۱۵۱ 🌺🍃 #قرآن_معرفت_زندگی @ghoran_marefat_zendegi ♻️ #اشارت‌های_قرآن 7⃣ 🔴 #نزدیکی_خدا_به_بندگان ✳️ #آیه۱۸۶_سوره_بقره وَ إِذَا سَأَلَكَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْیَسْتَجِیبُواْ لِی وَلْیُۆْمِنُواْ بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ چون بندگان من درباره من از تو بپرسند، من نزديكم و به نداى كسى كه مرا بخواند پاسخ مى‌دهم. پس به نداى من پاسخ دهند و به من ايمان آورند تا راه راست يابند ✅ اولین موضوعی که در این آیه؛ و قبل از بحث "دعا" طرح شده، موضوع "قریب" بودن، یا همان "نزدیک" بودن خدا به بنده هاست. 🔴 داخل پرانتز، دقت کنیم؛ بحث بر سر نزدیک بودن خدا به بنده هاست، نه نزدیک بودن بنده ها به خدا. 🔴 سوال: میزان و مقدار این نزدیکی، چقدر است؟ ✅ بیشتر دقت کنیم: - وَ إِذَا : و هنگامی که - سَأَلَكَ : از تو سوال کنند - عِبَادِی : بندگانِ من - عَنِّی : دربارهء من - فَإِنِّی : پس من هستم - قَرِیبٌ : نزدیک ✅🔴 نکتهء ظریف اینجاست: در اغلب ترجمه ها اینطور نوشته شده که: فَإِنِّی قَرِیبٌ : بگو!!! که من نزدیکم و‌ مترجمینی که خواسته‌اند نزدیکتر به حقیقت آیه عمل کنند، کلمهء "بگو" را در داخل پرانتز، گیومه یا کروشه قرار داده‌اند!! 🔴 در حالیکه در متن آیه، کلمهء "قل" وجود ندارد. اگر بنا بر وجود کلمهء "بگو" بود؛ مگر خود خدا نمیتوانست از کلمهء "قل" استفاده کند؟؟ کما اینکه شاهد وجود این کلمه، در بسیااااری از آیات قرآن، آنجاهایی که حضرت رسول را واسطهء رساندن پیام خودش قرار میدهد؛ هستیم. (بعنوان مثال: پنج قُل) ✅ ولی وقتی صحبت از نزدیکی خدا به بنده هاست، با وجودی که در ابتدای آیه، روی صحبت با حضرت رسول است؛ به ناگهان حتی این واسطه هم، هرچند بصورت موقت، به طرز عجیب و با تاکیدی خاص، حذف میشود. 🔴 در مورد نزدیک بودن خدا به بندگان، توجه به آیات زیر هم خالی از حکمت نیست: ✳️ #آیه۴_سوره_حديد .... وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ .... و هر جا كه باشيد همراه شماست و به هر كارى كه مى‌كنيد بيناست ✳️ #آیه۱۶_سوره_ق .... وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ .... و ما از رگ گردنش به او نزديکتريم ✳️ #آیه۲۴_سوره_أنفال .... أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ .... خدا ميان آدمى و قلبش حايل است @ghoran_marefat_zendegi ۱۵۱ 🌺🍃 #قرآن_معرفت_زندگی