اخلاق منتظران #امام_زمان چه خصوصیاتی را دوست دارد کدامها را دوست ندارد؟

مبارزه همه جانبه با دشمن مخفی ما حسادت😈 1ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي‌الله عليه و آله و سلم»: لايَجتَمِعُ الحَسَدُ وَ الايمانُ في قَلبِ امْرِيءٍ. حسد و ايمان (هرگز) در دل يک نفر با هم جمع نمي‌شوند. (مستدرک، ج 12، ص18)    2ـ «مولي اميرالمؤمنين(عليه‌السلام)»: الحَسَدُ مَقنَصةُ اِبليسَ الكُبري! حسد، بزرگترين دام شيطان است! (فهرست غرر، ص 67)    3ـ امام حسن مجتبي(ع): هَلاكُ الناسِ في‌ثلاثٍ: اَلكِبرُ و الحِرصُ وَ الحَسَد. اين سه چيز مردم را به هلاکت رسانده است: تکبر، حرص و حسد. (بحار، ج 78، ص 111)   4ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي‌الله عليه و آله و سلم»: اَقَلُّ النّاسِ لَذّةً اَلحَسود. آدم حسود كمترين لذت و خوشي را از زندگي مي‌برد. (بحار، ج 77، ص 112)   5ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه‌السلام»: الحَسَدُ يُذيبُ الجَسدِ. حسد، بدن آدمي را آب و گداخته مي‌کند. (فهرست غرر، ص 67)   6ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي‌الله عليه و آله و سلم»: الحاسِدُ مُغتاظٌ علي مَن لاذَنبَ لَه! آدم حسود بر کسي غيظ و غضب دارد که گناهي نکرده است! (بحار، ج 77، ص 165)   7ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه‌السلام»: الحسودُ غضبانُ علي‌القَدَر! آدم حسود (در حقيقت) از مقدّرات الهي غضبناک و خشمگين است! (فهرست غرر، ص 67)   8ـ «امام جعفرصادق(عليه‌السلام)»: الحاسدُ يَضُرُّ بِنَفسِه قَبلَ أَن يَضُرَّ بِالمحَسودِ. آدم حسود پيش از آنکه به طرف مقابل زيان برساند به خودش زيان رسانده است. (مستدرک، ج 12، ص 18)   9ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه‌السلام»: يَكفيكَ مِنَ الحاسِدِ اَنَّهُ يَغتَمُّ وَقتَ سُرورِك! کيفر آدم حسود براي تو همين بس که در وقت سرور و خوشحالي‌ تو، او غمگين و غصّه‌دار است! (بحار، ج 73، ص 253)   10ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه‌السلام»: وَيحَ الحَسدَ ما أعدلهَ بَدَأ بصاحِبِه فَقتَلَه! به راستي که حسد چه بزرگ دادگري است! از همان اوّل به سراغ خود حسود مي‌رود و در پايان، به زندگي او خاتمه مي‌دهد! (فهرست غرر، ص 68)   11ـ امام حسن‌مجتبي(ع): الحسدُ رائدُ السُّوءِ و مِنهُ قَتَل قابيلُ هابيلَ. حسد، پيش قراول تمام شرور و بدي‌ها است. از روي همين حسد بود که قابيل برادرش هابيل را به قتل رسانيد. (بحار، ج 78، ص 111)   12ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي‌الله عليه و آله و سلم»: الحاسدُ جاحِدٌ لأنّهُ لَم يَرضَ بِقضاءِ الله. آدم حسود ـ در حقيقت ـ يک آدم لَجوج و در واقع کافر است. زيرا او به قضا و مقدرات الهي تن نمي‌دهد. (لئالي‌الاخبار، ج 2، ص 191)    13ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه‌السلام»: اَلحسدُ داء عَياءٌ لايزولُ اِلاّ بِهَلْكِ الحاسِدِ أَو مَوتِ المَحسود! حسد يک بيماري علاج‌ناپذيري است که جز با از پاي درآمدن حسود يا مرگ طرف مقابل زوال نمي‌پذيرد! (فهرست غرر، ص 67)   14ـ «امام جعفرصادق(عليه‌السلام)»: النَّصيحةُ مِن الحاسِد محال! توقع نصيحت و خيرخواهي از آدم حسود محال است! (خصال، ج 1، ص 127)   15ـ «مولي اميرالمؤمنين(عليه‌السلام)»: الحسودُ دائمُ السُّقمِ و إنْ كانَ صحيحَ الجَسَدِ. آدم حسود هميشه مريض است هرچند (به ظاهر) بدني سالم و تندرست دارد. (فهرست غرر، ص 67)   16ـ «امام جعفرصادق(عليه‌السلام)»: آفةُ الدّينِ: اَلحَسدُ وَالعُجْبُ وَالفَخرُ. سه خصلت آفت دينند: حسد، خودپسندي و فخرفروشي به ديگران. (اصول کافي، ج 3، ص 418)    17ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه‌السلام»: حَسدُ الصّديقِ مِن سُقمِ المَوَدَّةِ. دوستي که به دوستش حسد بِبَرَد دوست سالمي نيست. (نهج‌البلاغه، کلمة 209)   18ـ «امام محمدباقر(عليه‌السلام)»: إنَّ الحَسَد يَأكُلُ الايمانَ كما تَأكُل النّارُ الحَطَبَ اليابسَ. حسد مانند آتشي که هيزم خشک را با حرص و وَلَع مي‌خورد، ايمان آدمي را به سرعت تباه و نابود مي‌سازد. (بحار، ج 75، ص 252)   19ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه‌السلام»: الحَسدُ لايَجلِبُ اِلاّ مَضَرَّةً وَ غَيظاً، يُوهِنُ قَلبَكَ وَ يُمرِضُ جِسمَكَ و شرُّ ما استَشَعَر قلبَ المرءِ الحَسدُ. حسادت جز غيظ و ضرر براي تو نتيجه نمي‌دهد. قلبت را ضعيف و بدنت را رنجور مي‌كند و از بدترين‌ عارضه‌هاي قلبي به شمار مي‌رود. (مستدرک، ج 12، ص 17)   20ـ «امام جعفرصادق(عليه‌السلام)»: إنَّ المُؤمِنَ يَغبِطُ وَ لايَحسُدُ و المُنافِقُ يحسُدُ ولايَغبِطُ. مؤمن بر نعمت‌هاي ديگران غبطه مي‌خورد اما حسودي نمي‌کند در حالي که منافق بر آن‌ها حسودي مي‌کند ولي غبطه نمي‌خورد. (اصول کافي، ج 3، ص 418)    21ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه‌السلام»:

صِحَّةُ الجَسَدِ مِن قِلّةِ الحَسَدِ. هر چقدر حسد کمتر باشد تن آدمي سالم‌تر است. (سفينه، ج 1، ص 251)   22ـ «امام جعفرصادق(عليه‌السلام)»: لِلحاسِد ثلاثُ علاماتٍ: يَغتابُ اِذا غابَ وَ يَتَمَلَّقُ اِذا شَهِدَ وَ يَشمَتُ بِالمُصيبَة. آدم حسود سه علامت دارد: ‌در پشت سر غيبت مي‌کند، هنگام حضور تملّق مي‌جويد. و در وقت بلا و مصيبت انسان را شماتت مي‌نمايد. (خصال، ج 1، ص 60)    23ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه‌السلام»: اَلحاسدُ يَري أنَّ زَوالَ النِّعمةِ عَمَّن يَحسُدُهُ نِعمةٌ علَيه! آدم حسود، زوال نعمت از طرف مقابل را براي خود يک نعمتي به حساب مي‌آورد!(فهرست غرر، ص 67)    24ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه‌السلام»: الحاسدُ لايَشفيهِ اِلاّ زَوالُ النِّعمَةِ. درد آدم حسود را جز زوال نعمت از ديگران، درمان نمي‌بخشد! (فهرست غرر،ص 67)    25ـ امام حسن مجتبي(ع): ما رَأَيتُ ظالمِاً أَشبَهُ بِمظلومٍ مِن حاسِدٍ! هيچ ظالمي که تا اين اندازه به مظلوم شباهت داشته باشد مانند آدم حسود نديدم!(کشف‌الغُمَّةـ ج 2، ص 196)    26ـ مولي اميرالمؤمنين (ع): العَجَبُ لِغَفلَةِ الحُسّادِ عَن سلامَةِ الأَجسادِ! عجبا، که حسودان تا چه اندازه از سلامتي جسم و بدن خود غافل و بي‌خبرند! (نهج‌البلاغه، کلمة 216)   27ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي‌الله عليه و آله و سلم»: اِستعينوا عَلي حَوائِجِكُم بِالكِتمانِ فاِنَّ كُلَّ ذي نِعمةٍ مَحسودٌ. تا مي‌توانيد امور و خواسته‌هاي خود را از ديگران کتمان بداريد که هر صاحب نعمتي (همواره) مورد رشک و حسادت ديگران است.(ميزان‌الحکمة، ج 2، ص 425)    28ـ «مولي اميرالمؤمنين(عليه‌السلام)»: كفي لِلحُسودِ مِنَ الحَسَدِ! براي آدم حسود، همان حسادت براي (هلاكت) او كافيست! (مواعظ عدديه، ص 24)   29ـ «امام جعفرصادق(عليه‌السلام)»: اَلحَسدُ أصلُهُ مِن عَمَي القَلبِ وَالجْحودِ بِفَضِل اللهِ تَعالي و هُما جَناحان لِلكُفرِ. اصل و مَنشأ حَسَد از کوردلي و ناسپاسي الطاف الهي است که اين خود، دو بال کفر وبي‌ديني به شمار مي‌روند. (مصباح‌الشريعة،ص 285)   30ـ «مولي اميرالمؤمنين(عليه‌السلام)»: لا عَيشَ لِحسودٍ. آدم حسود هيچگاه در زندگي راحتي ندارد. (تحف‌العقول، ص 215).    31ـ «امام جعفرصادق(عليه‌السلام)»: مَن حَسَدَ مؤمناً اِنماثَ الايمانُ في قَلبِهِ كمايَنماثُ المِلحُ في‌الماءِ! کسي که به يک مؤمن حسودي کند ايمان خود را مانند نمک که در آب حل مي‌شود به کلي از دست داده است! (تحف‌العقول، ص 313)   32ـ «مولي اميرالمؤمنين(عليه‌السلام)»: الحاسِدُ يُظهِرُ وُدَّهُ في ‌اَقوالِهِ وَ يُخفي بُغضَهُ في ‌اَفعالِهِ. آدم حسود دوستي خود را به زبان اظهار مي‌کند ولي بُغض و کينه‌اش را در رفتارش پنهان مي‌نمايد. (فهرست غرر، ص 67)    33ـ امام هادي(ع): اَلحَسَدُ ما حي‌الحَسَناتِ جالِبُ المَقتِ. حسد، حَسَنات انسان را نابود مي‌کند و بُغض و دشمني‌ها را باعث مي‌گردد.(اعيان‌الشيعة، ج 2، ص 39)   34ـ «مولي اميرالمؤمنين(عليه‌السلام)»: مَن تَرَكَ الحَسَدَ كانت لَهُ المَحبَّةُ عِنْدَ النّاسِ. کسي که اصلاً حسودي نمي‌کند هميشه مورد علاقه و محبّت ديگران است. (تحف‌العقول، ص 93)   35ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي‌الله عليه و آله و سلم»: أَعداءُ نِعَمِ اللهِ اَلّذينَ يَحسُدونَ النّاسَ علي ما آتاهُمُ اللهُ مِن فَضلِهِ. دشمنان نعمت‌هاي خداداي آن کساني هستند که به مردم در آنچه خداوند از فضل خود به آنان مرحمت کرده حسودي مي‌کنند. (جامع‌الاخبار، ص 186)   36ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه‌السلام»: مَنِ اتّقي قَلبُهُ لَم يَدخُلْهُ الحَسَدُ. کسي که قلبي متقي و پرهيزگار دارد حسد بدان راه ندارد. (فهرست غرر، ص 68)    37ـ امام هادي(ع): ايّاكَ وَ الحَسَدَ فِإِنَّه يَبينُ فيكَ و لايَعمَلُ في عَدُوِّكَ. برحذر باش و از حسادت شديداً بپرهيز و اين را بدان که اثر آن تنها در خودت آشکار مي‌شود و اثري در دشمنت نخواهد داشت. (بحار، ج 78، ص 370)   38ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه‌السلام»: الحَسدُ مَرَضٌ لايوُسي! حسادت يك مرضي است كه قابل علاج نيست! (مستدرك، ج 12، ص 22)   39ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه‌السلام»: الَحسودُ كثيرُ الحَسَراتِ مَتضاعَفُ السَّيِّئاتِ! آدم حسود هميشه حسرت و اندوهش زياد و گناهانش مضاعف و دوچندان است! (مستدرك، ج 12، ص 12)    40ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه‌السلام»: دَعِ الحَسَدَ وَ الكِذبَ وَ الحِقدَ فَإنَّهُنَّ ثلاثةٌ تُشينُ الدّينَ وَ تُهلِكُ الرَّجُلَ. حسد و دروغ و کينه را از خودت دور کن، اين سه خصلت دين انسان را لکّه‌دار مي‌کند و منجر به نگون‌بختي او مي‌گردد. (مستدرک، ج 12، ص 23)

راه های درمان حسادت در ادعیه و احادیث و قرآن گفتیم اول پیشگیری اما اگر نیاز به درمان بود 1. درمان ریشه از بین بردن کبر و خودخواهی و ترس و خبث طینت و.. 2.ارتقای خدا شناسی 3.درخواست هر نعمتی از خدا نعمت هایی که ما را به حسادت می اندازد، از سوی کیست؟ خداوند علیم و رحیم در سوره نساء میخوانیم: برتریهایی را که خداوند برای بعضی از شما بر بعضی دیگر قرار داده آرزو نکنید! (این تفاوتهای طبیعی و حقوقی، برای حفظ نظام زندگی شما، و بر طبق عدالت است،) مردان نصیبی از آنچه به دست می‌ آورند دارند، و زنان نیز نصیبی و از فضل خدا، طلب کنید! و خداوند به هر چیز داناست.» پس توجه به حکمت و علم خدا در برتریها و تفاوتها، راه درمان خصلت حسد است. و درخواست از خدا چاره ی کمبود ها همینطور در دعای مکارم الاخلاق میخوانیم خدایا بجای صفات زشتی مثل گمان بد و حسد و آرزوهای دراز ، تفکر درباره ی عظمت و تفکر در قدرتت را به من بده أللهم اجعل ما یلقی الشیطان فی روعی من التمنی و التظنی و الحسد ذكرا لعظمتك، و تفكرا فی قدرتك تدبیرا علی عدوك یعنی تیر شیطان را به سمت خودش برگردانم او خواست من به نعمتی حسادت کنم من به دهنده ی نعمت و قدرت و عظمت او فکر کردم🤬😈❌

درمان #حسد بخش آخر 4. عمل نکردن به آنچه که حسادت به آن امر میکند.. (زدن محسود) 5.شکر خدا بابت نعمت او به بندگانش و 6.توسل به اهل‌بیت علیهم السلام خصوصا حضرت بقیة الله که در زمان حال مسوول هدایت ما هستند

🙏⚠️🙏 روز سه شنبه، روزی است که ... قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام:‏ اطْلُبُوا الْحَوَائِجَ‏ يَوْمَ‏ الثَّلَاثَاءِ، فَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي أَلَانَ اللَّهُ فِيهِ الْحَدِيدَ لِدَاوُدَ علیه السلام. (تفسیر القمی، ج2، ص199)‏ حضرت صادق علیه السلام فرمود: خواسته های خود را روز سه شنبه (از خداوند) طلب کنید، زیرا سه شنبه روزی است که خداوند، آهن را در این روز برای حضرت داوود علیه السلام نرم کرد. تذکر: روز سه شنبه است، لذا دست به دعا برمی داریم و از حضرت حق، فرج مولایمان صاحب الزمان علیه السلام را می خواهیم و 40مرتبه می گوییم: اللهمّ عجّل لولیّک الفرج ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج

درمان تمام درد ها بیا 🍀شفا ✨ اَلسَّلام ُعَليكَ يا شريكَ القرآن ✳️ وجود مقدس حضرت ولى عصر عجّل‌الله‌‌تعالی‌فرجه در اثر بخشى و حيات آفرينى، همتاى قرآن است. 🔆 «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنینَ» 🔆 «و از قران آنچه را كه شفا و رحمت براى مؤمنان است نازل كرديم» 🌿قرآن، شفا و موجب درمان اهل ايمان معرفى شده است. 🔸 یکی از وجوه شباهت امام عصر عجّل‌الله‌‌تعالی‌فرجه با قرآن، شفا بودن حضرت است. ✳️ امام عِدل قرآن هستند و انسان در پرتو ارتباط با آن بزرگوار می‌تواند از تمامی بیماری‌های اعتقادی و اخلاقی خود رها شود. 🌺با ولایت امام عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه حسادت، بخل، کینه، حسد، حرص، تنگ نظری و انواع بیماری‌های روحی و فکری‌ انسان درمان شده و راه رسیدن به انواع کمالات براى فرد هموار می‌گردد. #امام_زمان

شباهت های امام زمان عجل الله تعالی فرجه با انبیا علیهم السلام و أمّا سنّته من یوسف فالسّتر جعل اللّه بینه و بین الخلق حجاباً یرونه و لا یعرفونه. حضرت یوسف مدتی طولانی غائب شد تا اینکه برادران بر او داخل شدند, پس آنها را شناخت در حالی که آنها او را نشناختند. حضرت قائم نیز از خلق غائب شد, در حالی که در میان آنها راه می رود و مردم را می شناسد ولی مردم حضرت مهدی را نمیشناسند حضرت یوسف علیه السلام در میان مردم بود ولی نمی دانستند حجت خداست پس امام زمان همه جا حضور دارند و در میان ما زندگی می‌کنند اما به صورت ناشناخته در این باره امام صادق می‌فرماید: «...فما تنكر هذه الأمّة أن يكون اللّه يفعل بحجّته ما فعل بيوسف و أن يكون صاحبكم المظلوم المجحود حقّه صاحب هذا الأمر يتردّد بينهم و يمشي في أسواقهم و يطأ فرشهم و لا يعرفونه حتّى يأذن اللّه له أن يعرّفهم نفسه كما أذن ليوسف حين قال له إخوته- إنّك لأنت يوسف قال أنا يوسف». (غیبت نعمانی ص ۱۶۳) اين امّت چه انكارى مى‌دارد كه خداوند با حجّت خويش نيز چنان كند كه با يوسف كرد و آن صاحب مظلوم شما كه حقّش مورد انكار قرار گرفته، صاحب اين امر، ميان آنان آمد و شد نمايد، در بازارهايشان گام بردارد و قدم بر فرشهاى ايشان گذارد و آنان او را نشناسند، تا اينكه خداوند او را اجازه فرمايد كه خودش را معرّفى كند همان گونه كه خداوند يوسف را اجازه فرمود، در آن هنگام كه برادرانش به او گفتند: «آيا حتما تو خود، يوسف هستى؟ پاسخ داد: آرى من يوسفم. #امام_زمان

حضرت خضر علیه السلام با عمری طولانی سدير صيرفى در حديث مفصلى از حضرت صادق(علیه‌السلام ) روايت مي‌كند: «اما طول عمر خضر، براى آن نبود كه منصب نبوت به وى اعطا شود يا كتابى بر او نازل شود،❌ يا دينش، دين انبياي پيش از خود را نسخ كند، ❌ يا داراى مقام امامت باشد كه مردم پيروى او را لازم بدانند،❌ يا به خاطر اطاعتى باشد كه خداوند بر وى واجب كند ❌ 👈🏻بلكه چون در علم ازلى خداوند مقدار عمر قائم ما و طول غيبت او تقدير شده بود و مي‌دانست كه بندگانش طول عمر او را انكار مي‌كنند، از اين رو عمر خضر را طولانى كرد تا در اثبات طول عمر قائم ما به وسيله آن استدلال شود✅ و بدان وسيله ايراد دشمنان از ميان برود و مردم را بر خدا حجّت و ايرادى نباشد.✅» در روایت دیگری از امام رضا علیه السلام حضرت خضر به عتوان همدم و مونس تنهایی امام زمان عجل الله تعالی فرجه معرفی می شود #امام_زمان

🤲 نماز ویژه شب سیزدهم ماه شعبان 🌙 امشب اولین شب از ایام البیض ماه شعبان است در شب سیزدهم ماه مبارک شعبان مستحب است دو رکعت نماز بگذارید و در هر رکعت : 1⃣ حمد و 1⃣ «یاسین» و 1⃣ «تبارک الملک» و 1⃣ «توحید» بخوانید 📚 مفاتیح الجنان #امام_زمان #حضرت_مهدی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

خواندن دعای مجیر در ایام البیض وارد شده

https://survey.porsline.ir/s/bY9xE4OJ #مسابقه اخلاق منتظران ساعت 8تا 8و 10 دقیقه