eitaa logo
#قران_بهشتِ_زندگی
46 دنبال‌کننده
134 عکس
24 ویدیو
1 فایل
وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ «32» و البتّه ما قرآن را براى پند گرفتن، آسان قرار داديم، پس آيا پندپذيرى هست؟
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺🍃 ۲۱۶_سوره_بقره كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ جهاد در راه خدا، بر شما مقرّر شد؛ در حالی که برایتان ناخوشایند است. چه بسا چیزی را خوش نداشته باشید، حال آن که خیرِ شما در آن است. و یا چیزی را دوست داشته باشید، حال آنکه شرِّ شما در آن است. و خدا می‌داند، و شما نمی‌دانید. 🔴 آنچه در این آیه آمده، مسلما منحصر به مسألهء جهاد و جنگ با دشمنان نیست، بلکه یک قانون کلى و عمومى است، تا بدانیم در مرارت و سختیهای هر یک از اتفاقات ناخواسته به مقتضاى وَ اللّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لاتَعْلَمُونَ، خداوندِ علیم و خبیر، و رحمان و رحیم، نسبت به بندگانش، مصالحى دیده که مایهء نجات و سعادت آنهاست. همانگونه که در قوانین تکوینى خداوند، از اسرار آفرینش همهء آفریده ها با خبر نیستیم و گاه چیزى را بى خاصیت میشمریم، در حالیکه پیشرفت علوم فواید مهم آن را آشکار میسازد؛ در قوانین تشریعى نیز بسیارى از مصالح و مفاسد را نمیدانیم، لذا ممکن است چیزى را ناخوشایند پنداریم در حالیکه سعادتمان در آن است یا از چیزى خشنود باشیم در حالیکه بدبختیمان در آن باشد. 🔴 به مثالهای بسیار ساده از موارد به ظاهر ناخوشایند زیر دقت کنیم: ۱- پنچر شدن شب هنگام ماشین در جاده ای سرد و برفی! ۲- عدم قبولی در کنکور دانشگاه در یک سال! ۳- انجام نشدن معامله ای اقتصادی در موعد مقرر! ۴- بر هم خوردن یک نامزدی و حتی یک ازدواج! ✅ در حالیکه قرار است: ۱- چند صد متر جلوتر بهمن ریزش کند! ۲- سال بعد در رشته ای بهتر قبول شوی! ۳- در وقتی دیگر، با طرفی دیگر، با سودی بیشتر انجام شود! ۴- ازدواج مناسبتری پیش رو باشد! نتیجه گیری از مثالهای فوق و دهها مثال مشابه دیگر با شما عزیزان🙏 🔴🔴 این موضوع، که گاهی چیزهایی ظاهری ناخوشایند دارند، ولی باطنشان به خیر و صلاح ماست و برعکس، گاهی چیزهایی ظاهری خوشایند دارند، در حالیکه باطنشان جز شر و بدبختی نیست، در دعاهای ما نیز میباید مد نظر قرار گیرند؛ درست است که ما برای موضوعات مختلف از خدا مدد خواسته و همه چیز را از او مسئلت میکنیم، اما اصرار و پافشاری در درخواست ها، که گاهی برآورده شدنشان ممکن است به زیان ما باشد، اصلا صحیح نیست. 🌺🍃 دزدکی از مارگیری مار برد ز ابلهی آن را غنیمت میشمرد وا رهید آن مارگیر از زخم مار مار کشت آن دزد او را زار زار مارگیرش دید پس بشناختش گفت از جان مار من پرداختش در دعا میخواستی جانم ازو کش بیابم مار بستانم ازو شکر حق را کان دعا مردود شد من زیان پنداشتم آن سود شد بس دعاها کان زیانست و هلاک وز کرم مینشنود یزدان پاک 🔴 و شاید بهترین گفتار پس از پایان هر درخواستی از خدا، این باشد که: .....وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ .....من کار خود را به خدا واگذارم که خداوند نسبت به بندگانش بیناست! (غافر ۴۴) @ghoran_marefat_zendegi
🌺🍃 ⬆️ .... ادامه از قبل 🔴 روزه از منظر عرفان ۳ : - لب فروبند از طعام و از شراب سوی خوان آسمانی کن شتاب 🔴 اگر ما از این "قوت حیوانی"، و از این "طعام و شراب" دنیوی لب فرو ببندیم، بر سر سفره و خوان آسمانی که نور بر روی آن چیده‌اند و آمادهء خوردن است، خواهیم نشست. خوانی که بر آن نور پذیرایی می‌کنند، غذای آسمانی، غذای اصلی ما انسان‌ها برای نیل به آدمیت. مادر اصلی و پرورندهء اصلی انسان، غذای اصلی انسان را به او می‌دهد و اینکه نام "ضیافت الله"، "میهمانی خدا" را بر ماه رمضان نهاده‌اند بی‌ارتباط با این موضوع نیست. با تحقق روزه، جان ما انسان‌ها در حقیقت به پیش آن مادر اصلی میرود و آن مادر میداند چه غذایی برای ما درست کند و بدهد که از لحاظ تغذیهء معنوی غنی شویم. نورخواری یکی از اشاره‌های مکرر مولاناست: 🌺🍃 من سر نخورم که سر گران است پاچه نخورم که استخوان است بریان نخورم كه هم زیان ا‌ست من نور خورم که قوت جان است و فراموش نکنیم که این تغذیهء معنوی از این دنیا شروع شده، و حتی پس از مرگ نیز کماکان ادامه دارد: ✳️ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ(آل عمران ۱۶۹) هرگز گمان مبرید کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند! بلکه آنان زنده‌اند، و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند. 🌺🍃 آن، غذای خاصگان دولتست خوردن آن بی گلو و آلتست در شهیدان یرزقون فرمود حق آن غذا را نی دهان بُد، نی طبق ⬇️ ادامه دارد .... @ghoran_marefat_zendegi
۳۶ 🌺🍃 @ghoran_marefat_zendegi ⬆️ .... ادامه از قبل ۲ ۱ 🔴 دسته ای از خوابها هستند، که همانطور که دیده میشوند تحقق میابند و بعلت پیچیدگی نداشتن، نیازمند تعبیر و تأویل توسط فردی خاص نیستند. اینگونه خوابها معمولا توسط اشخاصی دیده میشود که دارای روح کامل و مجرد هستند، و بعد از خواب رفتن حواس ظاهری، روح آنها با عالم عقل مرتبط شده و حقايقی را صاف و روشن از دنيای ديگر دريافت میکنند. به اين خوابها كه عيناً به وقوع میپیوندند، 🔴🔴 ۱- رؤیای صادقه میگویند: توضیحات و توجیهات مادی، از بيان و توجيه اين گونه خوابها عاجزند، در حاليکه تفسيرهای روحی به خوبی ميتوانند اين مطلب را روشن سازند. زيرا همانطور که در قسمت قبل به آن اشاره شد، روح انسان به هنگام جدايی از تن و ارتباط با عالم ارواح، حقايق بيشتری از گذشته و آينده را درک میکند و همين موضوع است كه اساس "رؤياهای صادقه" را شكل ميدهد. ✳️ ۴۳_سوره_انفال إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ در آن هنگام که خداوند تعداد آنها را در خواب به تو کم نشان داد؛ و اگر فراوان نشان می‌داد، مسلّماً سست می‌شدید؛ و (درباره شروع جنگ با آنها) کارتان به اختلاف می‌کشید؛ ولی خداوند (شما را از شرّ اینها) سالم نگه داشت؛ خداوند به آنچه درون سینه‌هاست، داناست. 🔴 خداوند در سوره انفال وقتی زمینه های پیروزی و تحقق خواست الهی برای نبرد مسلمانان با مشرکان و پیروزی مسلمانان را در جنگ بدر بیان میکند، از تصرف الهی در خواب پیامبر، و نیز دید و قضاوت مسلمانان در برخورد با سپاه کفر خبر میدهد. خدا، هم در خواب پیامبر، تعداد سپاهیان دشمن را به پیامبر کم نشان داد(در حالیکه این طور نبود)؛ و هم در زمان تقابل دو سپاه مشرکان را در چشم مسلمانان کم نشان داد. 🌺🍃 زان نماید مختصر در چشم تو تا زبون بینیش، جنبد خشم تو همچنانکه لشکر انبوه بود مر پیمبر را به چشم، اندک نمود تا بر ایشان زد پیمبر بی خطر ور فزون دیدی، از آن کردی حذر آن عنایت بود و اهل آن بدی احمدا، ورنه تو بد دل می‌شدی کم نمود او را و اصحاب ورا آن جهاد ظاهر و باطن خدا پس مطابق این آیه، پیامبر در خواب، سپاه دشمن را دیده، یعنی مصداق خواب و واقعیت یکی بوده، اما تعداد آنها در خواب با واقعیت یکی نبوده است.(البته با تصور مسلمانان از دنیای واقعیت هم تطابق داشته) ⬇️ ادامه دارد .... @ghoran_marefat_zendegi ۳۶ 🌺🍃
🌺🍃 ⬆️ .... ادامه از قبل 🔴 روزه از منظر عرفان ۳ : - لب فروبند از طعام و از شراب سوی خوان آسمانی کن شتاب 🔴 اگر ما از این "قوت حیوانی"، و از این "طعام و شراب" دنیوی لب فرو ببندیم، بر سر سفره و خوان آسمانی که نور بر روی آن چیده‌اند و آمادهء خوردن است، خواهیم نشست. خوانی که بر آن نور پذیرایی می‌کنند، غذای آسمانی، غذای اصلی ما انسان‌ها برای نیل به آدمیت. مادر اصلی و پرورندهء اصلی انسان، غذای اصلی انسان را به او می‌دهد و اینکه نام "ضیافت الله"، "میهمانی خدا" را بر ماه رمضان نهاده‌اند بی‌ارتباط با این موضوع نیست. با تحقق روزه، جان ما انسان‌ها در حقیقت به پیش آن مادر اصلی میرود و آن مادر میداند چه غذایی برای ما درست کند و بدهد که از لحاظ تغذیهء معنوی غنی شویم. نورخواری یکی از اشاره‌های مکرر مولاناست: 🌺🍃 من سر نخورم که سر گران است پاچه نخورم که استخوان است بریان نخورم كه هم زیان ا‌ست من نور خورم که قوت جان است و فراموش نکنیم که این تغذیهء معنوی از این دنیا شروع شده، و حتی پس از مرگ نیز کماکان ادامه دارد: ✳️ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ(آل عمران ۱۶۹) هرگز گمان مبرید کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند! بلکه آنان زنده‌اند، و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند. 🌺🍃 آن، غذای خاصگان دولتست خوردن آن بی گلو و آلتست در شهیدان یرزقون فرمود حق آن غذا را نی دهان بُد، نی طبق ⬇️ ادامه دارد .... @ghoran_marefat_zendegi کانال در تلگرام: https://t.me/ghoran_marefat_zendegi