eitaa logo
قاصدک
894 دنبال‌کننده
8.4هزار عکس
4.6هزار ویدیو
124 فایل
#تربیتِ_نیرویِ_مومنِ_انقلابی
مشاهده در ایتا
دانلود
مهمترین دستاورد اجتماعی "اربعین" تجمع حول امام❤️ است .
⚡️ ماه شعبان ماه سير با شجرۀ طوبیٰ است. 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: «در روايات آمده است که شجرۀ طوبي، شاخ و برگش را در ماه شعبان فرو مي‌فرستد و هرکسي که به او چنگ بزند را آسماني مي‌کند. در غير ماه شعبان ما بايد به آسمان برويم تا از ميوه‌هاي درخت توحيد منتفع شويم ولي در ماه شعبان درخت طوبي شاخ و برگش را نازل مي‌کند تا ما را به آسمان ببرد. ماه شعبان ماه سير با شجره طوبي است».
🌱 بهار طبیعت، آیه و نشانه‌ای از بهار حقیقی (ربیع‌الانام) است. 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: «راه رسیدن به "احسن‌الحال" این است که انسان وقتی فرا می‌رسد متوجه شود که یک نفس رحمانی در عالم طبیعت دمیده و عالم را زنده کرده و ، همان است. 👌بهار حاصلِ فعل‌وانفعالات طبیعی نیست، بلکه یک نفسِ رحمانی از عالم بالا دمیده می‌شود و ظهور پیدا می‌کند و درنتیجه، بهار حاصل می‌شود؛ 👌از این رو آنچه که است بهار حقیقی نیز آنجاست. اگر انسان توجه به حضور و داشته باشد درواقع بهار، شأنی از شئون او و تصرفی از تصرفات در عالم طبیعت است. اگر انسان به‌دنبالِ بهار حقیقی است و می‌خواهد یک در زندگی‌اش جاری شود و به دوران بهار خویش برسد باید رو به ولی❤️ خدا کند؛ تعبیری که در زیارت (عج) آمده، ایشان «ربیع الانام» است و قبل از عصر ظهور، بهار حقیقی عالَم اتفاق نخواهد افتاد، بلکه این بهار، آیه و نشانه‌ای از آن است که در تاریخ انسانی تا قبل از رسیدن به عصر ظهور اتفاق نمی‌افتد. اگر فصل بهار، ما را به آن دوران هدایت کند و ما نیز منتظر و آماده دستیابی به دوران ظهور شویم، در واقع این همان احسن‌الحالی است که باید در درون انسان شکل بگیرد».
🔹 یکی از مهم‌ترین مراقبه‌های ماه رجب، ماه شعبان و ماه رمضان این است که انسان در این ماه‌ها مرتکب معصیت، چه صغیره چه کبیره، نشود. 🔹 هیچ چیزی مثل معصیت مانع حرکت نیست. ممکن است انسان یک عمر زحمت و ریاضت بکشد ولی واقعاً به‌خاطر معصیت‌ها و غفلت‌هایی که دارد درها به‌سوی او باز نشود. طبق روایات گاهی انسان معصیتی می‌کند که مثلاً تا چهل روز توفیق عبادت و بندگی از او گرفته می‌شود.
💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: «به نظر می‌رسد اتصال حضرت معصومه(س) به امام رضا(ع)، چيزي شبيه اتصال حضرت زينب كبری(س) به سيدالشهد❤️است و موضع‌گيري تاريخي آن حضرت همانند موضع‌گيری زينب كبری(س) _ كه مكمل موضع‌گيري امام حسين(ع) بوده است _ مكمل حركت و موضع‌گيري امام رضا‌(ع) است. 🔹يكي از كارهاي حضرت، هجرت ايشان است كه به دنبال هجرت امام رضا(ع) و به منظور ادامه حركت ايشان انجام گرفت و منشأ تحولات عظيم تاريخي شده است. لذا بسياري از مصادر و منابعي كه شما براي تحليل شخصيت فاطمه معصومه(س) نياز داريد، مصاديقي است كه نسبت به امام رضا(ع) در تاريخ آمده است و بيانگر نوع حركت و موضع‌گيري امام رضا(ع) و شرايط آن زمان است. 🔸 در آن شرايط، بار محوري بر دوش امام رضا(ع) و در درجه دوم و بعد از آن معصوم، بار اصلي بر دوش فاطمه معصومه(س) است كه با آن حركت عظيم و هماهنگي‌هايي كه نيازمند يك تحول عظيم است همراه شده‌اند. 🔹اصولاً تحليل شخصيتِ اين‌گونه افراد به تبعِ تحليل شخصيت معصوم است، چون تابع معصوم هستند و تابع ایشان موضع مي‌گيرند. بايد ديد معصوم چه موضعي گرفته است؛ زيرا اقتضاي بعديِ اين حركت در مرحله بعد، به عهده شخصيت درجه دوم ولايي است كه چگونه موضع بگيرد. 🔸امام رضا(ع) هجرت را آغاز كردند و قدم بعد فاطمه معصومه(ع) براي تكميل و تبعيت از همان هدف، از مدينه به ايران و قم هجرت کردند. 🔹تحقيقات ميداني به شما در اين زمينه به‌شدت كمك مي‌كند در اين‌كه جامعه تشيع، بر محور فاطمه معصومه (س)شكل گرفته، و حوزه عمليه و علما در اين سرزمين جمع شده‌اند، و محدثين و روّات دوام پيدا كردند. اگر چه قبل از هجرت ايشان هم قم ويژگي خاص داشت ولي دوام و بقا و محوريت يافتنِ آن بر تشيع علوي، بعد از هجرت آن حضرت به قم بوده است.»
💠استادسید محمدمهدی میرباقری: 💐امام رضا (علیه السلام) فرمود: نعیم حقیقی ما است. امام صادق (علیه السلام)فرمود: «لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ‏ النَّعِيمِ‏ قَالَ: نَحْنُ النَّعِيم‏»، نعیم ولایت ماست. اگر بخواهند از لقمه هایی که می خورید بپرسند در قیامت وقوف طولانی می شود. اگر کسی نعمت ولایت را شاکر باشد همه نعمتهای دیگر را شکر کرده است! کسی که امکاناتی که خدا به او داده را آن گونه که امیرالمؤمنین فرمود خرج کرد شکر همه نعمت ها را کرده است و اگر در مسیری که امام معصوم فرموده حرکت نکرد هر کاری انجام داده کفران نعمت است. اگر امام نمی آمد هیچ سوالی از انسان نمی شد. «لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ»(بقره/150)، خدای متعال می فرماید: اگر پیغمبر نبود مردم بر خدا حجت داشتند هر کاری می کردند معاف بودند، ولی وقتی امام آمد انسان مکلف می شود واز نعمت سئوال میشود !
☀️طلوع خورشید حقیقت و تجلی ولایت تام در غدیر 💠استادسید محمدمهدی میرباقری: 👌عید غدیر؛ است . و عید قربان و عید فطر و جمعه با آن عظمتشان در مقابل این عید کوچک هستند. 💐 امیرالمومنین فرمودند که اگر یک روزی در آخر شب حساب کردید و دیدید پایتان را از دایره بندگی خدا بیرون نگذاشتید، آن روز بنده بودید؛ آن روز جشن و روز عید شماست. روزی که آدم یک قدم به خدا نزدیک می شود و یک در به رویش باز می شود، برای مومن روز عید است. ⁉️در واقعه غدیر چه اتفاقی افتاده است؟ 👌 نوری در همه عوالم تجلی کرده است و از آن پرده برداری شده است و به دست شخص نبی اکرم صلی الله علیه و آله وسلم و ؛ البته بنا بود همه، اهل مشاهده ملکوت بشوند؛ اگر حجاب نمی آمد و قصه سقیفه پیش نمی آمد، آرام آرام این خورشید بالا می آمد  و به حدی عالم ما روشن می شد که همه اهل مشاهده ملکوت می شدند و همه اهل می شدند و همه اهل اسرار می شدند و همه جان ها می شد. 👈همان چیزی که در برای مومنین اتفاق می افتد و عقول 40 برابر می شود و درهای معرفت باز می شود، همان اتفاق می افتاد. آن واقعه ای که در واقع شد این است که این خورشید در عالم ما طالع شد و کما این که خورشید طلوع می کند، طلوع خورشید به مرتبه تمام و کمال در غدیر واقع شد. 🌸🍃این آیه شریفه «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا»(مائده/3)؛ در واقع طلوع همان خورشید است. که سه چیز حاصل شده است : ، ، . هر سه این ها یعنی هم دین هم نعمت و هم اسلام در روایات به ❤️ تفسیر شده است. روایاتش هم فراوان است؛ آیات قرآن هم متعدد است. آن آیات و روایات مفسر این ‌آیه است : 🌸🍃 «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ» (صف/9)؛ یعنی خدای متعال این پیامبر خودش را فرستاد و دو چیز به او داد: هدی و دین الحق و خدای متعال هم اراده اش این است که این دین حق بر همه ادیان غالب شود. حدیث در کافی است که فرمود یعنی ❤️. این دین حق مگر تا بحال نیامده بود که گفته می شود «الیوم اکملت لکم دینکم»؛ چرا این دین آمده بود؛ 👈باطن دین است. نعمت باطنی است . این دین آمده بود و همه انبیا هم این دین را می آورند و همه انبیا یک حرف می زنند «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ»(بقره/285)؛ این رسل یک حرف بیشتر نمی زنند و آن اینکه همه شان دعوت به می کنند و باطن اسلام هم است؛ دعوت به دین می کنند و باطن دین است. همه اینها آمده بودند حتی خود حضرت تا الان همه صحبتش دین بود؛ اما به نحو کمال ظهور پیدا نکرده بود؛ موانعش در غدیر برداشته شد به و به شفاعت ایشان پرده برداشته شد و این می شود «اکملت لکم دینکم اتمتت علیکم نعمتی» نعمت هم خود است؛ نعمت چیزی جز نیست. 💐امام رضا فرمودند: نعیمی در دنیای نیست؛ نعیم ولایت ماست. روایات هم در این زمینه زیاد است. در این آیه «وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً»(لقمان/20)؛ که فرموده اند منظور از نعمت باطنی، ولایت است. این نعمت ولایت تا الان هم بوده [ولی در غدیر] به مرحله تمام رسید. حقیقت ولایت در غدیر به مرحله تمام رسید. ولایت به نحو تام در عالم ما در غدیر تجلی کرد. «و رضیت لکم الاسلام دینا»؛ اینجا منظور از اسلام چیست؟ که در جای دیگری از قرآن می فرماید: «إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ»(آل عمران/19)؛ در جواب این سوال روایات فرمودند: «هو تسلیم لعلیا بولایته»؛ یعنی 👌باطن اسلام هم ❤️بودن است. حقیقت اسلام است. 👌این ولایت الامام اگر به جایی رسید که به نحو کمال و تمام ظهور کرد، دین می شود.
💧برکات رزق بکاء بر سید الشهداء💧 از جمله برکات بکاء بر سید الشهدا، بخشایش تمام گناهان و احیاء قلوب است. گریه بر سید الشهدا ما را به تبری نسبت به دشمنان نبی اکرم و اهل بیت شان و تولی نسبت به نبی اکرم و اهل بیت شان می رساند. تبری و تولی که در انسان به کمال رسید، هم معصیت ها از وجود انسان پاک می شود هم انسان توفیق عبادت پیدا می کند. از این بالاتر، هم صفات رذیله در انسان از بین می رود هم صفات حمیده در انسان شکل می گیرد.
✅بکاء خائفین یعنی گریه خوف از فراق و دوری از دستگاه امام حسین(ع) که انسان باید نگران باشد از اینکه مبادا تعلقاتش او را به جدایی از سیدالشهدا ❤️یا در صف مقابله با سیدالشهدا بکشاند. ❌  انسان الان هم می تواند در صف سید الشهدا باشد یا می تواند در صف مقابل سیداالشهدا قرار بگیرد. اصحاب، شب عاشورا دل نگران بودند که نکند حضرت آنها را رد کند. کسانی که همه بن بست های عالم را دیده بودند و به سیدالشهدا رسیده بودند و می خواستند راه خدا را با حضرت طی کنند حضرت فرمود: بروید. حضرت ابوالفضل فرمود: شما می گویید که ما برویم و بعد از شما زنده بمانیم، خدا چنین روزی را نیاورد که ما بعد از شما زنده باشیم. توی این دنیا هم خائفیم که بدون شما باشیم، آخرت که جای خود دارد. اگر اصحاب امام در شب عاشورا امام را ترک می کردند، جهنمی نمی شدند چون حضرت بیعت را برداشته بود. ولی آنها نگران این بودند که بدون امام به بهشت بروند...! ✅بکاءمحبین یعنی کسانی که در مقام محبت هستند و همه چیز را با سیدالشهدا ❤️معامله کرده اند و خدا محبت سیدالشهدا را به آنها داده است که فوق همه محبت هاست وانسان را تهذیب می کند. 👌بالاترین درجه بکاء، بکاء محبین💞 است که در مقام محبت هستند. گاهی گریه محبین فقط توجه به مصائب است. یعنی متوجه حالات حضرت است. کاری ندارد که نکند من از حضرت جدا بشوم یا چرا من نبودم، فقط مصیبت حضرت را می بیند و این مصیبت یک نوع اشکی در او ایجاد می کند. 👌 در مرتبه بالاتر خود بلاء سید الشهدا ❤️در جان انسان تنزل پیدا می کند. یعنی خود رنج و ابتلا به یک منزلتی از وجودشان می آید و به گریه تبدیل می شود. گویی این مصیبت را به اندازه خودشان دیده اند. و الا کل مصیبت را کائنات هم نمی تواند تحمل کند...! 👌بکاء محبین ؛گریه بر نصرت دین امام است. 💠  در زیارت ناحیه داریم «لَوْ کَانَ مَعَکَ بِالطُّفُوفِ لَوَقَاکَ بِنَفْسِهِ حَدَّ السُّیُوف‏» اگر من در صف عاشورا بودم، با بدن خودم تیزی های شمشیر را می گرفتم. من نبودم که اگر اسبها بر بدن تو تاختند، اول بر بدن من بتازند.
✅بکاء خائفین یعنی گریه خوف از فراق و دوری از دستگاه امام حسین(ع) که انسان باید نگران باشد از اینکه مبادا تعلقاتش او را به جدایی از سیدالشهدا ❤️یا در صف مقابله با سیدالشهدا بکشاند. ❌  انسان الان هم می تواند در صف سید الشهدا باشد یا می تواند در صف مقابل سیداالشهدا قرار بگیرد. اصحاب، شب عاشورا دل نگران بودند که نکند حضرت آنها را رد کند. کسانی که همه بن بست های عالم را دیده بودند و به سیدالشهدا رسیده بودند و می خواستند راه خدا را با حضرت طی کنند حضرت فرمود: بروید. حضرت ابوالفضل فرمود: شما می گویید که ما برویم و بعد از شما زنده بمانیم، خدا چنین روزی را نیاورد که ما بعد از شما زنده باشیم. توی این دنیا هم خائفیم که بدون شما باشیم، آخرت که جای خود دارد. اگر اصحاب امام در شب عاشورا امام را ترک می کردند، جهنمی نمی شدند چون حضرت بیعت را برداشته بود. ولی آنها نگران این بودند که بدون امام به بهشت بروند...! ✅بکاءمحبین یعنی کسانی که در مقام محبت هستند و همه چیز را با سیدالشهدا ❤️معامله کرده اند و خدا محبت سیدالشهدا را به آنها داده است که فوق همه محبت هاست وانسان را تهذیب می کند. 👌بالاترین درجه بکاء، بکاء محبین💞 است که در مقام محبت هستند. گاهی گریه محبین فقط توجه به مصائب است. یعنی متوجه حالات حضرت است. کاری ندارد که نکند من از حضرت جدا بشوم یا چرا من نبودم، فقط مصیبت حضرت را می بیند و این مصیبت یک نوع اشکی در او ایجاد می کند. 👌 در مرتبه بالاتر خود بلاء سید الشهدا ❤️در جان انسان تنزل پیدا می کند. یعنی خود رنج و ابتلا به یک منزلتی از وجودشان می آید و به گریه تبدیل می شود. گویی این مصیبت را به اندازه خودشان دیده اند. و الا کل مصیبت را کائنات هم نمی تواند تحمل کند...! 👌بکاء محبین ؛گریه بر نصرت دین امام است. 💠  در زیارت ناحیه داریم «لَوْ کَانَ مَعَکَ بِالطُّفُوفِ لَوَقَاکَ بِنَفْسِهِ حَدَّ السُّیُوف‏» اگر من در صف عاشورا بودم، با بدن خودم تیزی های شمشیر را می گرفتم. من نبودم که اگر اسبها بر بدن تو تاختند، اول بر بدن من بتازند.
✅برای رسیدن به همراهی سیدالشهدا❤️ اولین دستور بکاء است. ✅ اصل بکاء بر سیدالشهدا❤️ اکسیر اعظم است. 👈 بکاء هم درجات و مراتبی دارد که نازلترین آن تباکی است و حد اعلای آن جاری شدن احوالات معصوم بر قلب مومن است و بر اساس هر مرتبه خاصیت خاص خود را دارد. ✅اشک بر سیدالشهدا❤️ شراب طهور است و باعث آمرزش گناهان می شود.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 و مقدمه اتفاقات مهمی است. 👈در قدم اول موجب ، صف بندی و موضع گیری در مقابل و سپس قتال و درگیری می شود که نتیجه آن جمع شدن بساط است. 👈از دیگر برکات این پیوند عاطفی نیز ، تطهیر است. حسینیه حضرت زهرا سلام الله علیها روز دوم ماه ۱۴‌۴۴
✅یکی دیگر از ویژگی های اصحاب سید‌الشهداء، رسیدن به و عبور از «خود»، بود. 💠استادسید محمد مهدی میرباقری: اصحاب امام حسین(علیه‌السلام) به حضرت رسیده بودند و از مرتبه عبادت «تجار و عبید» گذشته بودند. آنها از خودشان هم عبور کرده و به مقام «احرار» رسیده بودند. بعضی گمان کرده‌اند که انسان به هر مقام و مرتبه‌ای از محبت و عبادت که برسد باز به خاطر خودخواهی و میل به کمال خود، قدم بر می‌دارد. معنای این کلام این است که انسان نمی‌تواند از شرکِ خودخواهی رها شود. اما بر خلاف این گمان، انسان می‌تواند به در برسد به این معنا که حتی خود را نیز برای خدای متعال دوست بدارد یا مثل ابراهیم(علیه‌السلام) صادقانه ادعا کند که پیامبر اکرم(ص) را بیش از خود دوست دارد. مُخبِت و شیدا (که در زیارت امین‌الله از مقامات شیعیان شمرده شده است) همه هستی‌اش را به پای محبوب می‌دهد و خود را بدهکار می‌داند، مانند سعید بن عبدالله که وقتی خود را سپر نماز سیدالشهداء علیه‌السلام قرار داد، باز نگران است که نکند به وظیفه‌اش وفا نکرده باشد و می پرسد که آیا به وظیفه ام وفا کردم؟ محب حقیقی به فکر بقاء خود هم نیست تا به خاطر میل به بقاء در ذیل محبوب قرار گیرد. انسان باید نگران باشد از اینکه مبادا تعلقاتش او را به جدایی از سیدالشهدا ❤️یا در صف مقابله با سیدالشهدا بکشاند. ❌  انسان الان هم می تواند در صف سید الشهدا باشد یا می تواند در صف مقابل سیداالشهدا قرار بگیرد. اصحاب، شب عاشورا دل نگران بودند که نکند حضرت آنها را رد کند. کسانی که همه بن بست های عالم را دیده بودند و به سیدالشهدا رسیده بودند و می خواستند راه خدا را با حضرت طی کنند حضرت فرمود: بروید. حضرت ابوالفضل💙 فرمود: شما می گویید که ما برویم و بعد از شما زنده بمانیم، خدا چنین روزی را نیاورد که ما بعد از شما زنده باشیم. توی این دنیا هم خائفیم که بدون شما باشیم، آخرت که جای خود دارد. اگر اصحاب امام در شب عاشورا امام را ترک می کردند، جهنمی نمی شدند چون حضرت بیعت را برداشته بود. ولی آنها نگران این بودند که بدون امام به بهشت بروند...! کسانی که در مقام محبت هستند و همه چیز را با سیدالشهدا ❤️معامله کرده اند و خدا محبت سیدالشهدا را به آنها داده است که فوق همه محبت هاست وانسان را تهذیب می کند.
✅ ویژگی مهم اصحاب سیدالشهداء این بود که آن ها تفقّه در دین داشتند. 💠استادسید محمد مهدی میرباقری: 👌اصحاب سیدالشهداء‌ آگاه در دین و دین فهم بودند. دین را وراثتی نداشتند، دراستی داشتند. دین را آموخته بودند. این گونه نبودند که چون پدرانشان مسلمان باشند، این ها هم بدون هیچ تفقه و دلیلی ادامه دهنده این راه باشند. 🤔نکته ای که در دینداری وراثتی باید توجه شود این است که این نحو مسلمانی و ایمان تا زمانی جواب می دهد که همه چیز خوب باشد اما همین که مقداری از آسایش و زندگی آن ها اوضاعش تغییر کند به همه چیز بد بین و بی اعتماد می شود. چرا که این دین آگاهنه نیامده و با یک نسیم هم از بین می رود. 💐 امام حسین (ع) می فرمایند: به راستی که مردم بنده دنیا هستند و دین لقلقه زبان آنهاست، تا جایی که دین وسیله زندگی آنهاست، دین دارند و چون در معرض امتحان قرار گیرند، دینداران کم می‌شوند. 💐 امام باقر (ع) نیز می فرمایند: مومن از کوه سخت تر است. از کوه کم می شود اما از دین مومن چیزی کاسته نمی گردد. کسی که دین را دراستی می آموزد عوض نمی شود دچار تغییر کمی و کیفی نمی شود. ❌در رکاب امیرالمومنین نمازخوان ها بودند اما خبری از دین آگاهان نبود. عده ای بودند که در مقابل معاویه ایستادند اما ناگهان دسیسه هایی شیطانی قرآن را به نیزه کردند و چون اینان بطن عمیقی از دین و آگاهی را در خود نداشتند نتوانستند دین و قرآن حقیقی را تشخیص دهند و آن جا بود که فریب خوردند و مقابل علی رسیدند. 👈اما در مقابل می بینیم که لشگر و یاران سید الشهدا نمازخواندن های عمر سعد را هم می دیدند ولی به نماز آن ها توجهی نداشتند چون فهم دین داشتند، می فهمیدند و آگاهی داشتند که نماز آن ها نماز واقعی نیست و آن وقت است دور امامشان حلقه زده و محافظت می کنند تا امامشان نماز بخواند.
باَبی اَنت و اُمی لَقد عَظُمَ مُصابی بکَ: ✅ قدرت شفاعت سید الشهداء 👌 انسان با شفاعت سیدالشهدا❤️ در عالم برزخ می تواند به مقام«عندالرب» برسد. 👌علاوه بر آن مقام عنداللهی، ثبات قدم عند الله را هم داشته باشد. انسان می تواند در عالم آخرت و برزخ در کنار کسانی باشد که بذل محجه کرده اند. محجه و خون قلب را پیش روی امام حسین علیه السلام داده اند. 🤔این راه طی کردنی است. اگر این امید در دل انسان زنده نباشد، تلاشی هم به دنبالش نمی آید. فعالیتی هم شکل نمی گیرد. این قدر که ما سال ها گریه و آرزو می کنیم که ای کاش با شما بودید، قدم اول است که انسان احساس کند این راه باز است. درست است که ما هزار سال بعد از عاشورا به دنیا آمدیم و زندگی می کنیم، اما می شود در صف اصحاب سید الشهدا بود. 👌 این یک امید بسیار بزرگ است. حبیب شدن کار سختی است، اما با👈 شفاعت امام حسین علیه السلام ❤️، شدنی است. با دستگیری امام حسین علیه السلام ، این راه رفتنی است. طی کردن این راه بعد از عاشورا به نظر من آسان تر از طی کردن این راه، قبل از عاشوراست. به خاطر این که خون امام حسین علیه السلام در راه ریخته شده است.! 👈هر باری که انسان زیارت عاشورا را می خواند گویا با زیارت عاشورا به مقاماتی از قرب و معرفت و محبت به شفاعت سید الشهداء❤️ می رسد که بلافاصله بعد از این زیارت در سجده شکر سر به سجده می گذاریم و می گوییم: «اللهم لک الحمد حمد الشاکرین لک علی مصابهم الحمدلله علی عظیم رزیتی اللهم ارزقنی شفاعة الحسین یوم الورود و ثبت لی قدم صدق عندک مع الحسین و اصحاب الحسین الذین بذلوا مهجهم دون الحسین علیه السلام».
📗کتاب: مراقبه های عاشورایی
🎥 برنامه جهان‌آرا با حضور (عضو مجلس خبرگان رهبری و رئیس فرهنگستان علوم اسلامی) 🗓 دوشنبه، ۱۴۰۱/۷/۲۵ 📺 شبکه افق ⏰ ساعت ۲۲ 🔍 منطق تحلیل و مواجهه با حوادث اجتماعی ⏺ تکرار: سه‌شنبه، ساعت ۱۴:۳۰
💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: «رغبت بزرگ یعنی آدم فقط دنبال رشد خودش نباشد که خودش به ثواب برسد؛ رغبت بزرگ یعنی در انسان این رغبت پیدا شود که واقع بشود و عالم به و برسد و حجاب از عالَم برداشته شود. اگر این رغبت در آدم پیدا شد، اقدامات انسان هم به اندازه رغبتش بزرگ می‌شود. انسانی که رغبت می‌کند، خودش را به امام💚 می‌رساند و حلول در آستان امام پیدا می‌کند («حلت بفنائک»). وقتی رغبت به ❤️و رغبت به ❤️در انسان پیدا شد، انسان کنار حضرت قرار می‌گیرد و در طرح حضرت عمل می‌کند. ما اگر رغبتمان رفعت پیدا نکند نمی‌توانیم در طرح امام قرار بگیریم و کنار امام عمل بکنیم. اگر رغبت ما با رغبت امام گره خورد و یکی شد و آن رغبت‌های بزرگ در ما شکل گرفت، این رغبت‌ها ما را به امام می‌رساند و کنار امام قرار می‌گیریم و سختی‌های راه را کنار امام تحمل می‌کنیم و با امام راه را طی می‌کنیم. ولی اگر رغبت دیگری در ما شکل گرفت و توجه به خودمان، حتی توجه به منافع معنوی خودمان، داشتیم، این، ممکن است موجب جدا شدن ما از حضرت بشود.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅بهترین اعمال در ماه مبارک رمضان چیست؟ آیت‌الله # ماه رمضان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 خداوند متعال، ظرفیت‌هایی تاریخی در ملت ایران قرار داده است و اهل‌بیت(ع)، بر اساس سنت‌های الهی، این ظرفیت‌‌ها را به فعلیت رسانده‌اند. ما باید این ظرفیت‌ها و مأموریت‌هایی که در چارچوب طرح کلی خدای متعال بر دوش ملت ایران قرار گرفته است، را بشناسیم تا بر مدار آن بتوانیم به خوانش حوادث جهان معاصر بپردازیم.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 بعد از پایان انتخابات، وقتی آحاد مردم _ با همۀ اختلاف سلیقه‌ها و رأی‌ها _ به مجلس سیدالشهدا(ع) می‌آیند، همگی در زیر پرچم و خیمۀ امام حسین(ع)، یک گروه هستند و نسبت به یکدیگر، أُلفت و أُخوّت و مَوَدّت دارند. «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا». حبل‌ُالله یعنی سیدالشهدا(ع). 💠 : 💥 بحمدلله انتخابات با سربلندی مردم عزیز ایران به پایان رسید. هر گروهی براساس تشخیصشان، به یک عزیزی رأی دادند. امیدواریم خدای متعال برای امت اسلامی خیر مقدر فرماید و ان‌شاءالله مقدر خواهد فرمود. 💥 بعد از پایان انتخابات، وقتی به مجلس امام حسین(ع) می‌آییم، همۀ ما در زیر خیمۀ امام حسین(ع)، یک گروه هستیم (انّ الحسین یجمعنا). قرآن کریم می‌فرماید: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا». حبل‌الله یعنی سیدالشهدا(ع)، یعنی امیرالمؤمنین(ع). 💥 اختلاف سلایق و‌ نظرها در جای خودش خوب و مفید است و اگر درست مدیریت شود، موجب رشد اجتماعی خواهد شد؛ ولی هر چه هست، برای بیرون از مجلس امام حسین(ع) است. در مجلس امام حسین(ع) که آمدیم، همۀ ما با هم حول امام حسین(ع) ان‌شاءالله ألفت و أخوت و محبت داریم و همدیگر را بر محور امام حسین(ع) دوست می‌داریم. همچنان‌که وقتی ما در روز عاشورا به خیابان می‌آییم و خیل جمعیت را می‌بینیم که برای سیدالشهدا عزاداری می‌کنند و گِل به سر و صورت و لباس خودشان می‌زنند، به یکایک آنها از عمق وجودمان عشق می‌ورزیم. و پیداست که این محبت، محبت به شعاع امام حسین(ع) است و از این باب است که آنها شیفتگان سیدالشهدا هستند.