعَثنا فی کُلِّ اُمّه رَسولاً أنِ اعبُدُواالله واجتَنِبوا الطّاغُوت.) (2) در کنار این هدف عمومی و مهم، یکی از مهم ترین ارکان پایه گذاری خانه کعبه، شرک زدایی، دعوت به توحید و یگانه پرستی می باشد، چرا که پس از تخلیه و پاک سازی افکار و قلوب و محیط زندگی از شرک و آثار آن، توحید ناب و خالص و عبودیت معنی می یابد. آیات شریفه ی قرآن شرک را به شدت مذمت کرده اند: قال الله تعالی: (إن الله لا یَغفِرُ أن یُشرَکَ به یَغفِرُ ما دونَ ذلک لمنٍ یشاء وَ مَن یشرک بالله فَقد ضَلَّ ضلالاً بعیدا.)(3) «خداوند شرک به او را نمی آمرزد (ولی) کمتر از آن را برای هر کس بخواهد می آمرزد و هر کس برای خدا همتایی قرار دهد، در گمراهی دوری افتاده است.» (حُنَفاء اللهِ غیر مشرکین بِهِ وَ مَن یُشرِک باللهِ فَکَأَنَّما خَرَّ من السَّماءِ فَتَخطَفُهُ الطَّیرُ أو تَهوی بِهِ الرّیحُ فی مَکانٍ سَحیقٍ. (4) [(مناسک حج را انجام دهید) در حالی که همگی برای خدا باشد، همتایی برای او قائل نشوید و هر کس همتایی برای خدا قرار دهد، گویی از آسمان سقوط کرده و پرندگان او را می ربایند و یا باد او را به جای دوری پرتاب می کند.] مظاهر شرک خفی در زندگی ما بسیار است در قرآن و روایات به برخی از آنها اشاره شده است. مصادیق شرک در آیینه قرآن و روایات: 1. هواپرستی: قال الله تعالی: (أَرَأیتَ من إتَّخَذَ إلهَهُ هَواهُ...) (5) «آیا دیدی کسی را که هوای نفسش را معبود خود برگزیده است؟...) 2. بدعت گذاری: قال الصادق (ع): - لَمّا سُئلَ عن أدنی الشرکِ - (مَن إبتَدَعَ رأیاً فَأحَبَّ علیه أو أبغَضَ علیه.) (6) «امام صادق (ع) در پاسخ به پرسش از کمترین مرتبه شرک فرمودند: اینکه کسی رأی و عقیده ای را بدعت گذارد و به خاطر آن حبّ و بغض بورزد.» 3. مخالفت قلبی یا ظاهری با حکم خدا و رسول خدا(ص) امام صادق (ع) فرمودند: [اگر مردمی خدای یگانه و بی همتا را بپرستند و نماز بخوانند و زکات بپردازند و حجّ بروند و ماه رمضان را روزه بگیرند ولی (از روی اعتراض) به چیزی که خداوند یا پیامبر (ص) ساخته است بگویند: چرا خلاف آن را نساخت؟ یا در دلشان اعتراضی کنند ( و به زبان نیاورند) به سبب آن مشرک شوند. امام آن گاه این آیه (7) را تلاوت کرد: «فَلاَ وَ رَبِّکَ لاَ یُؤْمِنُونَ حَتَّى یُحَکِّمُوکَ فِیمَا شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لاَ یَجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً.» سپس فرمود تسلیم باشید.] (8) 4. خیرات را به غیر خدا نسبت دادن (امام صادق (ع) در تفسیر آیه ی: (و ما یُؤمن اَکثَرُهم بِاللهِ إلاّ و هم مُشرِکون) «اکثر آنان به خدا ایمان نیاوردند مگر آنکه مشرک باشند» فرمود: مانند اینکه انسان بگوید: اگر فلانی نبود من از بین می رفتم و چنین و چنان می شدم و اگر فلانی نبود خانواده ام نابود می شد، مگر نمی بینی که او با این حرفها در مُلک خدا شریک قائل شده که روزیش می دهد و از او دفاع و دفع گرفتاری می کند!؟ راوی گوید عرض کردم: پس بگوید: اگر خدا به واسطه ی او بر من منّت نمی نهاد از بین می رفتم؟ فرمود: آری، اشکاری ندارد.) (9) 5. پیروی از شیطان امام صادق (ع) در تفسیر آیه ی: «و ما یؤمن اکثرهم...» فرمودند: (یُطیعُ الشَّیطان مَن حَیثُ لا یَعلَمُ فَیُشرِکُ) (10) «ندانسته از شیطان پیروی می کند و بدین سان مشرک می شود.» 6. ریا و کار برای غیر خدا قال الصادق (ع): لمّا سُئِلَ عنِ کون الشّرکِ أخفی مِن دَبیبِ النَّملِ فی اللَّیلَهِ الظَّلماءٍ علی المِسحِ الأسود؟ -: (لا یکون العَبدُ مشرکاً حَتّی یُصَلّی لِغَیرِ الله، أو یَذبَحَ لِغَیرِ اللهِ أو یَدعُو لِغَیرِ اللهِ عَزَّوَ جَلَّ) (11) چون از امام صادق (ع) درباره ی این جمله ی (نبوی) که شرک نامحسوس تر از حرکت مورچه در شب تاریک بر روی گلیمی سیاه است» سئوال شد، فرمودند: «بنده مشرک نباشد مگر آن گاه که برای غیر خدا نماز بخواند یا برای غیر خدا ذبح کند و یا برای غیر خدای عزوجل دعوت کند.»

6. ریا و کار برای غیر خدا قال الصادق (ع): لمّا سُئِلَ عنِ کون الشّرکِ أخفی مِن دَبیبِ النَّملِ فی اللَّیلَهِ الظَّلماءٍ علی المِسحِ الأسود؟ -: (لا یکون العَبدُ مشرکاً حَتّی یُصَلّی لِغَیرِ الله، أو یَذبَحَ لِغَیرِ اللهِ أو یَدعُو لِغَیرِ اللهِ عَزَّوَ جَلَّ) (11) چون از امام صادق (ع) درباره ی این جمله ی (نبوی) که شرک نامحسوس تر از حرکت مورچه در شب تاریک بر روی گلیمی سیاه است» سئوال شد، فرمودند: «بنده مشرک نباشد مگر آن گاه که برای غیر خدا نماز بخواند یا برای غیر خدا ذبح کند و یا برای غیر خدای عزوجل دعوت کند.» و بالاخره در حدیث آمده است: (کُلُّما شغلک عَنِ اللهَ فَهُوَ صَنَمُکَ.)(12) «هر چیزی ترا از خدا باز دارد آن بت توست.» بنابراین حج عبادتی است که بر پایه خداگرایی و تمرین خدامحوری و شستشوی ظاهر و باطن از همه ی مصادیق شرک بنا شده است و به همین دلیل در لبّیک اولیه احرام، به شرک زدایی توجه شده است: «لَبَّیکَ أللّهمَّ لَبَّیک، لَبَّیکَ لا شریک لَکَ لَبَّیکَ» پی نوشت ها : 1. حجّ/ 26 2. نمل/ 36 3. نساء/ 116 4. حجّ/ 31 5. فرقان/ 43 6. میزان الحکمه، ح 9295 7. نساء/ 65 8. میزان الحکمه، ح 9296 9. همان، ح 9309 10. همان، ح 9310 11. میزان الحکمه، ح 9315 12. تفسیر نمونه، ج 13، ص 433 منبع: نیلی پور، مهدی؛ (1388)، شهر سپید خدا (مدیریت معنوی حج و عمره)، اصفهان: مرغ سلیمان شرک زدایی ظاهری و باطنی (لا و الاّ) یکی از اهداف مهم انبیای الهی، مبارزه با شرک، شرک زدائی، مبارزه با خدایان دروغین و طاغوتهای درونی و بیرونی انسانهاست.  نویسنده: مهدی نیلی پور   قال الله تعالی: (و إذ بوَّأنا لابراهیم مکانَ البَیت أن لا تُشرِک بی شیئا...) (1) «(به خاطر بیاور) زمانی را که جای خانه (کعبه) را برای ابراهیم آماده ساختیم ( و به او گفتیم) چیزی را همتای من قرار نده.» یکی از اهداف مهم انبیای الهی، مبارزه با شرک، شرک زدائی، مبارزه با خدایان دروغین و طاغوتهای درونی و بیرونی انسانهاست. (و لَقَد بَعَثنا فی کُلِّ اُمّه رَسولاً أنِ اعبُدُواالله واجتَنِبوا الطّاغُوت.) (2) در کنار این هدف عمومی و مهم، یکی از مهم ترین ارکان پایه گذاری خانه کعبه، شرک زدایی، دعوت به توحید و یگانه پرستی می باشد، چرا که پس از تخلیه و پاک سازی افکار و قلوب و محیط زندگی از شرک و آثار آن، توحید ناب و خالص و عبودیت معنی می یابد. آیات شریفه ی قرآن شرک را به شدت مذمت کرده اند: قال الله تعالی: (إن الله لا یَغفِرُ أن یُشرَکَ به یَغفِرُ ما دونَ ذلک لمنٍ یشاء وَ مَن یشرک بالله فَقد ضَلَّ ضلالاً بعیدا.)(3) «خداوند شرک به او را نمی آمرزد (ولی) کمتر از آن را برای هر کس بخواهد می آمرزد و هر کس برای خدا همتایی قرار دهد، در گمراهی دوری افتاده است.» (حُنَفاء اللهِ غیر مشرکین بِهِ وَ مَن یُشرِک باللهِ فَکَأَنَّما خَرَّ من السَّماءِ فَتَخطَفُهُ الطَّیرُ أو تَهوی بِهِ الرّیحُ فی مَکانٍ سَحیقٍ. (4) [(مناسک حج را انجام دهید) در حالی که همگی برای خدا باشد، همتایی برای او قائل نشوید و هر کس همتایی برای خدا قرار دهد، گویی از آسمان سقوط کرده و پرندگان او را می ربایند و یا باد او را به جای دوری پرتاب می کند.] مظاهر شرک خفی در زندگی ما بسیار است در قرآن و روایات به برخی از آنها اشاره شده است. مصادیق شرک در آیینه قرآن و روایات: 1. هواپرستی: قال الله تعالی: (أَرَأیتَ من إتَّخَذَ إلهَهُ هَواهُ...) (5) «آیا دیدی کسی را که هوای نفسش را معبود خود برگزیده است؟...) 2. بدعت گذاری: قال الصادق (ع): - لَمّا سُئلَ عن أدنی الشرکِ - (مَن إبتَدَعَ رأیاً فَأحَبَّ علیه أو أبغَضَ علیه.) (6) «امام صادق (ع) در پاسخ به پرسش از کمترین مرتبه شرک فرمودند: اینکه کسی رأی و عقیده ای را بدعت گذارد و به خاطر آن حبّ و بغض بورزد.» 3. مخالفت قلبی یا ظاهری با حکم خدا و رسول خدا(ص) امام صادق (ع) فرمودند: [اگر مردمی خدای یگانه و بی همتا را بپرستند و نماز بخوانند و زکات بپردازند و حجّ بروند و ماه رمضان را روزه بگیرند ولی (از روی اعتراض) به چیزی که خداوند یا پیامبر (ص) ساخته است بگویند: چرا خلاف آن را نساخت؟ یا در دلشان اعتراضی کنند ( و به زبان نیاورند) به سبب آن مشرک شوند. امام آن گاه این آیه (7) را تلاوت کرد: «فَلاَ وَ رَبِّکَ لاَ یُؤْمِنُونَ حَتَّى یُحَکِّمُوکَ فِیمَا شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لاَ یَجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسْلِیماً.» سپس فرمود تسلیم باشید.] (8) 4. خیرات را به غیر خدا نسبت دادن (امام صادق (ع) در تفسیر آیه ی: (و ما یُؤمن اَکثَرُهم بِاللهِ إلاّ و هم مُشرِکون) «اکثر آنان به خدا ایمان نیاوردند مگر آنکه مشرک باشند» فرمود: مانند اینکه انسان بگوید: اگر فلانی نبود من از بین می رفتم و چنین و چنان می شدم و اگر فلانی نبود خانواده ام نابود می شد، مگر نمی بینی که او با این حرفها در مُلک خدا شریک