🔸امام صادق علیه السلام و ترویج فرهنگ الهی آیت الله مرتضی تهرانی(ره): 🔻در یک مقطع زمانی که همان مقطع عمرِ شریف #حضرت_باقر و #حضرت_صادق صلوات الله علیهما بود، موانع انسانیت و موانع #توحید و موانع خداشناسی که آن حکّامِ غیر مومن بودند ضعیف شد؛ #بنی_امیه ضعیف شدند. 🔻امویان وقتی که ضعیف شدند و کم کم #بنی_العباس پایشان را به میدان گذاشتند؛ ضعف آنها که می خواهند خارج شوند (بنی امیه) و ضعف اینها که می خواهند وارد شوند (بنی العباس) این فرصت را درست کرد برای دو امام بزرگوار صلوات الله علیهما که اینها کاری کنند که #مکتب_توحید و فرهنگ #خداشناسی را در جمعیت مسلمانان وارد کنند. 🔻از بعضی نقل شده که محمد بن مسلم یا کسی دیگر از این رُوات بزرگوار؛ سی هزار #حدیث از امام باقر صلوات الله علیه و هجده هزارتا از امام صادق صلوات الله علیه دریافت کرده. چهل و هشت هزار حدیث یک اقیانوس می شود! 🔻هیچ مذهبی این مقدار قانون و مقررات ندارد و در این مقطعِ نه چندان دراز و طولانی، این دو بزرگوار با آن #بصیرت_الهی که می دانستند چگونه صحبت کنند، چگونه درس بگویند، چه درسهایی را بگویند [کارشان را به درستی پیش بردند]. 🔻گاهی از اوقات قدیمها ما فکر می کردیم که چرا این روایتها صدر و ذیلشان خیلی با هم مناسبت ندارند؟! به عنوان مثال روایتی از امام صادق صلوات الله علیه است که مثلا پنج، شش، هفت تا موضوع و حکم در آن هست و این موضوعات هم بی تناسب به هم است؛ غافل از اینکه ما شرایط آن زمان را نمی دانیم. اگر کسی بر شرایط آن زمان سلطه پیدا کند می فهمد که آن بزرگواران می دانستند که چگونه #علوم_الهی و #فرهنگ_الهی را وارد کنند در ذهن و فکر انسانهای مسلمان که دشمن زود نتواند مُچشان را بگیرد. [در نتیجه] خب توانستند این مقدار کار کنند.. اگر آن دو بزرگوار موفق به این کار نشده بودند [امروز] دست من و شما چه بود؟! پ.ن: این قطعه از سخنان در #آخرین_جلسه سخنرانی مطرح شده بود. سالروز شهادت #امام_صادق صلوات الله علیه تسلیت باد.. 🏴

📌نقد تاریخ نگاری آقای #محسن_برهانی استاد حقوق دانشگاه تهران. در پاسخ به اقای دکتر محسن #برهانی که بیان کرده بود خوارج در فحش دادن به امیرمومنان #علی(ع) آزاد بودند و امام به آنها کمک مالی می کرد، چند نکته حائز اهمیت است. اول آنکه ای کاش شما به عنوان حقوق دان فقط در حیطه تخصصی خودتان سخن می گفتید و از اظهار نظر در بحث های تخصصی به ویژه #تاریخ پرهیز می کردید. دوم آنکه، تاریخ صدر اسلام با جریانهای فکری خاصی مواجهه است و حکومت نوپای اسلامی توسط دشمن خارجی #بنی_امیه و دشمن داخلی که همان #خوارج و #ناکثین و #قاعدین هستند، با خط #معاویه همکاری کرده و قصد آشوب داخلی در برهم زدن حکومت علوی را داشتند که مستندات تاریخی آن موجود است. سوم آنکه #تحریف تاریخ ممکن است ملتی را گمراه کند. همانگونه که تحریفات آقای حسن #روحانی و همفکران وی سبب شد تا #برجامی را بر ما تحمیل کنند. اما در نهایت گزارش های تاریخی را آنگونه مورخان نقل می کنند برایتان ارسال می کنم، تا تورقی در تاریخ کنید. کسانی که تاریخ را خوب مطالعه کنند معمولا در تحلیل و صدور حکم موفق خواهند بود و ما هم برای شما موفقیت را آرزو مندیم. ◀️برزگترین #جرم خوارج آن بود که در حکومت #اختلال ایجاده کرده و ضمن مخالفت با امام، موجب تقویت دشمن خارجی(معاویه) شدند. ◀️خوارج به حاکم اسلامی(امیرمومنان علی) #جسارت کرده و به دلیل پذیرش حکمیت، کافر خواندند. ◀️برخی از خوارج کوفه که قابل اصلاح بودند و در میان آنان شبث بن ربعی بود، با نصایح امام و فرستادن سفیر از تفکرات خود بازشگتتند، اما بسیاری از آنان همچنان بر جمود خود باقی بودند. 📌اینکه فرمودید: خوارج آزادانه شعار می دادند و امام کاری به آنان نداشت، باید عرض شود که اینگونه نبود و امام در مقابل آنان ایستاد به عنوان نمونه: ◀️هنگام مواجه امیرمؤمنان علی(ع) با #فساد خوارج، آن حضرت، قیس بن سعد را به سوی آنان فرستاد تا از فساد خود دست بردارند، اما خوارج از امام درخواست می کردند تا بر مدار سیره عمر(خلیفه دوم که اهل #تبعیض مالی بود) با آنان برخورد کند؛ اما امام آن را نپذیرفت. ◀️امام خطاب به خوارج که او را یاری نکردند فرمود: اى #ناكسان! در انتظار چه هستید؟ چرا براى يارى دين خدا گامى برنمى‏داريد؟ غيرت شما کجا رفته است؟ ◀️آن حضرت، در برخودر با خوارج هنگام انحراف خطاب به بُرج بن مُسَهر طائی از شعرا و #مبلغان_خوارج که ندای لا اله الا الله سرداد، فرمود: «خاموش شو، ای مردی که دندان های پیشین تو افتاده است؛ خدا چهره ات را زشت گرداند. به خدا سوگند، حق آشکار گردید و در آن وقت حقیر و ناتوان بودی، تا آن که که باطل نعره زد، آشکار شدی، همانگونه که شاخ بز نر آشکار گردد.» 📌آقای برهانی، اگر خوارج #آزاد بودند، پس چرا امام دنبال اصلاح عقیده آنان بود و مرتب نصیحت می کرد؟ 📌خوب است بدانید که امام برای دادن اموال به خوارج شروط همراهی با حکومت اسلامی را گذاشت: ◀️آن حضرت برخی اموال آنان را پس داده و فرمود: «خوارج تا زمانی که با ما هستند سه حق دارند؛ شما را از نماز در مسجد منع نمی کنم؛ حقوق شما را از بیت المال پرداخت می کنم و تا زمانیکه با ما نجنگیده اید، با شما نمی جنگم.» ◀️خوارج در مسیر حرکت خود، حتی #حیوانات را کشته و به مردم بی‌گناه رحم نکردند. مانند: #پاره_کردن_شکم_زن عبدالله بن خباب بن ارط و سر نیزه کردن #جنین او. ◀️خوارج زادان فَرّخ ایرانی را که به تازگی مسلمان شده بود، کشتند. ◀️برخی از خوارج، #جهاد با اهل قبله و اسیر کردن یا کشتن کودکان و زنان آنان را فضیلت دانسته اهل و نرمش با اهل ذمه و مشرکان بودند. ◀️امام که تا آن زمان با خوارج مدارا می‌کرد پس از شنیدن خبر شهادت ابن خباب و همسر و فرزندش، حرث بن مره عبدی را برای بررسی موضوع به نزد خوارج فرستاد، اما خوارج وی را نیز به شهادت رساندند. ◀️امیرمومنان(ع) اگرچه دنبال اصلاح جریان خوارج است، اما قاتل ابن خباب و دیگران را از آنان مطالبه کرد تا #قصاص نماید و از بقیه خوارج به خاطر جمود و جهل درگذرد. خوارج گفتند: ما همگی در #کشتن آنان شریک بوده‌ایم. ◀️خوارج دست به #شمشیر بردند. امام نیز چون جمود فکری آنان را خطری جدی برای جامعه اسلامی می دید و به هیچ وجه تسلیم نمی شدند، جز اندکی از آنان(حدود 10 نفر) همه آنان را که در جنایات متعدد شریک بوده یا همراهی کردند، کشت. 📌اکنون جای چند سوال از آقای برهانی باقی است: چرا امیرمومنان علی(ع) همه خوارج- جز اندکی- را کشت؟ آیا نقش تفکر خوارج که آسیب جدی برای جامعه بود، از منظر شما نقشی در جرم ندارد؟ اگر تنها مشکل امام با گرفتن دیه یا قصاص حل می شد، چرا بعد از آنکه خوارج دست به شمشیر بردند، همه را کشتند؟ و..... 🌹 قرارگاه شهدای مدافع حرم 🌹 https://eitaa.com/joinchat/2839674880C36ec351e59