🔰سلسله جلسات ماوای فیلمنامه 🔻دور جدید فیلمنامه‌نویسی اقتباسی قاب هشت در سال ١۴٠٢ 🔸فیلمنامه‌نویسی در بستری از فیلم دیدن، نوشتن، مطالعه و گفت‌وگو 🔹تلاش برای خودیابی در پناه قصه‌ها 🔸حرکت در مسیر فکر کردن با زبان قصه و روایت سینمایی 🔺برای کسب اطلاعات بیشتر با این شماره تماس بگیرید: 09931854872 #ماوای_فیلمنامه 🆔 @ghabe_hasht

🔸فیلمنامه نویسی در ظاهر امر، فنی شبیه کشیدن نقشه یک دستگاه یا ساختمان به نظر می‌رسد که البته بی راه هم نیست به شرط آنکه این فن را صرفا مهندسی نبینیم و بیندیشیم که در نگارش فیلمنامه‌ طرح چه ساختنی را در می‌اندازیم؟ انتقال پیام و بیان عقاید و یا بیرون ریختن درونیات، شأنی از ساختن ندارند و ساخت یک دستگاه یا ماشین هم، مثال گویایی برای فیلمسازی نیست. فیلم‌سازی و طراحی آن در فیلمنامه، بیش از هر چیز برپایی یک جهان است و دعوت به حضور در یک بنا، معبد و مقر و مأوا، تا به واسطه این حضور، مخاطب دمی از روزمرگی بیاساید و خود را در آینه قصه‌ها بیابد. 🔹اساتید فیلمنامه حتی در هالیوود که مرکز سینمای تجاری است از همان ابتدا متوجه شدند که آموزش این فن فراتر از یک دستورالعمل صنعتی و تجاری است. رابرت مک‌کی می‌گوید رسانه‌های قصه گو در جهان امروز جایگاه مناسک دینی را دارند و ووگلر می‌گوید جلسات آموزش فیلمنامه‌اش در سراسر جهان تبدیل به بیان راه و رسم زندگی شد. 🔸طبیعی است که کشورهای فاقد سینما که راه تقلید را در پیش می‌گیرند تکنیک فیلمنامه را ابزاری برای جذابیت تجاری و یا بیان درونیات شخصی یا بیان ایدئولوژیک اعتقادات می‌بینند و همین است که سینما در جهان توسعه نیافته در حاشیه زندگی قرار می‌گیرد و جای حقیقی خودش را در زندگی مردم پیدا نمی‌کند. 🔹راهی که شهید آوینی پیش روی ما می‌گذارد تامل دردمندانه در ماهیت این تکنیک است تا در پریشانی احوال و بی معنایی دوران، راهی برای ساختن آن مأوا و مسکن بیابیم. سکونت اینجا به معنی آسودن نیست بلکه مقری برای عمل و شناخت رسالت تاریخی فرد فرد ماست. به این معنا، سینما مردمی هم هست. اگر فیلم‌نامه‌ای مأوا و مقر مردمان باشد همه برای برپایی آن دست به کار خواهند شد و برای تماشای فیلم مشتاقانه حضور به هم می رسانند. بنابراین اصل مسئله همینجاست که چگونه در عمل می‌توان در قصه گویی و تکنیک فیلمنامه سکونت یافت و مأوا گزید؟! #ماوای_فیلمنامه 🆔 @ghabe_hasht