eitaa logo
گفتمان
260 دنبال‌کننده
7.2هزار عکس
9.3هزار ویدیو
282 فایل
اگر من بخواهم یک توصیه به شما بکنم، آن توصیه این خواهد بود که بصیرت خودتان را زیاد کنید؛ بصیرت. بلاهائى که بر ملتها وارد می­شود، در بسیارى از موارد بر اثر بى‌بصیرتى است. (امام خامنه‌ای) ارتباط با مدیر @Hasan_A_T
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ فرهنگ غربی؛ حجاب بین ما و درک حضوری امام زمان 🔻 مشكلاتی كه ما داريم به سبب صد سال تفکری است که در زندگی ما وارد کرد و فکر کرديم با می‌توانيم بر مشکلات زندگی فائق آييم و همين امر موجب ایجاد حجاب بين ما و درك حضوری (عج) شد. ‼️ بايد از خود بپرسيم اين ظلمات از كجا پيدا شد که به‌جای نظر افراد جامعه به حقيقت قدسی امام زمان(عج) طوری شده‌ايم که بايد وجود حضرت را برای جوانانمان ثابت کنيم! معلوم است وقتی كه نور نرسد، می‌گوييم نور كو؟ طوری عمل می‌كنيم كه نور امام(عج) به جامعه نمی‌رسد، بعد گفته می‌شود به چه دليل امام هست، همين‌طور که بعضی جوانان در اصل نبوت و معاد گرفتار شك شده‌اند. علت اين مشکل اين نيست که ادله‌ی کافی در اثبات اين موضوعات نداريم؛ علت اصلی آن است که در زندگی خود نظر به جاهايی انداختيم که حجاب بين ما و شده است. 👤 📚 برگرفته از کتاب «بصیرت و انتظار فرج» #⃣ 🙏 ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) 🍃🌹🌸🌹🍃 🆔 https://eitaa.com/joinchat/55247039C0acc77102f 🆔@ahlolbasar1913 🆔 https://rubika.ir/ahlolbasar1913 ┄┅┅┅✿✾❀✾✿┅┅┅┄
✳️ غرب امروز؛ سرگردان در مسیر فروپاشی 🔻 در تحليل وضع امروزی غرب گفته‌اند: « مانند خروسی می‌ماند كه سرش را بريده‌اند، برای مدتی كوتاه اين طرف و آن طرف می‌دود، با حركتی سريع و بدون هدف، تا جان آن بدر رود و بميرد.» تمدن فعلی، تمدنی است كه تحولات آن بسيار زياد است اما تحولاتی سرگردان که روند فروپاشی آن را سريع‌تر می‌کند؛ بدون آن که تذکرات حکيمان را در امر جدّی بگيرد. ‼️ خطر از آن‌جا ما را تهديد می‌کند که تمدن غرب را بريده از گذشته و آينده‌اش بنگريم و حياتِ در حال اضمحلال و بی‌آيندگی آن را نبينيم.  👤 📚 از کتاب «علل تزلزل تمدن غرب» #⃣ ╔✯══๑ღ🌺ღ๑══✭  🆔 @ahlolbasar1913 🆔https://rubika.ir/ahlolbasar1913 ╚✮══๑ღ🌺ღ๑══✬╝
✳️ با «فکر» به غرب نگاه کنيم، نه با «ملاک‌های غربی» 🔻 اگر «دنيا» از «خدا» غافل شدن است، تاريخ غرب، تاريخ تحقق دنيا است و امروزْ دوره‌ی حيات بشر با فرورفتن در غربزدگی، دوره‌ی تعلق به دنيا شده است. 🔺 اميد نجات در «نسل جوان» ما وقتی پيدا می‌شود که «تفکر غربی» و وضع کنونی غرب را خوب بشناسد و بداند با انتخاب زندگی غربی چه مقصد و مقصود هلاکت‌باری برای خود انتخاب کرده، در اين صورت است که تحت تأثير آثار آن فرهنگ قرار نمی‌گيرد. بايد روشن شود که غرب حجاب «حقيقت» است نه خود حقيقت، اضمحلال «حيات» است که نام حيات به خود چسبانده است، و قبول کردن اين موضوع در مورد هويت غرب خيلی سخت نيست، فقط کافی است با «فکر» به غرب نگاه کنيم نه با «ملاک‌های غربی» به آن بنگريم، بايد متوجه بود در شرايط حاضر و در فضايی که غرب افکار ما را مديريت می‌کند از گذشته‌ی خويش رانده و از تجدد هم مانده‌ايم، و اگر از طريق «تفکر توحيدی» خود را زنده و پاينده نگاه نداريم، ملتِ به بن‌بست رسيده‌ای خواهيم شد که انقلابش فقط در خاطره‌ی تاريخ می‌ماند و بس.  👤 📚 برگرفته از کتاب «گزینش تکنولوژی از دریچه‌ی بینش توحیدی» #⃣ 📬 خرید این کتاب با هزینه ارسال ارزان: @admin_book ╔══๑💠🌧  🆔 @ahlolbasar1913 🆔https://rubika.ir/ahlolbasar1913 ╚══๑💠🌧
✳️ انقلاب اسلامی زمینه‌ساز آرمان بزرگ ظهور 🔻 بلوغ زمين و زمان به حاكميت «انسان كامل» بستگی دارد و در آن وقتی كه عالَم كبير با عالَم صغير يگانه شوند، وجه آرمانی عالَم خلقت با تمام فعليت خود به نمايش می‌آيد و در آن شرايط آرزوی همه‌ی انبياء و اولياء ظاهر می‌شود. شاخصه‌ی نظام مهدوی، يكی؛ نفی ظلمات آخر الزمان و ديگری تحقق نور الهی است، و با توجه به اين دو شاخصه می‌توان گفت: انقلاب اسلامی زمينه را برای چنين آرمان بزرگی آماده می‌کند، تا آن ظهورِ مقدس واقع شود. 🔸 انقلاب اسلامی زمينه‌ی تفكر بشر نسبت به آن شرايط است، تا لااقل بشر بتواند به غير از فرهنگ مدرنيته به تمدن ديگری بينديشد و متوجه آينده‌ای شود، غير از آينده‌ای كه ظلمات كفر در پيش روی او گذارده، انقلاب اسلامی به‌خوبی قدرت نشان دادن پايان حيات تاريخ غرب را در خود دارد و اين كمك خوبی است تا بشر به حكومت مهدوی فکر کند. 👤 📚 از کتاب 🙏 ╔══💠❄️  🆔 @ahlolbasar1913 🆔https://rubika.ir/ahlolbasar1913 ╚══💠❄️
✳️ سختی‌های زندگی جزء زندگی است! 🔻 هيچ‌كدام از ما نیست که در معرض بلای دنیا نباشد. همه به نحوی در اين دنيا دچار انواع سختی‌ها هستند؛ پير و جوان هم ندارد. در رویارویی با چنين وضعی هر انسانی می‌تواند دو نوع موضع اختيار كند. يا می‌فهمد كه قصه‌ی دنیا چنین است؛ پس آن سختی‌ها را به‌عنوان واقعيت می‌پذيرد، که چنین فردی را [به فرموده امیرالمؤمنین در نامه به امام حسن علیهم السلام] «اَلْمُسْتَسْلِمِ لِلدّهر»، می‌گوییم. یا با نادیده گرفتن چنین واقعیاتی دائماً وقتی با سختی‌های دنیا روبه‌رو می‌شود گله می‌کند که چرا چنين شد؟ 🔸 كسی كه در زندگی فقط به‌دنبال بردن است، وقتی با شکست روبه‌رو می‌شود دچار يأس می‌گردد؛ همچنان که با برنده شدن مغرور می‌شود. مولوی به‌عنوان پیشنهاد می‌گوید: سوی دريا عزم كن زين آبگير بحر جو و ترك اين مرداب گير 🔺 جنس دنيا، جنس غم و شادی است، انسان بايد مرداب دنيا را که مرداب بُردو‌باخت‌ها و مرداب اِفاده‌ها و پُزها و رقابت‌ها است ترك كند و فوق غم‌ها و شادی‌ها زندگی نماید. ورود به چنين صعودی با نگاهی که امیرالمؤمنین(ع) در این فراز متذکر می‌شوند ممكن می‌شود تا انسان دنيا را آنگونه كه هست بپذيرد و فوق روزگار زندگی کند و سختی‌های زندگی را جزء زندگی در دنیا بداند. 👤 📚 از کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) ╔══💠❄️  🆔 @ahlolbasar1913 🆔https://rubika.ir/ahlolbasar1913 ╚══💠❄️
✳ خداوند جبهه‌ی حق را تنها نمی‌گذارد 🔻 در مسئله‌ی درگيری با دو نظريه هست. يک نظريه معتقد به است و يک نظريه معتقد به ، نظريه‌ی معتقد به سازش فکر می‌کند مقابله با اسرائيل نتيجه نمی‌دهد لذا در عين دشمنی با اسرائيل پيروزی بر آن را غيرممکن می‌داند. نظريه‌ی مقاومت معتقد است چون است پس مقابله با اسرائيل در بی‌نتيجه نمی‌ماند. جريان را که امروز شما در اين موقعيت می‌بينيد و بر خلاف همه‌ی در جنگ ۳۳روزه پيروز شد، به جهت اعتقاد به اين سنت بود که مقابله با ظلم حق است و خداوند ما را تنها نمی‌گذارد و همين فکر موجب شد تا با مقاومت در مقابل اسرائيل سرنوشت تاريخ معاصر را عوض کنند زيرا در آن جريان يک عقيده پيروز شد نه يک جبهه. 🔺 وقتی ديگر جبهه‌ی کفر نتواند با قدرت اسلحه‌هايش سرنوشت منطقه را به‌دست گيرد، سرنوشت منطقه در دست انديشه‌ای قرار می‌گيرد که به حق نظر دارد و نه به اسلحه. آرام‌آرام با تلاش موحدانی چون قلب‌ها به معرفتی نايل شد که حق در صحنه است و چون مقابله با ظلم، حق است جبهه‌ای که با ظلم مقابله کند حتماً پيروز می‌شود و بزرگی نبايد ما را از تحقق آن مأيوس کند. 👤 📚 از کتاب «امام و امامت در تکوین و تشریع» ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) ╔══💠❄️  🆔 @ahlolbasar1913 🆔https://rubika.ir/ahlolbasar1913 ╚══💠❄️
✳️ نمی‌توان بر روی شاخه‌ی لرزانِ دنیا خانه ساخت! 🔻 [امیرالمؤمنین علیه‌السلام] خطاب به فرزندشان [امام حسن علیه‌السلام] فرمودند: پدری می‌خواهد با تو سخن بگويد كه - در يك كلام - می‌بيند «دنيا» محل امنی نيست، پس تو نيز در دنيا بيهوده به‌دنبال امنيت مباش بلكه به‌دنبال آن باش که در چنین دنیایی بهترین بهره‌ها را برای «ابدیت» خود ذخیره نمایی، همچون پرنده‌ای كه هرگاه روی شاخه‌ای می‌نشيند با كوچك‌ترين لرزش از آن شاخه به شاخه‌ای ديگر می‌پرد. پرندگان آن‌قدر عاقل هستند كه لانه‌شان را روی شاخه‌ای لرزان بنا نكنند، اگر هم پرنده‌ی نادانی پيدا شود كه چنين كاری بكند چيزی نمی‌گذرد كه لانه‌اش با يك باد ويران می‌شود. دنيا نيز مانند شاخه‌ی لرزانی است که نباید به استحکام و بقای آن امید بست. انسان بايد اين نکته را به قلب خود برساند كه نمی‌توان بر روی شاخه‌ی لرزانِ دنیا خانه ساخت؛ شاخه‌ای است كه هم بايد روی آن نشست و هم بايد آماده‌ی پريدن از آن بود. 👤 📚 از کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ #⃣ 🌏 در ایتا‌👇👇 ╔══💠❄️  🆔 @ahlolbasar1913 🆔https://rubika.ir/ahlolbasar1913 ╚══💠❄️
همين كه تصميم گرفتی رجبی شوی، وارد بهشت شده‌ای! 🔻 بهشت، ظهور عقايد و اعمال و اخلاق ماست و به جان ما بسته است. يعنی بهشت از ما جدا نيست. آری؛ به‌عنوان يك واقعيت در بيرون هست، امّا به جان ما بسته است. حالا در اين بهشت يك نهری است كه می‌فرمايد: از عسل شيرين‌تر است و از شير سفيدتر است، اين نهر اسمش «رجب» است. پس اوّلًا؛ كسی كه رجبی شد، وصل به اين نهر می‌شود. اين نهر در كجاست؟ در بهشت. پس كسی كه رجبی شد، وصل به بهشت می‌شود. ثانياً؛ اين اتّصال بعد از مردن ما هست يا همين حالا؟ امام رضا (ع) می‌فرمايند: هركس بگويد بهشت بعد است، از ما نيست. پس اين بهشت همين حالا هست. يعنی إن‌شاءالله همين امروز كه تصميم گرفتيم در اين ماه، رجبی شويم، وارد بهشت شديم. خدا می‌داند كه همين حالا وارد بهشت شديم. 👤 📚 برگرفته از کتاب «ماه رجب، ماه یگانه‌شدن با خدا» #⃣ 🌏 در ایتا‌👇👇 ╔══💠❄️  🆔 @ahlolbasar1913 🆔https://rubika.ir/ahlolbasar1913 ╚══💠❄️
✳️ تمدنِ غرب، تمدنی نیازآفرین! 🔻 شهید آوینی از قول روژه گارودی در کتاب «هشدار به زندگان» این نکته را آورده که: «اقتصادِ آزاد، به شیوهٔ غربی، برای رفع احتیاج بازار نیست بلکه برای ایجاد بازارِ احتیاج است»! 🔸 آوینی می‌گوید: مصرف بیشتر برای تولید بیشتر، ضرورت حتمی اقتصاد امروز است، چرا که اگر کالاهای تولیدشده مصرف نشوند امکان توسعهٔ تولید، یعنی امکان توسعهٔ اقتصادی، وجود نخواهد داشت. بنابراین، برای تولید بیشتر که ضرورت توسعهٔ اقتصادی است باید مردم را به مصرف هرچه بیشتر ترغیب کرد و بدین علت است که تبلیغات یکی از ارکان اساسی توسعه به شیوهٔ غربی است. 🔺 روژه گارودی نیز همین مسئله را با بیانی دیگر مورد توجه قرار داده است و می‌گوید: تبلیغات تجاری، به شیوهٔ غربی، بیش از آن که مایهٔ تباهی طبیعت باشد موجب هلاکت انسان است. تصور این که مردم دنیا حتی برای لحظه‌ای به نیازهای حقیقیِ خویش و الگویی متناسب با حوائج واقعی انسان بازگردند، برای یک اقتصاددان وحشتناک‌ترین چیزی است که ممکن است اتفاق بیفتد. اگر حتی برای یک لحظه چنین اتفاقی در دنیا بیفتد و مردم فقط برای یک لحظه، درست به اندازهٔ نیاز واقعی خویش مصرف کنند، ادامهٔ روند کنونیِ توسعهٔ صنعتی دچار مخاطرات و بحران‌هایی خواهد شد که تصور آن بسیار دشوار است. 👤 📚 از کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ #️⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) @harfehesab114 ╔══💎  🆔@gofteman20 🆔https://rubika.ir/gofteman20 ╚══💎
✳️ خون شهدای كربلا؛ منشأ ظهور حضرت مهدی (عج) 🔻 نگاه كن به واقعی‌ترين صحنهٔ تاريخ يعنی به مهدی موعود (عج) و بگو: «اَيْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتولِ بِكَرْبَلا» يعنی؛ كجاست آن كس كه انتقام خون‌های ريخته شده در كربلا را خواهد گرفت. اين يك اعتقاد بزرگ توحيدی است كه خون شهدای كربلا منشأ ظهور حضرت مهدی (عج) می‌شود و آن حضرت انتقام آن خون‌ها را از فرهنگی كه به قتل حسين و اصحاب او مبادرت ورزيد می‌گيرد. اگر نتوانيم اين نكته را به‌خوبی در عقيدهٔ خود جای دهيم، يا خدا را نمی‌شناسيم يا امام حسين (ع) را، يا حضرت حجت (عج) را. 🔸 امام حسين (ع) خوب می‌داند اين خونی كه در كربلا بر زمين ريخت، در ثمرهٔ نهايی تاريخی خود غوغا می‌كند؛ حسين (ع) قدر خودش را می‌داند و به همين جهت خون‌ها را به آسمان می‌پاشيد و راوی می‌گويد: به خدا قسم يك قطره از آن خون‌هايی كه به آسمان پاشيد به زمين برنگشت، يعنی اين خون‌ها، زمينی نيست كه پس از مدتی فراموش شود، بلكه منشأ تحولی بزرگ خواهد شد و زمينهٔ ظهور حجت خدا را فراهم می‌كند و لذا بر اساس همين عقيده می‌گويی: كجاست آن گوهر نتيجهٔ كار همهٔ انبيا و اوليا كه عملاً خون‌های شهدای كربلا را به ثمر خواهد رسانيد؟ 👤 📚 از کتاب «فلسفهٔ حضور تاریخی حضرت حجت (عج)» 🙏