جلوگیری از سونوگرافی بانوان توسط رادیولوژیست‌های آقا حمایت از کمپین: https://www.farsnews.ir/my/c/98430 ✊بخاطر حیا و غیرت مان حمایت کنیم و مجدانه نشردهیم تا به 50هزار امضاء برسد! ان شاءالله 🚨متأسفانه اخیراً کلیپی از سونوگرافی در بیمارستان کمالی استان البرز، در فضای مجازی منتشر شده است که نشان می‌دهد سونوگرافی(حتی واژینال!) در این بیمارستان دولتی (همچون بسیاری از بیمارستان‌ها و مراکز دولتی دیگر) فقط توسط پزشک آقا انجام می‌شود و دستیار خانم فقط پشت سیستم تایپ می‌کند! 👈طرح انطباق جنسیتی مراکز درمانی مدتهاست که به وزارت بهداشت اعلام شده ولی متأسفانه تقریباً هیچ اهتمامی در تعداد گزینش دانشجویان دختر و پسر در رشته‌های پزشکی و تخصص برای دستیابی به این طرح پیگیری نمی‌گردد 🤭حتی انجام امور خدماتی خصوصی بانوان بستری در بسیاری از بیمارستان‌های دولتی به شکل بسیار نامناسبی نیز توسط نیروهای خدماتی آقا انجام می‌گیرد! 🔴لازم به ذکر است که پس از پیگیری‌های انجام شده، بعضی مسئولین ذی‌ربط ، مدعی شده‌اند هیچ رادیولوژیست خانمی وجود ندارد که حاضر باشد در بیمارستان دولتی مشغول به خدمت شود! ما علی‌رغم اینکه این توجیهات را مطالبی خلاف واقع و نشان از بی‌دغدغگی و بی‌توجهی مسئولین ذی‌ربط می‌دانیم لکن از رادیولوژیست‌های خانمی که آمادگی استخدام دارند درخواست می‌کنیم، خود را جهت پیگیری به ما معرفی نمایند تا کذب بودن این ادعا روشن شود! ✅منتظر اصلاح وضعیت مراکز سونوگرافی دولتی و همچنین پاسخگویی وزیر محترم بهداشت نسبت به اجرای طرح انطباق جنسیتی مراکز درمانی و همچنین پیگیری نمایندگان مجلس هستیم! 📱 @www110313ir

🌃 وصول به خدا بدون مدیریت شب میسر نیست! يکي از فرمايشات گوهربار امام حسن عسکری عليه السلام را مرحوم علامه مجلسي چنین نقل مي کند: « إِنَّ الْوُصُولَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَفَرٌ لَا يُدْرَكُ إِلَّا بِامْتِطَاء اللَّيْلِ. بحار الانوار،ج۷۸، ص۳۷۹» وصول به حق تعالي يعني اوج فضيلت، يعني آخرين مرحله ايمان، يعني درآمدن از نگرش مادي، يعني بيرون آمدن از احاطه نفساني و اغواي شيطان. حضرت فرمود: وصول به حق تعالي سفري است که ادراک نمي‌شود و محقق نمي‌شود مگر به يک سبب و آن سبب چيزي غير از امتطاء الليل نيست. امتطاء از ماده «مطي» به معناي مرکب راهوار و سريع است؛ يعني نمي‌تواني به مقصد برسي مگر آنکه شب خود را مديريت کني، مگر آنکه از مرکب سريع و راهوار شب، بهره وري و استفاده کني.‌ ‌ ✍ استاد شیخ جعفر ناصری (حفظه الله) #شهادت امام حسن #عسگری (ع) بر همه شیعیان حضرتش تسلیت باد

🔉 #روضه ▪️روضه امام حسن عسکری علیه‌السلام 🔔 @Aminikhaah_Media

🎙#پادکست 💠 غربت امام حسن عسکری علیه‌السلام ▪️ فرا رسیدن شهادت امام حسن عسکری علیه‌السلام تسلیت باد 📌 برگرفته از جلسه《آرامش در سیره امام حسن عسکری علیه‌السلام》 ✅ @Aminikhaah

بسم الله الرحمن الرحیم پاسخ به شبهات ربیع الاول آنها به همراه گروهی به خانه علی علیه السلام حمله بردند ..ودر این گیر ودار شمشیر علی علیه السلام را شکستند!!!!!! به دو دلیل این خبر صحت ندارد : الف: پیامبر اکرم (ص) به آن حضرت وصیت فرموده بود که صبر کند ..(بحارالانوار 23/527-528)- (مناقب ابن شهر آشوب 3/336) ششمیرکشیدن مخالف آن وصیت بود.. ب: شجاعتهای آن حضرت در جنگها با اینکه آن حضرت شمشیر کشیده باشد و هیچ کس کشته نشده باشد ، تعارض دارد... وآن کس که شمشیر کشید در خانه و شمشیرش را شکستند زبیر بود که در خانه علی (ع) برای بیعت با علی علیه السلام تحصن کرده بود. مهاجران جرأت و جسارت ورود به خانه علی را پیدا کردند ووارد آنجا شدند (تاریخ یعقوبی 2/105) عمر به خانه علی علیه السلام روی آورد در حالی که طلحه وزبیر و گروهی از مهاجران در آنجا تحصن کرده بودند .. زبیر (پسر عمه علی علیه السلام) با شمشیر کشیده به مقابله او شتافت ولی پایش لغزید و شمشیر از دستش بر زمین افتاد پس مهاجمان او را دستگیر کردند. (طبری 2/443- 444-446/- شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید 2/122- 132-134-58-6/2)کنزالعمال(3/ 128) شبهه دوم : ده روز پس از وفات پیامبر (ص) آنگاه که فاطمه همۀ شهود و دلایل خود را در مطالبه حقش ارائه کرد و ابوبکر از پذیرش آنها خودداری نمود وچیزی از ماترک رسول خدا(ص) و بخشش او را به وی باز نگرداند (فدک) و آن بانو تصمیم گرفت که موضوع را در برابر همۀ مسلمانان مطرح کند و اصحاب و یاران پدرش را به یاری طلبد .(شرح ابن ابی الحدید 4/97) شاهد دوم: اینکه فاطمه (س) پس از غصب فدک که ده روز بعد از رحلت پیامبر رخ داد به مسجد رفت خطبه ای خواند (خطبه فدکیه) ....یوسف غروی پژوهشگر تاریخ اسلام و تشیع هجوم بر اساس شواهدی معتقد است که زمان هجوم به خانه فاطمه سلام الله علیها بلافاصله پس از واقعه سقیفه و بیعت با ابوبکر نبوده بلکه حدود 50 روز یا بیشتر پس از رحلت پیامبر رخ داده است .(یوسف غروی تاریخ هجوم به خانه حضرت زهرا( ص 9-14) نتیجه گرفته می شود که ماجرای هجوم قبل از زمان خطبه فاطمه سلام الله علیها رخ نداده است ، زیرا فاطمه با وجود آسیبهایی که در اثر هجوم دیده بود نمی توانست آن گونه راه برود (همان) چون فاطمه به هنگام حرکت برای احتجاج و گرفتن فدک از دست غاصب آنچنان حرکت می کردند که پوشش بلند ایشان زیر پا می رفت ...راه رفتن ایشان شبیه راه رفتن پدر گرامیشان بود(نطأ ذیولهاناتحرم مشیتها مشیه رسول الله (ص) {خطبه فدکیه} شاهد سوم : پس از ماجرای سقیفه و مصادره فدک ؛ امام علی علیه السلام به همراه فاطمه (س) و حسنین علیهم السلام - شب هنگام به در خانه مهاجران و انصار رفتند تا از آنان برای پس گرفتن حق خویش یاری طلبند ، در صورتی که ماجرای هجوم پیش از این تاریخ رخ داده باشد فاطمه با وجود آسیبها توان همراهی با آنان را نداشت (یوسف غروی تاریخ هجوم بخانه حضرت زهرا (س) – آینه پژوهش شماره 37 –پاییز 1379) شاهد چهارم: شاهد این جریان فردی بنام بریده بن خضیب اسلمی که همراه سپاه اسامه به سوی موته رفته بود پس از بازگشت به مدینه و خبر دار شدن از ماجرای سقیفه همراه عده ای از افراد قبیله خود به طرفداری از امام علی علیه السلام پرداختند و گفتند تاعلی بیعت نکند ما بیعت نمی کنیم (همان) پس از این ماجرا بود که خلیفه و اطرافیانش به فکر بیعت گرفتن از امام علی علیه السلام افتادند و به گفته یوسف غروی با توجه به زمان رفت و برگشت سپاه و حوادث قبل و بعد از آن ماجرای هجوم حدود 50 روز پس از رحلت پیامبر رخ داده است . پاسخ به شبهه دیگر: شبهه دیگر که امروز مطرح است که خانه های زمان پیامبر (ص)دَر نداشت که عمر در خانه حضرت زهرا سلام الله علیها را آتش بزند --- این صحیح نیست با توجه به آنچه از کتب معتبر مکتب خلفا نقل شده و بنا به اعتراف خود خلفا از جمله ابوبکر و عمر ، آنها در خانه زهرا را آتش زدند و به زور وارد آن شدند ....ابوبکر در بستر مرگ گفت : فاما الثلاث اللتی وَدِدتُ أنّی ترکتُهُنّ فوددتُ أنی لم اکشف بیت فاطمه عن شیء و ان کانوا قد غلّقُدهُ علیّ الحرب (طبری 4/52- مردج الذهب مسعودی 1/414- کنزالعمال 3/135- امامة و السیاسة 1/18) من بر هیچ چیز دنیا متأثر و اندوهناک نیستم مگر به سه کارکه کردم و ایکاش که آن کار را نمی کردم – ایکاش هرگز در خانه فاطمه را نگشوده بودم –گرچه برای جمگ و ستیز یا من آن را بسته بودند. در کتاب سلیم بن قیس اثبات الوصیه و تفسیر عیاشی از منابع نخستین شیعه آمده است در این واقعه که به شکستن و آتش زدن در خانه انجامید جنین فاطمه (محسن )سقط شد. وپس از مدتی فاطمه به شهادت رسید.به گفته محمد هادی یوسفی غروی پژوهشگر تاریخ اسلام این واقعه حدود 50 روز پس از رحلت پیامبر رخ داده است . شاهد دیگر: عمر بن خطاب به فرمان ابوبکر بخانه فاطمه آمد تا علی و همراهانش را برای بیعت ببرد وقتی او با خودداری اهالی خانه روبه رو

شد دستور جمع آوری هیزم داد و تهدید کرد که خانه را با اهلش به آتش خواهد کشید ، تهدید عمر به آتش زدن خانه در برخی از منابع اهل سنت مانند العقد الفرید و تاریخ طبری ، انساب الاشراف ، امامه و السیاسة نقل شده است ...عمر تهدید کرد اگر اهل خانه بیعت نکنند خانه را آتش خواهد زد ...بنا به نقل الامامة و السیاسة وقتی عمر چنین تهدیدی کرد به او گفتند : فاطمه در خانه است.... عمر در پاسخ گفت : اگر چه او در خانه باشد (52 شیبانی بغدادی- السنة 1406قج1ص553) در کتاب سلیم ابن قیس آمده است ؛ عمربن خطاب تهدید خود را عملی کرد ودر خانه فاطمه را آتش زد و وارد خانه شد- وقتی با مقاومت فاطمه روبراه شد با غلاف شمشیر یه پهلوی او زد (کتاب سلیم بن قیس 1420 ق -ج1 ص150) تقدیم به روح مطهر حضرت رسول صلوات الله علیه و حضرت فاطمه الزهرا سیدة نساء العالمین --- فاطمه پورشفیع – پژوهشگر تاریخ اسلام منابع دیگر : الغدیر علامه امینی کتاب سقیفه بررسی نحوه شکل گیری حکومت پس از رحلت پیامبرنوشته مهدی دشتی @ghasedaknoor

اکسیـــر کـــرامت شما می‌آید انـــوار ولایت شمـــا می‌آید این خرقه‌یِ سبزِ علوی ای آقا الحق که به قامت شما می آید 💚 ردای امامت‌ مـبارکت آقاجـان💚 ✍سندِ تاریخ را به نامت زدند! مبارک است آقا جان... اما هنــوز؛ سندِ حضورت، به نامِ ما نخورده است! أشهد أنّ لا حبیبَ الّا ... شما أشهد أنّ لا أمل الّا .... شما أشهد أن لا عمل الّا .. شما 🌸سالروز آغاز ولایتت بر پهنای گیتی، بر شما مبارک است!