🏴 امام حسن، احیاءکننده نهضت اسلام روایت دیده نشده‌ای از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره دوران مبارزات امام حسن مجتبی - بخش دوم « ادامه از بخش اول... » در باب صلح امام حسن(علیه‌السّلام)، این مسأله را بارها گفته‌ایم و در کتابها نوشته‌اند که هر کس - حتّی خود امیرالمؤمنین(ع) - هم اگر به جای امام حسن مجتبی(ع) بود و در آن شرایط قرار میگرفت، ممکن نبود کاری بکند، غیر از آن کاری که امام حسن کرد. هیچ‌کس نمیتواند بگوید که امام حسن، فلان گوشه‌ی کارش سؤال‌برانگیز است. نه، کار آن بزرگوار، صددرصد بر استدلال منطقىِ غیر قابل تخلف منطبق بود. 🔹‌ در بین آل رسول خدا(صلّی‌اللَّه‌علیه‌واله‌وسلّم)، پُرشورتر از همه کیست؟ شهادت‌آمیزترین زندگی را چه کسی داشته است؟ غیرتمندترین آنها برای حفظ دین در مقابل دشمن، برای حفظ دین چه کسی بوده است؟ حسین‌بن علی(علیه‌السّلام) بوده است. آن حضرت در این صلح، با امام حسن(ع) شریک بودند. صلح را تنها امام حسن نکرد؛ امام حسن و امام حسین این کار را کردند؛ منتها امام حسن(ع) جلو بود و امام حسین(ع) پشت سر او بود. 🔹 امام حسین(علیه‌السّلام)، جزو مدافعان ایده‌ی صلح امام حسن(ع) بود. وقتی که در یک مجلس خصوصی، یکی از یاران نزدیک - از این پُرشورها و پُرحماسه‌ها - به امام مجتبی(علیه‌الصّلاةوالسّلام) اعتراضی کرد، امام حسین با او برخورد کردند: «فغمز الحسین فی وجه حجر». هیچ‌کس نمیتواند بگوید که اگر امام حسین به جای امام حسن بود، این صلح انجام نمیگرفت. نخیر، امام حسین با امام حسن بود و این صلح انجام گرفت و اگر امام حسن(علیه‌السّلام) هم نبود و امام حسین(علیه‌السّلام) تنها بود، در آن شرایط، باز هم همین کار انجام میگرفت و صلح میشد. 🔹 صلح، عوامل خودش را داشت و هیچ تخلف و گزیری از آن نبود. آن روز، شهادت ممکن نبود. مرحوم «شیخ راضی آل یاسین»(رضوان‌اللَّه‌تعالی‌علیه)، در این کتاب «صلح الحسن» - که من بیست سال پیش، آن را ترجمه کردم و چاپ شده است - ثابت میکند که اصلاً جا برای شهادت نبود. هر کشته شدنی که شهادت نیست؛ کشته شدنِ با شرایطی، شهادت است. آن شرایط، در آن‌جا نبود و اگر امام حسن(علیه السّلام)، در آن روز کشته میشدند، شهید نشده بودند. امکان نداشت که آن روز کسی بتواند در آن شرایط، حرکت مصلحت‌آمیزی انجام بدهد که کشته بشود و اسمش شهادت باشد و انتحار نکرده باشد. |ادامه در بخش سه| .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi

🏴 امام حسن، احیاءکننده نهضت اسلام روایت دیده نشده‌ای از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره دوران مبارزات امام حسن مجتبی - بخش سوم « ادامه از بخش دوم... » راجع به صلح، از ابعاد مختلف صحبت کرده‌ایم؛ اما حالا مسأله این است که بعد از صلح امام حسن مجتبی(علیه‌الصّلاةوالسّلام)، کار به شکلی هوشمندانه و زیرکانه تنظیم شد که اسلام و جریان اسلامی، وارد کانال آلوده‌یی که به نام خلافت - و در معنا سلطنت - به وجود آمده بود، نشود. این، هنر امام حسن مجتبی(علیه‌السّلام) بود. امام حسن مجتبی کاری کرد که جریان اصیل اسلام - که از مکه شروع شده بود و به حکومت اسلامی و به زمان امیرالمؤمنین و زمان خود او رسیده بود - در مجرای دیگری، جریان پیدا بکند؛ منتها اگر نه به شکل حکومت - زیرا ممکن نبود - لااقل دوباره به شکل نهضت جریان پیدا کند. این، دوره‌ی سوم اسلام است. 🔹 اسلام، دوباره نهضت شد. اسلام ناب، اسلام اصیل، اسلام ظلم‌ستیز، اسلام سازش‌ناپذیر، اسلام دور از تحریف و مبرّا از این‌که بازیچه‌ی دست هواها و هوسها بشود، باقی ماند؛ اما در شکل نهضت باقی ماند. یعنی در زمان امام حسن(علیه الصّلاةوالسّلام)، تفکر انقلابىِ اسلامی - که دوره‌یی را طی کرده بود و به قدرت و حکومت رسیده بود - دوباره برگشت و یک نهضت شد. البته در این دوره، کار این نهضت، به مراتب مشکلتر از دوره‌ی خود پیامبر بود؛ زیرا شعارها در دست کسانی بود که لباس مذهب را بر تن کرده بودند؛ درحالیکه از مذهب نبودند. مشکلىِ کار ائمه‌ی هدی(علیهم‌السّلام)، این‌جا بود. 🔹‌ البته من از مجموعه‌ی روایات و زندگی ائمه(علیهم‌السّلام) این‌طور استنباط کرده‌ام که این بزرگواران، از روز صلح امام مجتبی(علیه‌الصّلاةوالسّلام) تا اواخر، دایماً درصدد بوده‌اند که این نهضت را مجدداً به شکل حکومت علوی و اسلامی در بیاورند و سر پا کنند. در این زمینه، روایاتی هم داریم. البته ممکن است بعضی دیگر، این نکته را این‌طور نبینند و طور دیگری ملاحظه بکنند؛ اما تشخیص من این است. ائمه میخواستند که نهضت، مجدداً به حکومت و جریان اصیل اسلامی تبدیل بشود و آن جریان اسلامی که از آغشته شدن و آمیخته شدن و آلوده شدن به آلودگیهای هواهای نفسانی دور است، روی کار بیاید؛ ولی این کار، کار مشکلی است. 🔹 در دوران دوم نهضت - یعنی دوران خلافت خلفای سفیانی و مروانی و عباسی - مهمترین چیزی که مردم احتیاج داشتند، این بود که اصالتهای اسلام و جرقه‌های اسلام اصیل و قرآنی را در لابلای حرفهای گوناگون و پراکنده ببینند و بشناسند و اشتباه نکنند. بیخود نیست که ادیان، این‌همه روی تعقل و تدبر تکیه کرده‌اند. بیخود نیست که در قرآن کریم، این‌همه روی تفکر و تعقل و تدبر انسانها تکیه شده است؛ آن هم درباره‌ی اصلیترین موضوعات دین، یعنی توحید. .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi

◾️ انتشار نخستین‌بار 🏴 امام حسن، احیاءکننده نهضت اسلام روایت دیده نشده‌ای از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره دوران مبارزات امام حسن مجتبی علیه‌السلام .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi

تشییع پیکر شهدای تازه تفحص شده دفاع مقدس .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi

🎥 خبرنگار بی‌بی‌سی: رضا پهلوی اندازۀ گاو هم نمی‌فهمد 🔹مسعود بهنود در صوتی که از او افشاشده گفته: رضا پهلوی ۴۰ سال هیچ کاری نکرد. چقدر باید ملتی خام باشد که فکر کند او الان می‌تواند کاری کند. .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi

▪️ زِ من بپرس که سلطان کربلا حسن است شعرخوانی محمد سهرابی در محضر رهبر انقلاب .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi

رئیسی وارد مشهد شد 🔹رئیس‌جمهور در آستانۀ شهادت امام رضا(ع) دقایقی پیش وارد مشهد شد. هدف از سفر رئیسی بررسی وضعیت خدمت‌رسانی به زائران دهۀ آخر صفر است. .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi

✅ ظهور و سقوط سلطنت پهلوی قسمت چهل و سوم ✅نگاهی اجمالی به سلطنت محمد رضا دوران سلطنت محمدرضا پهلوی را از نظر تحکیم مقام سلطنت و تمرکز قدرت در دست او می‌توان به چند دوره تقسیم کرد: 1⃣ از شروع سلطنت تا خروج نیروهای متفقین از ایران 2⃣ از خروج نیروهای متفقین تا ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ 3⃣ از ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ تا ترک ایران ( ۲۶ دیماه ۱۳۵۷) در دوره اول محمدرضا ، به نیروهای مسلح انگلیس و آمریکا که در ایران حضور داشتند اتکا داشت، ارتش ایران در همان سطح دوران سلطنت رضا خان ولی با تعداد کمتر (حدود ۷۰ تا ۸۰ هزار نفر) و با انضباط و روحیه بسیار پایین در همان پادگان‌ها مستقر بود ولی وظیفه خاصی نداشت، پادگان‌هایی که در مناطق متصرفه روس‌ها بودند به خصوص در تبریز و ارومیه با مشکلاتی مواجه شدند، طی این مدت محمدرضا تلاش می‌کرد طبق قانون اساسی عمل کند و کار بیشتری هم از او بر نمی‌آمد ولی فرماندهی کل قوا را بدون تردید از آن خود می‌دانست به علت رعایت قانون اساسی منهای مسئله ارتش و محدودیت قدرت عدم رضایتی از او دیده نمی‌شد در چنین وضعی محمدرضا به حل امور جاری مملکتی اعم از نظامی و غیرنظامی می‌پرداخت و مقاماتی که با او ملاقات می‌کردند راضی بودند، بین مردم حضور می‌یافت و دوستانه با آنان صحبت می‌کرد، در میدان‌های ورزشی اکثر جوانان ورزشکار را می‌شناخت و با آنها خودمانی بود، در زمین‌های اسکی بین صدها نفر ورزش می‌کرد و به خصوص با جوانان خودمانی می‌شد، نخست وزیران مسائل مهم مملکتی را با محمدرضا مطرح می‌کردند که بیشتر جنبه تشریفاتی داشت ولی روحیه او بدین سان نماند و هرچه زمان می‌گذشت توقعش بیشتر می‌شدو به یک نخست وزیر مطیع بیشتر علاقه پیدا می‌کرد به همین دلیل با قوام السلطنه بر سر خودمختاری آذربایجان اختلاف پیدا کرد در دوره دوم محمدرضا برگشت آذربایجان به ایران را فتح بزرگی برای خود می‌دانست، از این تاریخ محمدرضا تغییر اساسی در رفتارش داد و روش حاکم حاکمانه به خود گرفت، واقعه آذربایجان تاثیر جدی بر روی محمدرضا گذارد و از این به بعد حاضر به تبعیت از نخست وزیر نشد و اختلافاتش با قوام السلطنه تشدید شد، او بعد از سقوط قوام آذر ۱۳۲۶ نخست وزیرانی را که خود را مطیع نشان می‌دادند به مقام رساند ،رزم‌آرا هم خود را خیلی مطیع نشان می‌داد، او شخصی بی‌پروا و فوق العاده مقام پرست بود و از هیچ چیز ابا نداشت ، هم با توده‌ای‌ها مخفیانه مربوط بود و هم با انگلیس و آمریکا لاس میزد ، رزم آرا نظامی برجسته‌ای بود اما سیاستمدار خوبی نبود، عجول بود و می‌خواست زود به هدفش برسد ،هدف او حداکثر قدرت بود، واقعه ۱۵ بهمن ۱۳۲۷ (ترور نافرجام شاه) را مربوط به او می‌دانند که بعید نیست ,شهربانی مدعی بود که در کتابچه یادداشت رزم آرا اشاراتی به این مسئله وجود داشته ولی به من نشان ندادند، رزم‌آرا با ملی شدن نفت که در آن زمان مسئله روز بود در مجلس شدیداً مخالفت کرد، در حالی که در همان زمان مصدق و طرفدارانش ملی شدن صنعت نفت را با تظاهرات همه روزه در مقابل دربار دنبال می‌نمودند با نخست وزیری مصدق اختلاف محمدرضا با او تشدید شد، محمدرضا نمی‌توانست مصدق را تحمل کند و این مخالفت او بیشتر بر سر کسب قدرت بود، تا مسئله نفت محمدرضا دیگر آماده نبود قانون اساسی را رعایت کند و خود را مسئول هر مسئله‌ای در کشور می‌دانست ،نه قوام و نه مصدق، هیچ یک به هیچ وجه خروج او را از کشور نمی‌خواستند و اگر آن نرمش قبل را داشت حتی با مصدق می‌توانست بهترین روابط را داشته باشد ،مسلماً اگر او یک بار برای احوالپرسی به منزل مصدق که چسبیده به کاخ بود می‌رفت بدون تردید مصدق سه بار به ملاقات محمدرضا می‌آمد این دوران تا سقوط مصدق ادامه داشت و با کودتای ظاهری و آغاز دیکتاتوری مطلق محمدرضا پایان یافت 👇ادامه دارد .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi

🔻در زمینه حل مشکلات اقتصادی جامعه، اولویت این است که به جای این‌که صرفا به برخی از خانواده‌های نیازمند مبلغی کمک هزینه پرداخت شود، روش کسب درآمد به سرپرست خانواده آموزش داده شود تا خانواده بتواند روی پای خود بایستد. به قول معروف، به جای دادن ماهی به افراد به آن‌ها ماهیگیری بیاموزید. 🔸در مساله فرهنگ هم شبیه این قضیه وجود دارد، یعنی برای ارتقاء سطح فرهنگ و معنویت در جامعه ایران اسلامی، می‌توانیم به مراسم مذهبی و شور معنوی مردم در این مراسم از قبیل زیارت اربعین، عزاداری در ماه محرم و صفر و حال معنوی مراسم ماه رمضان اشاره کنیم، که در جای خود بسیار ارزشمند و لازم است. اما آیا کافی است؟ به نظر می‌رسد در این مساله نگاهی راهبردی‌تر مورد نیاز است. 🔹 این که یک جوان در طی بیست و چهار ساعت شبانه‌روز بدون هیچ محدودیتی با انواع و اقسام شبهات در زمینه‌های مختلف مواجه شود و در کنار آن مدل‌های بسیار متنوعی از تعاملات و محتواهای غیراخلاقی در دسترس وی قرار گیرد، با صرف برگزاری مراسم مختلف در مناسبت‌های گوناگون قابل معالجه نیست. 🔻باید همه ابعاد کشور از قبیل حکمرانی سایبری، نهادهای آموزشی مختلف در این جهت بسیج شود و مسئولین همان‌گونه که رهبر انقلاب در بیانیه گام دوم می‌فرمایند زمینه گسترش اخلاق و معنویت را در جامعه فراهم نمایند و با مبارزه با کانون‌های ضد اخلاق و معنویت، اجازه ندهند عده‌ای با دروغ و فریب مردم را جهنمی کنند. در این میان نقش مدیریت فضای مجازی، مبارزه با مظاهر علنی گناه و ولنگاری و جلوگیری از ایجاد محرک‌های جنسی و غیراخلاقی برای جوانان بسیار تعیین کننده است. .💥جنگ نرم ودشمن شناسی

💠 اگر این کار را نکنیم، ایمان مردم به قتلگاه می رود! 🔰در کتاب شریف «تحف العقول» به نقل از امام باقر علیه السلام آمده است: " اَلْحَيَاءُ وَ اَلْإِيمَانُ مَقْرُونَانِ فِي قَرَنٍ فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُهُمَا تَبِعَهُ صَاحِبُهُ. " #حيا و #ايمان در يك ريسمان پيوسته گشته[و تنيده شده‌اند]چون يكى از آن دو رود ديگرى به دنبالش برود. (ترجمه حسن زاده، ج ۱، ص ۵۲۹) ✍نکته: 🔻سال هاست _ مخصوصاً در فتنه اخیر _ دشمنان مستقیماً حیای زنان و مردان ما را نشانه گرفته اند. اگر با برنامه ریزی گسترده در سطوح گوناگون و همچنین اقدامات قانونی قاطع در وسط میدان، محکم جلوی نقشه دشمن نایستیم، شک نکنیم که با تسامح ما، ایمان مردم به قتلگاه می رود. .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi

🎥 وزیر اطلاعات: دشمن در اقلیم کردستان نیروی زیادی آورده بود اما شکست خورد 🔹اقدام به موقع سپاه و ستاد کل نیروهای مسلح و اشراف اطلاعاتی وزارت اطلاعات بر اقلیم کردستان عراق، موحب شد تا شبکه‌ای که آماده بود اقداماتی علیه کشور بکند از هم پاشید. .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi

 بصيرت ياران امام باقر، امام صادق و امام كاظم عليهما السلام (جهاد علمي و فرهنگي) محمد بن ابي عمير محمد بن ابي عمير در فاصله سال‌هاي 125 تا 135ه‍ . ق. چشم به جهان گشود. او بغدادي و ساكن اين شهر بود.1 نام پدرش، زياد بن عيسي و كنيه‌اش، ابااحمد است.2 او از شخصيت‌هاي برجسته و از فقيهان عصر خويش بود. وي نه تنها در فقه شيعه، بلكه در فقه اهل‌سنت مهارت داشت؛ بنابراين از نظر آنها نيز شخصي تأييد شده است.3 محمد بن ابي عمير از آن دسته محدثاني است كه با چهار امام معصوم (امام صادق، امام كاظم، امام رضا و امام جواد عليهم السلام ) هم‌عصر بود. صحابي معصومان عليه السلام اگرچه او در عصر چهار امام ميزيست، از ياران سه امام (امام صادق، امام كاظم و امام رضا عليه السلام ) شمرده ميشود. تاريخ‌نگاران با وجود اينكه وفات محمد بن ابيعمير در عصر امامت حضرت جواد عليه السلام بود، در مورد اينكه او از اصحاب امام جواد عليه السلام نيز بوده يا نه، سخني نگفته‌اند. تنها شيخ طوسي در بعضي نسخههاي كتاب فهرست خود، او را از ياران امام جواد عليه السلام ميداند. نجاشي نيز او را از اصحاب دو امام (امام كاظم و امام رضا عليه السلام ) شمرده است. خلفاي عباسي و ابن ابي عمير عصر امام موسي بن جعفر عليه السلام ، عصر خفقان و ستم دستگاه حكومت بود. شيعيان مجبور به پنهان كردن مذهب خود بودند. محمدبن ابيعمير از شخصيت‌هاي برجسته علمي‌ ـ اخلاقي آن زمان است كه حتي مخالفان نيز به او احترام ميكردند و شيعيان را هم ميشناخت. دستگاه حاكم، انقلابيان را با بهانه‌هاي مختلف به زندان ميبرد تا نامهاي شيعيان و ياران اهل بيت عليهم السلام را بگويند. محمدبن ابيعمير در زمان حكومت هارون، چهار سال و در عصر مأمون نيز چهار سال به زندان افتاد. 1 ابراهيم بن داحه نقل ميكند: ابن ابيعمير را در عصر هارونالرشيد به زندان بردند. وقتي از علت حبس او پرسيدند، گفتند: او را به دليل نپذيرفتن قضاوت حبس كرديم. ابنابيعمير ميگويد: مرا صد ضربه شلاق زدند تا محل شيعيان و اسامي آنها را بگويم. ابتدا امتناع كردم، ولي از شدت درد، نزديك بود لب گشايم كه صداي محمد بن يونس را شنيدم كه مي‌گفت: محمد بن ابيعمير، تقوا پيشه كن و منزلگاه خود را نزد خدا به يادآور. پس صبر كردم تا فرج حاصل شد.2 پس از شهادت امام رضا عليه السلام در عصر خلافت مأمون، باز هم او را به زندان بردند و چون از كارگزاران حكومت علتش را پرسيدند، همان بهانه (نپذيرفتن قضاوت) را آوردند. در مدت حبس نيز از آزار و اذيت در امان نماند و اموالش نيز به نفع حكومت جور مصادره شد.3 او با وجود همه فشارها و سختيها، هيچگاه به همكاري و افشاي نامهاي شيعيان حاضر نشد. عالم ربّاني به جز آثار گران‌بهاي او كه بر بلندي جايگاه علمي او دلالت دارد، نشانههاي ديگري نيز اين مطلب را تأييد ميكند. او با هشام بن سالم و هشام بن حكم، دو صحابي بزرگ امام صادق عليه السلام ، هم‌نشيني و ارتباط زيادي داشت. روزي هشام بن سالم و هشام بن حكم خواستند در مورد مسائل علم كلام با هم مناظره كنند، هشام بن سالم حضور محمد بن ابيعمير را به عنوان نفر سوم در مناظره، شرط كرد. اين مناظره، اوج مقام علمي او را نشان ميدهد. تربيت شاگردان از محضر محمدبن ابيعمير بيش از هفتاد محدث بهره بردهاند كه در انتقال آموزه‌هاي شيعه نقش مؤثري داشتند. ابراهيم بن هاشم از او 2921 روايت نقل كرده است. احمد بن محمد بن عيسي، فضل بن شاذان، صفوان بن يحيي و حسن بن محبوب نيز از شاگردان او به شمار مي‌آيند. ميراث‌هاي ماندگار محمد بن ابيعمير 94 كتاب درباره عقايد و حديث تأليف كرد. او افزون بر اين نوشته‌ها، نام صد نفر از محدثان را كه از امام صادق عليه السلام حديث نقل كردند، با نام كتاب‌هايشان حفظ داشت.1 با تأسف آثار گران‌بهاي او در هنگام مبارزه از ميان رفت. ابن ابيعمير وقتي در عصر مأمون به زندان افتاد، كتاب‌هايش را به يكي از خواهرانش سپرد و به زندان رفت. خواهرش از ترس اينكه مبادا آثار او به دست مأموران حكومت بيفتد، كتاب‌هايش را زير خاك دفن كرد. محمد پس از چهار سال حبس، وقتي به سراغ كتاب‌ها آمد، ديد همه كتاب‌هاي او از بين رفته بود. از آن به بعد، احاديث را يا از آثاري كه در دست مردم داشت، مي‌خواند يا از حفظ ميگفت. بنابراين، برخي از روايات او، بدون سند يا با سند ناقص است، ولي بيشتر علما آنها را پذيرفتهاند و به آن عمل مي‌كنند. .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥کانال ما درپیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi