🔴 کووید ۱۹ و گم شدن هویت آدمی «خشونت قابلهٔ تاریخ است. » ؛ این عبارت یکی از معروفترین تعابیر مارکس است که بارها خوانده یا شنیده ایم. 🔻 گاهی خشونت درون یک کشور و بر یک فرهنگ اعمال می شود که انحاء دیکتاتوری ها را نمایان می کند و گاه خشونت فی مابین دول مختلف و در ساحت بین الملل رخ می دهد. اما دست کم قسمت سومی هم قابل ذکر است که در نسبت انسان و طبیعت ظهور و در قالب بلایای طبیعی معرفی میشود. ویروس ها نیز اگر بپذیریم مصنوع آزمایشگاه‌ها نیستند از جمله بلایا یا وقایع طبیعی هستند. حال ویروس کرونا یا کووید ۱۹ به چه معنا قابله تاریخ (و حیات) است؟ 🔹 در پاسخ به سادگی می توان گفت شیوه تازه ای از حیات به وجود می‌آید که بی سابقه است. با کووید ۱۹ دوره‌ای از حیات آغاز می شود که در اوج قدرت آدمی، عجز او را آشکار می‌کند. در هیچ دورهٔ تاریخ تا امروز انسان بر عجز خود آگاه نبوده است. زندگی پس از این با عجز و قرین با عظمتِ نیرو یا نیروهای غیر انسانی خواهد بود. 🔹البته کووید ۱۹ از حد یک بعدی طبیعی خارج شد و دو قسم دیگرِ خشونت را هم در بر گرفت. در دوره ای که قدرت بلامنازع آمریکا از چشمان گشودهٔ ترامپ بیرون میزد و تمام جهان را تحقیر می کرد، ویروسی خیابانهای وال استریت را که به بیان برخی مرکز تجارتی جهان است و نماد قدرت؛ خلوت کرد و تمام مراکز را به تعطیلی کشاند. ویروس کووید ۱۹ سیلی سرد طبیعت یا نیروی غیر انسانی بر چهره قدرت انسانی بود. چنین خشونتی قابله‌ی حیاتی کاملاً متفاوت است. 🔹 نیچه می‌گفت: «پس از این جنگ بر سر قلمرو و مرز کشورها نیست، جنگ هویت است.» ؛ به نظر میرسد «پس از اینِ... » نیچه هم اینک است. قابله حیات نه دوره‌ای دیگر بلکه انسانی دیگر پدید آورد. انسانی که هویت خود را گم کرده بود و اینک بار دیگر باید عهد خود را با واقعیت خود تغییر دهد. 🖌 #دکتر_چاووشی ( تلخیص و اندکی تغییرات زمانه) 【 #زمانه: پاتوق نخبگان و تحلیلگران】 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔺اگر تحلیل راهبردے میخوانید 🆔 @zamanehh #ایتا #تلگرام #سروش