❌شبهه در آیات متعدد از جمله ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ : ‏‏ما قرآن را آسان ساخته‌ايم ، آيا پند پذيرنده و عبرت گيرنده‌اي هست‌/ قمر : 17) ، گفته شده که : این کتاب #ساده و #آسان بخاطر اعراب فرستاده شده است، وقت که ساده و آسان فرستاده شده است، نیاز به #تفسیر ندارد، چون قرآن خود می گوید که من ساده و آسان بخاطر اعراب فرستاده شده ام، حالا ما نه عرب هستیم، و نه عربی می دانیم. اما وقتی که با مسلمانان روبرو شوید می گویند: شما قرآن را نمی دانید، چون قرآن نیاز به تفسیر دارد، در حال که قرآن خود گفته که: من ساده و آسان هستم، تا دیگران پند پذیر و عبرت گیرنده باشند. در قرآن هم خطاب به توده ها شده است: یا ایها الناس، یا ایها المومنون، یا ایها الذین آمنوا اما هیچگاهی محمد [ص] این واژگان را مورد استفاده قرار نداده است: یا ایها المفسرین، یا ایها العالمون، یا ایها المراجع التقلید ✅ پاسخ @ghorbanimoghadam_ir در این شبهه (که ما خلاصه آن را آورده ایم) سعی شده به مخاطب القا شود: چون در قرآن آمده که این کتاب ساده و همه کس فهم است، پس مخصوص اعراب است. پس دو شبهه باید پاسخ گفته شود: ۱. قرآن مخصوص اعراب نیست ۲. قرآن نیاز به تفسیر ندارد قرآن کتاب جهانی: اگر ملاک ادعای خود قرآن است که در آیات متعدد این موضوع ذکر شده مانند: ان هو الا ذکری للعالمین (انعام/۹۰) و اگر ملاک محتواست، معارف قرآن مطالبی است که فقط نیاز جامعه خاصی را هدف گزاری نکرده است. اما اینکه خطاب قرآن به توده های مردم است، حرف صحیحی است چون قرآن هدایت برای همه است نه قشر خاصی. بنا به تصریح قرآن، تمام معارف این کتاب جز آیات متشابه، برای همه قابل فهم است و این واضح است و کسی منکرآن نیست. اما سطح عمیق تری از علوم و معارف در این کتاب الهی وجود دارد که جز عالم دینی نمی تواند آن را به دست آورد و این در خود قرآن نیز آمده: فاسئلوا اهل الذکر ان کنتم لاتعلمون (نحل/۴۳) وما یعلم تاویله الا الله و الراسخون فی العلم (آل عمران/۷) یک مثال: هرکسی با خواندن اشعار حافظ هم لذت می برد و هم معنایی از آن می فهمد. اما توجه به ریزه کاریها، لطائف و صنایع ادبی آن در تخصص عالمان ادبیات است. مثال دیگر: نسخه ای که پزشک برای بیمار می نویسد برای او قابل فهم است که مثلا کدام دارو را چه ساعتی مصرف کند، اما درک لایه های عمیق تر نسخه یعنی چرایی آن داروها، عملکرد آن و تجویز برای موارد مشابه فقط در عهده خود پزشک است. جالب است که شبهه افکن در قسمت دوم که اذعان می کند: خطاب قرآن برای "الناس" یعنی همه مردم و "مومنون" است و نه فقط عرب، ادعای خود در قسمت اول را فراموش می کند. ✅ تفسیر روان یک آیه👇 https://eitaa.com/joinchat/2917007367C712c2d4b70