eitaa logo
قونشو زنجان
319 دنبال‌کننده
11.1هزار عکس
9.9هزار ویدیو
40 فایل
( نشرخبر ، وقایع ،اطلاع رسانی و بیان مطالب حقوقی) در مباحث ؛ فرهنگی، اجتماعی، سیاسی با شرایط: صحت و سرعت 🔹️نشر خبرهای محلی،استانی، ایران وجهان 🔹️بیان نظرات و تحلیل های متنوع و رویدادهای فرهنگی اجتماعی 🔹️ترویج آموزه های دینی و بیان مطالب حقوقی
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥اثرگذاری رسانه را با دقت ببینید. 🌀کودکان از رسانه ها تقلید و الگوبرداری می کنند، مراقب باشیم که چه محتوایی را در اختیار آنها قرار می دهیم. این محتوا می‌تواند با ، به فرزندمان تبدیل شود. ⭕️به باربی به چشم یک عروسک و تعدادی انیمیشن نگاه نکنید؛ باربی و دختران از بدن، پوشش و زیبایی را تغییر داد. برای همین هم بی بی سی در سالگرد شصت سالگی باربی از مخاطبانش سوال کرد آیا این عروسک در نوع نگاه شما به اندام و بدن ایده آل تغییر ایجاد کرد؟ 🌀 محتوای دقیق و در عین حال با فرزندانمان از اولیه ترین وظایف والدین برای کمک به تربیت رسانه‌ای عزیزانشان است. @zohur_media | ‌اینڪ آخرالزمان
هدایت شده از رساآذر
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
همه سختی های دنیا شیرین میشه اگر! 🔸 یک حرفی از یک نفر شنیدی ناراحت شدی برای آخرتت خوب است هرچه مرارت دنیایی چشیدی، آخرت شیرینی دارد. آن طرف شیرینی دارد. " حاج اسماعیل دولابی " | @keraamat_ir | | @SayberTabyinAz |
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
حمایت از بی‌حجابی و نظر مرحوم رفسنجانی درباره آثار لقمه‌های حرام.... حتما تا آخر ببینید. ♦️ ... رسانه و اساتیدانقلابی ایران اسلامی🇮🇷 فقط خدا دلهارا آرام وقلبهارا مطمئن میسازد يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً 👇 🇮🇷🇵🇸📡 https://eitaa.com/ghonsho ┈┄┅═✾🍃🌺🍃✾═┅┄┈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آمریکا دست خوکهای داعش رو از پشت بسته ♦️ هم...میترسه تروریستهای وحشی آمریکا هستند tied the hands of ISIS pigs behind their backs ♦️ cameraman is also afraid are the wild terrorists of America این حیف حیوانات را باید درست تدبیر کرد.... این وحوش داعشی لازم دارند ... رسانه و اساتیدانقلابی ایران اسلامی🇮🇷 فقط خدا دلهارا آرام وقلبهارا مطمئن میسازد يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً @SERATE_RESANE
درخواست بسیاری از کشورها برای ارتباط با ایران سخنگوی وزارت خارجه: 🔹اکنون بسیاری از کشورهای جهان خواستار ارتباط با ایران هستند به این دلیل که از مرحله امنیتی‌سازی جمهوری اسلامی و از تنش‌زدایی عبور کرده‌ایم و اکنون نتیجه‌ بخش گفت‌وگو‌های سیاسی را برقرار کرده‌ایم. 🔹‌با دیپلماسی پویا از بسیاری از سدها و پروتکل‌ها عبور کرده‌ایم و ما در حوزه امنیتی ثابت کرده‌ایم که نقطه امنیت‌ساز هستیم. ♻️👇🏻 ⚠️♦️ ... رسانه و اساتیدانقلابی ایران اسلامی🇮🇷 فقط خدا دلهارا آرام وقلبهارا مطمئن میسازد يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً @SERATE_RESANE
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📖 حدیث روز 💢 رسیدن به ثواب شهدا 🍂الإمامُ الرِّضا عليه السلام: ▪️ یَا ابْنَ شَبِیبٍ اِنْ سَرَّکَ اَنْ تَکُونَ لَکَ مِنَ الثَّوَابِ مِثْلَ مَا لِمَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ الْحُسَیْنِ علیه السّلام فَقُلْ مَتَی مَا ذَکَرْتَهُ یا لَیْتَنِی کُنْتُ مَعَهُمْ فَاَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً. ▫️اى پسر شبیب! اگر شاد می شوی که ثوابی مانند ثواب کسانی که با حسین علیه السلام شهید شدند برای تو باشد، هر وقت به یادش افتادى بگو: یا لَیتَنِی كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً . 📚بحار الأنوار، ج۴۴، ص۲۸۶؛ أمالى الصدوق، ص۱۹۳؛ عيون أخبار الرضا، ج۲، ص٢۶٩. 📲 lib.eshia.ir/11008/44/286/اسْتُشْهِدَ 📎 📎 📎 👇 🇮🇷🇵🇸📡 https://eitaa.com/ghonsho ┈┄┅═✾🍃🌺🍃✾═┅┄┈
✍اخلاق نبوی🌹 📣 ان شاءالله با تاسی از پیامبر مهربانی ها روزی ما اخلاق ، رفتار و کردار محمد آل محمد باشد.. پیامبر عظیم الشان اسلام👇👇 ✔۱~هنگام راه رفتن با آرامی و وقار راه می‌رفت ✔۲-در راه رفتن قدم‌ها را بر زمین نمی‌کشید ✔۳-نگاهش پیوسته به زیر افتاده و بر زمین دوخته بود ✔۴-هرکه را می‌دید مبادرت به سلام می‌کرد و کسی در سلام بر او سبقت نگرفت ✔۵-وقتی با کسی دست می‌داد دست خود را زودتر از دست او بیرون نمی‌کشید ✔۶-با مردم چنان معاشرت می‌کرد که هرکس گمان می‌کرد عزیزترین فرد نزد آن حضرت است ✔۷-هرگاه به کسی می‌نگریست به روش ارباب دولت با گوشه چشم نظر نمی‌کرد ✔۸-هرگز به روی مردم چشم نمی‌دوخت و خیره نگاه نمی‌کرد ✔۹-چون اشاره می‌کرد با دست اشاره می‌کرد نه با چشم و ابرو ✔۱۰-سکوتی طولانی داشت و تا نیاز نمی‌شد لب به سخن نمی‌گشود ✔۱۱-هرگاه با کسی، هم صحبت می‌شد به سخنان او خوب گوش فرا می‌داد ✔۱۲-چون با کسی سخن می‌گفت کاملا برمی گشت و رو به او می‌نشست ✔۱۳-با هرکه می‌نشست تا او اراده برخاستن نمی‌کرد آن حضرت برنمی خاست. ✔۱۴-در مجلسی نمی‌نشست و برنمی خاست مگر با یاد خدا. ✔۱۵-هنگام ورود به مجلسی در آخر و نزدیک درب می‌نشست نه در صدر آن. ✔۱۶-در مجلس جای خاصی را به خود اختصاص نمی‌داد و از آن نهی می‌کرد. ✔۱۷-هرگز در حضور مردم تکیه نمی‌زد. ✔۱۸-اکثر نشستن آن حضرت رو به قبله بود. ✔۱۹-اگر در محضر او چیزی رخ می‌داد که ناپسند وی بود نادیده می‌گرفت. ✔۲۰-اگر از کسی خطایی صادر می‌گشت آن را نقل نمی‌کرد. ✔۲۱-کسی را بر لغزش و خطای در سخن مواخذه نمی‌کرد. ✔۲۲-هرگز با کسی جدل و منازعه نمی‌کرد. ✔۲۳-هرگز سخن کسی را قطع نمی‌کرد مگر آنکه حرف لغو و باطل بگوید. ✔۲۴-پاسخ به سوالی را چند مرتبه تکرار می‌کرد تا جوابش بر شنونده مشتبه نشود. ✔۲۵-چون سخن ناصواب از کسی می‌شنید. نمی‌فرمودـ «چرا فلانی چنین گفت» بلکه می‌فرمود «بعضی مردم را چه می‌شود که چنین می‌گویند؟» ✔۲۶-با فقرا زیاد نشست و برخاست می‌کرد و با آنان هم غذا می‌شد. ✔۲۷-دعوت بندگان و غلامان را می‌پذیرفت. ✔۲۸-هدیه را قبول می‌کرد اگرچه به اندازه یک جرعه شیر بود ✔۲۹-بیش از همه صله رحم به جا می‌آورد. ✔۳۰-به خویشاوندان خود احسان می‌کرد بی آنکه آنان را بر دیگران برتری دهد ✔۳۱-کار نیک را تحسین و تشویق می‌فرمود و کار بد را تقبیح می‌نمود و از آن نهی می‌کرد. ✔۳۲-آنچه موجب صلاح دین و دنیای مردم بود به آنان می‌فرمود و مکرر می‌گفت هرآنچه حاضران از من می‌شنوند به غایبان برسانند. ✔۳۳-هرکه عذر می‌آورد عذر او را قبول می‌کرد ✔۳۴-هرگز کسی را حقیر نمی‌شمرد. ✔۳۵-هرگز کسی را دشنام نداد و یا به لقب‌های بد نخواند. ✔۳۶-هرگز کسی از اطرافیان و بستگان خود را نفرین نکرد. ✔۳۷-هرگز عیب مردم را جستجو نمی‌کرد. ✔۳۸-از شر مردم برحذر بود ولی از آنان کناره نمی‌گرفت و با همه خوشخو بود. ✔۳۹-هرگز مذمت مردم را نمی‌کرد و بسیار مدح آنان نمی‌گفت. ✔۴۰-بر جسارت دیگران صبر می‌فرمود و بدی را به نیکی جزا می‌داد ✔۴۱-از بیماران عیادت می‌کرد اگرچه دور افتاده‌ترین نقطه مدینه بود ✔۴۲-سراغ اصحاب خود را می‌گرفت و همواره جویای حال آنان می‌شد ✔۴۳-اصحاب را به بهترین نام هایشان صدا می‌زد ✔۴۴-با اصحابش در کار‌ها بسیار مشورت می‌کرد و بر آن تاکید می‌فرمود ✔۴۵-در جمع یارانش دایره وار می‌نشست و اگر غریبه‌ای بر آنان وارد می‌شد نمی‌توانست تشخیص دهد که پیامبر کدامیک از ایشان است ✔۴۶-میان یارانش انس و الفت برقرار می‌کرد ✔۴۷-وفادارترین مردم به عهد و پیمان بود ✔۴۸-هرگاه چیزی به فقیر می‌بخشید به دست خودش می‌داد و به کسی حواله نمی‌کرد ✔۴۹-اگر در حال نماز بود و کسی پیش او می‌آمد نمازش را کوتاه می‌کرد ✔۵۰-اگر در حال نماز بود و کودکی گریه می‌کرد نمازش را کوتاه می‌کرد ✔۵۱-عزیزترین افراد نزد او کسی بود که خیرش بیشتر به دیگران می‌رسید ✔۵۲-احدی از محضر او نا امید نبود و می‌فرمود «برسانید به من حاجت کسی را که نمی‌تواند حاجتش را به من برساند.» ✔۵۳-هرگاه کسی از او حاجتی می‌خواست اگر مقدور بود روا می‌فرمود و گرنه با سخنی خوش و با وعده‌ای نیکو او را راضی می‌کرد ✔۵۴-هرگز جواب رد به درخواست کسی نداد مگر آنکه برای معصیت باشد ✔۵۵-پیران را بسیار اکرام می‌کرد و با کودکان بسیار مهربان بود ✔۵۶-غریبان را خیلی مراعات می‌کرد ✔۵۷-با نیکی به شروران، دل آنان را به دست می‌آورد و مجذوب خود می‌کرد ✔۵۸-همواره متبسم بود و در عین حال خوف زیادی از خدا بردل داشت ✔۵۹-چون شاد می‌شد چشم‌ها را بر هم می‌گذاشت و خیلی اظهار فرح نمی‌کرد ✔۶۰-اکثر خندیدن آن حضرت تبسم بود و صدایش به خنده بلند نمی‌شد ✔۶۱-مزاح می‌کرد، اما به بهانه مزاح و خنداندن، حرف لغو و باطل نمی‌زد ✔۶۲-نام بد را تغییر می‌داد و به جای آن نام نیک می‌گذاشت ✔۶۳-بردباری اش همواره بر خشم او سبقت می‌گرفت 🤲اللهم عجل لولیک الفرج @quran_ahlebeyt
📚📝📚📝📚 ✍ مشکل ما در دین‌داری، کمبود ایمان نیست، سبک زندگی است! ➖ ما برای دین‌داری کردن بیش از نیاز به آگاهی، عقیده، ایمان و عواطف معنوی، نیاز به سبک زندگی داریم. سبک زندگی یعنی چگونه زندگی کردن. سبک زندگی ما، شخصیت و عادات ما را می‌سازد، سبک زندگی، رفتار ما را شکل می‌دهد، اینجاست که اجرای دستورات خدا سخت می‌شود یا آسان. ➖بیشتر دین، دستور زندگی است و می‌گوید بیا تا من رفتارت را تنظیم کنم. رفتارت را که تنظیم کردم درست می‌شوی. حالا شما می‌خواهی فرزندت دین‌دار شود، چه‌کاری باید انجام دهی؟ مقابلش قرآن یا مفاتیح بخوانی؟! این‌طوری بچه دین‌دار می‌شود؟ ➖در سبک زندگی، بچه‌ات را چابک، سخت‌کوش، خوب از خواب بیدار شو بار بیاور، بچه‌ات با یک‌ذره اعتقادات نماز می‌خواند. جوان‌های که نماز نمی‌خوانند، تقریباً همه خدا را دوست دارند و به خدا معتقد هستند، خیلی هم آدم‌های نازی هستند. مشکلشان چیست؟ تنبلی! ➖یکی از ارکان اصلی سبک زندگی، با حساب‌وکتاب زندگی کردن است. کسی که اهل محاسبه در زندگی دنیایش، نیست، در زندگی معنوی‌اش هم اهل محاسبه نخواهد بود. «امام باقر(ع): مَنْ كَسِلَ عَنْ أَمْرِ دُنْيَاهُ فَهُوَ عَنْ أَمْرِ آخِرَتِهِ أَكْسَل‏»(کافی، ج۵، ص۸۴) کسی که حال ندارد زندگی دنیایش را درست کند، این آدم بیشتر حال ندارد آخرتش را درست کند. ✍ به چه دلیل باید محاسبه نفس کنیم؟ ➖ ما در جهان به‌شدت با حساب و کتابی زندگی می‌کنیم که بدون حساب و کتاب نمی‌شود در آن زندگی کرد. ➖ انسان موجود پیچیده‌ای است که بدون حساب و کتاب رمزگشایی نمی‌شود. ➖ بالاخره ما قیامتی داریم که در آن از ما حساب می‌کشند. قبل از آن حسابرسی، خودمان به حسابمان برسیم. امام سجاد (ع) جداگانه برای جهنم گریه می‌کنند، جداگانه برای حساب‌ و کتاب روز قیامت. 🎙 استاد پناهیان @formooleRahaee
هدایت شده از تولدی دوباره
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥🍃آثار دست کشیدن به مهر بعد از نماز ❣️روایت اول: امام صادق(ع) به مردى فرمود: اگر تو را اندوهی رسید، دست به موضع سجده‌ات (آن خاکى که بر آن سجده می‌کنى) بکش، سپس بر صورت خود از جانب گونه چپ و بر پیشانى خود از جانب گونه راست مسح کن. سپس سه بار بگو: «بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ، الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّی الْغَمَّ وَ الْحَزَنَ»؛ یعنی به نام خداوندى که معبودى جز او نیست داننده غیب و آشکار است، بخشاینده و مهربان است، بار الها! رنج و اندوه را از من دور ساز. (من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 331) ❣️روایت دوم: حسین خراسانی (که فردی نانوا بود) می‌گوید: در نزد امام جعفر صادق(ع) از دردم شکایت کردم. آن‌حضرت فرمود: هنگامی که نماز را خواندی، دست خود را در موضع سجودت بگذار، بعد از آن بگو: «بِسْمِ اللَّهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ -صلّی الله علیه و آله- اشْفِنِی یَا شَافِی لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُکَ شِفَاءً لَا یُغَادِرُ سُقْماً شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ سُقْمٍ»؛ یعنی به نام خدا. محمد رسول خدا است. درود خدا بر او و آل او باد. مرا شفا ده، اى شفادهنده! نیست شفایى، مگر شفاى تو. شفایى که وا نگذارد بیمارى را، شفایى از هر درد و بیمارى. (کافی، ج 2، ص 567) ·—————··𑁍··—————·