eitaa logo
قرآن تصویری
144 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
2.7هزار ویدیو
45 فایل
مدیر: @AZIZI_104 ✨کلیپ های قرآن به ترتیب از جزء ۳٠به اول؛ همراه با پیام های قرآنی از تفسیر نور استاد قرائتی ✨ کانال ها: (قرآن تصویری) @ghoran_tasviri_akhlagh @moosighi_salem (موسیقی سالم) (قرآن گویا) @DalayeleRoshan ترجمه نهج البلاغه: @nahj_olbalagheh
مشاهده در ایتا
دانلود
࿐᪥•💞💞•᪥࿐ @nurol_quran ࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ࿐ آیا خدا شناسی ما درست است⁉️ البلاغه(قسمت دوم) [۱] 🍃 اساس دین، شناخت خداوند است.  و كمال شناخت او، باور داشتن اوست. و كمال باور داشتن او، یكتا و یگانه دانستن اوست. و كمال اعتقاد به یكتایى و یگانگى او، اخلاص اوست. و کمال اخلاص، خدا را از صفات مخلوقات جدا کردن است. 🍃 زیرا هر صفتى گواه بر این است كه غیر از موصوف خود است و هر موصوفى، گواه بر این است كه غیر از صفت خود است.  هركس خداوند سبحان را به صفت مخلوقات تعریف كند، او را به چیزى نزدیک کرده، و با نزدیک کردن خدا به چیزی، دو خدا مطرح شده است؛ و با طرح شدن دو خدا، اجزائی برای او تصور نموده و هر كه به اجزایش تقسیم كند، او را ندانسته و نشناخته است.  ⭕️ و آنكه به سوى او اشارت كند محدودش پنداشته. و هر كه محدودش پندارد، او را به شمارش آورد. ⭕️ و هر كه گوید كه خدا در چیست، خدا را درون چیزى قرار داده. ⭕️ و هر كه گوید كه خدا بر روى چیزى قرار دارد، به تحقيق جایی را خالی را از او در نظر گرفته است.  🍃 در صورتی که خداوند همواره بوده است و از چیزی به وجود نیامده است. موجود است، نه آنسان كه از عدم به وجود آمده باشد،  🍃 با همه چیز هست، نه این که همنشین آنان باشد، 🍃 و با همه چیز فرق دارد نه این که از آنان جدا و بیگانه باشد. انجام دهنده ی همه ی كارهاست بدون حرکت، ابزار و وسیله. 🍃 بیناست حتی در آن هنگام که پدیده ای وجود نداشت، 🍃 یگانه و تنهاست زیرا کسی نبوده تا با او انس گیرد و یا از فقدانش وحشت کند. ادامه دارد...⬅️  ۱. اشاره به علم پایتی‌تیسم(Pietytheism)
࿐᪥•💞💞•᪥࿐ @nahj_olbalagheh ترجمه نهج البلاغه ࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ࿐ آیا خدا شناسی ما درست است⁉️ البلاغه(قسمت دوم) [۱] 🍃 اساس دین، شناخت خداوند است.  و كمال شناخت او، باور داشتن اوست. و كمال باور داشتن او، یكتا و یگانه دانستن اوست. و كمال اعتقاد به یكتایى و یگانگى او، اخلاص اوست. و کمال اخلاص، خدا را از صفات مخلوقات جدا کردن است. 🍃 زیرا هر صفتى گواه بر این است كه غیر از موصوف خود است و هر موصوفى، گواه بر این است كه غیر از صفت خود است.  هركس خداوند سبحان را به صفت مخلوقات تعریف كند، او را به چیزى نزدیک کرده، و با نزدیک کردن خدا به چیزی، دو خدا مطرح شده است؛ و با طرح شدن دو خدا، اجزائی برای او تصور نموده و هر كه به اجزایش تقسیم كند، او را ندانسته و نشناخته است.  ⭕️ و آنكه به سوى او اشارت كند محدودش پنداشته. و هر كه محدودش پندارد، او را به شمارش آورد. ⭕️ و هر كه گوید كه خدا در چیست، خدا را درون چیزى قرار داده. ⭕️ و هر كه گوید كه خدا بر روى چیزى قرار دارد، به تحقيق جایی را خالی را از او در نظر گرفته است.  🍃 در صورتی که خداوند همواره بوده است و از چیزی به وجود نیامده است. موجود است، نه آنسان كه از عدم به وجود آمده باشد،  🍃 با همه چیز هست، نه این که همنشین آنان باشد، 🍃 و با همه چیز فرق دارد نه این که از آنان جدا و بیگانه باشد. انجام دهنده ی همه ی كارهاست بدون حرکت، ابزار و وسیله. 🍃 بیناست حتی در آن هنگام که پدیده ای وجود نداشت، 🍃 یگانه و تنهاست زیرا کسی نبوده تا با او انس گیرد و یا از فقدانش وحشت کند. ادامه دارد...⬅️  ۱. اشاره به علم پایتی‌تیسم(Pietytheism)