14.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 🔅 «اشتیاق خداوند از #توبه بنده‌اش»
#دقایقی_پای_کرسی_اخلاق
🔻 قسمتی از بیانات استاد #فقیهی در جلسه درس اخلاق
بسمه تعالی شانه
ماه شعبان المعظّم، ماه رسول الله، ماه مناجاتِ شعبانیه و صلوات شعبانیه، ماه خلوت‌های عاشقانه‌ی عارفان، رو به انقضاء است. از نیمه‌ی این ماه عبور کرده‌ایم و به دهه‌ی آخر این ماه وارد شده‌ایم.
از این ماه که لحظات بسیار گران‌بهایی داشت؛ هنوز به لطف خدا چند روزی باقی است. ساعات و آناتِ شب و روزِ این ماه لطافت فوق‌العاده‌ای دارد و کسانی که اهلِ مراقبه‌های عبادی و خلوت‌های انس و مناجاتند؛ طعمِ شیرینِ این لحظات و آنات را با ذائقه‌ی جانشان ادراک کرده‌اند و می‌کنند.
ماهِ شعبان المعظّم که ماهِ تحلیه و آراستن وجود خویش است به همه‌ی آنچه جنبه‌ی خدایی و الهی دارد؛ فرصت مغتنمی برای آماده شدن برای ورود به شهر الله و ضیافة الله، ماهِ مبارکِ رمضان است.
عزیزان از فرصت‌های گران‌بهای ماه رجب برای تخلیه، و فرصت‌های ارزشمند این ماه برای تحلیه، بهره‌ی کافی برده باشند که نزدیک شدنِ ماه رمضانُ المبارک برای آنها توأم با وجد و نشاطی حاکی از آمادگی برای ورود به آن باشد. اگر هم خدای ناکرده کم‌توجّهی و کم‌بهره‌بردنی در روزهای گذشته‌ی این ماه بوده است؛ چند روزِ باقی را مغتنم بدانیم و سعی کنیم خلوت‌های عبادی و معنوی بیشتری داشته باشیم و استعداد و آمادگیِ ورود به شهر الله را در ایّام باقی‌مانده‌ی شعبان المعظّم تهیّه و فراهم کنیم تا با شایستگی و نه با شرمندگی، وارد ماه مبارک رمضان شویم.
التماس دعا
صادقزاده
بسمه تعالی شانه
همراه با مناجات شعبانيه (١٤)
«و عد علیّ بفضلک علی مذنب قد غمره جهله»
خدایا من گناهکارم، گناهکاری که جهل و نفهمی من، مرا در دریای گناهان غوطه ور کرد، ولی تو با فضل خودت به من رو کن، به من توجه و عنایت کن. من نفهم و جاهل بودم. این جمله می رساند که اولا گناه نتیجۀ #جهل است که بی شک همین طور است. اگر انسان بداند که گناه چه زیانی برای او دارد، محال است مرتکب گناه بشود؛اگر بداند که گناه چه جسارتی در محضر خدای دائم الانعام است، محال است مرتکب گناه بشود، اگر بداند که در حین گناه خدا او را می بیند حیا و شرم ناشی از این علم محال است به او اجازه دهد که مرتکب گناه شود. پس #گناه ناشی از جهالت است. اما خود این جهالت و نفهمی توجیه خوبی است برای این که إنسان از خدا تقاضا کند که بیا مرا بپذیر و مورد لطف و عنایت خودت قرار بده. مرا از لطف خودت محروم مكن. من نفهميدم؛ به إنسان نفهم و جاهل هم خیلی سخت نمی گیرند.
خدایا گناهان من از سر جهالت بود. خدای نکرده عالماً عامداً مصرّاً که گناه نکردم!
من از سر ناداني گناه کردم، بیا بر من جاهل خیلی سخت نگیر... با فضلت به من رو کن.
ادامه دارد
التماس دعا
صادقزاده
25.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
࿐᪥•💞﷽💞•᪥࿐
@ghoran_tasviri_akhlagh
࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ࿐
🔻واکنش در برابر تردید ها
🔳سوگند به پدیده های طبیعی همچون ابر و باد و باران،توجّه اسلام را به کشف قوانین هستی و تدبیر حاکم بر آنها در جهت خداشناسی نشان می دهد وَ الذّارِیاتِ، فَالْحامِلاتِ، فَالْجارِیاتِ
🟨در برابر تردید دیگران، باید با قاطعیّت و صلابت و صراحت از حق سخن گفت«إِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ»
🔳 هر انحراف، لغزش و گناهی، زمینه ساز انحرافات، لغزش ها و گناهان دیگری است. «یُؤْفَکُ عَنْهُ مَنْ أُفِکَ»
🟨سخن گفتن بی دلیل و بی اساس و تکیه بر حدس و گمان، زمینه ی دریافت لعنت الهی است. «قُتِلَ الْخَرّاصُونَ»
🔳نفرین و شعار مرده باد...،شعاری قرآنی است. «قُتِلَ الْخَرّاصُونَ»
🟨حدس و گمان و اشتباه، گاهی برای افراد پیدا می شود، لیکن خطر آنجاست که کار انسان، حدس زدن و عمر انسان در خطا و غفلت غرق باشد. اَلْخَرّاصُونَفِی غَمْرَهٍ ساهُونَ (تکیه گاه انسان باید علم و دانش باشد،نه حدس و گمان)
🔳ندانستن جزئیات، دلیل نپذیرفتن اصول نیست.گروهی به خاطر ندانستن زمان قیامت، از پذیرفتن اصل معاد سر باز می زنند. «یَسْئَلُونَ أَیّانَ یَوْمُ الدِّینِ»
🟨کیفر قیامت، ساخته دست خود انسان است. «ذُوقُوا فِتْنَتَکُمْ»
🔳کفّار، با آتش عذاب جسمی می شوند و با خطاب«ذوقوا»عذاب روحی.«النّارِ - ذُوقُوا»
🔛تلاوت تصویری سوره ذاریات ۱تا ۱۴
بسمه تعالی شانه
همراه با مناجات شعبانیه (۱۵)
«الهی قد سترت علیّ ذنوبا فی الدنیا و انا احوج الی سترها علیّ منک فی الاخری»
خدایا در دنیا چقدر من گناه کردم و تو پرده پوشاندی، چقدر آلودگی به بار آوردم و تو با ستّاریتت آن را از چشم خلق مخفی کردی، گناهان بسیاری را در دنیا پرده پوشاندی و نگذاشتی احدی خبردار شود که اگر این پرده پوشی تو نبود مگر من می توانستم در جامعه زندگی کنم؟! مگر می توانستم سرم را جلوی خلقت بلند کنم؟! مگر می توانستم در چشم کسی نگاه کنم؟! با این همه آلودگی، با این همه معصیت و گناه؟! تو پوشاندی.
خدایا ! در دنیا محتاج به پرده پوشی تو بودم، اما در آخرت به مراتب به این ستاریت محتاج ترم.
اینجا این نکته را بگویم که گناهی را که خدا پوشانده خدا نکند خلق درصدد این باشند که برملا کنند! نکند اهل تجسس در عیوب خلق باشیم و بخواهیم پتۀ افراد را روی آب بیندازیم و گاهی اوقات با تعبیرات به ظاهر خیلی موجه افشاگری کنیم. مثلا به این خاطر که خط سیاسی آن فرد با ما نمی خواند یا سلیقۀ مدیریتی اش با ما فرق می کند. مگر جایز است؟! اگر کسی جرمی مرتکب شده، و خدا آن را پوشانده است، ما حقّ تجسس نداریم! اگر هم آن جرم علنی و اثبات شد آن مجرم را می برند و تنبیه می کنند، مگر این که مجرمی جرمی را علنا در جامعه مرتکب شده باشد که آن وقت به خاطر جنبۀ بازدارندگی اش خود اسلام گفته آن حد شرعی را در بین جمعیت بزنند تا دیگران متنبه بشوند و جرات نکنند مرتکب چنین جرمی بشوند، والا جز این گونه موارد که بسیار در بین احکام اسلام استثنایی است در سایر موارد احدی حق تجسس نداریم که برویم کنکاش کنیم، کنترل کنیم و گوش بسپاریم که عیبی از کسی پیدا کنیم و برملا کنیم و با او تسویه حساب کنیم! مثلا در انتخابات رقیب ما است و می خواهیم از میدان او را به در کنیم، برویم شنود بگذاریم، تعقیب کنیم و غیره تا عیبی از او پیدا کنیم و طوری در جامعه آبرویش را ببریم که فردا نتواند کاندیدا بشود و جلوی ما علم شود! پناه می بریم به خدا! گناهی را که خدا پوشاند احدی حق ندارد آن را علنی و برملا کند! و اگر می خواهیم خدا ما را بپوشاند، باید خلق را بپوشانیم. ولو مطلع شدیم، تجسس که هیچ! خدا فرمود: «لا تجسسوا» (سورۀ حجرات، آیۀ 12) این که برویم جستجو کنیم که عیبی را پیدا کنیم که در مورد این کار پناه می بریم به خدا! نه، اگر تصادفا عیبی جلوی چشممان قرار گرفت و دیدیم، اگر می خواهیم خدا ما را بپوشاند ما هم بپوشانیم. حتی اگر به آن عیب فرد یقین هم داشته باشیم! واجب که نیست بگوییم! مخفی کنیم «کما تدین تدان» «به هر روشی که تو رفتار کنی، خدا با تو رفتار خواهد کرد.» بپوشانی تو را می پوشاند، رسوا کنی رسوایت می کند! ای کاش سلیقۀ همۀ ما عوض شود. آخر چرا در عیوب خلق تجسس می کنیم؟ در حسن خلق تجسس کنیم. آیا این زیباتر نیست؟! این دستگاه های نظارتی، بازرسی ها، تشکیلات حراستی و امنیتی اینها بروند جستجو کنند آن کارهای زبدۀ بسیار برجسته ای که افراد انجام داده اند و هیچ کس متوجه نشده است، بروند اینها را کشف کنند، اینها را تجلیل و تقدیر کنند، آن وقت ببینند اثرش چیست. «یا من اظهر الجمیل و ستر القبیح» «ای خدایی که جمیل و زیبا را اظهار و برملا می کنی، اما آن چیزی را که زشت و قبیح است می پوشانی.» مگر عبد نباید متخلّق باخلاق الله باشد؟! ان شاءالله این روحیات را از آموزه های دینی مان بیاموزیم. در ادارۀ زندگی اجتماعیمان هم اینها را به کار ببریم. مدل ما مدلی نباشد که در دنیای کفر و بی ایمانی در غرب و شرق عالم طبق آن مدل حکومت را اداره می کنند و ما هم بخواهیم آن گونه جامعه را اداره کنیم! بیاییم سراغ آموزه های دینی مان ببینیم به ما چه می گوید!
خدایا گناهان زیادی را در دنیا بر خلقت پوشاندی، نگذاشتی گناهان من را ببینند، من در آخرت به مراتب به پرده پوشی تو محتاج
ترم.
قسمت پایانی
التماس دعا
صادقزاده
6.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اعجاز کلام امیرالمؤمنین
متن حدیث
اَللَّهُمَّ أَرِنِي الطَّلْعَهَ الرَّشِيدَهَ وَ الْغُرَّهَ الْحَمِيدَهَ وَ اكْحُلْ(اكْحَلْ) نَاظِرِي بِنَظْرَهٍ مِنِّي إلَيْهِ
خدايا آن جمال با رشادت، و پيشاني ستوده را به من بنمايان، و با نگاهي از من به او ديده ام را سرمه بنه،
سلام علیکم صبح شما اولیای خدا منتظر یوسف زهرا مهدی فاطمه س حجت ابن الحسن عسکری به خیر انشالله به حق بی بی دوعالم فاطمه الزهرا س واهل بیت عصمت وطهارت علیه السلام این دعای امام صادق علیه السلام در دعای عهد که الحمدالله شما توفیق قرائت اش را دارید به مدد امام حسین علیه السلام که شفیع شما هست حضرت رزاق به فضل وکرمش با نفس حقی که خودتان دارید ودعای بنده کمترین بدرقه راه سیر وسلوک شما هست را نصیب شما واهل بیت شما بکرداند در دنیا ودر زیر سایه امام زمان عج حضرت رب الارباب توفیق عبادت وبنده گی وتقوا ورسیدن به مقام محمود وعندیت درمرتبه علی علیین نصیب وروزیتان بکرداند وبا محمد وال محمد ص محشورتان کند
التماس دعا