قرارِ اندیشه و فرهنگ | قٰآفـ
✍ما در ماه رمضان ۱۴۰۱ قرار اندیشه ای خود را با کتاب "زبان قرآن ؛اصیل ترین زبان " اثر استاد طاهرزاده
اخوان ثالث میگفت: آدم نمیتواند حرفهایش را از زبان دیگران بگوید.
راستی ما حرفی برای گفتن داریم که بگوییم حرفهایم را نمیتوانم از زبان دیگران بگویم و مثل لالها برای گفتنش زبانی باز کنیم؟ و هرچند آن حرف ناگفتنی باشد به ناگفتنی بودنش اشاره کنیم و مثل شمس تبریز بخوانیم:
من گنگ خوابدیده و عالم تمام کر
من عاجزم زگفتن و
خلق از شنیدنش
در کلامالله میخوانیم
اذا قرئ القرآنُ
فاستمعوا له و انصتوا لعلّکم تُرحمون
وقتی قرآن قرائت شود
گوش بسپرید و سکوت پیشه گیرید ای بسا که به شما بخشیده شود!
اگر بعد اخلاقیاش را کنار بگذاریم خواهیم دید که تا زمانی که پر از حرف و قیل و قالیم و به حرف های همهجایی گوش سپردهایم نمیتوانیم سخن قرآن را بشنویم و سخنش را به بازار پرغوغا و هیاهوی جان برسانیم.
حرفهای پاک و طیبِ ما سر دلمان میمانند و فاسد و اسیدی میشوند تا آنکه دیوانهمان کنند و به رعشه و سر درد بیافتیم و برای خلاص شدن از دستشان به استفراغِ داد زدن و فحش دادن به این و آن بدل میشوند.
اما
صحبت سر باز کردن راهی برای گفتن حرفها نیست و درباره آنکه جوینده است گفتهاند من جدّ وجدَ
هر که جوید یابد
گوش و هوش ما کجاست؟ و کسی هست که خلای را احساس کند تا به سخن زمان گوش بسپارد و گوش از هر سخن دیگری ببندد و جوینده راهی باشد ؟
@jeeeem
.
#تفکر_قرآنی
#اصیل_ترین_زبان
📱@ghollle_ghaf