eitaa logo
حاج قاسم هنوز هم زنده است!
188 دنبال‌کننده
10.2هزار عکس
11هزار ویدیو
164 فایل
هر چیزی که حقانیت امام زمان و اسلام را به جهان می رساند، ظهور را نزدیکتر می کند وحاج قاسم شهید ما صدای حقانیت اسلام ،امام زمان ونظام و رهبرمان را به کل جهان خواهد رساند انشاءالله
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 اقدام انقلابی # حجت_الاسلام_فلاحتی امام جمعه غیرت مند گیلان درپخش زنده تلویزیونی واعلام انزجار ازکاشفان حجاب ومتمردان از قانون دریک مراسم رسمی دولتی 🔻این که شما مبتنی بر سیره ائمه معصومین وبا اعلام‌ انزجار رسمی بار کم‌کاری‌ها وترک فعل های متراکم مسئولان بی لیاقت را به دوش می کشید قطعاً نتیجه‌اش غربت و مظلومیت و تحمل اهانت هاست. تذکر در چنین مراسمی باید توسط مدیران و مسئولانی که برنامه را ترتیب دادند صورت می گرفت که این روحانی انقلابی با به جان خریدن همه ی تهمت ها این اقدام را صورت داده است. 🔻استاد عزیز،فریب غوغاسالاری ها وجنگ روانی دشمن و جماعت صورتی را نخورید و در این جنگ شناختی سنگر را خالی نکنید. همچنانکه مفسر بزرگ قرآن آیت الله جوادی آملی اعلام کردند در برابر کسانی که حرام خدا را علنی ترویج می کنند اعلام انزجار کردید. ⚠️ قطعا رسانه‌های دشمن وجیره خواران داخلیشان و مذهبی های صورتی به شما هجمه خواهند کرد، عقب نشینی نکنید جبهه انقلاب قدردان حرکت انقلابی شماست ومردم متدین و خانواده های شهدایقینا دعاگوی شماهستند. اگرهمه ی سخنرانان وخطبا همین اندازه در برخوردباحرام شرعی بی حجابی با اراده وقوی واردمیشدند،بساط این ولنگاری ها جمع میشد. آقای استاندار، مسئولین استانی و کشوری، کوتاهی شما ومتولیان برگزاری این مراسم که می بایست فضای مراسم رابا دادن تذکربرای حضور علما ومردم مومن فراهم میکردند یقیناغیرقابل توجیه ومستلزم برخورد میباشد. # نشر_حداکثری_واجب # حرکت_انقلابی @bidari313yar
منتقدین ایشان حرفهای خوبی زده اند ولی مثل کسی هستند که کنار گود نشسته و به کشتی گیر وسط میدان میگوید لنگش کن یعنی پای حریف را بگیر اگرچه به نوع ادبیات حاج آقای فلاحتی نقد وارد است ولی اقدام قاطع ایشان ستودنی است مسئولان کشور هم اگر هنری دارند نشان بدهند و با روش بهتری در مقابل کشف حجاب واکنش نشان بدهند متأسفانه غیرت دینی در مسئولان ضعیف شده است و در بعضی شان مرده است اموات بین الاحیاء پ‌ن: نوع ادبیاتش از بس عالی و درست بوده و نقطه زنی کرده حال شما و خیلیا رو گرفته اگر مثل بقیه با ترس و لرز و عزیزم جونم حرف میزد و مواظب بود به کسی برنخوره و رأی هیچ قماشی رو از دست نده که حرفش اینهمه گل نمیکرد و یه عده رو نمیسوزوند✌️
کسانی که به ادبیات نهی از منکر امام جمعه بزرگوار و با شرافت رشت اشکال می گیرند چیزی از احکام و اسلام سرشان نمی شود چرا که در موارد مشابه در صدر اسلام واکنش معصومین به این نوع منکرات و فواحش خیلی شدیدتر و سخت تر بوده است... بسیاری از مسئولین و علمای کنونی، شرف و غیرت دینی را باید از این عالم رشتی بیاموزند 👌 یکی از بدبختی های این حکومت نااسلامی ما این است که تفسیر قواعد و احکام مسلم اسلام ناب محمدی به دست یک مشت بی سر و پای مذهبی نما و فضای مجازی ول و رهاشده افتاده است... به عبارت دیگر کل مقدسات و معارف دینی بازیچه دست هرزه ها و احمق ها شده است.... # اسلام_بنی_امیه # استحاله_انقلاب # انقلابمان_را_پس_میگیریم ↗️↗️↗️↗️↗️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 اقدام انقلابی # حجت_الاسلام_فلاحتی امام جمعه غیرت مند گیلان درپخش زنده تلویزیونی واعلام انزجار ازکاشفان حجاب ومتمردان از قانون دریک مراسم رسمی دولتی 🔻این که شما مبتنی بر سیره ائمه معصومین وبا اعلام‌ انزجار رسمی بار کم‌کاری‌ها وترک فعل های متراکم مسئولان بی لیاقت را به دوش می کشید قطعاً نتیجه‌اش غربت و مظلومیت و تحمل اهانت هاست. تذکر در چنین مراسمی باید توسط مدیران و مسئولانی که برنامه را ترتیب دادند صورت می گرفت که این روحانی انقلابی با به جان خریدن همه ی تهمت ها این اقدام را صورت داده است. 🔻استاد عزیز،فریب غوغاسالاری ها وجنگ روانی دشمن و جماعت صورتی را نخورید و در این جنگ شناختی سنگر را خالی نکنید. همچنانکه مفسر بزرگ قرآن آیت الله جوادی آملی اعلام کردند در برابر کسانی که حرام خدا را علنی ترویج می کنند اعلام انزجار کردید. ⚠️ قطعا رسانه‌های دشمن وجیره خواران داخلیشان و مذهبی های صورتی به شما هجمه خواهند کرد، عقب نشینی نکنید جبهه انقلاب قدردان حرکت انقلابی شماست ومردم متدین و خانواده های شهدایقینا دعاگوی شماهستند. اگرهمه ی سخنرانان وخطبا همین اندازه در برخوردباحرام شرعی بی حجابی با اراده وقوی واردمیشدند،بساط این ولنگاری ها جمع میشد. آقای استاندار، مسئولین استانی و کشوری، کوتاهی شما ومتولیان برگزاری این مراسم که می بایست فضای مراسم رابا دادن تذکربرای حضور علما ومردم مومن فراهم میکردند یقیناغیرقابل توجیه ومستلزم برخورد میباشد. # نشر_حداکثری_واجب # حرکت_انقلابی @bidari313yar
🔴 اقدام انقلابی حجت الاسلام فلاحتی امام جمعه بزرگوار گیلان اعلام تبری از حرام،نشانه مومن هست.خصوصا کشف حجاب که حرام شرعی و هم حرام سیاسی هست به امر رهبری و حقا که ایشون نماینده ولایت فقیه هستند.اگر بنابر مصالحی رهبری طور ملایمی صحبت می کنند،اما حق مطلب رو ایشون گفتند.باز یه عده مذهبی نمای صورتی میان میگن چرا ایشون اینطور گفته!!! پس برید در لعن های زیارت عاشورا هم ایراد بگیرید! ✨ امام جمعه گیلان در مراسمی عمومی که تحت پوشش پخش زنده تلویزیونی بود؛ از # کاشفان_حجاب حاضر در آن اظهار برائت کرد. ✨ امام جمعه محترم گیلان! اینکه جنابعالی مبتنی بر سیره ائمه معصومین، با اعلام‌ انزجار رسمی، بار کم‌کاری‌ها وترک فعل های متراکم مسئولان بی لیاقت را به دوش می کشید؛ قطعاً نتیجه‌اش غربت و مظلومیت و تحمل اهانت هاست. 💫 تذکر در چنین مراسمی باید توسط مدیران و مسئولانی که برنامه را ترتیب دادند؛ صورت می گرفت. 💫 اگرهمه سخنرانان و خطبا همین اندازه در برخوردبا بی حجابی، اینگونه با اراده و قوی وارد شوند؛ بساط این ولنگاری ها جمع خواهد شد وگرنه با صرف سخنرانی و مصاحبه و احاله دادن لفظی به اولویت فرهنگ سازی و... کار به سامان نخواهد شد. ⛔️ آقای استاندار❗️مسئولان استانی و کشوری! 💫 کوتاهی شما و سایر متولیان برگزاری این گونه مراسم؛ یقیناغیرقابل توجیه و مستلزم عتاب و برخورد موثر است و نه صرفا تذکر لسانی؛ که تذکر لسانی، وظیفه عامه مردم است،اما نقش و وظیفه شما بنا بر صریح فرمایش رهبری؛ حاکمیتی و از سنخ بازدارندگی موثر است.
527K
♨️🎙صوت یکی از اساتید سطوح عالی حوزه پیرامون واکنش امام‌جمعه محترم رشت و نماینده ولی‌فقیه استان گیلان 📍➕پاسخ به برداشت غلط و فهم نادرست از روایاتی که متاسفانه یکی از کانال‌های پرجمعیت ایتا در حال پمپاژ آن‌هاست پ‌ن: نوع ادبیاتش از بس عالی و درست بوده و نقطه زنی کرده حال خیلیا رو گرفته ✌️ اگر مثل بقیه با ترس و لرز و مماشات حرف میزد و مواظب بود به کسی برنخوره و رأی هیچ قماشی رو از دست نده که حرفش اینهمه گل نمیکرد و یه عده رو نمیسوزوند✌️😉
⛔️ توئیت‌هایی در بیزاری از بی حجاب و بی حجابی: إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم؛ تکلیف شرعی ما اظهار بی‌زاری از تردیدپراکن و بدعت‌گزار است... سیاهه‌ی لعن‌های معصوم نسبت به اهل معصیت از اصحاب طائفه را ببینید تا در یابید آماج آن فعل است و یا فاعل است... اگر می‌توان از بی‌حجابی بی‌زار بود بی آن که این بی‌زاری را به نفس مسلمان سریان داد، از چه نتوان از بی‌حجاب بی‌زار بود بی آن که این بی‌زاری را به نفس مسلمان سریان داد؟ جدای این که بروز عمل بی‌حجابی همواره در عاملیت بی‌حجاب است... بی‌حجابی را که جا (کجا) از بی‌حجاب تفکیک می‌کنید؟ در عالم مثال؟ یا چه... انکار عاملیت عاصی، کوبیدن جاده برای تثبیت عصیان است. حال با احاله‌ی این عاملیت به دولت یا روحانیت یا حتا به قیامت... ما از طینت شیعه و مسلمان برائت نداریم. برائت ما از عاملیت عاصیانه‌ی آن‌ها است... لا یزنی الزانی حین یزنی و هو مؤمن، و لایسرق السارق حین یسرق و هو مؤمن؛ فإنه اذا فعل ذلک خلع عنه الایمان کخلع القمیص. فعل را از فاعل نمی‌توان تفکیک کرد وگرنه عقاب فاعل لغو است؛ عاملیت‌های مختلف در مؤمن را اما می‌توان تفکیک کرد و با یکی تولی داشت و با دیگری تبری... از داعش هم بی‌زار نیستید؟ اگر این بود که در کتاب‌ها با ایده‌ی داعش باید می‌جنگیدیم و نه آن که در عراق و شام از کشته‌های مسلمان آن‌ها پشته بسازیم... مؤمن و مسلمان و شیعه بودن این زن‌های بی‌حجاب که علنی با حکم قطعی شریعت محمدی تحدی می‌کنند را اثبات کنید تا برسیم به این که برائت و بی‌زاری از شیعه و مسلمان و مؤمن چه گونه است... فاسق مؤمن بسیط نیست؛ خلیطی (مخلوطی) از ایمان و کفر است. برائت ما از ریختار کافرانه‌ی او است. این یعنی از بی‌حجاب برائت داریم بی آن که اسلام و تشیع او را انکار کنیم و از آن بری و بی‌زار باشیم... ما از شیعه و مسلمان بی‌زار نیستیم؛ ما از کافر و فاسق بی‌زاریم؛ و این دو قابل جمع است اگر انسان را امری بسیط ندانیم... آن روایت می‌گوید: شیعه را به جهت فسق از تشیع اخراج نکنید و نه آن که بساط تبرای از عاصی به جهت عصیان او را جمع کنید... ما از بی‌حجاب به جهت بی‌حجاب بودنش بی‌زاریم... هم‌این زیارت عاشوراء را اگر درست خوانده بودید می‌دیدید که برائت از عاصی است تا برسیم به عصیان؛ نخوانده‌یید؛ اگر نه جای آموزه‌های امام باقر(ع) با ایده‌های افلاطون دین‌داری نمی‌کردید... ✍محمد مهدی فاطمی صدر پ‌ن: موضوع سر بیزاری جستن از خودشان یا عملشان نیست‼️ این یک جمله را بهانه کرده اند تا اصل کار شجاعانه رشت را بزنند‼️ چون خیلی از همین روحانیون آخرالزمان در جلسه ای که کشف حجاب کرده اند ، موسیقی حرام مینوازند و به احکام اسلام و قوانین خدا بی‌حرمتی میکنند حضور میابند و از ترس میز و صندلی و رأی و حزب و باند و جناحشان خفه میشوند و سکوت میکنند‼️ این کار شجاعانه و انقلابی رشت را برنمیتابند چون اگر الگو شود ، برای دولت رئیسی و اجرای مخفیانه سند۲۰۳ که در دستور کار است ، گران تمام خواهد شد‼️ لذا بجای تمجید از اصل کار یک جمله را گرفته اند تا کل کار را بکوبند و گربه را دم حجله بکشند تا دیگر کسی جرأت افشاگری و جسارت بهم ریختن بزم گناه و حرام را نداشته باشد‼️ # اندلسی_کردن_هدف_جنگ_ترکیبی_شناختی # نه_به_لیبرال_انقلابی_نما # نه_به_اصولگرا # نه_به_اصلاحطلب # نه_به_بهاری # انقلابمان_را_ازنااهلان_پس_میگیریم @bidari313yar
⛔️ توئیت‌هایی در بیزاری از بی حجاب و بی حجابی: إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم؛ تکلیف شرعی ما اظهار بی‌زاری از تردیدپراکن و بدعت‌گزار است... سیاهه‌ی لعن‌های معصوم نسبت به اهل معصیت از اصحاب طائفه را ببینید تا در یابید آماج آن فعل است و یا فاعل است... اگر می‌توان از بی‌حجابی بی‌زار بود بی آن که این بی‌زاری را به نفس مسلمان سریان داد، از چه نتوان از بی‌حجاب بی‌زار بود بی آن که این بی‌زاری را به نفس مسلمان سریان داد؟ جدای این که بروز عمل بی‌حجابی همواره در عاملیت بی‌حجاب است... بی‌حجابی را که جا (کجا) از بی‌حجاب تفکیک می‌کنید؟ در عالم مثال؟ یا چه... انکار عاملیت عاصی، کوبیدن جاده برای تثبیت عصیان است. حال با احاله‌ی این عاملیت به دولت یا روحانیت یا حتا به قیامت... ما از طینت شیعه و مسلمان برائت نداریم. برائت ما از عاملیت عاصیانه‌ی آن‌ها است... لا یزنی الزانی حین یزنی و هو مؤمن، و لایسرق السارق حین یسرق و هو مؤمن؛ فإنه اذا فعل ذلک خلع عنه الایمان کخلع القمیص. فعل را از فاعل نمی‌توان تفکیک کرد وگرنه عقاب فاعل لغو است؛ عاملیت‌های مختلف در مؤمن را اما می‌توان تفکیک کرد و با یکی تولی داشت و با دیگری تبری... از داعش هم بی‌زار نیستید؟ اگر این بود که در کتاب‌ها با ایده‌ی داعش باید می‌جنگیدیم و نه آن که در عراق و شام از کشته‌های مسلمان آن‌ها پشته بسازیم... مؤمن و مسلمان و شیعه بودن این زن‌های بی‌حجاب که علنی با حکم قطعی شریعت محمدی تحدی می‌کنند را اثبات کنید تا برسیم به این که برائت و بی‌زاری از شیعه و مسلمان و مؤمن چه گونه است... فاسق مؤمن بسیط نیست؛ خلیطی (مخلوطی) از ایمان و کفر است. برائت ما از ریختار کافرانه‌ی او است. این یعنی از بی‌حجاب برائت داریم بی آن که اسلام و تشیع او را انکار کنیم و از آن بری و بی‌زار باشیم... ما از شیعه و مسلمان بی‌زار نیستیم؛ ما از کافر و فاسق بی‌زاریم؛ و این دو قابل جمع است اگر انسان را امری بسیط ندانیم... آن روایت می‌گوید: شیعه را به جهت فسق از تشیع اخراج نکنید و نه آن که بساط تبرای از عاصی به جهت عصیان او را جمع کنید... ما از بی‌حجاب به جهت بی‌حجاب بودنش بی‌زاریم... هم‌این زیارت عاشوراء را اگر درست خوانده بودید می‌دیدید که برائت از عاصی است تا برسیم به عصیان؛ نخوانده‌یید؛ اگر نه جای آموزه‌های امام باقر(ع) با ایده‌های افلاطون دین‌داری نمی‌کردید... ✍محمد مهدی فاطمی صدر پ‌ن: موضوع سر بیزاری جستن از خودشان یا عملشان نیست‼️ این یک جمله را بهانه کرده اند تا اصل کار شجاعانه رشت را بزنند‼️ چون خیلی از همین روحانیون آخرالزمان در جلسه ای که کشف حجاب کرده اند ، موسیقی حرام مینوازند و به احکام اسلام و قوانین خدا بی‌حرمتی میکنند حضور میابند و از ترس میز و صندلی و رأی و حزب و باند و جناحشان خفه میشوند و سکوت میکنند‼️ این کار شجاعانه و انقلابی رشت را برنمیتابند چون اگر الگو شود ، برای دولت رئیسی و اجرای مخفیانه سند۲۰۳ که در دستور کار است ، گران تمام خواهد شد‼️ لذا بجای تمجید از اصل کار یک جمله را گرفته اند تا کل کار را بکوبند و گربه را دم حجله بکشند تا دیگر کسی جرأت افشاگری و جسارت بهم زدن بزم گناه و حرام را نداشته باشد‼️ # اندلسی_کردن_هدف_جنگ_ترکیبی_شناختی # نه_به_لیبرال_انقلابی_نما # نه_به_اصولگرا # نه_به_اصلاحطلب # نه_به_بهاری # انقلابمان_را_ازنااهلان_پس_میگیریم @bidari313yar
🟡ماجرای گیلان از چند زاویه یک- امام جمعه یکی از شهرها حدود یک یا دو سال قبل در خطبه های نمازجمعه به منتقدان خود که از قضا بچه های بسیجی آن شهر بودند توهین نمود و آنها را نفهم خواند و هر چه برازنده خودش بود حواله شان کرد. یادم است یکی از مسئولان عالی نظارتی مرتبط با ائمه جمعه که مرا از نزدیک می شناسد در گفتگوی تلفنی، به منظور ماستمالی رفتار اشتباه این فرد گفت: اسم کسی را که نبرد! ← حالا اما امام جمعه رشت هم در تذکر به وضعیت بی‌حجابی نام کسی را نبرد اما آقایان «فضائلی و قمی و مروی و حاج علی اکبری» رو ترش کرده اند. ◉ یادم است یکبار آقای قمی در سخنانی که در مجلس داشت نسبت به تاثیرپذیری و انفعال بعضی خودی ها در قبال رسانه های غیر خودی زبان به گلایه گشود. حالا خود حضرات که در برابر بسیاری از کاستی ها همواره سکوت داشته‌اند مقهور رسانه های آن طرفی قرار گرفته و ابزاری برای زدن جبهه خودی شده اند. دو- شوراهای تأمین شهرها به طور معمول در قانونی نانوشته اما مرسوم و مکرر، به زعم خود برای حفظ حریم اقدام به امضای مصوبه برخورد با منتقدان ائمه جمعه می نمایند. عجیب است اگر یک بسیجی در شهری دور دست نسبت به مراوده امام جمعه ای با باندهای قدرت و ثروت لب به انتقاد بگشاید بلا فاصله مورد بازخواست و پیگرد قرار می گیرد اما اگر خود آقایان بالانشین صلاح بدانند به طور یک پارچه امام جمعه‌ای را به خاطر نهی از منکر مورد نقد علنی قرار داده و ابدا هم نگران تضعیف دستگاه ولایت نمیشوند. سه- جناب آقای حاج علی اکبری که بی اعتنا به عملکرد ضعیف برخی از ائمه جمعه، اقدام به عزل حاشیه ساز امام جمعه عدالتخواه لواسان نمود که خاری در چشم مافیای قدرت و ثروت و کوه خواری به شمار می آمد به منظور تئوریزه سازی تصمیم اشتباه خود اساس نهی از منکر مصداقی را زیر سوال برد. ← حالا اما همین آقایان در حال انتقاد مصداقی از امام جمعه رشت هستند. وجه اشتراک ماجرای امام جمعه رشت با امام جمعه لواسان این است که منکر اتفاق افتاده در رشت به میزبانی نهادی رسمی و به ظاهر انقلابی یعنی بنیاد شهید انجام گرفت. در لواسان نیز بخشی از کوه خواری ها و زمین خواری ها توسط نورچشمی ها صورت میگرفت. ← به نظر می رسد عزیزان گاهی مکلف به حفظ وضع موجود و صیانت از میز و آبروی صاحبان قدرت و سازمانهای عریض و طویل مرتبط هستند. چهار- الداغی، بسیجی و طلبه و مدعی نبود اما در قبال نامردی و ضعیف کشی ایستاد و به شهدای کربلا پیوست. اساسا تعداد شهدای کربلا یا شهدا و یاران خط مقدمی جبهه حق در طول تاریخ چندان زیاد نیست. کم هستند آدم هایی که آزاده باشند و بی تفاوتی را کنار نهاده و در دفاع از حق هزینه بدهند و دنبال شیرین کاری و شهرت و منفعت و لذت نباشند. ← ترجیح می دهم امثال الداغی بی ادعا را نماینده تفکر و منش ولایت بدانم تا امثال «فضائلی و مروی و حاج علی اکبری و قمی» را که ندیدیدم در مقابل منکرهای جامعه به خصوص در حوزه مسئولان –از هنجار شکنی مستمر در شبکه نمایش‌خانگی تا رانت خودرویی نمایندگان و تبعات مخرب فرهنگی ناشی از ویژه خواری و تبعیض و شکاف طبقاتی و بی عدالتی و ... - واکنشی نشان داده باشند. ◉ همین آقای قمی یکبار از اهمال و خواب آلودگی دستگاههای فرهنگی در حوزه حجاب و عفاف انتقاد علنی داشته که حالا بعد از مدتها سکوت نگران بیزاری از دختران بی‌حجاب در مراسمی با هزینه بیت المال شده است؟ ←همین آقا نبود که در ابتدای روی کارآمدنش با جار و جنجال و هزینه و ... مدعی راه اندازی سامانه و مجموعه ای مجازی برای تسهیل در امر ازدواج جوانان گردید و بعد از مدتی کوتاه و شکست این طرح به روی مبارک خودش نیاورد و پاسخگوی هزینه ها نشد؟ ✍حجت‌الاسلام مشتاقی‌نیا
527K
♨️🎙صوت یکی از اساتید سطوح عالی حوزه پیرامون واکنش امام‌جمعه محترم رشت و نماینده ولی‌فقیه استان گیلان 📍➕پاسخ به برداشت غلط و فهم نادرست از روایاتی که متاسفانه یکی از کانال‌های پرجمعیت ایتا در حال پمپاژ آن‌هاست پ‌ن: نوع ادبیاتش از بس عالی و درست بوده و نقطه زنی کرده حال خیلیا رو گرفته ✌️ اگر مثل بقیه با ترس و لرز و مماشات حرف میزد و مواظب بود به کسی برنخوره و رأی هیچ قماشی رو از دست نده که حرفش اینهمه گل نمیکرد و یه عده رو نمیسوزوند✌️😉
⛔️ توئیت‌هایی در بیزاری از بی حجاب و بی حجابی: إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم؛ تکلیف شرعی ما اظهار بی‌زاری از تردیدپراکن و بدعت‌گزار است... سیاهه‌ی لعن‌های معصوم نسبت به اهل معصیت از اصحاب طائفه را ببینید تا در یابید آماج آن فعل است و یا فاعل است... اگر می‌توان از بی‌حجابی بی‌زار بود بی آن که این بی‌زاری را به نفس مسلمان سریان داد، از چه نتوان از بی‌حجاب بی‌زار بود بی آن که این بی‌زاری را به نفس مسلمان سریان داد؟ جدای این که بروز عمل بی‌حجابی همواره در عاملیت بی‌حجاب است... بی‌حجابی را که جا (کجا) از بی‌حجاب تفکیک می‌کنید؟ در عالم مثال؟ یا چه... انکار عاملیت عاصی، کوبیدن جاده برای تثبیت عصیان است. حال با احاله‌ی این عاملیت به دولت یا روحانیت یا حتا به قیامت... ما از طینت شیعه و مسلمان برائت نداریم. برائت ما از عاملیت عاصیانه‌ی آن‌ها است... لا یزنی الزانی حین یزنی و هو مؤمن، و لایسرق السارق حین یسرق و هو مؤمن؛ فإنه اذا فعل ذلک خلع عنه الایمان کخلع القمیص. فعل را از فاعل نمی‌توان تفکیک کرد وگرنه عقاب فاعل لغو است؛ عاملیت‌های مختلف در مؤمن را اما می‌توان تفکیک کرد و با یکی تولی داشت و با دیگری تبری... از داعش هم بی‌زار نیستید؟ اگر این بود که در کتاب‌ها با ایده‌ی داعش باید می‌جنگیدیم و نه آن که در عراق و شام از کشته‌های مسلمان آن‌ها پشته بسازیم... مؤمن و مسلمان و شیعه بودن این زن‌های بی‌حجاب که علنی با حکم قطعی شریعت محمدی تحدی می‌کنند را اثبات کنید تا برسیم به این که برائت و بی‌زاری از شیعه و مسلمان و مؤمن چه گونه است... فاسق مؤمن بسیط نیست؛ خلیطی (مخلوطی) از ایمان و کفر است. برائت ما از ریختار کافرانه‌ی او است. این یعنی از بی‌حجاب برائت داریم بی آن که اسلام و تشیع او را انکار کنیم و از آن بری و بی‌زار باشیم... ما از شیعه و مسلمان بی‌زار نیستیم؛ ما از کافر و فاسق بی‌زاریم؛ و این دو قابل جمع است اگر انسان را امری بسیط ندانیم... آن روایت می‌گوید: شیعه را به جهت فسق از تشیع اخراج نکنید و نه آن که بساط تبرای از عاصی به جهت عصیان او را جمع کنید... ما از بی‌حجاب به جهت بی‌حجاب بودنش بی‌زاریم... هم‌این زیارت عاشوراء را اگر درست خوانده بودید می‌دیدید که برائت از عاصی است تا برسیم به عصیان؛ نخوانده‌یید؛ اگر نه جای آموزه‌های امام باقر(ع) با ایده‌های افلاطون دین‌داری نمی‌کردید... ✍محمد مهدی فاطمی صدر پ‌ن: موضوع سر بیزاری جستن از خودشان یا عملشان نیست‼️ این یک جمله را بهانه کرده اند تا اصل کار شجاعانه رشت را بزنند‼️ چون خیلی از همین روحانیون آخرالزمان در جلسه ای که کشف حجاب کرده اند ، موسیقی حرام مینوازند و به احکام اسلام و قوانین خدا بی‌حرمتی میکنند حضور میابند و از ترس میز و صندلی و رأی و حزب و باند و جناحشان خفه میشوند و سکوت میکنند‼️ این کار شجاعانه و انقلابی رشت را برنمیتابند چون اگر الگو شود ، برای دولت رئیسی و اجرای مخفیانه سند۲۰۳ که در دستور کار است ، گران تمام خواهد شد‼️ لذا بجای تمجید از اصل کار یک جمله را گرفته اند تا کل کار را بکوبند و گربه را دم حجله بکشند تا دیگر کسی جرأت افشاگری و جسارت بهم زدن بزم گناه و حرام را نداشته باشد‼️ # اندلسی_کردن_هدف_جنگ_ترکیبی_شناختی # نه_به_لیبرال_انقلابی_نما # نه_به_اصولگرا # نه_به_اصلاحطلب # نه_به_بهاری # انقلابمان_را_ازنااهلان_پس_میگیریم @bidari313yar