هدایت شده از ثارالله ۱۴ ۲
🇮🇷🇮🇶🇱🇧خبر کــوتـاه🇾🇪🇵🇸🇮🇷:
🔗دستگیری سرشبکۀ وابسته به منافقین در اردبیل
#اشراف_اطلاعاتی
@khabarekotahh
🚨#فوری | حمله موشکی یمن به اسرائیل
#سگکشی🚀
@khabarekotahh
🔥#فوری | آژیرها در صحرای نقب بصدا درآمدند.
#نبرد_حساب_باز
@khabarekotahh
هدایت شده از ایران همدل
8.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📣 #خبر_همدلی | گزارشی از اهدای طلا، زیورآلات و کمکهای غیرنقدی در پویش #ایران_همدل به مردم مقاوم لبنان و غزه در شهر شهید پرور گز، شهرستان شاهینشهر و میمه
🔹 پویش ایران همدل ادامه دارد و مردم از طریق زیر میتوانند به مردم مظلوم فلسطین و لبنان کمک کنند:
شماره کارت:
6037998200000007شماره شبا:
Ir320210000001000160000526کد دستوری: #14* پرداخت مستقیم در KHAMENEI.IR 🔸برای اهدای طلا و جواهرات ارسال عدد ٢ به
3000222📢 ارسال روایت همدلی: 👇 @iranehamdel_contact
تفسیر نور (محسن قرائتی)
وَ مِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ «101»
و از ميان باديهنشينانِ پيرامونِ شما، گروهى منافقند و از اهل مدينه نيز عدّهاى بر نفاق خو گرفتهاند، تو آنان را نمىشناسى، (ولى) ما آنها را مىشناسيم! بزودى آنان را دوبار عذاب خواهيم كرد، سپس به سوى عذابى سهمگين، بازگردانده مىشوند.
جلد 3 - صفحه 495
نکته ها
«مَرَدُوا» به معناى ممارست و تمرين بر صفت و كارى است تا آنجا كه خوى و خصلتى را ايجاد كند.
دوبار عذاب، «سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ» يكى رسوايى ميان مردم است و يكى سخت جان دادن.
چنانكه در آيهى 50 سوره انفال آمده است: «يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ»، فرشتگان مرگ، به صورت و پشت آنان سيلى مىزنند. و شايد مراد از دوبار عذاب، عذاب روحى و عذاب جسمى باشد.
پیام ها
1- مواظب منافقانى باشيم كه در كنار و اطراف ما هستند. «حَوْلَكُمْ»
2- كفر و نفاقِ باديهنشينان، شديد، ولى علنى است، امّا نفاق شهرنشينان مرموزانهتر است. «مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ»
3- نفاق، مراحلى دارد؛ گاهى سطحى و گاهى ريشهدار است. مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ ...
4- پيامبر، بدون عنايت و تعليم الهى، غيب نمىداند. «لا تَعْلَمُهُمْ»
5- آنان كه بر انحراف اصرار ورزند و خو بگيرند، عذابشان بيشتر است. «مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ، سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ»
6- منافق، در دنيا و آخرت گرفتار است و گرفتاريش چندان دور نيست. «سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ»
تفسیر نور (محسن قرائتی)
وَ مِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ «101»
و از ميان باديهنشينانِ پيرامونِ شما، گروهى منافقند و از اهل مدينه نيز عدّهاى بر نفاق خو گرفتهاند، تو آنان را نمىشناسى، (ولى) ما آنها را مىشناسيم! بزودى آنان را دوبار عذاب خواهيم كرد، سپس به سوى عذابى سهمگين، بازگردانده مىشوند.
جلد 3 - صفحه 495
نکته ها
«مَرَدُوا» به معناى ممارست و تمرين بر صفت و كارى است تا آنجا كه خوى و خصلتى را ايجاد كند.
دوبار عذاب، «سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ» يكى رسوايى ميان مردم است و يكى سخت جان دادن.
چنانكه در آيهى 50 سوره انفال آمده است: «يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ»، فرشتگان مرگ، به صورت و پشت آنان سيلى مىزنند. و شايد مراد از دوبار عذاب، عذاب روحى و عذاب جسمى باشد.
پیام ها
1- مواظب منافقانى باشيم كه در كنار و اطراف ما هستند. «حَوْلَكُمْ»
2- كفر و نفاقِ باديهنشينان، شديد، ولى علنى است، امّا نفاق شهرنشينان مرموزانهتر است. «مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ»
3- نفاق، مراحلى دارد؛ گاهى سطحى و گاهى ريشهدار است. مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ ...
4- پيامبر، بدون عنايت و تعليم الهى، غيب نمىداند. «لا تَعْلَمُهُمْ»
5- آنان كه بر انحراف اصرار ورزند و خو بگيرند، عذابشان بيشتر است. «مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ، سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ»
6- منافق، در دنيا و آخرت گرفتار است و گرفتاريش چندان دور نيست. «سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ»
هدایت شده از ثارالله ۱۴ ۲
تفسیر نور (محسن قرائتی)
وَ مِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ «101»
و از ميان باديهنشينانِ پيرامونِ شما، گروهى منافقند و از اهل مدينه نيز عدّهاى بر نفاق خو گرفتهاند، تو آنان را نمىشناسى، (ولى) ما آنها را مىشناسيم! بزودى آنان را دوبار عذاب خواهيم كرد، سپس به سوى عذابى سهمگين، بازگردانده مىشوند.
جلد 3 - صفحه 495
نکته ها
«مَرَدُوا» به معناى ممارست و تمرين بر صفت و كارى است تا آنجا كه خوى و خصلتى را ايجاد كند.
دوبار عذاب، «سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ» يكى رسوايى ميان مردم است و يكى سخت جان دادن.
چنانكه در آيهى 50 سوره انفال آمده است: «يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ»، فرشتگان مرگ، به صورت و پشت آنان سيلى مىزنند. و شايد مراد از دوبار عذاب، عذاب روحى و عذاب جسمى باشد.
پیام ها
1- مواظب منافقانى باشيم كه در كنار و اطراف ما هستند. «حَوْلَكُمْ»
2- كفر و نفاقِ باديهنشينان، شديد، ولى علنى است، امّا نفاق شهرنشينان مرموزانهتر است. «مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ»
3- نفاق، مراحلى دارد؛ گاهى سطحى و گاهى ريشهدار است. مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ ...
4- پيامبر، بدون عنايت و تعليم الهى، غيب نمىداند. «لا تَعْلَمُهُمْ»
5- آنان كه بر انحراف اصرار ورزند و خو بگيرند، عذابشان بيشتر است. «مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ، سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ»
6- منافق، در دنيا و آخرت گرفتار است و گرفتاريش چندان دور نيست. «سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ»
تفسیر نور (محسن قرائتی)
وَ مِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ «101»
و از ميان باديهنشينانِ پيرامونِ شما، گروهى منافقند و از اهل مدينه نيز عدّهاى بر نفاق خو گرفتهاند، تو آنان را نمىشناسى، (ولى) ما آنها را مىشناسيم! بزودى آنان را دوبار عذاب خواهيم كرد، سپس به سوى عذابى سهمگين، بازگردانده مىشوند.
جلد 3 - صفحه 495
نکته ها
«مَرَدُوا» به معناى ممارست و تمرين بر صفت و كارى است تا آنجا كه خوى و خصلتى را ايجاد كند.
دوبار عذاب، «سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ» يكى رسوايى ميان مردم است و يكى سخت جان دادن.
چنانكه در آيهى 50 سوره انفال آمده است: «يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ»، فرشتگان مرگ، به صورت و پشت آنان سيلى مىزنند. و شايد مراد از دوبار عذاب، عذاب روحى و عذاب جسمى باشد.
پیام ها
1- مواظب منافقانى باشيم كه در كنار و اطراف ما هستند. «حَوْلَكُمْ»
2- كفر و نفاقِ باديهنشينان، شديد، ولى علنى است، امّا نفاق شهرنشينان مرموزانهتر است. «مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ»
3- نفاق، مراحلى دارد؛ گاهى سطحى و گاهى ريشهدار است. مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ ...
4- پيامبر، بدون عنايت و تعليم الهى، غيب نمىداند. «لا تَعْلَمُهُمْ»
5- آنان كه بر انحراف اصرار ورزند و خو بگيرند، عذابشان بيشتر است. «مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ، سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ»
6- منافق، در دنيا و آخرت گرفتار است و گرفتاريش چندان دور نيست. «سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ»
و مِمَّنْ حَوْلَكم مِّنَ الاَعْرَابِ مُنَفِقُونَ وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نحْنُ نَعْلَمُهُمْ سنُعَذِّبهُم مَّرَّتَينِ ثمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذَابٍ عَظِيمٍ(۱۰۱) ترجمه : ۱۰۱ - و از (ميان ) اعراب باديه نشينى كه اطراف شما هستند جمعى از منافقانند و از اهل (خود) مدينه (نيز) گروهى سخت به نفاق پاى بندند كه آنها را نمى شناسى و ما آنها را مى شناسيم ، به زودى آنها را دوباره مجازات مى كنيم (مجازاتى به وسيله رسوائى اجتماعى ، و مجازاتى به هنگام مرگ ) سپس به سوى مجازات بزرگى (در قيامت ) فرستاده مى شوند. تفسير : بار ديگر قرآن مجيد بحث را متوجه اعمال منافقان و گروههاى آنها كرده مى گويد «در ميان كسانى كه در اطراف شهر شما مدينه هستند گروهى از منافقان وجود دارند» (و ممن حولكم من الاعراب منافقون ) يعنى تنها نبايد توجه خود را به منافقان داخل بيندازيد، بايد هشيار باشيد منافقان بيرون را نيز زير نظر بگيريد و مراقب فعاليتهاى خطرناك آنان باشيد. كلمه «اعراب » همانگونه كه سابقا هم اشاره كرديم معمولا به عربهاى باديه نشين گفته مى شود.
تفسير نمونه جلد ۸ صفحه ۱۱۲
سپس اضافه مى كند «در خود مدينه و از اهل اين شهر نيز گروهى هستند كه نفاق را تا سرحد سركشى و طغيان رسانده و سخت به آن پايبندند و در آن صاحب تجربه اند»! (و من اهل المدينة مردوا على النفاق ). «مردوا» از ماده «مرد» (بر وزن سرد) به معنى طغيان و سركشى و بيگانگى مطلق مى باشد، و در اصل به معنى «برهنگى و تجرد» آمده ، و بهمين جهت به پسرانى كه هنوز مو در صورتشان نروئيده است «امرد» مى گويند «شجرة مرداء» يعنى درختى كه هيچ برگ ندارد و «مارد» بمعنى شخص سركش است كه بكلى از اطاعت فرمان خارج شده است . بعضى از مفسران و اهل لغت اين ماده را به معنى «تمرين » نيز گفته اند (از جمله در تاج العروس و قاموس تمرين يكى از معانى آن ذكر شده است ). و اين شايد بخاطر آن باشد كه تجرد مطلق از چيزى و خروج كامل از آن بدون ممارست و تمرين ممكن نيست . به هر حال اين گروه از منافقان چنان از حق و حقيقت عارى و چنان بر كار خود مسلط بودند كه مى توانستند خود را در صف مسلمانان راستين جا بزنند بدون اينكه كسى متوجه آنها بشود. اين تفاوت در تعبير كه درباره منافقان «داخلى » و «خارجى » در آيه فوق ديده مى شود گويا اشاره به اين نكته است كه منافقان داخلى در كار خود مسلطتر و طبعا خطرناكترند، و مسلمانان بايد شديدا مراقب آنها باشند، هر چند كه منافقان خارجى را نيز بايد از نظر دور ندارند. لذا بلافاصله بعد از آن مى فرمايد: «تو آنها را نمى شناسى ولى ما مى شناسيم » (لا تعلمهم نحن نعلمهم ). البته اين اشاره به علم عادى و معمولى پيغمبر است ، ولى هيچ منافات ندارد كه او از طريق وحى و تعليم الهى به اسرار آنان كاملا واقف گردد.
تفسير نمونه جلد ۸ صفحه ۱۱۳
در پايان آيه مجازات شديد اين گروه را به اين صورت بيان مى كند كه : «ما بزودى آنها را دوباره مجازات خواهيم كرد، و پس از آن به سوى عذاب بزرگ ديگرى فرستاده خواهند شد» (سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم ). در اينكه «عذاب عظيم » اشاره به مجازاتهاى روز قيامت است شكى نيست ، ولى در اينكه ، آندو عذاب ديگر چه نوع عذابى است ، در ميان مفسران گفتگو است ، و احتمالات متعددى پيرامون آن داده اند. ولى بيشتر چنين بنظر مى رسد كه يكى از اين دو عذاب همان مجازات اجتماعى آنها بخاطر رسوائيشان و كشف اسرار درونيشان مى باشد كه به دنبال آن تمام حيثيت اجتماعى خود را از دست مى دهند، و شاهد آن را در آيات گذشته خوانديم ، و در بعضى از احاديث نيز آمده كه وقتى كار اين گروه به مراحل خطرناك مى رسيد پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) آنها را با نام و نشان معرفى مى كرد، و حتى از مسجد بيرون مى ساخت !. و مجازات دوم آنان همان است كه در آيه ۵۰ سوره انفال اشاره شده ، آنجا كه مى فرمايد: و لو ترى اذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم و ادبارهم ... «هر گاه كافران را بهنگامى كه فرشتگان مرگ جان آنها را مى گيرند ببينى كه چگونه به صورت و پشت آنها مى كوبند، و مجازات مى كنند، به حال آنها تاءسف خواهى خورد». اين احتمال نيز وجود دارد كه مجازات دوم اشاره به ناراحتيهاى درونى و شكنجه هاى روانى بوده باشد كه بر اثر پيروزى همه جانبه مسلمانان ، دامن اين گروه را گرفت .
→ صفحه قبلصفحه بعد ←
هدایت شده از ثارالله ۱۴ ۲
و مِمَّنْ حَوْلَكم مِّنَ الاَعْرَابِ مُنَفِقُونَ وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نحْنُ نَعْلَمُهُمْ سنُعَذِّبهُم مَّرَّتَينِ ثمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذَابٍ عَظِيمٍ(۱۰۱) ترجمه : ۱۰۱ - و از (ميان ) اعراب باديه نشينى كه اطراف شما هستند جمعى از منافقانند و از اهل (خود) مدينه (نيز) گروهى سخت به نفاق پاى بندند كه آنها را نمى شناسى و ما آنها را مى شناسيم ، به زودى آنها را دوباره مجازات مى كنيم (مجازاتى به وسيله رسوائى اجتماعى ، و مجازاتى به هنگام مرگ ) سپس به سوى مجازات بزرگى (در قيامت ) فرستاده مى شوند. تفسير : بار ديگر قرآن مجيد بحث را متوجه اعمال منافقان و گروههاى آنها كرده مى گويد «در ميان كسانى كه در اطراف شهر شما مدينه هستند گروهى از منافقان وجود دارند» (و ممن حولكم من الاعراب منافقون ) يعنى تنها نبايد توجه خود را به منافقان داخل بيندازيد، بايد هشيار باشيد منافقان بيرون را نيز زير نظر بگيريد و مراقب فعاليتهاى خطرناك آنان باشيد. كلمه «اعراب » همانگونه كه سابقا هم اشاره كرديم معمولا به عربهاى باديه نشين گفته مى شود.
تفسير نمونه جلد ۸ صفحه ۱۱۲
سپس اضافه مى كند «در خود مدينه و از اهل اين شهر نيز گروهى هستند كه نفاق را تا سرحد سركشى و طغيان رسانده و سخت به آن پايبندند و در آن صاحب تجربه اند»! (و من اهل المدينة مردوا على النفاق ). «مردوا» از ماده «مرد» (بر وزن سرد) به معنى طغيان و سركشى و بيگانگى مطلق مى باشد، و در اصل به معنى «برهنگى و تجرد» آمده ، و بهمين جهت به پسرانى كه هنوز مو در صورتشان نروئيده است «امرد» مى گويند «شجرة مرداء» يعنى درختى كه هيچ برگ ندارد و «مارد» بمعنى شخص سركش است كه بكلى از اطاعت فرمان خارج شده است . بعضى از مفسران و اهل لغت اين ماده را به معنى «تمرين » نيز گفته اند (از جمله در تاج العروس و قاموس تمرين يكى از معانى آن ذكر شده است ). و اين شايد بخاطر آن باشد كه تجرد مطلق از چيزى و خروج كامل از آن بدون ممارست و تمرين ممكن نيست . به هر حال اين گروه از منافقان چنان از حق و حقيقت عارى و چنان بر كار خود مسلط بودند كه مى توانستند خود را در صف مسلمانان راستين جا بزنند بدون اينكه كسى متوجه آنها بشود. اين تفاوت در تعبير كه درباره منافقان «داخلى » و «خارجى » در آيه فوق ديده مى شود گويا اشاره به اين نكته است كه منافقان داخلى در كار خود مسلطتر و طبعا خطرناكترند، و مسلمانان بايد شديدا مراقب آنها باشند، هر چند كه منافقان خارجى را نيز بايد از نظر دور ندارند. لذا بلافاصله بعد از آن مى فرمايد: «تو آنها را نمى شناسى ولى ما مى شناسيم » (لا تعلمهم نحن نعلمهم ). البته اين اشاره به علم عادى و معمولى پيغمبر است ، ولى هيچ منافات ندارد كه او از طريق وحى و تعليم الهى به اسرار آنان كاملا واقف گردد.
تفسير نمونه جلد ۸ صفحه ۱۱۳
در پايان آيه مجازات شديد اين گروه را به اين صورت بيان مى كند كه : «ما بزودى آنها را دوباره مجازات خواهيم كرد، و پس از آن به سوى عذاب بزرگ ديگرى فرستاده خواهند شد» (سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم ). در اينكه «عذاب عظيم » اشاره به مجازاتهاى روز قيامت است شكى نيست ، ولى در اينكه ، آندو عذاب ديگر چه نوع عذابى است ، در ميان مفسران گفتگو است ، و احتمالات متعددى پيرامون آن داده اند. ولى بيشتر چنين بنظر مى رسد كه يكى از اين دو عذاب همان مجازات اجتماعى آنها بخاطر رسوائيشان و كشف اسرار درونيشان مى باشد كه به دنبال آن تمام حيثيت اجتماعى خود را از دست مى دهند، و شاهد آن را در آيات گذشته خوانديم ، و در بعضى از احاديث نيز آمده كه وقتى كار اين گروه به مراحل خطرناك مى رسيد پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) آنها را با نام و نشان معرفى مى كرد، و حتى از مسجد بيرون مى ساخت !. و مجازات دوم آنان همان است كه در آيه ۵۰ سوره انفال اشاره شده ، آنجا كه مى فرمايد: و لو ترى اذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم و ادبارهم ... «هر گاه كافران را بهنگامى كه فرشتگان مرگ جان آنها را مى گيرند ببينى كه چگونه به صورت و پشت آنها مى كوبند، و مجازات مى كنند، به حال آنها تاءسف خواهى خورد». اين احتمال نيز وجود دارد كه مجازات دوم اشاره به ناراحتيهاى درونى و شكنجه هاى روانى بوده باشد كه بر اثر پيروزى همه جانبه مسلمانان ، دامن اين گروه را گرفت .
→ صفحه قبلصفحه بعد ←
هدایت شده از ثارالله ۱۴ ۲
و مِمَّنْ حَوْلَكم مِّنَ الاَعْرَابِ مُنَفِقُونَ وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نحْنُ نَعْلَمُهُمْ سنُعَذِّبهُم مَّرَّتَينِ ثمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذَابٍ عَظِيمٍ(۱۰۱) ترجمه : ۱۰۱ - و از (ميان ) اعراب باديه نشينى كه اطراف شما هستند جمعى از منافقانند و از اهل (خود) مدينه (نيز) گروهى سخت به نفاق پاى بندند كه آنها را نمى شناسى و ما آنها را مى شناسيم ، به زودى آنها را دوباره مجازات مى كنيم (مجازاتى به وسيله رسوائى اجتماعى ، و مجازاتى به هنگام مرگ ) سپس به سوى مجازات بزرگى (در قيامت ) فرستاده مى شوند. تفسير : بار ديگر قرآن مجيد بحث را متوجه اعمال منافقان و گروههاى آنها كرده مى گويد «در ميان كسانى كه در اطراف شهر شما مدينه هستند گروهى از منافقان وجود دارند» (و ممن حولكم من الاعراب منافقون ) يعنى تنها نبايد توجه خود را به منافقان داخل بيندازيد، بايد هشيار باشيد منافقان بيرون را نيز زير نظر بگيريد و مراقب فعاليتهاى خطرناك آنان باشيد. كلمه «اعراب » همانگونه كه سابقا هم اشاره كرديم معمولا به عربهاى باديه نشين گفته مى شود.
تفسير نمونه جلد ۸ صفحه ۱۱۲
سپس اضافه مى كند «در خود مدينه و از اهل اين شهر نيز گروهى هستند كه نفاق را تا سرحد سركشى و طغيان رسانده و سخت به آن پايبندند و در آن صاحب تجربه اند»! (و من اهل المدينة مردوا على النفاق ). «مردوا» از ماده «مرد» (بر وزن سرد) به معنى طغيان و سركشى و بيگانگى مطلق مى باشد، و در اصل به معنى «برهنگى و تجرد» آمده ، و بهمين جهت به پسرانى كه هنوز مو در صورتشان نروئيده است «امرد» مى گويند «شجرة مرداء» يعنى درختى كه هيچ برگ ندارد و «مارد» بمعنى شخص سركش است كه بكلى از اطاعت فرمان خارج شده است . بعضى از مفسران و اهل لغت اين ماده را به معنى «تمرين » نيز گفته اند (از جمله در تاج العروس و قاموس تمرين يكى از معانى آن ذكر شده است ). و اين شايد بخاطر آن باشد كه تجرد مطلق از چيزى و خروج كامل از آن بدون ممارست و تمرين ممكن نيست . به هر حال اين گروه از منافقان چنان از حق و حقيقت عارى و چنان بر كار خود مسلط بودند كه مى توانستند خود را در صف مسلمانان راستين جا بزنند بدون اينكه كسى متوجه آنها بشود. اين تفاوت در تعبير كه درباره منافقان «داخلى » و «خارجى » در آيه فوق ديده مى شود گويا اشاره به اين نكته است كه منافقان داخلى در كار خود مسلطتر و طبعا خطرناكترند، و مسلمانان بايد شديدا مراقب آنها باشند، هر چند كه منافقان خارجى را نيز بايد از نظر دور ندارند. لذا بلافاصله بعد از آن مى فرمايد: «تو آنها را نمى شناسى ولى ما مى شناسيم » (لا تعلمهم نحن نعلمهم ). البته اين اشاره به علم عادى و معمولى پيغمبر است ، ولى هيچ منافات ندارد كه او از طريق وحى و تعليم الهى به اسرار آنان كاملا واقف گردد.
تفسير نمونه جلد ۸ صفحه ۱۱۳
در پايان آيه مجازات شديد اين گروه را به اين صورت بيان مى كند كه : «ما بزودى آنها را دوباره مجازات خواهيم كرد، و پس از آن به سوى عذاب بزرگ ديگرى فرستاده خواهند شد» (سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم ). در اينكه «عذاب عظيم » اشاره به مجازاتهاى روز قيامت است شكى نيست ، ولى در اينكه ، آندو عذاب ديگر چه نوع عذابى است ، در ميان مفسران گفتگو است ، و احتمالات متعددى پيرامون آن داده اند. ولى بيشتر چنين بنظر مى رسد كه يكى از اين دو عذاب همان مجازات اجتماعى آنها بخاطر رسوائيشان و كشف اسرار درونيشان مى باشد كه به دنبال آن تمام حيثيت اجتماعى خود را از دست مى دهند، و شاهد آن را در آيات گذشته خوانديم ، و در بعضى از احاديث نيز آمده كه وقتى كار اين گروه به مراحل خطرناك مى رسيد پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) آنها را با نام و نشان معرفى مى كرد، و حتى از مسجد بيرون مى ساخت !. و مجازات دوم آنان همان است كه در آيه ۵۰ سوره انفال اشاره شده ، آنجا كه مى فرمايد: و لو ترى اذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم و ادبارهم ... «هر گاه كافران را بهنگامى كه فرشتگان مرگ جان آنها را مى گيرند ببينى كه چگونه به صورت و پشت آنها مى كوبند، و مجازات مى كنند، به حال آنها تاءسف خواهى خورد». اين احتمال نيز وجود دارد كه مجازات دوم اشاره به ناراحتيهاى درونى و شكنجه هاى روانى بوده باشد كه بر اثر پيروزى همه جانبه مسلمانان ، دامن اين گروه را گرفت .
→ صفحه قبلصفحه بعد ←
طلا گرمی ۵ میلیون
سکه ۵۵ میلیون
دلارم ۸۰ هزار تومن ؛
فکر کنم پزشکیان رو قرآن دست گذاشته
و قسم خورده گفته :
نه خودم زن میگیرم
نه میزارم شماها زن بگیرید..😂
✥⃝┄┅═◈✧❁❀💔❀❁✧◈═┅┄✥⃝
☕️▣⃢🎤↳˹@dr_arefe_dehghani ˼
طلا گرمی ۵ میلیون
سکه ۵۵ میلیون
دلارم ۸۰ هزار تومن ؛
فکر کنم پزشکیان رو قرآن دست گذاشته
و قسم خورده گفته :
نه خودم زن میگیرم
نه میزارم شماها زن بگیرید..😂
✥⃝┄┅═◈✧❁❀💔❀❁✧◈═┅┄✥⃝
☕️▣⃢🎤↳˹@dr_arefe_dehghani ˼
طلا گرمی ۵ میلیون
سکه ۵۵ میلیون
دلارم ۸۰ هزار تومن ؛
فکر کنم پزشکیان رو قرآن دست گذاشته
و قسم خورده گفته :
نه خودم زن میگیرم
نه میزارم شماها زن بگیرید..😂
✥⃝┄┅═◈✧❁❀💔❀❁✧◈═┅┄✥⃝
☕️▣⃢🎤↳˹@dr_arefe_dehghani ˼
هدایت شده از ثارالله ۱۴ ۲
طلا گرمی ۵ میلیون
سکه ۵۵ میلیون
دلارم ۸۰ هزار تومن ؛
فکر کنم پزشکیان رو قرآن دست گذاشته
و قسم خورده گفته :
نه خودم زن میگیرم
نه میزارم شماها زن بگیرید..😂
✥⃝┄┅═◈✧❁❀💔❀❁✧◈═┅┄✥⃝
☕️▣⃢🎤↳˹@dr_arefe_dehghani ˼
طلا گرمی ۵ میلیون
سکه ۵۵ میلیون
دلارم ۸۰ هزار تومن ؛
فکر کنم پزشکیان رو قرآن دست گذاشته
و قسم خورده گفته :
نه خودم زن میگیرم
نه میزارم شماها زن بگیرید..😂
✥⃝┄┅═◈✧❁❀💔❀❁✧◈═┅┄✥⃝
☕️▣⃢🎤↳˹@dr_arefe_dehghani ˼
طلا گرمی ۵ میلیون
سکه ۵۵ میلیون
دلارم ۸۰ هزار تومن ؛
فکر کنم پزشکیان رو قرآن دست گذاشته
و قسم خورده گفته :
نه خودم زن میگیرم
نه میزارم شماها زن بگیرید..😂
✥⃝┄┅═◈✧❁❀💔❀❁✧◈═┅┄✥⃝
☕️▣⃢🎤↳˹@dr_arefe_dehghani ˼
هدایت شده از ثارالله ۱۴
🇮🇷🇮🇶🇱🇧خبر کــوتـاه🇾🇪🇵🇸🇮🇷:
🚨فعالشدن آژیر خطر در قدس اشغالی در پی حمله موشکی از غزه
#مقاومت💪🏻
@khabarekotahh
🚨🔥سرتیپ یحیی سریع خطاب به اسرائیل و آمریکا
🔹اگر شما خط قرمزهایی دارید، ما آن خط قرمزها را هم نداریم| به اهدافی ضربه خواهیم زد که نه دشمن، نه حتی خود ملت یمن و دیگر ملتها فکرش را هم نمیکنند.
#قدرت_نوظهور🇾🇪
@khabarekotahh
🔻عراقچی: شراکت راهبردی ایران و چین آهنین است.
#روابط
@khabarekotahh
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪:
📌 خط نفوذ #شبکه_نفوذ داخلی
🚨 شیوه و خط اصلی #مزدوری_آمریکا
✍ کسی با فیلترینگ موافق نیست، اما در میان دنیای غربزدگیتان، ببینید غربیها، فرانسه با دورف و تلگرام، آمریکا با تیکتاک، اروپا با کاربران زیر شانزده سال، چگونه قانون نویسی میکند!
❌ اما برای یافتن خط #نفوذ نرم و سخت در بدنهی حاکمیت و مسئولین، نیاز به میکروسکوپ نیست! تنها کافیست ببینید چه کسانی در حال تلاش برای تسلط دشمن بر نقاط حساس کشور هستند!
❌ راه دور نروید. نگاه کنید چه کسانی درصدد هستند که همین فیلترینگ نیمبند شبکههای متخاصم اجتماعی برداشته شود و دست دشمن برای اثرگذاری حداکثری در #فضای_مجازی بر ذهن و روح مردم باز گردد و بتواند پروژهی #براندازی جمهوری اسلامی را سریعتر پیش ببرد!
👈 رهبر انقلاب در اهمیت #جنگ_رسانهای میفرمایند: «تسلط بر مغزها برای دشمن؛ خیلی با ارزشتر است از تسلط بر سرزمینها است، اگر مغز یک ملت را تصرف کردند؛ آن ملت دو دستی سرزمین خود را تقدیم میکند.»
✍ امروز خوشحالیم برخی از سکوهای دشمن در ایران آزاد شده، اما فردا پشیمانی سودی ندارد! یادمان باشد دیروز بخاطر اینکه این سکوها عامل #اغتشاش بودند بسته شدند. در زمان #جنگ مواظب اسب تراوا باشیم.
✍ در اوج #نبرد_بقا آن چیزی که خطرناک است، #خطای_محاسباتی مسئولین خودی است که نمیتوانند میدان جنگ را ببینند و تشخیص بدهند! چه رسد به اینکه بخواهند برای آن، آماده شوند و #آرایش_جنگی بگیرند!
✍ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸
#جنگ_روانی #رسانه #جنگ_احد #جنگ_بقا
@sedaye_zohoor313 🏴🚩
☑️ و خداوند ما را #مدافعان_حرم آفرید.
💯 #ایران_حرم_است 🇮🇷🇮🇷🇮🇷
⚠️ بشریت در پیچیدهترین دورهی تاریخی خود به سر میبرد؛ در هیچ نقطهای از تاریخ، استبداد و #دیکتاتوری اینگونه بر فکر و ذهن و روح و باور انسانها سوار نبوده
❌ هیچ لحظهی از تاریخ نیست که اینگونه انسانها با ابزار #رسانه، به بردههای تحت سلطهی کسی که نظم مورد نظر را بر جهانشان حاکم کرده، تبدیل شده باشند و مسخ گردند! نظمی زیر سایهی #ابلیس و سربازان نظام سرمایهداری و دولت مخفی جهانی، #فراماسون ها و #صهیونیسم
📛 در عصر کنونی اما چنین شده؛ و این استبداد را نه فرعون و نه نمرود و نه هیچ مستکبر دیگری نداشته! این نظم شیطانی را باید #براندازی کرد...
💯 در برابر این مافیای ظلم و ستم و چپاول و غارت و کشتار و تحمیق و ارعاب، باید ایستاد و #انقلاب_اسلامی، برانداز #نظم_نوین جهانی بوده و خواهد بود.
✍ این #جنگ_رستاخیز است که باید نظام شیطانی را شکست داده و سر اختاپوس در اراضی اشغالی را زد تا دست و پای او نیز ساقط شود. #دجال، این روزها بر ذهن و مغز انسانها سوار است.
✍ نبرد، #نبرد_مرگ_و_زندگی است و باید بدانیم که این روزها، اصلیترین میدان جنگ دجال، حوزه رسانه است و ابزارهای #دیجیتال، امروز بر مغزها سوار است تا سرزمینها را بدون شکلیک حتی یک گلوله سربی اشغال کند.
❤️ السلام علیک یا امیرالمومنین 🇮🇷🇵🇸
#فضای_مجازی #جنگ_رسانهای #نبرد_بقا
@sedaye_zohoor313 🏴🚩
🚨 خبر مهمی که در میان هیاهو گم شد!
❌ کشف ۳ هزار قبضه اسلحه قبل از ورود به ایران توسط مرزبانی فراجا
🔹 فرمانده مرزبانی فراجا: ۳ هزار قبضه #اسلحه در ۹ ماهه امسال کشف شد؛ قاچاقچیان قصد ورود این میزان اسلحه را به کشور داشتند که در مرزهای کشورمان موفق به کشف این تعداد سلاح شدیم.
🔹 با وجود برخی تحرکات بیگانگان و تحریک آنها، در حال حاضر تمامی مرزهای کشورمان در #امنیت و آرامش کامل است و با قدرت جلوی هرگونه تحرکات غیرعادی را خواهیم گرفت.
✍ اولا درود به شرف تمام جانفداهای #ایران و #انقلاب که در مرزهای کشور و فراتر از آن، در حال رشادت برای تامین امنیت #مردم_ایران هستند. از مرزبانان غیور، تا نیروهای عزیز اطلاعاتی و امنیتی پلیس، ارتش و سپاه تا فرزندان گمنام واجا و اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که اینگونه رشادت میکنند و خطرات را از این کشور رانده و به جان میخرند.
✍ دوما برای آن دسته از کسانی که خوشی زیر دلشان زده؛ امنیت که نباشد، آشوب و #اغتشاش که باشد، دیگر هیچ چیز وجود نخواهد داشت. امنیت که نباشد، میشویم سوریه و لیبی، کشت و کشتار، ورود تروریستهای بینالمللی، بیناموسی و جنایت و قساوت، جنگ داخلی و تجزیه و ناامنی! دشمن شما، برای فرزندانتان چیپس و پفک نمیآورد، برای دختران و زنان کشورتان النگو و گوشواره و لوازم آرایشی نمیآورد، برای پسران و مردانتان شغل و پول و کاسبی نمیآورد! #سلاح میآورند تا...
❤️ السلام علیک یا اباعبدالله 🇮🇷🇵🇸
#نفوذ #جنگ_ترکیبی #جنگ_هیبریدی
@sedaye_zohoor313 🏴🚩
🔥 سخنان عجیب، مشکوک و خطرناک علی عبدالعلی زاده نماینده ویژه پزشکیان در اقتصاد دریامحور و رئیس ستاد مقابله با اجرای عملیات وعده صادق ۳: اینکه صبح بلند شویم و دلمان بلرزد کی میخواهد از کی #انتقام بگیرد باید جمع شود!
✍ مرداد ۱۴۰۳ و بعد از ترور شهید هنیه در تهران، در حال تحلیل عملکرد #شبکه_نفوذ داخلی در ترساندن مردم از جنگ و ایجاد فتنه در کشور (با ایجاد بحرانهای مصنوعی و ساختگی معیشتی و اقتصادی) با کلیدواژه #تله_جنگ بودیم که خبری را روزنامهی بدنام تلگراف منتشر کرد (پست ریپلای شده) و مدعی شد که در داخل ایران، عدهای مخالف اجرای #وعده_صادق۲ و پاسخ به تجاوز نظامی دشمن در حمله به #خاک_ایران و ترور میهمان ایرانیها (بامداد ۱۰ مرداد) در پایتخت هستند!
❌ شاهدها، یکی یکی از غیب میرسند! همان روز نکاتی نوشتیم که خودتان بخوانید و حالا با این سخنان، تفسیر کنید!
✍ اما اکنون فضا شفافتر از قبل شده! #جبهه_نفاق و #جریان_سازش داخلی، عامدانه گرانی و ناترازی ایجاد کردند تا محاسبات مردم ایران را دچار اخلال کنند!
✍ عبدالعلی زاده همان شخصیست که به عنوان رئیس ستاد انتخاباتی پزشکیان یک هفته قبل از انتخابات، صریحا گفت دنبال #بنزین_۲۵هزارتومانی است! اینها با گرانی و فشار اقتصادی داخلی، با برنامه جلو آمدند و جبهه انقلاب نیز نفهمید سناریو از چه قرار است!
⚠️ دشمن به وسیلهی کسانی که قصد #مزدوری_آمریکا را در داخل ایران دارند، #بوی_کباب به مشامش رسیده! سالهاست درون فتنهایم، اما اوج #فتنه_اکبر در راه است.
❤️ السلام علیک یا فاطمه الزهرا 🇮🇷🇵🇸
#مذاکرات #خیانت #سازش #نفوذ #خائن
@sedaye_zohoor313 🏴🚩
🔥 اوج #فتنه_اکبر را کلید زدهاند!
🚨 ملت شریف ایران، #آمادهباش
📌 #مردم_ایران فهمیدین چرا دلار داره گرون میشه یا بیشتر گرونش کنن براتون؟ فهمیدین چرا کالاهای اساسی، پیاپی گرون میشن؟ فهمیدین چرا ناترازیها یکباره و در عرض چهار ماه، ایجاد شد؟! اگه نفهمیدین، بیشتر گرونش کنن تا بفهمید! 😏😁😡
✍ #دولت_سوم_روحانی و مهرههای #نفوذی رخنهکرده در آن، سخت پای کار #براندازی کشور هستند.
‼️ جبهه انقلاب تعطیلِ تعطیل و همچنان دعوای جلیلی قالیبافی ادامه دارد! #جبهه_نفاق با تقطیع و هجمهی رسانهای، هر روز یک عنصر انقلابی را تخریب میکند!
✍ #جریان_سازش، مردم را از جنگ ترساندهاند اما دقیقا برعکس، با ایجاد #خطای_محاسباتی در ملت برای عدم پاسخ به دشمن متجاوز به #خاک_ایران، دشمن را دعوت به حمله نظامی میکنند! همان خطایی که مردم و حکومت سوریه مرتکب شدند و با عدم #پاسخ_کوبنده به دشمن، او را به نابودی زیرساختهای #سوریه تشویق کردند!
✍ اکنون فضا شفاف شده! #جریان_تحریف داخلی، بسیار وقیحانه و علنی جار میزنند که چون جمهوری اسلامی و رهبری به دنبال تامین امنیت و #بازدارندگی کشور در برابر #اسرائیل و #آمریکا هستند؛ بنابراین اقتصاد را ویران میکنیم تا مردم را خسته کنیم!
🚨 مردم عزیز هشیار باشید که اگر به سخنان منافقین داخلی گوش دهیم و #وعده_صادق۳، کوبنده و محکم اجرا نشود؛ بالعکس، جنگ وارد #ایران میشود.
✍ #گرانی شدید این ایام و گروگانگیری #معیشت ملت را در سخنان مشکوک #شبکه_نفوذ دنبال کنید!
❤️ السلام علیک یا حیدر کرار 🇮🇷🇵🇸
#فتنه #نفوذ #تجزیه_ایران #فتنه_بزرگ
@sedaye_zohoor313 🏴🚩
⚠️#فوری | آماده باش شهر های موشکی ایران برای حمله به اسرائیل.
🚩با وعده صادق 3 موافقید⁉️
1⃣ بله ████████95%
2⃣ خیر. ████5%
🚩یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِی لِلصَّلاةِ مِنْ یوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِکرِ اللَّهِ....
📡برای مشاهده اخبار لحظهای کلیک کنید👇👇
https://eitaa.com/joinchat/2395078717C102fe1bf0f
https://eitaa.com/joinchat/2395078717C102fe1bf0f
چقدر به حضرت آقا خامنهای رهبر عزیزمون ارادت دارید⁉️.😍❤️👇👇
مجموعه ما و شما 🟩🟩🟩🟩 ۸۲۵۴۹۰۰۰ نفر
اگر حامی رهبر بزرگوار انقلاب اسلامی هستید با لمس گزینه بالا امضای خود را ثبت کنید💚