💠🍃 دعای روز یکشنبه  🍃💠 ☀️بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ 🌺 ‏بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لا أَرْجُو إِلا فَضْلَهُ وَ لا أَخْشَى إِلا عَدْلَهُ وَ لا أَعْتَمِدُ إِلا قَوْلَهُ وَ لا أُمْسِكُ إِلا بِحَبْلِهِ بِكَ أَسْتَجِيرُ يَا ذَا الْعَفْوِ وَ الرِّضْوَانِ مِنَ الظُّلْمِ وَ الْعُدْوَانِ وَ مِنْ غِيَرِ الزَّمَانِ وَ تَوَاتُرِ الْأَحْزَانِ وَ طَوَارِقِ الْحَدَثَانِ وَ مِنِ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ قَبْلَ التَّأَهُّبِ وَ الْعُدَّةِ وَ إِيَّاكَ أَسْتَرْشِدُ لِمَا فِيهِ الصَّلاحُ وَ الْإِصْلاحُ وَ بِكَ أَسْتَعِينُ فِيمَا يَقْتَرِنُ بِهِ النَّجَاحُ وَ الْإِنْجَاحُ وَ إِيَّاكَ أَرْغَبُ فِي لِبَاسِ الْعَافِيَةِ وَ تَمَامِهَا وَ شُمُولِ السَّلامَةِ وَ دَوَامِهَا 🌸 وَ أَعُوذُ بِكَ يَا رَبِّ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَ أَحْتَرِزُ بِسُلْطَانِكَ مِنْ جَوْرِ السَّلاطِينِ ، فَتَقَبَّلْ مَا كَانَ مِنْ صَلاتِي وَ صَوْمِي وَ اجْعَلْ غَدِي وَ مَا بَعْدَهُ أَفْضَلَ مِنْ سَاعَتِي وَ يَوْمِي وَ أَعِزَّنِي فِي عَشِيرَتِي وَ قَوْمِي وَ احْفَظْنِي فِي يَقَظَتِي وَ نَوْمِي فَأَنْتَ اللَّهُ خَيْرٌ حَافِظا وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ 🌺 اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ فِي يَوْمِي هَذَا وَ مَا بَعْدَهُ مِنَ الْآحَادِ مِنَ الشِّرْكِ وَ الْإِلْحَادِ  وَ أُخْلِصُ لَكَ دُعَائِي تَعَرُّضا لِلْإِجَابَةِ وَ أُقِيمُ عَلَى طَاعَتِكَ رَجَاءً لِلْإِثَابَةِ 🌸 فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ خَيْرِ خَلْقِكَ الدَّاعِي إِلَى حَقِّكَ وَ أَعِزَّنِي بِعِزِّكَ الَّذِي لا يُضَامُ وَ احْفَظْنِي بِعَيْنِكَ الَّتِي لا تَنَامُ وَ اخْتِمْ بِالانْقِطَاعِ إِلَيْكَ أَمْرِي وَ بِالْمَغْفِرَةِ عُمْرِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. 🆔 لینک کانال 👇👇در محضر قرآن واهل بیت (علیهم السلام) https://eitaa.com/joinchat/3650486473C399eafcf94 🌷*✲🌷*✲🌷 *✲🌷

📆 دعای روز یکشنبه 🎙 با صدای حاج مهدی سماواتی

دعای عهد

تعقیبات

سلام صبح یکشنبتون بخیر ونیکی ♦✨🔻♦🔻♦@ghjariafsane

⭕️فريب ناز و نعمت كافران را نخوريم! سورة مؤمن يا غافر، نخستين سوره از حَواميم است. حواميم، هفت سوره از قرآنند كه با حم شروع مي‌شوند كه در بعضي از روايات، اين‌دو حرف به نام‌هايي از خدا، مانند حميد، حليم و حنّان، و مَلك، مالك و مجيد تفسير شده‌اند. اين احتمال نيز وجود دارد كه «ح» اشاره به «حاكميّت»، و «م» اشاره به «مالكيّت خداوند» بوده‌باشد. هفت سورة حواميم پشت سر هم قرار گرفته و همه، از سوره‌هاي مكّي اند. لذا طبيعت اين سوره نيز مانند ساير سوره‌هاي مكّي، بحث از اصول دين است. چرا كه نياز مسلمانان در آن دوره، بيش از همه، تقويت پايه‌هاي عقيدتي بود. نام‌گذاري اين سوره به «مؤمن»، به‌خاطر بيان مجاهدت‌هاي مرد باايماني به‌نام مؤمن‌آل فرعون در بيش از بيست‌آيه از اين‌سوره، يعني حدود يك‌چهارم آن‌است كه در زمرة شخصيّت‌هاي فرعوني بود، ولي در باطن به موسي ايمان آورد و در لحظاتي كه موسي در خطر مرگ قرار گرفت، او با روش بسيار زيركانه‌اي به ياري او شتافت و او را از مرگ نجات داد. و نيز، نام‌گذاري اين سوره به «غافر» كه به‌معناي آمرزنده است، به‌خاطر آغاز آیة سوم آن است. 🆔 لینک کانال 👇👇در محضر قرآن واهل بیت (علیهم السلام) https://eitaa.com/joinchat/3650486473C399eafcf94 🌷*✲🌷*✲🌷 *✲🌷

و امّا از ميان هفت آية آغازين اين سوره كه در صفحة 467 آمده، خداوند بعد از ذكر عظَمت مقام قرآن و پنج صفت از خويش، در چهارمين آية اين‌سوره سخن از گروهي به ميان مي‌آورد كه در برابر اين آيات الهي، به مجادله بر مي‌خيزند. آية 4 مي‌فرمايد: «ما يُجادِلُ في آياتِ الله، إلاَّ الَّذينَ كَفَروا»؛ «جز كافران، در آيات الهي جدال نمي‌كنند». «فَلايَغرُركَ تَقَلُّبُهُم فِي البِلاد»؛ «پس قدرت‌نمايي آنان در نقاط مختلف جهان نفريبدت». ممكن است اين شبهه در ذهن‌ها پيدا شود كه: ⭕️ اگر خدا كفّار را دشمن مي‌دارد و طرد و لعنشان كرده‌است، پس چرا اين‌همه نعمت در دنيا به آنان داده؟ و آنها را اين‌چنين مُتَنَعّم نموده‌است؟⭕️ @ghjariafsane

اين شبهه نيز، نشأت‌گرفته از اين بيماري مُزمن است كه: ⭕️ اكثر ما مردم، براي دنيا و تَمَتُّعات آن، ارزش حقيقي و اَصالت قائليم؛ دنيا را واقعاً نعمت دانسته و معيار خوشبختي و سعادت تشخيص داده‌ايم تا آن‌جا كه معيار مقرّبيِت در نزد خدا را نيز، همين تمتّعات دنيوي مي‌دانيم! درحالي‌كه از نظر قرآن اينها نعمت نيست، بلكه نقمت نعمت‌نما و عذاب لَذّت‌نما است. ‌در واقع، همانند غذاي مسمومي است كه آدم ناآگاه، از خوردن آن لذّت مي‌بَرد، امّا پس از ساعتي به دامن مرگ مي‌افتد. يا همانند محصّل عيّاشي است كه چند سال از هرزگي لذّت مي‌برد و سپس تا آخر عمر، از ذلّت و خواري در اجتماع عذاب مي‌كشد؛⭕️ قُل: تَمَتَّع بكُفركَ قَليلا، إنَّكَ من أصحاب النّار؛ دوران بهره‌گيري كفّار از دنيا، بسيار اندك است، و دوران عذابشان بي‌پايان!! فَليَضحَكوا قَليلاً، وَ ليَبكوا كَثيرا؛ خندة كمي دارند، و به دنبال آن، گريه‌هاي بسيار. @ghjariafsane

در سورة آل عمران مي‌خوانيم: وَ لايَحسَبَنَّ الَّذينَ كَفَروا، أنَّما نُملي لَهُم خَيرٌ لأنفُسهم؛ كافران گمان نكنند اين‌مهلتي كه به‌آنان داده‌ايم، به خير و منفعت‌آنها مي‌باشد؛ إنَّما نُملي لَهُم ليَزدادوا إثماً، وَ لَهُم عَذابٌ مُهين؛ به آنها مهلت داده‌ايم‌ با سوء اختيار خود تا جايي كه مي‌خواهند و مي‌توانند، بتازند و بر گناهانشان بيفزايند و سپس به عذاب خواركننده‌اي مبتلا گردند. در سورة زُخرُف نيز مي‌خوانيم: وَ لَولا أن يَكونَ النّاسُ أمَّهً واحدَه، لَجَعَلنا لمَن يَكفُرُ بالرَّحمن لبُيوتهم سُقُفاً منَ الفضَّه؛ اگر اين‌چنين نبودكه بهره‌مند شدن‌كفّار از انواع مواهب مادّي موجب تمايل همة مردم به كفر مي‌شود و امّت واحد گمراهي مي‌گردند، ما براي كافران خانه‌هايي با سقف‌هايي از نقره قرار مي‌داديم. و سراپاي زندگي‌شان را غرق در زر و زيور و انواع تجمّلات و زينت‌آلات مي‌ساختيم. يعني،⭕️اين سرمايه‌هاي مادّي و اين تجمّلات پرزرق و برق دنيا، آن‌چنان در نزد خدا بي‌ارزش است كه مي‌بايست تنها در دست افراد بي‌ارزشي همچون كافران و منكران حق باشد و مؤمنان خداجو شأنشان اَجَلّ و اكرم از اين است‌كه خدايشان آنها را با اين بازيچه‌ها سرگرمشان سازد. امّا اگر اين كار را مي‌كرديم و زندگي كفّار را غرق در طلا و نقره و زر و زيور مي نموديم، مردم كم‌ظرفيّت سست‌ايمان دنياطلب به‌سوي‌كفر متمايل مي‌شدند. و از اين روست كه به برخي از مؤمنان نيز، اندكي از تجمّلات دنيا مي‌دهيم تا فريب شيطان را نخورند و در پرتگاه كفرگرايي قرار نگيرند؛⭕️ وَ إن كُلُّ ذلكَ لَمّا مَتاعُ الحَياه الدُّنيا؛ كه اينها همه، متاع پست و فاني زندگي زودگذر دنياست؛ وَ الآخرَهُ عندَ رَبِّكَ للمُتَّقين. برگرفته از آثار آيت‌الله ضياءآبادي⭕️ @ghjariafsane