⭕️چرا انبيا(ع) فاقد جمال ثروت و جلال قدرت بودند؟ سورة دهر يا انسان، در مدينه بر پيامبر(ص) نازل شده‌است و در عين کوتاهي، محتواي عميق، متَنوّع و جامعي دارد و بيش‌ترين بحث‌هاي اين سوره، پيرامون قيامت و نعمت‌هاي بهشتي است. نام انسان و دهر براي اين سوره، از آية اوّل آن گرفته شده که به همراه چهار آية ديگر، در صفحة 578 آمده‌است. چهار آية آغازين اين سوره، از آفرينش انسان و خلقت او از نطفة بي‌ارزش، و سپس هدايت و آزادي ارادة او سخن مي‌گويند. که از ميان اين آيات، بناي ما پرداختن به سه آية 3 تا 5 اين سوره است. ابتدا، آية 3 مي‌فرمايد: «إنّا هَدَيناهُ السَّبيل، إمّا شاکِراً وَ إمّا کَفورا»؛ «حقيقت آن‌که ما راه راست را در دنيا به انسان نشان داده و پيش پايش نهاديم، اينک به راه افتادن و پذيرفتن و شاکر شدن، يا از راه منحرف گشتن و نپذيرفتن و کافر شدن، در اختيار خود اوست». آن‌گاه دوآية بعد پايان‌کار را نیز با صراحت و قاطعيّت تمام نشان داده و مي‌فرمايد: «إنّا أعتَدنا لِلکافِرين سَلاسِلَ وَ أغلالاً وَ سَعيرا، إنَّ الأبرار يَشرَبونَ مِن كَأسٍ كانَ مِزاجُها كافورا»؛ «به طور حتم، ما براي کافران، غل و زنجيرها و آتش شعله‌ور آماده کرده‌ايم. و از آن طرف، نيکوکاران از جام‌هاي خوشگوار خواهند نوشيد»! ⭕️انبيا(ع)، از جانب خدا مبعوث شده‌اند براي ارشاد و هدايت بندگان خدا به راه تحصيل سعادت ابدي. که ابتدا، خودشان و جهان را بشناسند و سپس با مبدأ و منتهاي عالَم آشنا شوند وآن‌گاه از مقصد خلقت خويش و از مسير و برنامة سير در زندگي دنيا آگاه گردند. و نتيجتاً طبق مقرّرات آسماني خدا عمل نموده، به سعادت جاودان نايل گردند.⭕️ برگرفته از آثار آيت‌الله ضياءآبادي@ghjariafsane

حال، آن‌چه که توجّه به آن لازم است، اين‌که:⭕️هدف اصلي انبيا ايجاد ايمان در دل‌هاي مردم است نه تنها علم به حقايق عالم. چرا که ممکن است آدمي عالم به حقيقتي باشد، ولي از روي لجاج و تعصّب، ايمان به آن نياورده و آن را نپذيرد و در مقابل آن تسليم نشود. تنها ايمان تحقّق‌بخش حيات جاودانة انسان است. و آن نيز، متوقّف بر تفکّر و تحقيق و تعقّل است. و تفکّر و تحقيق هم، متوقّف بر حرّيّت و آزادي عقل است. عقلي که در اسارت اهواي نفساني از حبّ مال و جاه و عناد و تعصّب باشد، طبيعي است که از انجام کار خويش عاجز خواهد بود.⭕️ امام اميرالمؤمنين(ع) فرموده‌است: کَم مِن عَقلٍ أسير عِندَ هَويً أمير؛ چه بسيار از عقل‌ها که اسير دست هواي اميرند! اکثريّت مردم، چنينند‌ که يا مجذوب جمال ثروتند، يا مرعوب جمال قدرت! وَ قَليلٌ مِن عِبادِيَ الشَّکور؛ اندکند آن گروهي که جمال و جلال اعلايي ديده و دل به او داده‌اند، آن‌گونه که نه جمال ثروتمندان از آنها دل مي‌ربايد، و نه جلال قدرتمندان، آنها را مي‌لرزاند. @ghjariafsane

از اين‌نظر⭕️انبيا(ع) با اکثريّت مردم در ارتباطند و مي‌خواهند آزادي و حرّيّت عقلِ آنها را حفظ کنند تا مجال تفکّر و تحقيق در منطق آن رجال آسماني داشته‌باشند و نتيجتاً قلوبشان منوّر به نور ايمان گردد. از اين‌رو، لازم است که انبيا(ع) خودشان، نه با جمال ثروت همراه باشند، و نه با جلال قدرت! تا مردم، نه مجذوب ثروتشان بشوند، و نه مرعوب قدرتشان. بلکه با کمال حرّيّت و آزاديِ عقولشان با منطق آن فرستادگان الهي مواجه گردند و درآن بينديشند. آن‌گاه، اگر خواستند، بپذيرند و اگر خواستند، نپذيرند؛ نه تطميعي در کار باشد، و نه تهديدي.⭕️ @ghjariafsane

لذا اين آيات مي‌فرمايند: «إنّا هَدَيناهُ السَّبيل، إمّا شاکِراً وَ إمّا کَفورا»؛ «ما راه را نشان انسان داديم. حال، او مي‌خواهد سپاسگزار باشد يا ناسپاس». ولي از عاقبت کار نيز آگاهش ساخته‌ايم که: «إنّا أعتَدنا لِلکافِرينَ سَلاسِلَ وَ أغلالاً وَ سَعيرا»؛ «ما براي کافران، غل و زنجيرها و شعله‌هاي سوزان آماده کرده‌ايم!» وَ قُل اَلحَقُّ مِن رَبِّکُم فَمَن شاءَ فَليُؤمِن وَ مَن شاءَ فَليَکفُر، إنّا أعتَدنا لِلکافِرينَ نارا؛ بگو: اين، حقّ است از سوي پروردگارتان، حال هرکس مي‌خواهد، ايمان بياورد و اين حقيقت را پذيرا شود، و هر کس مي‌خواهد، کافر گردد و آن را نپذيرد، ولي ما براي ستمگران، آتشي آماده کرده‌ايم! حاصل اين‌که:⭕️انبيا چون طالب ايمان مردمند و ايمان نيز نياز به حرّيّت و آزاديِ عقل از اسارت جاذبة ثروت و قدرت دارد، از اين‌روست که آن پيام‌آوران آسماني با دست خالي از ثروت و قدرت، با مردم مواجه شده، آنها را بر اساس عقل و فکر آزادشان دعوت به ايمان مي‌کنند.⭕️@ghjariafsane

اين‌جملات نوراني در همين‌باب از نهج‌البلاغة شريف امام اميرالمؤمنين(ع) است: وَ لَو أرادَ الله سُبحانَه لأنبيائِه حَيثُ بَعَثَهُم أن يَفتَحَ لَهُم کُنوزَ الذُّهبان وَ مَعادِنَ العِقيان وَ مَغارِسَ الجِنان وَ أن يَحشُرَ مَعَهُم طُيورَ السَّماء وَ وُحوشَ الأرَضين لَفَعَل اگر خدا مي‌خواست، پيامبران خود را با گنج‌هاي طلا و معادن انواع جواهرات و باغ‌ها و بوستان‌ها مي‌فرستاد و پرندگان آسماني و وحوش بيابان را همراهشان مي‌ساخت. اگر مي‌خواست، اين کار را مي‌کرد؛ وَ لَو فَعَل، لَسَقَطَ البَلاء وَ بَطَلَ الجَزاء؛ ولي اگر اين کار را مي‌کرد و پيامبران خود را با جاه و جلال و شوکت بي‌نظير مي فرستاد، تمام مردم مجذوب ثروت و مرعوب قدرتشان مي‌شدند و جملگي بله قربان، جان‌نثارم، خاکسارم مي‌گفتند و تسليم مي‌گشتند. در اين‌صورت، صحنة آزمايش و امتحان از بين مي‌رفت و مسألة کيفر و پاداش به ميان نمي‌آمد. زيرا⭕️مقصود اصلي خدا از بعثت انبيا(ع)، تنها تسليم عملي گشتن مردم نبوده است. بلکه مقصود اصلي، ايمان و باور داشتن قلبي، و آن‌گاه اقدام عملي بوده. و اين، در صورتي تحقّق مي‌يابد که جاذبة ثروت و عامل رعب‌انگيز قدرت در کار نباشد. تنها اگر عقل واقع‌بينِ حرّ وآزاد ايمان بياورد و آدمي را وادار به عمل بنمايد در اين‌صورت است‌که مؤمن وکافر از هم جدا شده و استحقاق‌کيفر و پاداش پيدا مي‌کنند و بهشتي يا جهنّمي مي‌شوند.⭕️ @ghjariafsane

از اين‌رو، امام اميرالمؤمنين(ع) در ادامة کلام پيشينش مي‌فرمايد: وَ لکِنَّ الله سُبحانَه جَعَلَ رُسُلَهُ أولي قُوَّهٍ في عَزائِمِهِم، وَ ضَعَفَهً فيما تَرَي الأعيُن مِن حالاتِهِم؛ ولي خداوند سبحان، پيامبران خود را در اراده و تصميمشان، قويّ و توانا گردانيد، اگرچه در چشم‌انداز مردم، ضعيف و ناتوان ديده مي‌شدند! آري؛⭕️آنان‌که زور و زر ندارند، در نظر مردم ظاهربين، ضعيف و ناتوانند. انبيا(ع) چنين بودند؛ نه طلا و جواهرات داشتند و نه توپ و تانک و تفنگ. امّا اولو العزم بودند و صاحبان عزم و اراده و تصميم؛ مَعَ قَناعَهٍ تَملأ القُلوبَ وَ العُيون غِنيً، وَ خَصاصَهٍ تَملأ الأبصار وَ الأسماع أذي؛ آن‌چنان خودکفا بودند و اظهار بي‌نيازي از مردم مي‌کردند که دل و ديدة مردم را از احساس توانگري پر مي‌کردند. و در عين حال، آن‌چنان به فقر و تنگ‌دستي مبتلا بودند که هر بيننده‌اي افسرده و هر شنونده‌اي متأثّر مي‌گشت.⭕️ @ghjariafsane

به مناسبت سالروز تخریب قبور بقیع ✅ تشریح واقعه تخریب رحمانی لینک کانال در محضر قرآن واهل بیت (علیهم السلام👇 ┏━💎🍃🌷🍃💎━┓ 🟡 @ghjariafsane 🟡 ┗━💎🍃🌷🍃💎━┛