الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعْدِلُونَ (1) : ستایش مخصوص خداوندى است كه آسمان‏ها و زمین را آفرید و تاریكى‏ها و روشنى را قرار داد، امّا كافران (دیگران را) با پروردگارشان برابر و همتا مى‏گیرند. در تمام قرآن، واژه‏ى «نور» مفرد و واژه‏ى «ظلمات» به صورت جمع آمده است. اصولاً حقّ، یكى و راههاى باطل بسیار است. آرى نور، نشانه‏ى وحدت و ظلمات، نشانه‏ى پراكندگى است. «یعدلون» از «عدل»، به معناى همتاست. اوّلین آیه‏ى این سوره، به «آفرینش نظام هستى»، دوّمین آیه به «آفرینش انسان» و سوّمین آیه به نظارت بر «اعمال و رفتار انسان» اشاره دارد. به فرموده‏ى حضرت على علیه السلام: این آیه، پاسخ به سه گروه از منحرفان است: الف: «مادّیون» كه منكر آفرینش الهى و حدوث خلقتند. «خلق السماوات ...» ب: «دوگانه پرستان» كه براى نور و ظلمت دو مبدأ قائلند. «جعل الظّلمات والنّور» (230) ج: «مشركین» كه براى خداوند، شریك وشبیه قائلند. «ثمّ الّذین كفروا بربّهم یعدلون» (231) امام موسى‏بن جعفرعلیهما السلام درباره‏ى «...بربّهم یعدلون» فرمودند: یعنى كافران، ظلمات و نور و جور و عدل را یكسان مى‏شمارند. (232) ----- 230) اَوِستا«ى فعلى، اهریمن را خداى ظلمات و اهورا مزدا را خداى نور دانسته و میان آن دو تضادّ قائل است. تفسیر الكاشف. 231) تفسیر نورالثقلین. 232) تفسیر عیّاشى ؛ بحار، ج‏9، ص‏355. - خداوند هم از عدم به وجود آورده است، هم در موجودها، كیفیّات جدید و نوآورى‏هایى قرار مى‏دهد. (آفرینش ابتدائى «خَلَق» آفرینش تَبَعى «جَعَل») - شریك دانستن براى خدا، نوعى انكار خدا وكفر به اوست. «الّذین كفروا بربّهم یعدلون»

🌸🌸تدبر در قران 🌸🌸 سوره ابراهیم وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَآ أَنۡ أَخۡرِجۡ قَوۡمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَذَكِّرۡهُم بِأَيَّىٰمِ ٱللَّهِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتࣲ لِّكُلِّ صَبَّارࣲ شَكُورࣲ(٥) و همانا موسى را با نشانه هاى خود فرستاديم [و به او وحى كرديم] كه: قوم خود را از تاريكى ها به سوى روشنايى بيرون آور و روزهاى خدا را [كه روزهاى رحمت، عذاب، پيروزى و شكست است] به آنان يادآورى كن، بى ترديد در اين روزهاى خدا براى هر شكيباى سپاس گزارى نشانه هايى [از توحيد، ربوبيّت و قدرت خدا] است قرآن نور https://eitaa.com/ghoransobghahi

❣ #تدبر_در_قرآن 🌷 فدای مهربانیهای بی انتهایت ای خداااااااااااا لحظه به لحظه گناه و ناسپاسی است که از جانب ما به آسمان می‌آید، ولی با این وجود باز، تو غرق رحمت و مغفرتمان میکنی دمادم، شاید حیا کردیم و آدم شدیم، شاید! 🌴 سوره رعد 🌴 🕋 إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى‌ ظُلْمِهِمْ «6» ⚡️ترجمه: همانا پروردگارت نسبت به مردم با همه‌ ستمشان داراى آمرزش است.

🌺سبک زندگی قرآنی :🌺 🍂لزوم رعایت حجاب در جامعه🍂 🔶يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَي أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ.... (احزاب/۵٩) ⚡️ ترجمه : اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: چادر یا روسرى هاى بلند بر خود بيفكنند، اين (عمل) مناسب تر است، تا (به عفّت و پاكدامنى) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند.... 💥استفاده از پوشش کاملی كه معرّف شخصيّت زن براى تأمين عفّت و آبرو باشد، لازم است. 🍁با پوشش صحیح، بهانه را از دست بيماردلان و مزاحمان عفّت عمومى بگیريد. ✨سرچشمه ى بسيارى از مزاحمت هاى هوسبازان نسبت به زنان و دختران، نوع لباس خود آنهاست.  ✅حجاب، تأمین کننده ی امنیت جامعه است و اولین فایده آن، به خود زنان می رسد. 💥باتوجه به آیه بعد از آیه فوق، دشمن با ترویج بدحجابی، قصد ناامن و متشنج کردن جامعه را دارد. https://eitaa.com/ghoransobghahi

قران صبحگاهی سلام علیکم هروز صبح یک آیه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی ﺧﻮﺏِ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ آیه 2🌹 از سوره انعام🌹 هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضى‌ أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ او كسى است كه شما را از گل آفريد، پس از آن أجلى را (براى زندگى شما در دنيا) قرار داد و أجلى معيّن (كه مربوط به آخرت يا غير قابل تغيير در دنياست) نزد اوست. پس (با وجود اين) شما شك و شبهه مى‌كنيد؟ آیه 2🌹 از سوره انعام🌹 هُوَ=اوست الَّذِي=آن[ ذاتی ]که خَلَقَكُمْ =بیافرید شما را مِنْ=از طِينٍ=گلی ثُمَّ=سپس قَضى‌=مقررکرد أَجَلًا =زمانِ[ مرگ ]را وَ أَجَلٌ =ومدتی مُسَمًّى=معین عِنْدَهُ =نزداوست ثُمَّ =آنگاه أَنْتُمْ=شما تَمْتَرُونَ =تردید می ورزید تفسير ایه 👇👇 https://eitaa.com/ghoransobghahi

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ (2) : او كسى است كه شما را از گل آفرید، پس از آن أجلى را (براى زندگى شما در دنیا) قرار داد و أجلى معیّن (كه مربوط به آخرت یا غیر قابل تغبیر در دنیاست) نزد اوست. پس (با وجود این) شما شك و شبهه مى‏كنید؟ در آیه‏ى پیش، مسائل آفاقى و خلقت آسمان‏ها و زمین مطرح شده، اینجا خلقت انسان و حیات محدود او در این دنیا آمده است. در قرآن، 21 مرتبه از «أجل مسمّى» سخن به میان آمده است. خداوند براى عمر انسان دو نوع زمان‏بندى قرار داده: یكى حتمى كه اگر همه‏ى مراقبت‏ها هم به عمل آید، عمر (مانند نفت چراغ) تمام مى‏شود. و دیگرى غیر حتمى كه مربوط به كردار خودمان است، مثل چراغى كه نفت دارد، ولى آن را در معرض طوفان قرار دهیم. در روایات، كارهایى چون صله‏ى رحم، صدقه، زكات و دعا سبب طول عمر و اعمالى چون قطع رحم و ظلم، سبب كوتاه شدن عمر دانسته شده است. (233) امام باقرعلیه السلام در مورد «أجلاً و أجلٌ» فرمود: آنها دو أجل هستند: یكى محتوم و قطعى و دیگرى موقوف (یعنى مشروط و معلّق). (234) به نقل ابن‏عباس، خداوند براى انسان دو أجل قرار داده: یكى از تولّد تا مرگ، دیگرى از مرگ تا قیامت. انسان با اعمال خود، گاهى از یكى مى‏كاهد وبه دیگرى مى‏افزاید. پس پایان أجل هیچكس قابل تغییر نیست. «ومایُعمَّر مِن مُعَمَّرٍ ولایَنقَصُ مِن عُمُرِه الاّ فى كتاب» (235) ----- 233) مستدرك‏الوسائل، ج 15، ص‏249. 234) كافى، ج‏1، ص‏147. 235) فاطر، 11. - مدّت عمر و پایان زندگى، به دست ما نیست.«هو الذى.... قضى اجلاً» - تنها خداوند بر أجل مسمّى (أجل قطعى)، آگاه است. «أجل مسمّى عنده» - با آنكه آفرینش و پایان كار انسان، همه از خدا و به دست اوست، پس چرا در مبدأ و معاد شك كنیم؟ «ثم انتم تمترون»

قران صبحگاهی سلام علیکم هروز صبح یک آیه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی ﺧﻮﺏِ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ آیه 3🌹 از سوره انعام🌹 وَ هُوَ اللَّهُ فِي السَّماواتِ وَ فِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَ جَهْرَكُمْ وَ يَعْلَمُ ما تَكْسِبُونَ و اوست كه در آسمان‌ها و در زمين خداوند است. نهان و آشكار شمارا مى‌داند و هرچه را به دست مى‌آوريد (نيز) مى‌داند آیه 3🌹 از سوره انعام🌹 وَ هُوَ=واوست اللَّهُ=الله فِي=در السَّماواتِ =آسمان ها وَ فِي=ودر الْأَرْضِ =زمین يَعْلَمُ=می داند سِرَّكُمْ=پنهان شما وَ جَهْرَكُمْ=وآشکار شمارا وَ يَعْلَمُ=ومی داند ما =آنچه را تَكْسِبُونَ =به دست می آورید تفسير آیه 👇👇 https://eitaa.com/ghoransobghahi

وَهُوَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ (3): و اوست كه در آسمان‏ها و در زمین خداوند است. نهان و آشكار شمارا مى‏داند، و هرچه را به دست مى‏آورید (نیز) مى‏داند. در پاسخ به عقیده‏ى انحرافى چند خدایى (خداى باران، خداى جنگ، خداى صلح، خداى زمین و...) این آیه مى‏فرماید: خداى همه چیز و همه جا یكى است. امام صادق‏علیه السلام درباره این آیه فرمود: او به تمام مخلوقات از نظر علم و قدرت و سلطه و حاكمیّت احاطه دارد. (236) ----- 236) تفسیر نورالثقلین؛ توحید صدوق، ص‏133. - منطقه‏ى فرمانروایى خداوند، تمام هستى است. «فى السموات و فى الارض» - خداوند چون حاكم است، آگاه است. «هو اللَّه فى السموات و فى الارض یعلم...» - آشكار و نهان انسان نزد خداوند یكسان است. (237) «یعلم سرّكم و جهركم» - ایمان به احاطه علمى خداوند، هم انگیزه براى كار نیك است و هم بازدارنده از كار بد. «یعلم سرّكم و جهركم» - خداوند، از آینده‏ى كارهاى انسان آگاه است. «و یعلم ما تكسبون» ----- 237) اگر علم خداوند نسبت به آشكار و نهان آدمى تفاوت داشت، جمله‏ى »یعلم« تكرار مى‏شد و مى‏فرمود: «یعلم سرّكم و یعلم جهركم»

🔸سوره نحل، آیه ٩٠: إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَي وَيَنْهَي عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ⚡️ترجمه : خداوند به عدل و احسان و بخشش به نزديكان فرمان مى دهد; و از فحشاء و منكر و ستم، نهى مى كند; خداوند به شما اندرز مى دهد، شايد متذكر شويد. 💥توضیح : اين آيه منشور جهانى اسلام است. 🍁در احسان، رسيدگى به بستگان و صله رحم اولويّت دارد. https://eitaa.com/ghoransobghahi

قران صبحگاهی سلام علیکم هروز صبح یک آیه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی ﺧﻮﺏِ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ آیه 4🌹 ازسوره انعام 🌹 وَ ما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ و هيچ نشانه و آيه‌اى از نشانه‌هاى پروردگارشان براى آنها نمى‌آمد، جز آنكه (به جاى تصديق و ايمان) از آن اعراض مى‌كردند. آیه 4🌹 ازسوره انعام 🌹 وَ ما تَأْتِيهِمْ =ونمی آید به سوی آنان[=کافران] مِنْ =هیچ آيَةٍ =نشانه ای مِنْ=از آياتِ=نشانه های رَبِّهِمْ=پروردگارشان إِلَّا=مگر[آنکه] كانُوا=بودند عَنْها=ازآن مُعْرِضِينَ=رویگردانان آیه 5🌹 ازسوره انعام🌹 فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ پس همين كه‌حقّ براى آنان آمد، آن را تكذيب كردند، پس به زودى خبرهاى مهم (و تلخى درباره‌ى كيفر) آنچه را به مسخره مى‌گرفتند، به سراغشان خواهد آمد آیه 5🌹 ازسوره انعام🌹 فَقَدْ =پس به راستی كَذَّبُوا =دروغ انگاشتند بِالْحَقِّ =حق را لَمَّا=هنگامی که آن جاءَهُمْ =به سوی آن فَسَوْفَ=پس به زودی يَأْتِيهِمْ =خواهد آمدبه سوی ایشان أَنْباءُ=خبرهای ما=آنچه که كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ=بدان ریشخند می کردند تفسير ایه 👇👇 https://eitaa.com/ghoransobghahi

وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ (4) فَقَدْ كَذَّبُواْ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (5) : و هیچ نشانه و آیه‏اى از نشانه‏هاى پروردگارشان براى آنها نمى‏آمد، جز آنكه (به جاى تصدیق و ایمان) از آن اعراض مى‏كردند. پس همین كه‏حقّ براى آنان آمد، آن را تكذیب كردند، پس به زودى خبرهاى مهم (و تلخ درباره‏ى كیفر) آنچه را به مسخره مى‏گرفتند به سراغشان خواهد آمد. شاید مراد از «خبرهاى بزرگ» در آیه، خبر فتح مكّه یا شكست مشركین در جنگ بدر و امثال آن باشد. (238) ----- 238) تفسیر مراغى. - براى لجبازان، نوع دلیل و آیه تفاوتى ندارد، آنها همه را رد مى‏كنند. «آیة من آیات ربّهم» - لجوجان و كافران، حاضر به شنیدن و تفكّر و تحقیق كردن نیستند، همین كه حقى آمد، تكذیب مى‏كنند. «فقد كَذّبوا بالحقّ لمّا جاءهم» - هم باید به مؤمنان دلگرمى داد كه راهشان حقّ است، «بالحق»و هم كافران را تهدید كرد كه خبرهاى تلخ برایتان خواهد آمد.«فسوف یأتیهم» - استهزا، شیوه‏ى همیشگى كفّار است. «كانوا به یستهزءون» - سقوط انسان سه مرحله دارد: اعراض، تكذیب و استهزا. در این دو آیه به هر سه مورد اشاره شده است. «معرضین - كذّبوا یستهزءون»

🌸🌸سبک زندگی قرانی🌸🌸 سوره ابراهیم وَمَا لَنَآ أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى ٱللَّهِ وَقَدۡ هَدَىٰنَا سُبُلَنَاۚ وَلَنَصۡبِرَنَّ عَلَىٰ مَآ ءَاذَيۡتُمُونَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ(١٢) و ما را چه عذر و بهانه اى است كه بر خدا توكل نكنيم، در حالى كه ما را به راه هاىِ [خوشبختى و سعادت] مان هدايت كرد، و قطعاً بر آزارى كه [در راه دعوت به توحيد] از ناحيه شما به ما مى رسد، شكيبايى مى ورزيم، پس بايد توكل كنندگان فقط بر خدا توكل كنند قرآن نور https://eitaa.com/ghoransobghahi