سوره غافر : ۴۶ استاد منشاوی 🆔 @ghorun

🎦 #سخنرانی استاد قرائتی سوره غافر آیه ۴۶ تا ۴۸ 🍂 گفتگوی دوزخیان 🆔 @ghorun

💧💧🍁🍁💧💧🍁🍁💧💧 ❌ سوال بی سوال عَمَّ یَتَساءَلُونَ؟ عَنِ النَّبَإِ الْعَظیمِ! کافران جهت انکار چه چیزی از یکدیگر مى‌پرسند؟ برای انکار خبر سهمگین رستاخیز! #قرآن_کریم #سوره_نبا ، ۱و۲ 🆔 @ghorun

🎙 #سخنرانی استاد رفیعی 🌷 هم قبرش مخفی بود هم قدرش! 🆔 @ghorun

💐✨➿➿💐✨➿➿💐✨ امام حسين علیه السلام: مبادا از كسانى باشى كه از گناه ديگران بيمناكند، و از كيفر گناه خود آسوده خاطرند. 📚تحف العقول، ص۲۷۳ #حدیث 🆔 @ghorun

🌱🔸🌱🔸🌱🔸🌱🔸🌱🔸🌱🔸 فرازی از صحیفه سجادیه دعا در روز عرفه دعای چهل و هفتم وَ أَشْعِرْ قَلْبِىَ الازْدِجَارَ عَنْ قَبَائِحِ السَّيِّئَاتِ، وَ فَوَاضِحِ الْحَوْبَاتِ. و دل مرا از کردار زشت و گناهان رسوا کننده متنفر گردان. وَ لا تَشْغَلْنِى بِمَا لا أُدْرِكُهُ إِلا بِكَ عَمَّا لا يُرْضِيكَ عَنِّى غَيْرُهُ و به چیزى که هرگز بدان دست نیابم مگر به خواست تو، سرگرم مکن تا از کارهایى که ارضاى تو بى آن حاصل نمى شود وا نمانم. وَ انْزِعْ مِنْ قَلْبِى حُبَّ دُنْيَا دَنِيَّةٍ تَنْهَى عَمَّا عِنْدَكَ، وَ تَصُدُّ عَنِ ابْتِغَاءِ الْوَسِيلَةِ إِلَيْكَ، وَ تُذْهِلُ عَنِ التَّقَرُّبِ مِنْكَ. و دوستى دنیاى دون را از دل من بر کن تا مرا از نعیم حضرت تو باز ندارد و از توسل جستن به تو مانع نشود و از تقرب به تو غافل نگرداند. وَ زَيِّنْ لِىَ التَّفَرُّدَ بِمُنَاجَاتِكَ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَارِ و مناجات خود را در هر شب و روز در نظر من جلوه ده. وَ هَبْ لِى عِصْمَةً تُدْنِينِى مِنْ خَشْيَتِكَ، وَ تَقْطَعُنِى عَنْ رُكُوبِ مَحَارِمِكَ، وَ تَفُكَّنِى مِنْ أَسْرِ الْعَظَائِمِ. و مرا توفیق عنایت کن که از تو بترسم و از محرمات پرهیز کنم و از کمند معاصى برهم. وَ هَبْ لِىَ التَّطْهِيرَ مِنْ دَنَسِ الْعِصْيَانِ، وَ أَذْهِبْ عَنِّى دَرَنَ الْخَطَايَا، وَ سَرْبِلْنِى بِسِرْبَالِ عَافِيَتِكَ، وَ رَدِّنِى رِدَاءَ مُعَافَاتِكَ، وَ جَلِّلْنِى سَوَابِغَ نَعْمَائِكَ، وَ ظَاهِرْ لَدَيَّ فَضْلَكَ وَ طَوْلَكَ و از پلیدى گناه مرا پاک کن و چرک معاصى را از من بشوى و جامه عافیت در من بپوشان و مرا به تشریف سلامت آراسته کن و به نعمتت فرا گیر و فضل و عطاى خویش را بر من فرو بار. #صحیفه_سجادیه 🆔 @ghorun

☀️💢☀️💢☀️〰〰〰〰〰〰〰 حکمت ۴۷۷ نهج البلاغه: نکوهش کوچک شمردن گناه وَ قَالَ (عليه السلام): أَشَدُّ الذُّنُوبِ، مَا اسْتَخَفَّ بِهَا صَاحِبُهُ. بزرگ ترين گناه (اعتقادى): و درود خدا بر او، فرمود: سخت ترين گناهان، گناهى است كه گناهكار آن را سبك شمارد #نهج_البلاغه 🆔 @ghorun

.•🌿.•✨🌿🌿.•✨•.🌿🌿✨•.🌿•. بسم اللّه الرحمن الرحیم دوستان سوره غافر آیه ۴۷ به همراه ترجمه، تفسیر و صوت لطفا پس از خواندن نشر دهید. التماس دعا •...•...•...•...•...•...•...•.. آیه۴۷) وَإِذْ يَتَحَآجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَآءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوٓا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِنَ النَّارِ ▫️🌿▫️🌿▫️🌿▫️ آیه۴۷) [یاد كن‌] هنگامی كه در آتش با یكدیگر نزاع و كشمكش می‌كنند، پس ضعیفان به مستكبران می‌گویند: ما [در دنیا] پیرو شما بودیم، آیا می‌توانید بخشی از این آتش را از ما دفع كنید؟ •...•...•...•...•...•...•...•.. تفسیر آیه۴۷)محاجه ضعفا و مستکبران در دوزخ! از آنجا که مؤمن آل فرعون در پایان سخنانش، جمعیت فرعونیان را به مسأله قیامت و عذاب دوزخ توجه داد، آیات مورد بحث رشته سخن را در همین زمینه به دست گرفته، و دنبال مى کند، و صحنه هائى از گفتگوى پرخاشگرانه دوزخیان را در دل آتش، منعکس مى سازد. نخست مى فرماید: به خاطر بیاور، هنگامى را که آنها در آتش دوزخ، محاجه و گفتگو مى کنند، ضعفا به مستکبران مى گویند: ما پیروان شما بودیم، آیا اکنون سهمى از عذاب، و نصیبى از آتش دوزخ را، به جاى ما پذیرا مى شوید ؟ (وَ إِذْ یَتَحاجُّونَ فِى النّارِ فَیَقُولُ الضُّعَفاءُ لِلَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا إِنّا کُنّا لَکُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنّا نَصِیباً مِنَ النّارِ). منظور از ضعفا کسانى هستند که علم کافى و استقلال فکرى نداشتند، چشم و گوش بسته به دنبال سردمداران کفر، حرکت مى کردند که قرآن از آنها به عنوان مستکبران یاد کرده است: بدون شک، این پیروان در آنجا مى دانند که رهبران آنها نیز گرفتار عذابند، و کمترین توانائى براى دفاع از آنها ندارند، اما چرا این پیروان به آنها پناه مى برند و تقاضا مى کنند، سهمى از عذابشان را بپذیرند؟! بعضى گفته اند: این به خاطر آن است، که در این جهان عادت کرده بودند در حوادث سخت به آنها پناه برند، در آنجا نیز ناخودآگاه به سوى این امر کشیده مى شوند. ولى بهتر این است که گفته شود: این یک نوع، سخریه و ملامت و سرزنش نسبت به آنها است، تا معلوم شود تمام ادعاهاى آنها پوشالى و خالى از حقیقت بوده است. قابل توجه این که، از امیرمؤمنان على(علیه السلام) نقل شده: در یکى از روزهاى غدیر خطبه اى خواند، و ضمن دعوت مردم به توحید الهى، آنها را به طاعت کسانى که خداوند امر به اطاعت آنها کرده است، توجه داد، و آیه فوق را یادآور شد، سپس افزود: أَفَتَدْرُونَ الاِسْتِکْبارَ ما هُو؟ هُوَ تَرْکُ الطّاعَةِ لِمَنْ أُمِرُوا بِطاعَتِهِ، وَ التَّرَفُّعُ عَلى مَنْ نُدِبُوا إِلى مُتْابَعَتِهِ، وَ الْقُرْآنُ یَنْطِقُ مِنْ هذا کَثِیراً، إِنْ تَدَبَّرَهُ مُتَدَبِّرٌ زَجَرَهُ، وَ وَعَظَهُ!: آیا مى دانید استکبار چیست؟ ترک اطاعت کسانى که مأمور به اطاعت آنها هستند، و خود برتربینى نسبت به آنها که به تبعیت از آنها خوانده شده اند، قرآن از این مقوله سخن بسیار مى گوید، به گونه اى که اگر انسان در آن بیندیشد، او را اندرز مى دهد و از خلاف باز مى دارد (در حقیقت امام(علیه السلام) با این تعبیرات زنده و روشن، مى خواهد راه عذر را بر کسانى که وصایاى پیامبر(صلى الله علیه وآله) را در روز غدیر فراموش کردند، و دنبال دگران رفتند ببندد). تفسیر نمونه) 📚 @ghorun 🍃

سوره غافر : ۴۷ استاد منشاوی 📘 @ghorun 🖌