💠بإسمه تعالى💠 با عنايات الهى دوره آزاد تابستانه "واكاوى مبانى حكمت متعاليه" با حضور استاد محترم دكتر سيد احمد غفارى برگزار مى گردد. 🔴 هدف از برگزارى اين دوره، بررسى عميق تر مبانى حكمت متعاليه و واكاوى اين مبانى به صورت چالشى است؛ بنابراين از شركت كنندگان محترم انتظار مى رود نسبت به مبانى حكمت متعاليه، اطّلاعات كافى داشته باشند. 🔺زمان: پنج شنبه ها، ساعت ١٢-١٠ صبح 🔻زمان شروع دوره: ١٧ تير 📢جلسه به صورت مجازى برگزار مى شود. 🔵 جهت ثبت نام، لطفا نام و نام خانوادگى و سطح تحصيلات خود را به آيدى زير ارسال بفرماييد. @mahdizahra110 ✅ ويژه خواهران ⚜⚜⚜⚜⚜ 🆔 @ghafari_ir

📸 برنامه زنده رو در رو در شبکه جهانی ولایت ⚜ با کارشناسی استاد دکتر سیداحمد غفاری همراه با امکان پرسش و پاسخ از سوی بینندگان محترم . . . ✍️شب‌های چهارشنبه راس ساعت ۲۰:۳۰ ⚜ موضوع گفتگوی امشب: معنویت و انسان مدرن ☎️ شماره تماس برای پرسش زنده: 02537841481 «تلفن مستقیم و زنده» 09308768004 «واتساپی و زنده» 🆔 @velayattv 🆔 @ghafari_ir

⚜ کار اگر به خدا سپرده شود... ⚜ حکایتی لطیف درباره توکل به خدا 🆔 @ghafari_ir

⚜ مؤمن وبال و سربار جامعه‌اش نمی‌شود 🆔 @ghafari_ir

⚜ نگاه تحریف‌آمیز مسیحیت تبشیری به معنویت ⚜ معنویت مسیحی: معنویت تهی از تعهد و مسئولیت 🎥 گفتگوی زنده در شبکه جهانی ولایت 📜📜📜📜📜 ✍ کانال تحلیلی استاد سیداحمد غفاری 🆔 @ghafari_ir

✨﷽✨ ▪️ نقد ديدگاه ابن تيميه در خصوص سفر به قصد زیارت مرقد مطهر نبی اکرم (ص) 🕸 ابن تيميه معتقد است که زیارت قبر مطهّر حضرت رسول اکرم صلی الله عليه و آله، حرام است؛ بلکه حتّی سفر به نيّت زيارت آن قبر مطهّر نيز، حرام است. 🕸تنها دلیل روایی که وی بر اين سخن، ارائه کرده است، روايتی از رسول اکرم است که فرمودند: 🍃لا تُشَدُّ الرّحالُ إلّا إلی ثلاثة مساجد 🍃يعني بار و بنه‌ی سفر، بسته نمی‌شود، مگر به قصد سفر به يکی از سه مسجد (مسجدالحرام و مسجدالنبی و مسجد الاقصی) 🕸 و چون سفر به نيّت قبر مطهّر پيامبر اکرم، خارج از اين سه گزينه است، پس خود سفر، سفر حرام است. ⚜ حقيقتاً شنيع است که قلم، برای پاسخ به چنين مهملاتی، همّت بگمارد؛ ليکن از آنجا که ويروس وهابیت، شيوع يافته است، به چند نکته در پاسخ به اين شبهه توجّه می‌کنيم: الف. شخص ابن تيميّه، در طول دوران زندگي خودش، بارها مسافرت به نواحی مختلف نموده است، که هيچکدام مصداق سفر به سه مسجد کذایی نبوده است... ب. سيره قطعی نبی اکرم در سفر به مناطقی مانند طائف و ... برخلاف برداشت ساده لوحانه‌ی اين شخص است. ج. نَوَوی از علمای معروف اهل سنّت و صاحب کتاب شرح بر صحيح مسلم، در توضيح رويات فوق، به درستی می‌نويسد که مقصود از روايت فوق، اين است که در ميان سفرهای مؤمنين، شايسته‌ترين و عبادی‌ترين سفرها، سفر به اين سه مسجد است، به جهت شأن عظيمی که نزد خداوند متعال دارند. نه اينکه جميع سفرها حرام باشند، و فقط سفر به اين سه مسجد، مجاز باشد. د. حال که معنای اين روايت معلوم شد، بايد گريست به حال امّت اسلامی، که قشر عظيمی از مسلمانان کنونی در جهان اسلام، مبتلا به افکار انسان جاهل و کوته فکری مانند ابن‌تيميّه شده‌اند، که نمونه‌ای از روش فهم او از روايات را در روايت فوق مشاهده نموديم. ه. آفرین و هزار احسنت به شیخ اهل‌سنت «قاضی سُبْکی» هم‌عصر ابن‌تیمیه، که به درستی به انحراف افکار وی واقف شد و کتاب «شفاء السقام فی زیارة خیر الأنام» را در پاسخ به شبهات ابن تیمیه درباره‌ی حرمت زیارت رسول اکرم نوشت. #رسول_اکرم #ابن_تيميه #زيارت #بدعت _ 📗 کانال حجت‌الاسلام دکتر سیداحمد غفاری 🆔 @ghafari_ir

⚜ فرمایش حکیمانه‌ی رهبر معظم انقلاب درباره‌ی عدالت‌خواهی و رابطه آن با مصداق سازی ⚜ در مطلب بعد، در این باره توضیحاتی تقدیم خواهم کرد. 🆔 @ghafari_ir

بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته تبیینی ناظر به فرمایش رهبر حکیم انقلاب در باب عدم مصداق‌سازی در عدالت‌خواهی: *عدالت‌خواهی: مصداق‌سازی یا ورود مصداقی* اخیرا فایل تصویری تقطیع شده‌ای از سخنان یکی از مسئولان نهاد امامت جمعه منتشر شد، که نکاتی را درباره‌ی نوع مواجهه‌ی امامان جمعه‌ با موضوع عدالت خواهی طرح نموده بود و بازخوردهای مختلفی را پس از آن برانگیخت. غالب انتقادات، ناظر به آن بخش از سخنان بود که درباره عدم درستی ورود ائمه جمعه به مصادیق فساد بود، و این نادرستی را مستند به دیدگاه امامین انقلاب اسلامی نمود. بنده در فقرات ذیل، سعی خواهم نمود دیدگاه رهبر حکیم انقلاب را درباره‌ی رابطه عدالت خواهی و ورود مصداقی به مفاسد، مورد تبیین قرار دهم. ۱. همانگونه که در کلیپ منتشر شده در همین کانال مشاهده می‌شود، نهی حکیمانه‌ی رهبر عزیز از مصداق‌سازی در عدالتخواهی، اولا خطاب به عموم مردم است، که به دلیل ضعف در تحلیل، ممکن است به دام مصداق‌سازی‌های غلط بیافتند؛ و ثانیاً معلّل به احتمال اشتباه و عدم اتقان از یکسو و مبتلاشدن به قانون‌دان‌های قانون‌شکن از سوی دیگر است. بهره‌برداری غلط از این سخنان، در نهی ائمه جمعه از ورود صریح و مصداقی به موضوع فسادستیزی، مغالطه است. زیرا آنان می‌توانند با برخورداری از اطلاعات مستند نهادهای امنیتی و قضایی، از هر دو معضل فوق، دور باشند. همچنین، می‌توانند بدون نام بردن از متهم، به موضوع اتهامی بپردازند و فساد را فریاد علنی کنند. می‌توان گفت مقصود اصلی حجت‌الاسلام علی‌اکبری در این خصوص، نفی نام بردن از متهم، پیش از اثبات در دادگاه بوده است، نه نفی ورود مصداقی به اتهام. به عنوان نمونه، فرض کنید در شهری، اعضای شورای شهر، باصراحت مانع شفافیت آراء باشند. امام جمعه‌ی عدالت‌خواه حکیم و زیرک، بدون متهم نمودن شخص خاص، می‌تواند نسبت به عدم وجود شفافیت در آن شورا اعتراض کند و زبان گویای مردم منطقه‌ی خود شود. امام جمعه‌ی عدالت‌خواه، می‌تواند به این معضل بپردازد و مسئولین مرتبط را در این خصوص، به چالش بکشد و تریبون خودش را به رسانه‌ای بر علیه مسئولان نامسئول تبدیل کند. ۲. اساساً منع ائمه جمعه از ورود عینی و مصداقی به عدالت‌خواهی، سبب هزینه شدن رهبری عزیز در امور کلان خواهد شد. به عنوان نمونه، اگر ائمه جمعه و سایر تریبون‌داران، در فتنه سال ۸۸ ورود به موقع و میدانی می‌کردند و باصراحت تبیینی بر علیه ظلم آشکار آن روزگار می‌خروشیدند، بار عظیم مبارزه با فتنه، تلنبار نمی‌شد و بر دوش یک نفر جمع نمی‌شد. ۳. منع ائمه جمعه از ورود مصداقی به مفاسد، اساساً سبب ریزش مخاطبان او خواهد شد و جایگاه این نهاد بسیار محوری را به سطوحی همچون سخنرانی مجلس ترحیم، تنزل خواهد داد. چرا که توقع مردم از این جایگاه، دقیقاً همین ورود عینی به مفاسد و رویارویی با مفسدین است. ۴. بارها از سوی رهبر حکیم انقلاب و همچنین از سوی یاران بصیر و صادق او، شاهد ورود علنی و مصداقی به مفاسد اجتماعی و اقتصادی بوده‌ایم. در هفده اسفند سال نود و سه، رهبری عزیز به موضوع فساد زمین‌خواری در ارتفاعات مشهد ورود مصداقی و علنی نمودند. یا حاج قاسم عزیز در مراسم روز مسجد، به معضل چندشغله بودن ائمه جماعت و آثار منفی آن در عدم مدیریت مسجد توسط امام جماعت، شورید و صراحتا در مقابل همه‌ی آقایان علماء، که غالباً مبتلا به این معضل هستند، گلایه نمود. بیش از این، رهبر معظم انقلاب از ورود مصداقی تشکل های دانشجویی به مفاسدی همچون موضوع نیشکر هفت‌تپه تشکر کردند. فعل و تأیید رهبری عزیز و یاران بصیرش، گواه صادقی بر مقصود صحیح از مصداق‌سازی، و تفاوت آن با ورود مصداقی است. سیداحمد غفاری طلبه حوزه علمیه قم ۱۴۰۰/۸/۸ ⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜ ✍ کانال اطلاع رسانی دیدگاههای استاد سیداحمد غفاری عضو مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت عضو هیئت علمی موسسه حکمت و فلسفه ایران 🆔 @ghafari_ir

سبحان مَن لایموت محضر پرفیض استاد معظم آیت‌الله فیاضی با سلام و تقدیم احترام این مصیبت را به حضرت‌عالی‌ تسلیت عرض می‌کنم. از حضرت الٰه مسألت می‌کنم آن مرحومه را با صدیقه طاهره سلام الله علیها محشور گرداند و به وجود پربرکت حضرت‌عالی‌ و فرزندان و بستگان محترم، صبر و اجر مرحمت کناد. شاگرد: سیداحمد غفاری قره‌باغی

. ✨﷽✨ 📽️ گفتگوی زنده تلویزیونی در شبکه جهانی و اینترنتی ولایت با عنوان بررسی انتقادی معنویت در دنیای مدرن 🏷️ باحضور حجت‌الاسلام والمسلمین استاد سیداحمد غفاری قره‌باغی 🏷️ تاریخ ۱۴۰۰/۸/۵ 🎥 http://dl.velayat.tv/film/14000805RoodarRoo.mp4 📺📺📺📺📺 📽️ برنامه زنده‌ی «رو در رو» با حضور کارشناس معنویت‌پژوه استاد غفاری قره‌باغی، برنامه‌ای برای چهارشنبه شب‌ها ساعت ۱۹:۳۰ 🔖 درشبکه جهانی ولایت، زیرنظر حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی دام عزه‌العالی 📧 آدرس شبکه جهانی اینترنتی ولایت: 📽️ https://www.velayat.tv/fa/index.php 🆔 @ghafari_ir

⚜ هشت سال، مردم را با وعده‌ی دروغ گشایش برجامی، معطل و سفره‌ی مردم را کوچک و میلیونها نفر را بیکار کردند. مردم نه از ستاد اقتصادی دولت، خیری دیدند و نه از بورس و نه از بانک مرکزی و نه هیچ عامل اقتصادی دیگر. ⚜ اکنون که وقت بیان صریح پشیمانی و عذرخواهی است، با وقاحت منتظر هستند حتی از برخورد نیروی دریایی با دشمن در خلیج فارس، گشایش اقتصادی و مهار تورم و ... رخ دهد!! ⚜ حکایت غریبی است حکایت روشنفکران این دیار!... #غیرت #زیبا_کلام 🆔 @ghafari_ir

همسایه! سایه ات به سرم مستدام باد لطفت همیشه زخم مرا التیام داد وقتی انیس لحظه‌ی تنهایی ام توئی تنها دلیل اینکه من این‌جایی ام توئی هر شب دلم قدم به قدم می‌کشد مرا بی اختیار سمت حرم می‌کشد مرا با شور شهر فاصله دارم کنار تو احساس وصل می‌کند آدم کنار تو حالی نگفتنی به دلم دست میدهد در هر نماز مسجد اعظم کنار تو با زمزم نگاه دمادم هزار شمع روشن کننند هاجر و مریم کنار تو تا آسمان خویش مرا با خودت ببر از آفتاب رد شده شبنم کنار تو در این حریم، سینه زدن چیز دیگریست خونین تر است ماه محرم کنار تو مادر کنار صحن شما تربیت شدیم داریم افتخار که همشهری ات شدیم ما با تو در پناه تو آرام می شویم وقتی که با ملائکه همگام می شویم بانو! تمام کشور ما خاک زیر پات مردان شهر نوکرو زنها کنیز هات زیبا ترین خاطره هامان نگفتنی ست تصویر صحن خلوت و باران نگفتنی ست باران میان مرمر آیینه دیدنیست این صحنه در برابر ایینه دیدنیست مرغ خیال سمت حریمت پریده است یعنی به اوج عشق همین جا رسیده است خوشبخت قوم طایفه، ما مردم قمیم جاروکشان خواهر خورشید هشتمیم اعجاز این ضریح که همواره بی حد است چیزی شبیه پنجره فولاد مشهد است من روی حرف های خود اصرار میکنم در مثنوی و در غزل اقرار میکنم ما در کنار دختر موسی نشسته ایم عمریست محو او به تماشا نشسته ایم اینجا کویر داغ و نمک زار شور نیست ما روبروی پهنه ی دریا نشسته ایم قم سالهاست با نفسش زنده مانده است باور کنید پیش مسیحا نشسته ایم بوی مدینه می وزد از شهر ما،بیا ما در جوار حضرت زهرا نشسته ایم بخشی از شعر جناب برقعی شاعر اهل‌بیت 🆔 @ghafari_ir